💠 زیارت امام زمان (عج) در روز جمعه ❇️السَّلامُ عَلَيكَ يا حُجَّةَ اللهِ في اَرضِهِ 🔶السَّلامُ عَلَيكَ يا عَينَ اللهِ في خَلقِهِ ❇️السَّلامُ عَلَيكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي يَهتَدي بِهِ المُهتَدُونَ 🔶ويُفَرَّجُ بِهِ عَنِ المُؤمِنينَ ❇️السَّلامُ عَلَيكَ اَيُّهَا المُهَذَّبُ الخآئِفُ 🔶السَّلامُ عَلَيكَ اَيُّهَا الوَلِيُّ النّاصِحُ ❇️السَّلامُ عَلَيكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ 🔶السَّلامُ عَلَيكَ يا عَينَ الحَيوةِ ❇️السَّلامُ عَلَيكَ صَلَّي اللهُ عَلَيكَ وَعَلي آلِ بَيتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ 🔶السَّلامُ عَلَيكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصرِ وَظُهُورِ الامرِ ❇️السَّلامُ عَلَيكَ يامَولايَ 🔶انا مَولاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ وَاُخريكَ ❇️اتَقَرَّبُ اِلَي اللهِ تَعالي بِكَ وَبِآلِ بَيتِكَ 🔶واَنتَظِرُ ظُهُورَكَ، وَظُهُورَ الحَقِّ عَلي يَدَيكَ ❇️واَسئَلُ اللهَ اَن يُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد 🔶واَن يَجعَلَني مِنَ المُنتَظِرينَ لَكَ وَالتّابِعينَ وَالنّاصِرينَ لَكَ عَلي اَعدآئِكَ ❇️والمُستَشهَدينَ بَينَ يَدَيكَ في جُملَةِ اَولِيآئِكَ 🔶يا مَولايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيكَ وَعَلي آلِ بَيتِكَ ❇️هذا يَومُ الجُمُعَةِ وَهُوَ يَومُكَ 🔶المُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ ❇️الفَرَجُ فيهِ لِلمُؤمِنينَ عَلي يَدَيكَ 🔶وقَتلُ الكافِرينَ بِسَيفِكَ ❇️واَنَا يا مَولايَ فيهِ ضَيفُكَ وَجارُكَ 🔶واَنتَ يا مَولايَ كَريمٌ مِن اَولادِ الكِرامِ ❇️ومَأمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاجارَةِ، فَاَضِفني وَ اَجِرني 🔶صلَواتُ اللهِ عَلَيكَ وَعَلي اَهلِ بَيتِكَ الطّاهِرينَ 🎙 با نوای حاج مهدی سماواتی

💢 دو کلام مکاشفه گونه از آیت الله #بهجت ره: ♻️ کسانی که در خواب یا بیداری تشرّف حاصل نموده اند (محضر امام #مهدی )، از ایشان شنیده اند: 👈«برای تعجیل فرج من زیاد دعا کنید» 💠 خود او (امام مهدی) در مسجد سهله و جمکران، در خواب یا بیداری در گوش افرادی از دوستانش بدون اینکه او را ببینند، فرموده است: 🙏«فرج من نزدیک است، دعا کنید بدا (تاخیر) حاصل نشود». 📚 کتاب در محضر بهجت ج۱ ص۱۱۸ و ص۱۰۸ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @qurantehran

آیت الله مشکینی: مبادا روز شهادت یا ولادت امامی بگذرد و شما آن امام را زیارت نکنید. ┄═🌼💠🌷💠🦋💠🌸💠🌼═┄ 📿 صلوات خاصه امام سجاد علیه السلام: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ سَیِّدِ الْعَابِدِینَ‏ الَّذِی اسْتَخْلَصْتَهُ لِنَفْسِکَ وَ جَعَلْتَ مِنْهُ أَئِمَّهَ الْهُدَی الَّذِینَ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ‏ اخْتَرْتَهُ لِنَفْسِکَ وَ طَهَّرْتَهُ مِنَ الرِّجْسِ وَ اصْطَفَیْتَهُ وَ جَعَلْتَهُ هَادِیاً مَهْدِیّاً اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ ذُرِّیَّهِ أَنْبِیَائِکَ‏ حَتَّی یَبْلُغَ بِهِ مَا تَقَرُّ بِهِ عَیْنُهُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ إِنَّکَ عَزِیزٌ حَکِیم. @qurantehran

مقام معظم رهبری: در #مناجات شعبانیه می خوانیم: «و ان ادخلتنی النّار اعملت اهلها انّی احبّک»؛ جهنم هم که من را ببری، فریاد می‌کشم تو را دوست دارم. و در دعای کمیل: «لان ترکتنی ناطقا لاضجّن الیک بین اهلها ضجیج الاملین و لاصرخنّ الیک صراخ المستصرخین و لابکینّ بکاء الفاقدین»؛ اگر به من در جهنم اجازه بدهی و نطق را از من نگیری، فریاد می‌کشم؛ فریادِ امیدواران، فریادِ دلدادگان و فریادِ دلباختگان را. باید با اینها مأنوس بشویم و قدری دلمان را نرم کنیم. ۱۳۸۳/۰۷/۱۳ @qurantehran

#مناجات شعبانیه ـ بخش آخر 🎤مهدی سماواتی وَ قَدْ لُذْتُ بِكَ يَا إِلَهِي فَلا تُخَيِّبْ ظَنِّي مِنْ رَحْمَتِكَ وَ لا تَحْجُبْنِي عَنْ رَأْفَتِكَ إِلَهِي أَقِمْنِي فِي أَهْلِ وَلايَتِكَ مُقَامَ مَنْ رَجَا الزِّيَادَةَ مِنْ مَحَبَّتِكَ إِلَهِي وَ أَلْهِمْنِي وَلَهاً بِذِكْرِكَ إِلَى ذِكْرِكَ وَ هِمَّتِي فِي رَوْحِ نَجَاحِ أَسْمَائِكَ وَ مَحَلِّ قُدْسِكَ إِلَهِي بِكَ عَلَيْكَ إِلا أَلْحَقْتَنِي بِمَحَلِّ أَهْلِ طَاعَتِكَ وَ الْمَثْوَى الصَّالِحِ مِنْ مَرْضَاتِكَ فَإِنِّي لا أَقْدِرُ لِنَفْسِي دَفْعاً وَ لا أَمْلِكُ لَهَا نَفْعاً إِلَهِي أَنَا عَبْدُكَ الضَّعِيفُ الْمُذْنِبُ وَ مَمْلُوكُكَ الجمیلحَتَّى تَخْرِقَ أَبْصَارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ إِلَى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ وَ تَصِيرَ أَرْوَاحُنَا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ إِلَهِي وَ اجْعَلْنِي مِمَّنْ نَادَيْتَهُ فَأَجَابَكَ وَ لاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ فَنَاجَيْتَهُ سِرّا وَ عَمِلَ لَكَ جَهْرا إِلَهِي لَمْ أُسَلِّطْ عَلَى حُسْنِ ظَنِّي قُنُوطَ الْإِيَاسِ وَ لا انْقَطَعَ رَجَائِي مِنْ جَمِيلِ كَرَمِكَ إِلَهِي إِنْ كَانَتِ الْخَطَايَا قَدْ أَسْقَطَتْنِي لَدَيْكَ فَاصْفَحْ عَنِّي بِحُسْنِ تَوَكُّلِي عَلَيْكَ إِلَهِي إِنْ حَطَّتْنِي الذُّنُوبُ مِنْ مَكَارِمِ لُطْفِكَ فَقَدْ نَبَّهَنِي الْيَقِينُ إِلَى كَرَمِ عَطْفِكَ إِلَهِي إِنْ أَنَامَتْنِي الْغَفْلَةُ عَنِ الاسْتِعْدَادِ لِلِقَائِكَ فَقَدْ نَبَّهَتْنِي الْمَعْرِفَةُ بِكَرَمِ آلائِكَ إِلَهِي إِنْ دَعَانِي إِلَى النَّارِ عَظِيمُ عِقَابِكَ فَقَدْ دَعَانِي.. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۴۹۱ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #زخرف ‌ @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯

📇 تفسیر آیات ۲۲-۲۳ سوره مبارکه #زخرف 📚 مفسر: دکتر رضایی اصفهانی (تفسیر مهر) 🌺 بل قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى‏ أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى‏ آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ* وَ كَذلِكَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى‏ أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى‏ آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ 🔸نكته ‏ها و اشاره‏ ها: 1⃣ قرآن كريم در آيات متعدد پيروى كوركورانه از نياكان را سرزنش و در اين آيه نيز بيان مى ‏كند كه يكى از بهانه ‏هاى مشركان مكه، بلكه بهانه‏ ى اشراف و ثروتمندان مخالف پيامبران نيز همين پيروى از آيين نياكان بوده است. 2⃣ انسان نسبت به فرهنگ گذشته ‏ى خويش مى ‏تواند به سه صورت عمل كند: 🔸الف) همه‏ ى عناصر فرهنگ گذشتگان را كنار بگذارد؛ 🔸ب) همه ‏ى عناصر فرهنگ گذشتگان را بپذيرد و از آن‏ها تقليد كند؛ 🔸ج) عناصر مثبت، سازنده و مستدل آنها را بپذيرد و عناصر خرافى، بدون دليل و ضد عقل و علم و مخالف دين را كنار بگذارد. 🔹راه صحيح همين شيوه‏ ى سوم است و قرآن شيوه ‏ى دوم را سرزنش مى‏ كند. اصولًا اگر انسان عقل و فكر خود را كاملًا در اختيار پيشينيان بگذارد نتيجه ‏اى جز عقب ‏گرد و ارتجاع نخواهد گرفت؛ چرا كه معمولًا نسل‏هاى بعد از نسل‏هاى پيشين با تجربه‏ تر و آگاه‏ترند. 🔸اما مانعى ندارد كه نسل‏هاى آينده آداب و سنت‏هاى گذشتگان را تحليل و بررسى كنند و آنچه را كه با عقل و منطق و دين سازگار است حفظ و آنچه را كه خرافه و موهوم و بى دليل است دور بريزند. 3⃣ قرآن كريم در آيه ‏ى فوق تقليد كوركورانه ‏ى افراد از نياكان جاهل را سرزنش مى‏ كند و در همين راستاست كه ما تقليد در اصول دين را صحيح نمى‏ دانيم. 4⃣ «امّت» در اصل به معناى گروهى از مردم است كه به نوعى از نظر دين يا مكان يا زمان، باهم پيوند دارند؛ از اين رو به آيين و مذهب هم امت گفته مى‏ شود. 5⃣ «مُترفُون» به معناى سرمايه ‏داران بى درد و مغرور است؛ اشرافى كه در اثر نعمت و ثروت فراوان غرق در شهوت و هوس مى‏ شوند و سركشى مى‏ كنند، كه مصداق كامل آنها پادشاهان و فرعون‏ها و اطرافيان آنها هستند. 🔸اشراف و سرمايه داران بى درد، با بهانه‏ هاى مختلف به تحذير و فريب مردم مى ‏پرداختند و آنها را به پيروى از آيين نياكانشان تشويق مى‏ كردند چرا كه منافع خود را در گمراهى و پيروى مردم مى‏ ديدند، ولى پيامبران الهى با اين سرمايه‏ داران مغرور برخورد مى‏ كردند. @qurantehran