eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
4.3هزار ویدیو
129 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
آیت الله العظمی جوادی آملیثبات قدم.mp3
زمان: حجم: 2.11M
💠 ثبات قدم 🔹 اگر کسی کار خیر بکند، انفاقی بکند خدا به او پاداش می دهد. یکی از پاداش های او این است که او را حفظ می کند، عطا می کند. این هدف، این علت غایی آمده جلو در مبدأ کار قرار گرفت؛ در آیه نورانی سوره مبارکه «بقره» ندارد که اگر کسی کار خوب کرد، ما او را ثابت قدم می کنیم، این هدف و کار خدا را ذات أقدس الهی آورده در متن کار این مجاهد، فرمود اگر کسی کاری بکند ﴿تَثْبِیتَاً مِنْ أَنْفُسِهِم﴾ یعنی در همان اولی که وارد حوزه شد می خواهد ثابت قدم باشد، همان اولی که وارد شد می خواهد ثابت قدم باشد؛ نه اینکه اگر کسی چنین کاری را کرد خدا او را ثابت قدم می کند. آن قدر این مردان بزرگ هستند که از همان اول را از خدا می طلبند. 🔹 قبل از انقلاب هر کسی کاری می کرد می گفت من کار خیر انجام می دهم، امیدواریم که خدا ما را نلغزاند، امیدواریم در روزهایی که می خواهیم بلغزیم خدا ما را حفظ بکند! این کار همه ما قبل از انقلاب بود؛ اما طرز فکر برگشت، بعد از انقلاب غالب این عزیزان می گویند من این کار را می کنم که ، این کار را می کنم که ملّتم ثابت باشد، این کار را می کنم که خودم ثابت باشم: ﴿تَثْبِیتَاً مِنْ أَنْفُسِهِم﴾؛ این در متن کار است، آن وقت ذات أقدس الهی چه پاداشی خواهد داد! 🔹 امیدواریم که ذات أقدس الهی روح مطهر و پُر فتوح (رضوان الله تعالی علیه) را با انبیا و اولیا محشور بفرماید که قلمی زدند، قدمی زدند ﴿نَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَ آثَارَهُم﴾؛ همه را ذات أقدس الهی ثبت می کند. @qurantehran
آیت الله العظمی جوادی آملیرادمردان.mp3
زمان: حجم: 2.24M
💠 رادمردان 🔸 شهید و سایر شهدا کار عظیمی کردند! در بخش های پایانی سوره مبارکه «بقره» بیانی دارد که آن بیان هم را وادار به این کار کرد هم را. درباره توده مردم دارد اگر کسی کار خیر بکند انفاقی بکند، خدا به او پاداش می دهد که یکی از پاداش های او این است که او را حفظ می کند و به او عطا می کند. در این آیه نورانی سوره مبارکه «بقره» ندارد که اگر کسی کار خوب کرد اقدامی کرد ما او را ثابت قدم می کنیم، فرمود: کسانی که ﴿ینْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللّهِ وَ تَثْبِیتَاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ یعنی در همان اولی که وارد حوزه شد می خواهد ثابت قدم باشد در همان اولی که وارد میدان نبرد شد می خواهد ثابت قدم باشد؛ نه اینکه اگر کسی چنین کاری را کرد خدا او را ثابت قدم می کند. 🔸 آن قدر این مردان بزرگ اند که از همان اول، را از خدا می طلبند. خیلی فرق است که بگوید کسانی که در راه خدا انفاق می کنند خدا آنها را ثابت قدم می کند، با آن مردان به مقصد رسیده ای که در آغاز کار می گویند ما برای تثبیت قدم خودمان داریم اقدام می کنیم. @qurantehran
✳️ زیارت عاشورا ▪️وَ أَنْ یثَبِّتَ لِی عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ این" واو"، عطف است و در خواست می‌شود. می‌خواهم جزء ثابت قدم ها باشم. الان جوّ مساعد شده و چنین پیمانی بستم و دروغ هم نگفتم ولی در این پیمان ثبات قدم نبودم! مثلاً الان یک چیزی را نیت و قصد می‌کنم، پیمان می‌بندم، دو ساعت دیگر، دو روز دیگر یادم می رود! کسی که به ثبات قدم نرسیده باشد، این اوج و حضیض را دارد، این لغزش بدن را دارد، استواری ندارد، ثابت قدم نیست! ▫️ یعنی ! 🤲 خدایا از شما می خواهم که ما را ثابت قدم بداری! ▫️" اسْئَلُ اللهَ.... اَنْ یُثَبِّتَ لِی" فاعل «یثبت» خداوند است. خداوند مرا ←عندکم ؛ نزد شما یعنی نزد مولا اباعبدالله الحسین علیه‌السلام، ثابت قدم بدارد. در پیشگاه شما، در رکاب شما، ثابت قدم بدارد. 🔹 این پلکانی است که زائر به سبب به اولیاء الهی و از اعدائشان مقرب شد، خواست، بعد از اینکه من دارای آبرو شدم در دنیا و آخرت درخواست معیت دیگری میکنم؛ که داشته باشم با شما و دیگر این ها همه دوام و ثبوت داشته باشند. 🔹در بحث های کلامی بحثی داریم به نام و ▪️احباط یعنی یک وقت کاری می کنی که ممکن است پرونده ات پر از اعمال خوب باشد ولی این عمل بد باعث می شود که آن همه عمل خوب از سبد بریزد و بشود " هَباءً مَنْثُوراً" ▪️ اعمال خوب و بد در جای خود محاسبه می شود و جزا و پاداش آن هم داده می شود. ولی گاهی اعمال بد به گونه ای است که کاملا همه اعمال خوب را از بین می برد و از پرونده خط می زند و این حبط عمل است. وقتی اعمال حبط شد، انسان از آن مقامی که دارد، هبوط می کند. در مقابل بعضی اعمال عمل بد انسان را می پردازند. 🔹 انسان وجوداً با اعمال خوب بالا می‌رود و با اعمال بد هبوط می‌کند. و انسان تا زمانی که در عالم تکلیف است و عقل است و اختیار است این اوج و حضیض را دارد. مگر اینکه به برسد. نعوذ بالله ممکن است در طرف بد اینقدر ثبات پیدا کرده که دیگر خوب ها به وجود این اثر نمی کند مثل بیماری که اینقدر حالش بد شده که هرچه داروی تقویتی به این بدن تزریق کنیم بدن دیگر قبول نمی کند. 🔹آنجا است که «ختم الله علی قلوبهم و علی سمعهم و علی ابصارهم» می شود و دیگر خوبی ها تاثیر نمی‌کند... https://eitaa.com/qurantehran