♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول تفسير و تدبر سوره #واقعه: ❓❓پرسش هايي از تفسير سوره #واقعه: 💢💢عصاره فراز ایات(75 -82): نکوهش مکذبان که این مطالب(معاد و جزای اخروی) از کتاب والای نازل شده از جانب خدا میباشد که بهره شما تکذیب و بی توجهی به ان است. فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ {83}پس چرا آنگاه كه [جان] به گلو مىرسد وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ {84}و در آن هنگام خود نظاره گريد وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ {85}و ما به آن [محتضر] از شما نزديكتريم ولى نمىبينيد فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ {86}پس چرا اگر شما بى جزا مى مانيد [و حساب و كتابى در كار نيست] تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {87}اگر راست مىگوييد [روح] را برنمىگردانيد 💢💢عصاره فرازایات (83-87): تذکر به مکذبان که اگر میتوانید (و از نظر شما جزا و قیامتی در کار نیست)جلو مرگ افراد را بگیرید ولی قادر نیستید. فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ {88}و اما اگر [او] از مقربان باشد فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ {89}[در] آسايش و راحت و بهشت پر نعمت [خواهد بود] وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ {90}و اما اگر از ياران راست باشد فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ {91}از ياران راست بر تو سلام باد وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ {92}و اما اگر از دروغزنان گمراه است فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ {93}پس با آبى جوشان پذيرايى خواهد شد وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ {94}و [فرجامش] درافتادن به جهنم است إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ {95}اين است همان حقيقت راست [و] يقين(اتمام حجت ،اگر نپذیرید به عین الیقین در قیامت میبینید. فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ {96}پس به نام پروردگار بزرگ خود تسبيح گوى ♻️این فراز به وضعیت بلافاصله پس از مرگ انسانها پرداخته است یعنی همان عالم برزخ. این فرازنشانگر ان است که کیفیت زندگی برزخی افرادهم مانند زندگی اخروی انها پس از وقوع قیامت میباشد. 💢💢عصاره فراز ایات( 88-96): سرنوشت متفاوت سه گانه مقربون،اصحاب یمین و مکذبین گمراه در برزخ و پس از مرگ 📚درس سوره: ظهور #قیامت و سرنوشت تلخ #مکذبین در برابر سرنوشت خوب اصحاب یمین و مقربون ،قطعی و از اخبار قرانِ نازل شده از سوی خدااست.باتوجه به قدرت خدا در خلق و موت شما و خلق نعمات زندگی دنیوی و بی قدرتی انسان در امور فوق،دست از تکذیب بردارید آقای سیدکاظم فرهنگ جهت مطالعه ساير نظرات و آيات ديگر سوره،به لينك زير مراجعه نماييد. http://yon.ir/Qp8583 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول ✅ تفسير و تدبر سوره #مرسلات : بسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم به نام خداوند رحمتگر مهربان وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا {1} سوگند به فرستادگان پی درپى  فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا {2} پس طوفانهایی توفنده  وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا {3} و سوگند به زنده کنندگان مردگان  فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا {4} پس جداکننده آنها یند فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا {5} پس یادآورنده(رفتاروگفتارانها در دنیا ) هستند عُذْرًا أَوْ نُذْرًا {6} (رفتار آنها در برابر) حجت ها یا بیم ها(یی که به انها در دنیا عرضه شد) إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ {7} كه آنچه وعده يافته ايد قطعا رخ خواهد داد  💠عصاره فراز آیات(7-1) قطعا وعده قیامت و حسابرسی انسانها و عذاب #مکذبین محقق خواهد شد. فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ {8} پس وقتى كه ستارگان محو شوند  وَإِذَا السَّمَاء فُرِجَتْ {9} و آنگاه كه آسمان بشكافد  وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ {10} و آنگاه كه كوهها از جا كنده شوند  وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ {11} و آنگاه كه پيمبران به ميقات آيند لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ {12} (این پدیده ها)تا چه روزى به تاخیر انداخته شده است  لِيَوْمِ الْفَصْلِ {13} براى روز داورى  وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ {14} و تو چه دانى كه روز داورى چيست  وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ {15} آن روز واى بر تكذيب كنندگان  💠عصاره فراز آیات (15-8) آن وعده قیامت و حسابرسی که همراه با وقایعی خاص در جهان است،تا زمانی معین به تاخیر افتاده است .اماپس از وقوع، وای بر مکذبان.😔 ♻️نکات: 1)اولین استعمال عبارت"یوم الفصل" برای روز قیامت. در کل قرآن ،مجموعا 6 بار یوم الفصل استفاده شده که سه بار آن در سوره مرسلات، بکاررفته است.لذا داوری و حسابرسی در قیامت یکی از نکات و محورهای اصلی سوره است. 2)آیه 11،رسل نیز مانند رسول و مرسلات می تواند مصادیق مختلفی داشته باشد لکن از انجا که در آیه اول،مرسلات بکاررفته و اینجا ،رسل (لذا تفوت مصداق،می تواند مورد انتظار باشد) و نیز مشهود بودن هر سه پدیده ذکر شده در سه آیه قبل،این ایه نیز باید بر پدیده ای مشهود در قیامت دلالت کند لذا انتخاب معنای پیامبران در این آیه،مناسب تر بنظر میرسد.👌 🖌آقای سیدکاظم فرهنگ http://yon.ir/Qp3980 https://eitaa.com/quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه :تدبر هفتگي در سوره هاي قرآن به ترتيب نزول ✅ تفسير و تدبر سوره #مرسلات 💢توجه دادن به سرانجام مطلوب و مطبوع #متقین إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ {41} اهل تقوا در زير سايه ها و بر كنار چشمه سارانند  وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ {42} با هر ميوهاى كه خوش داشته باشند  كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {43} به [پاداش] آنچه مىكرديد بخوريد و بياشاميد گواراتان باد  إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنينَ {44} ما نيكوكاران را چنين پاداش مى دهيم  وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ {45} آن روز واى بر تكذيب كنندگان  💠عصاره دسته آیات( 45_41) پاداش بسیار مطبوع در انتظار متقین و نیکوکاران است برخلاف مجرمان و مکذبین. پس از تکذیب قیامت دست بردارید كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ {46} [اى كافران] بخوريد و اندكى برخوردار شويد كه شما گناهكاريد  وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ {47} [ولى] آن روز واى بر تكذيبكنندگان  💠عصاره دسته آیات( 47_46) بهره مندی شما از نعمات دنیا در برابر نعمات عظیم بهشت،کم و کوتاه است. پس از تکذیب قیامت دست بردارید 💠عصاره فراز آیات (47_41) پاداش مطبوع زیاد و مستمر در انتظار متقین و نیکوکاران است.به نعمات کم و کوتاه دنیا دل نبندید و از تکذیب قیامت دست بردارید. وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ {48} و چون به آنان گفته شود خضوع کنید،خضوع نمیکنند وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ {49} آن روز واى بر تكذيب كنندگان فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ {50} پس به كدامين سخن پس از آن[قرآن یا آیات همین سوره که در رد سخن انها بود] ايمان مىآورند  💠عصاره فراز آیات (50_48) این سخنان،مستحق خضوع و پذیرش است.وای بر تکذیب کنندگان. ♻️نکات: این فراز مشابه آیات انتهای سوره انشقاق است. فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ {20} وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ {21} بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ {22} همانگونه که در انجا مراد از سجده،خضوع و تسلیم در برابر سخن حق پیامبر و قران بود،در اینجا هم مردا از رکوع،همان خضوع و پذیرش است.  👈زیرا اولا تا این مرحله از نزول قران، دستوراتی برای وجوب نماز و رکوع صادر نشده بود ثانیا از مکذبانی که هنوز معاد را انکار میکنند انتظار نمازخواندن و رکوع کردن،منطقی نیست 💠عصاره فراز آیات (7_1) قطعا وعده قیامت و داوری میان انسانها و عذاب مکذبین محقق خواهد شد. 💠عصاره فراز آیات (15_8) آن وعده قیامت و داوری که همراه با وقایعی خاص در جهان است،تا زمانی معین به تاخیر افتاده است .اماپس از وقوع،وای بر مکذبان. 💠عصاره فراز آیات (28_16) با توجه به سرنوشت امتهای قبل،پرورش شما در دنیای جنین و ورودتان به این دنیا و خلق عوامل لازم برای حیات شما در زمین،خدا قادر بر زنده کردن شما در قیامت و داوری است.از تکذیب دست بردارید. 💠عصاره فراز آیات (40_29) از سرانجام اتش سخت قیامت،هیچ رهایی و چاره ای ندارید. پس از تکذیب قیامت دست بردارید 💠عصاره فراز آیات (47_41) پاداش مطبوع زیاد و مستمر در انتظار متقین و نیکوکاران است.به نعمات کم و کوتاه دنیا دل نبندید و از تکذیب قیامت دست بردارید. 💠عصاره فراز آیات (50_48) این سخنان،مستحق خضوع و پذیرش است.وای بر تکذیب کنندگان. 📚درس سوره مرسلات: وعده #قیامت و داوری میان انسانها و عذاب سخت #مکذبین قطعی است.دست از تکذیب قیامت بردارید . 🖌آقای سید کاظم فرهنگ http://yon.ir/Qp3980 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 https://eitaa.com/quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه : تدبر در سوره #مطففین 💢 نکات: -تحلیل رفتار و باور #مکذبین: در این فراز،تکذیب و انکار معاد و آیات الهی را تنها به گناهکاران و متجاوزان نسبت میدهد و علت ان را هم زنگار و انحرافی میداندکه بر اثر استمرار تجاوز و گناه بر قلب انها پدید امده و ایمان به معاد را مانع ادامه رفتارهای متجاوزانه خود میدانند. یعنی افرادی که در پاسخ به دعوت پیامبران،انها را انکار کرده و پیام رسولان را افسانه های گذشتگان و خرافات پیشینیان میدانند،انسانهای عجیب و خاصی نبوده اند یا از اول مکذب متولد نشده اند بلکه در اثر استمرار ارتکاب گناه و تجاوز به حقوق دیگران، قلب سلیم خود را سیاه کرده از پذیرش حقیقت سرباز میزنند. ♻️-ارتباط فراز اول و دوم:  در واقع این دو فراز به #کم_فروشان و کم گذاران هشدار میدهد که هرگونه فجور و تعدی با بی باوری به معاد،ارتباط مستقیم و دوطرفه دارند یعنی افزایش گناه باعث شدت سیاهی قلب و آن هم باعث فرار از معاد و جزای اخروی و انکار آن میشود. وبرعکس انکار معاد هم موجب ارتکاب بیشتر گناه میشود. 👈-واکنشی جدید از سوی مخالفان پیامبر: سوره مطففین اولین سوره ایست که قول مخالفان و منکران مبنی بر افسانه بودن قرآن را بیان کرده است و در سوره های بعدی نیز زیاد تکرار شده است إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ پیش از این در سوره مدثر به مخالفت و تدبیر یک نفر اشاره شد که قرآن را سحر خواند ان هذا الا سحر یوثر ان هذا الا قول البشر  در فراز آخر سوره هم برای اولین بار به تمسخر مومنان و گمراه خواندن آنها توسط کفار اشاره شده است در واقع شروع رویارویی اهل ایمان و اهل کفر میباشد. این دو واقعیت نشان میدهد که از اینجا به بعد نوع و شدت مخالفتها با پیامبر وارد مرحله جدیدی شده است(انتهای مرحله سوم و اغاز مرحله چهارم) 🖌 سید کاظم فرهنگ http://yon.ir/Qp8652 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 https://eitaa.com/quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه : تدبر و ترجمه و تفسير سوره #مطففين: كم فروش كيست؟ ارتباط #مطففين با #فجار و #مكذبين چيست؟ 👌پاسخ ۱: 👈«ويل» گزارشى است ربانى، نفرين نيست كه خواستهاى همه از خداست و خدا هم خواسته اى از ديگرى ندارد! «ويل» واى است، كه حسرت و زيانبارى است، و اينجا براى مطففان كه كاستى كنندگان از ديگرانند ويلاى از كل جهاتى است كه در آنها نسبت به ديگران كاستى روا دارند كه اعم از جانى ،عقلى، عقيدتى، عرضى و مالى كه نواميس اصلى انسانيت است.تنها مالى و اقتصادى نيست كه خود فروترين ويل است، بلكه كلى است، زيرا در "على الناس"، "كالوهم او وزنوهم" كلا ناس محورند، كه كيل و وزن هم تمامى اين اوزان پنج گانه را شامل است، و اين دو عبارت اخراى كل سنجشهايند دركل هر گونه زيان رسانى به ديگران است كه در برخورد با آنان در حد امكان كاستيهايى در آنان مى جويند و مى خواهند و عملى مى سازند، و اين خود به گمان افزون كردن به خودشان و يا نفى فراتر يا برابرى با ديگران است. ديگران را پيمانه و وزن مى كنند و در اين سنجشها با آنان زيانها وارد مى كنند، كه با خودخواهى، خودبينى و خودراهيشان دست رد كلى به سينه ديگران زدن و با استبداد، استضعاف، استخفاف، استحمار، استكبار، استعمار، و استثمار، با اين هفت اس جهنمى نواميس پنج گانه ديگران را كاستى يا نيستى مى دهند أَلاَ يَظُنُّ أُوْلَـلـِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ _…_۴_ آيا ايشان گمان نمى دارند كه بى گمان برانگيخه شده گانند، _…_۴_ 👈آيه ۴ ـ اينان حتى گمان به رستاخيزشان ندارند، و اينجا گمان شك و احتمال را هم شامل است، زيرا هر گونه احتمال رستاخيز هم خود كاهش در اين مخمس زيانبارى ايجاد مى كند. 👈آيه ۱۶ ـ هم اينان گيرانه هاى دوزخند (۱۷) و به آنان گفته مى شود اين همان است كه خود وسيله تكذيبشان بوده ايد. اينجا با نگرشى مجدد به سوى «مطففين» مجدداً مى فهميم كه اينان تنها كم فروشان و زياده گيران مالى نيستند، كه اين خود در ميان موحدان و مسلمانان نيز هست، گرچه اين هم كارى جهنمى است ولى به تنهايى اينگونه جهنمى نيست. تفسیر فرقان،آیت الله صادقی تهرانی http://yon.ir/Qp8652 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 https://eitaa.com/quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه : تدبر و ترجمه و تفسير سوره #مطففين: كم فروش كيست؟ ارتباط #مطففين با #فجار و #مكذبين چيست؟ 👌پاسخ ۲: کم‌فروشان خود را ارزشمند و دیگران را بی ارزش میدانند کم‌فروشان عملاً ارکان دین را تکذیب می‌کنند ، ولو اینکه برخوردار از ظواهر مسلمانی بوده، بلکه حتی خیلی ظواهر مرغوبی هم داشته باشند.  آنها، در عمل، خویش را از دیگران بالاتر می دانند که حق خویش را (مطابق آیه ۲) کامل می‌خواهند، اما برای دیگران ارزشی قائل نیستند که (مطابق آیه ۳) حق آنها را ناقص می دهند.  در این حالت دارند عملاً آموزه‌ های دینی را تکذیب می کنند، حتی اگر با زبان آنها را تصدیق کنند. فجّار (در آیه ۷) اعم از مطففین (در آیه ۱) است کلمه «کلّا» که در ابتدای آیه ۷ هست، این پاراگراف را به پاراگراف اول وصل می کند و در نتیجه موضوع آیه ۷ ، موضوع آیه ۱ را هم در بر می گیرد. یعنی «فجّار» اصناف مختلفی را شامل می‌شود که یکی از آن ها کم فروشان مورد بحث آیه ۱ هستند. تجاوزگران و تکذیبگران و فجّار و کم فروشان در یک ردیف اند از آنجا که هم در آیه ۱، و هم در آیه ۱۰، کلمه «ویل» به کار رفته معلوم می شود کم فروشان و تکذیبگران هم ردیف اند، و از آنجا که در ابتدای آیه ۷ «کلّا» دو پاراگراف را به هم وصل می کند، معلوم میشود «فجار» هم با کم فروشان هم ردیف است. همچنین از آیه ۱۲ فهمیده می شود تجاوزگران نیز با آنها همردیف می باشند. تفسير آقای گنجه ای http://yon.ir/Qp8652 https://eitaa.com/quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه : تدبر و ترجمه و تفسير سوره #مطففين: كم فروش كيست؟ ارتباط #مطففين با #فجار و #مكذبين چيست؟ 👌پاسخ ۳: ۱-طفف به معنای چیزی را از اطرافش خالی گذاشتن و نیز کاستن و کم کردن از چیزی است که مفهومی عام دارد. در این ایات با توجه به وجود کلمات علی الناس و کالو و وزنوا به کاستن و فروگذاشتن از حقوق مادی مردم از جمله در خرید و فروش و وزن کردن و مترکردن و هرانچه که طبق شاخصی کمی یا کیفی اندازه گیری و مبادله میشود،اشاره دارد. ۲-قران،کم فروشی و کاستن از حقوق مردم را در بعد عقیدتی معلول بی باوری به بعث و حساب وکتاب در قیامت میداند.و بیان میکند اگر احتمال وجود معاد و مجازات اخروی را بدهند،دست به این کار نمیزنند. ۳-در این فراز ، مطففین ،گروهی از فجار محسوب شده اند که نامه اعمال انها در سجین ثبت و نگهداری میشود.با توجه به سوره شمس، فجور خروج از مسیر تقوا و خودکنترلی است و مطففین نیز با تضیع حقوق مردم از روی حرص و مالدستی ،از تقوا فاصله گرفته و فاجر شده اند.لذا مطففین از حیث عمل و رفتار ،فاجر و از حیث عقیده،بی باور به جزای اخروی هستند.پیش از این در سوره ماعون نیز دیدیم که عابدان و نمازگزاران بی توجه به همنوعان و منع کنندگان خیر، در منطق قران جزو مکذبان و بی باوران به معاد هستند. آقای سيدكاظم فرهنگ http://yon.ir/Qp8652 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 https://eitaa.com/quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمي‌برای‌همه : تدبر در سوره #مطففين: 🔸نکات فراز چهارم آیات ۳۶-۲۹ بخش اول ۱)این فراز کمی متفاوت از فرازهای قبل سوره است هم بلحاظ مفهومی و هم بلحاظ صفات افراد مورد خطاب الذین اجرموا و کفار و الذین امنوا و حال انکه در فراز های قبل صحبت از فجار و مکذبین و ابرار و مقربون بود.👌 👈آیه ۳۵ علی الارائک ینظرون دقیقا مشابه ایه ۲۳ است که مرجع ضمیر ان ابرار بود. مقایسه آیه ۳۴ و ۲۹ هم نشانگر اشتراک داشتن مصداق مجرمین و کفار است. بنابراین ابرار بهشتی ،همان الذین امنوا در دنیا هستند که مورد تمسخرکافران و مجرمان – که در اخرت در اتش جحیم هستند-قرار میگرفتند اما در اخرت،این تمسخر و ترحم برعکس میشود. ۲)بررسی ارتباط بین #مجرمین و #مکذبین 👈بررسی سوره های سالهای اول نزول نشان میدهد که در همه سوره هایی که از مجرمین و الذین اجرموا سخن رفته(مدثر،مرسلات،معارج، مطففین،قلم،صافات ،قمر،ذاریات ورحمان) تکذیب و تصدیق معاد و یوم الدین نیز بعنوان یکی از صفات انها مطرح شده است. اما برعکس آن اینگونه نیست. یعنی سوره هایی هستند که اشاره به تکذیب دارند اما عنوان مجرم استفاده نشده است لذا میتوان نتیجه گرفت یکی از شاخصه های رفتاری مجرمین ،تکذیب است. 👈با توجه به دو بند فوق و نیز اصل ارتباط مطالب سوره با هم،مراد از الذین امنوا ،ایمان اورندگان و تصدیق کنندگان یوم الدین و ایات خدا و مراد از کفار و مجرمان هم منکران و مکذبان این امر هستند. ۳)باطل پنداری اهل حق و رویارویی با انها : 👈در این فراز به رفتار زشت دیگری از #مکذبان و #فجارکه نتیجه همان سیاهی قلب و تکذیب معاد است اشاره میکند و ان تمسخر اهل ایمان بدلیل حق پنداری خود و باطل انگاری مومنین(طرف مقابل) است که ضمن انذار از جزای اخروی،به معکوس شدن این صحنه در اخرت اشاره میکند.و البته دلداری به مومنین نیز هست در واقع این نوع برخورد،شدت غوطه ورشدن فرد در گناه و تکذیب را نشان میدهد. چه بسا افرادی که معاد یا عقیده دیگری را قبول ندارند اما کاری هم به معتقدان به ان عقیده نداشته و در جامعه بدون تقابل با هم زندگی میکنند. اما در اینجا به کفاری اشاره شده که علاوه بر تکذیب ایات الهی و معاد، به جبهه گیری علیه پیامبر و یارانش که معتقد و مبلغ این عقیده هستند،اقدام کرده اند که شرح اقدامات مختلف انها در سوره های بعدی خواهد آمد. 👈البته عامل دیگر تمسخر هم تمایل به ادامه رفتارهای خود و حذف رفتارهای مغایر بوسیله تمسخر است. درواقع فرد با استهزای افراد باورمند به یک عقیده یا عامل به یک رفتار،ضمن مبرا کردن خود،میخواهد طرف مقابل را هم به انفعال وا دارد. 👌آیات این فراز و خطابهای آن کلی بوده به تمسخر اهل ایمان و ابرار توسط مجرمین و اهل کفر پرداخته است. ولی یکی از مصادیق ان با توجه به فرازهای ابتدای سوره، همان مطففین و کم گذاران در هر صنف هستند که افراد منصف و مراعات کننده حقوق مردم را مورد تمسخر قرار می دهند. 🖌سید کاظم فرهنگ http://yon.ir/Qp8652 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 https://eitaa.com/quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 6⃣3⃣ تدبر در سوره #رحمان 👈👈 تفاوت سوره، با سوره های مشابه مربوط به #مکذبین، در موضوع میزان است. محور سوره #معاد است.آیات بهشت خیلی بیشتر از جهنم است. عصاره فرازآیات ۱۳-۱: خدای رحمان خالق انسان و هستی و اداره کننده‌ي با نظم و حساب آفرینش،در کنار سایر نعمتها ،نعمت تعلیم قران و وضع معیار و میزان را نیز به انس و جن عطا کرده تا از طغیان و فروکاستن در موازین اجتناب نمایند. عصاره فراز آیات ۲۵-۱۴ : با اعطای نعمت وجود به جن و انس،نعمات مورد نیاز برای حیات انها نیز به تدبیر خداوند برقرار شده و استمرار یافته است.پس کدام یک را تکذیب میکنید؟ عصاره سیاق آیات ۲۵-۱ : خدای رحمان خالق انسان و هستی و اداره کننده ی با نظم و حساب آفرینش،در کنار نعمتهای فراوان غیر قابل تکذیب ،نعمت تعلیم قران و وضع معیار و میزان را به انس و جن عطا کرده است. عصاره فراز آیات ۴۰-۲۶ : همه فانی هستید. از حکومت خدا فرار هم نمیتوانید کنید. بزودی در قیامت به حساب شما رسیده خواهد شد عصاره فراز آیات ۴۵-۴۱ : درقیامت،مجرمان در جهنمی که انرا تکذیب میکردند،عذاب میشوند. عصاره فراز آیات ۷۸-۶۲ : جنات دلپذیر ( با درجات متفاوت)در انتظار خایفین از خداوند به پاس احسانشان عصاره سیاق آیات ۷۸-۲۶ : در قیامت که از آن گریزی ندارید، به حساب همه شما با معیارها و موازین خدا رسیدگی میشودیا در جهنم عذاب خواهید شد و یا در جنات دلپذیر متنعم خواهید بود. ✅ درس سوره رحمان : خدای رحمان خالق هستی و عطاکننده نعمات بیشماربه انس و جن، قران و میزان را نیز وضع کرد.در قیامت ، به حساب همه شما با معیارها و موازین خدا رسیدگی میشود یا در جهنم عذاب خواهید شد و یا در جنات دلپذیر متنعم خواهید بود.پس به پاس این همه احسان خدا،موازین و معیارهای او را مراعات نمایید. 🖌آقای سيدكاظم فرهنگ https://v.ht/alrahman کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛