#گزارش اجمالی از وبینار : 🔖 « بررسی چالشهای کرونا برای تمدن غرب» 🌐 https://maaref.ac.ir/کرونا-روند-انحطاط-تمدن-غرب-را-شتاب-فزای/ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#گزارش اجمالی #وبینار 🔖کرونا روند انحطاط تمدن غرب را شتاب فزاینده‌ای بخشید... 📝به همت انجمن علمی-دانشجویی تاریخ و تمدن اسلامی دانشگاه معارف اسلامی، نخستین وبینار کرونا با موضوع «بررسی چالش‌های کرونا برای تمدن غرب» ۱۸ اردیبهشت‌ماه با حضور دکتر سید ضیاءالدین میرمحمدی عضو هیئت علمی گروه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی برگزار گردید. 🔹دکتر میرمحمدی در این نشست پس از بیان مقدمه به بررسی وطبقه‌بندی چالش‌های کرونا برای تمدن غرب پرداخت. 🔸وی در ابتدا با بیان رویکردهای متفاوت تمدن‌پژوهی در ایران گفت: از منظر فلسفه نظری تمدن، قبل از جنگ جهانی دوم مسئله انحطاط تمدن غرب مطرح بوده است و اکنون پدیده کرونا این مسئله را شتاب بخشید. 🔹در ادامه دکتر میرمحمدی با اشاره به وضعیت موجود غرب به لحاظ تمدنی افزود: نتیجه این شتاب جابه جایی کانون‌های فعال تمدنی می‌باشد. 🔸عضو هیئت علمی دانشگاه معارف اسلامی قم، تحلیل جامع از تمدن غرب را تحلیل پارادایمی دانست و افزود: باظهور پدیده کرونا، تمدن غرب به لحاظ هستی شناسی و معرفت شناسی دچار چالش‌های جدی شده است. 🔹وی تصریح کرد: تمدن غرب که قائل به ایجاد نظم نوین جهانی و نظم دقیق مکانیکی بوده است، اکنون عاجز و با حجم زیادی از مشکلات مواجه شده است و نمی‌تواند با جهان‌بینی فلسفی خود به آن‌ها پاسخ دهد. 🔸معاون آموزش دانشگاه معارف تصریح کرد: این پدیده طبیعی با هر منشائی که برای آن فرض شود، نظم طبیعی را بهم ریخته است و موجب کاهش سطح هم‌بستگی اجتماعی در غرب شده است. 🔖ایشان در بخش دوم سخنان خود به بررسی چالش‌های معرفتی، هویتی و کارکردی وارده بر تمدن غرب پرداخت. 📌🔰 گفتنی است؛ این وبینار ضبط شده است و علاقه مندان می‌توانند فیلم کامل این وبینار علمی را از ◀️ اینجا دانلود کنند. ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#دانلود_فیلم 🔖 لینک دانلود فیلم : 🌐 https://maaref.ac.ir/wp-content/uploads/2020/05/%D9%88%D8%A8%DB%8C%D9%86%D8%A7%D8%B1-18-02-1399.mp4 [ حجم ۸۰ مگابایت ] ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#معرفی_کتاب #نهضت_تنباکو 📌معرفی ۴۵ عنوان کتاب با موضوع "نهضت تنباکو" و "میرزای شیرازی" 🗓 ۲۴ اردیبهشت (سالروز لغو امتیاز تنباکو به فتوای آیت الله میرزا حسن شیرازی" 🔶️ ۳۲ عنوان کتاب با موضوع نهضت تنباکو 🔹۱۳ عنوان کتاب با موضوع زندگینامه میرزای شیرازی ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#اطلاع‌رسانی #فراخوان 📌📝 #دو_فصلنامه علمی- پژوهشی «پژوهش‌نامه علوی» از اســـاتیـْد ، پژوهشگران و دانشجویان تحصیلات تکمیلی دعوت می‌شود مقاله‌های تألیفی خود را در موضوعات پیشنهادی یا سایر موارد مرتبط، برای انتشار در این نشریه ارسال کنند. 🌐 https://b2n.ir/081337 ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#اطلاع‌رسانی #گزارش 🎓 برگزاری جلسه آنلاین #دفاع از رساله #دکتری ( خانم #نصرت_بانو_عزیزی ) 🔖 #عنوان: نقش زنان در تمدن اسلامي عصر عباسي (شرق خلافت اسلامي) 📌🔸استاد #راهنما: دکتر فاطمه جان احمدی 📌🔹اساتید #مشاور: دکتر محمد نصیری/دکتر محمود سامانی 📌🔸اساتید #داور: دکتر محمد سپهری/دکتر زهرا امیری/ حجت الاسلام دکتر امیرمحسن عرفان. ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

✍🏼 #چکیده این رساله: 📝 زنان مسلمان با اتکا به آموزه‌هاي اسلامي در صحنه‌هاي مختلف تمدن اسلامي حضور يافته‌ و به ويژه در مناسبات فرهنگي و اجتماعي و حتي نهادسازي‌هاي تمدني تاثيرگذار بودند. عصرعباسي دوره انفتاح و عصر مراودات سياسي و فرهنگي و شکوفایی تمدن اسلامی است و همگام با این تحولات زنان نیز نقش بسزا و تاثیرگذاری در این زمینه ایفا نمودند. نقش آموزشي و تربيتي زنان خصوصا مادران ائمه به عنوان الگو بانوان شيعه، نقش زنان درباري در امور سیاسی، اقتصادي ، نقش تمدن سازي زنان در راه اندازي نهادهاي فرهنگي و عام‌المنفعه، حضور زنان در مناصب تخصصي و مشاغل کليدي مثل قضاوت، مشاورت و حتي مديريت امور دربار عباسي و حضور زنان موفق در عرصه‌هاي علمی، ادبی و هنری نزد خلفا و سلاطين عصر عباسي از يافته‌ها و محورهاي کليدي اين پژوهش است. همچنين زنان در عرصه‌هاي سياسي با مداخلات و مؤثرات رفتاري بر جريان‌هاي سياسي و تحولات ساختاري در نهاد قدرت خلافت عباسي نقش داشته‌اند که در اين پژوهش به آنها پرداخته شده است. يافتن نقش و تاثير زنان در ساخت و تحولات تمدني در بازه زماني قرن دوم تا هفتم هجري و در محدوده شرق خلافت اسلامي در عصر عباسي مورد نظر اين رساله مي‌باشد. سوال اساسي اين پژوهش اين است که نقش زنان در تمدن اسلامي عصر عباسي (حوزه شرق خلافت اسلامي) چه بوده است؟ هدف اصلي از اين پژوهش ارائه الگويي کاربردي و علمي براي شناسايي و نقش زنان تاثير گذار بر تمدن اسلامي در عصر عباسي است.روش مطالعه اين رساله با توجه به ماهيت ميان رشته‌اي آن تلفيقي از روش تاريخي و جامعه شناختي تاريخي و با روش توصيفي – تحليلي و شيوه کتابخانه‌اي و اسنادي، به جمع‌آوري اطلاعات پرداخته است. رويکرد تحليلي و يافت اطلاعات دقيق تاريخي و سهم سنجي نقش تمدن سازي زنان در عرصه‌هاي مختلف از رويکردهاي نوآورانه رساله پيش روست. بر اساس نتایج این رساله گرچه جایگاه مدیریتی و اجرایی زنان این دوره کمرنگ است و با محدودیت مواجه بوده، اما زنان توانستند در عرصه مدیریت فرهنگی و تربیتی و حوزه اجتماعی و سیاسی خوش بدرخشند. ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#شبهه #نقد_فیلم محمد رسول الله (ص) 🔻پاسخ به شبهه: آب بستن در #جنگ_بدر 🎙توسط : حجت الاسلام مصطفی #محسنی (دانشجوی دکتری تاریخ و تمدن اسلامی) 📌 کیفیت متوسط ⏱ ۴ دقیقه ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#اطلاع‌رسانی #کتابخانه 🔖بازگشایی کتابخانه‌های عمومی از ۲۹ اردیبهشت 📚کتابخانه‌های عمومی کشور بعد از حدود ۳ ماه تعطیلی اضطراری با موافقت ستاد ملی مبارزه با کرونا به صورت پلکانی و مرحله به مرحله از ۲۹ اردیبهشت ماه بازگشایی می‌شوند. ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#اطلاع‌رسانی #سواد_رسانه 🎞برگزاری اولین دوره آموزش مجازی سواد رسانه و فضای مجازی برای طلاب سراسر کشور ♨️لینک ثبت نام و اطلاعات دوره ها: 🌐 savadrasane.ir/ziafatmajazi ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#شعر #فعالیت_دانشجویی 📝 ابن ملجم آن یهودی زادۀ پست لعین کشت از تیغ جفا آقا امیرالمؤمنین در میان مسجد و محراب در ماه صیام بوتراب افتاده بر روی زمین از تیغ کین ناله «تَهَدَّمَت والله ارکان الهدی» از سما آید ز داغ حضرت یعسوب دین یعنی از بهر علی مرتضی در آسمان آسمانی‌ها به غم بنشسته در عرش برین آدم و نوح و خلیل آیند بهر تسلیت نزد احمد، کشته شد داماد ختم المرسلین آنکه از تیغ کجش شد قامت اسلام راست قامتش خم شد به حین ذکر رب العالمین ای حسن برخیز دستاری به روی او گذار تا نبیند زینب محزونه باب خود چنین یا حسین شو مانعِ زینب که تا خیزد علی او ندارد تاب بیند باب خود خونین جبین زینبا کم گریه کن زیرا تو داری گریه ها از جفای ملحدین در داغهایی بعد از این زینبا اینجا فقط یک زخم دارد باب تو کربلا بینی هزاران زخم بر جسمی حزین اتقیا اینجا همه دور علی بگرفته اند اشقیا در کربلا با نیزه دور شاهدین زیر بازوی علی بگرفته اند اینجا بسی قتلگه بینی حسین افتاده بی یار و معین هیچ کس اینجا طمع بر چند انگشتر نکرد لیک می بُرّند دستی را برای یک نگین یک قبا و یک عبا اینجا به تن دارد علی یک تنی حتی ندارد کهنه پیراهن ز کین مرتضی شد غسل و کفْن و دفن با صد احترام پیکری بی غسل و کفْن و دفن افتد بر زمین کوفیان امروز آیند از برای تسلیت روزی آیی با اسیری باز در این سرزمین «محسنی» بس کن که زهرا را دگر طاقت نماند فاطمه باشد عزادار امام المتقین ✍🏼شاعر: حجت الاسلام مصطفی محسنی (دانشجوی دکتری تاریخ و تمدن اسلامی) ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

◼️◾️ایام تسلیت◾️◼️😔 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخِي نَبِيِّكَ وَ وَلِيِّهِ وَ صَفِيِّهِ [وَ وَصِيِّهِ‏] وَ وَزِيرِهِ وَ مُسْتَوْدَعِ عِلْمِهِ وَ مَوْضِعِ سِرِّهِ وَ بَابِ حِكْمَتِهِ وَ النَّاطِقِ بِحُجَّتِهِ وَ الدَّاعِي إِلَى شَرِيعَتِهِ وَ خَلِيفَتِهِ فِي أُمَّتِهِ وَ مُفَرِّجِ الْكُرَبِ [الْكَرْبِ‏] عَنْ وَجْهِهِ قَاصِمِ الْكَفَرَةِ وَ مُرْغِمِ الْفَجَرَةِ الَّذِي جَعَلْتَهُ مِنْ نَبِيِّكَ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصْرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ الْعَنْ مَنْ نَصَبَ لَهُ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ صَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْصِيَاءِ أَنْبِيَائِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ .

#اطلاع‌رسانی #معرفی_کتاب 📙نام کتاب: #سیر_تمدن_اسلامی ✍🏼 تالیف : دکتر #شکرالله_خاکرند 📝تمدن اسلامی و دست آوردهای آن، بخش اساسی هویت تاریخی مسلمانان است. دگرگونی ها و تحولات منبعث از این تمدن، مجالی برای تأمل در آفت های موجود در آن نگذاشت. این آفت ها بیشتر به مبانی آن و ناسازگاری هایی که با ریشه های معرفتی اسلام داشت، مربوط است. خلق تمدن جدید اسلامی بدون بازشناسی انتقادی و آسیب شناسی سیر تمدن تاریخی مسلمانان و جهت فرهنگی آن میسر نیست. 🔸این اثر با درک چنین ضرورتی در پی بررسی نقادانه این سیر تاریخی با تمرکز بر جریان های فکری مؤثر در شکل گیری مبانی فرهنگی تمدن اسلامی از جاهلیت تا آغاز دوره دوم عباسی است. 🔹نقد مبانی نظری تمدن شناسی مدرن و کالبدشناسی زمینه ها و تبیین ویژگی دوره های شکل گیری تمدن تاریخی مسلمانان در این راستا بخشی از فصول کتاب را تشکیل می دهد. 🔖کتاب توسط انتشارات بوستان قم در ۱۳۹۲ به چاپ رسیده است. ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#اطلاع‌رسانی #فراخون 🔖فراخوان ۲۲ کتاب سال حوزه 🔖فراخون چهارمین جشنواره #مقالات علمی حوزه 📌تا پایان خرداد ۱۳۹۹ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#اطلاع‌رسانی #موقعیت_شغلی 📌موقعیت شغلی دکتری درباره تاریخ جهان، دانشگاه مونیخ، #آلمان https://tumarandishe.ir/fa/post/1332 ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#کلیپ مناسبتی #تاریخ_اسلام 🔖 وقتی خود اهل سنت هم از ادله ی مضحک غصب خلافت به ستوه می آیند... 📌[سخنان این عالم سنی در باره امیر المؤمنین علیه السلام شنیدنی است!!] 🎙 چطور بن سلمان ۲۸ ساله که به یک لنگه کفش علی علیه السلام نمی‌ارزد، می‌تواند حاکم شود، ولی علی ۳۳ ساله با آن همه علم و معرفت جوان است و نمی تواند خلیفه و حاکم شود؟!!! ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#حرکت_تاریخی 🔖 ویروس کرونا حرکت تاریخی تمدن‌ها را #تسریع می‌بخشد . (از #کایل_هارپِر Kyle Harpper) 🔖(بخش ۱) 📝ابن خلدون نظریۀ جدیدی در مورد تحولات تاریخی مطرح کرده که در آن ساحت‌های اجتماعی و سیاسی با تحولات اقتصادی و جمعیتی مرتبط می‌شود. از این نظر، بیماری‌های عفونی در این تحولات به طور جد نقش‌آفرینی می‌کند. ابن‌خلدون که خود با فاجعۀ مرگ سیاه زندگی کرده است، «آفت» را جزء لاینفک فرایند فروپاشی تمدن بود، ولی بیماری‌ها و آفت‌ها صرفا نتیجه فعل تصادفی خدا یا طبیعت نیستند، بلکه آنها تحولاتی با نظم مشخص و تبیین‌پذیری منطقی هستند. یک تمدن توانمند با یک دولت کارآمد افزایش جمعیت را تسهیل می‌کند، لیکن افزایش جمعیت هم در مقابل موجب بیماری‌های همه‌گیر و تجزیه‌های اجتماعی می‌شود. هرچند کوید 19 همان مرگ سیاه نیست، ولی چیزی شبیه به آن و شبیه به تحولاتی مانند سقوط دیوار برلین یا انفجار برج‌های دوقلوی آمریکا در 11 سپتامبر هست که نشان می‌دهد زندگی ما دَوَرانی است و ارتباطی هست بین گذشته و اکنون و آینده. بدین‌سان تاریخ نیز در کنار علوم پژشکی در باب دلایل بیماری‌های همه‌گیر و پیامدهای آن نکته آموزنده‌ای دارد. از این منظر، اپیدمی‌ها نه یک تصادف بلکه یک امر مداوم و مستمر در تاریخ بشر بوده و اختلال‌های منظمی را در دوره‌های تاریخی گذشته ایجاد کرده است. به بیان دیگر، در بازه‌های طولانی، اپیدمی‌های دارای قافیه و دلیل است و بیماری‌های انسان در طول تاریخ در دنیای قدیم و سپس در دنیای جدید دوره‌های تکاملی داشته است... ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb

#حرکت_تاریخی 🔖(ادامه پست قبل / بخش ۲) 📝...در این بین همه‌گیری‌های پیشامدرن ویرانگر بودند، چرا که جوامع پیشامدرن بیشتر در معرض مرگ و میر بودند. این جوامع فقیر بودند، افرادی که در این جوامع زندگی می‌کردند استعداد ابتلا به بیماری را داشتند، و زمینه‌های درمانی در آنها نیز کمتر بوده است. ولی در دنیای جدید کنترل بیماری‌های عفونی از ویژگی‌های بارز تجدد است. دانش، فن‌آوری و سیاست، بشریت را از ویرانی های مرگ و میر ناشی از اپیدمی تا حدی دور نگاه داشته است. علم كشاورزي و سياست‌هاي عمومي ميزان بروز و شدت قحطي را كاهش داده است. شاید به همین سبب باشد که تاکنون هیچ جامعه کاملاً مدرنی یک واقعه مرگ و میر از جنس مرگ سیاه را تجربه نکرده است، هرچند البته تضمینی برای جلوگیری از یک چنین واقعه‌ای در آینده هم وجود ندارد. نکته دیگر اینکه، از اواخر قرن نوزدهم ، بیماریهای عفونی جای خود را به اختلالات قلبی و عروقی و سرطانها بعنوان علل اصلی مرگ و میر داده‌اند. در اواخر سال 1900 ، بیشتر مرگ و میرها در ایالات متحده ناشی از بیماری عفونی بود که البته این روند به دلایل تغذیه بهتر ، بهداشت مناسب و مجموعه ای از واکسن ها و آنتی بیوتیک‌ها تغییر یافت. با این همه، حتی در جوامع بسیار پیشرفته ، نمی‌توان گفت كه بیماریهای عفونی کاملا كنترل یا تسخیر شده است... ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#حرکت_تاریخی 🔖[ ادامه ی پست قبلی / بخش آخر ] 📝...آنها همچنان تهدیدی هستند که هرگز خاموش نمی‌شوند. امروزه ما در محیط‌هایی بسیار مصنوعی زندگی می‌کنیم که اتفاقا برای مقابله با میکروب‌ها ساخته شده است، لیکن این مدل زیستی وضعیت جدیدی را باعث شده است. جمعیت جهانی به 8 میلیارد می رسد و ما بیش از هر زمان دیگری به زیستگاههای طبیعی و حیوانات وحشی که مخزن منبع احتمالی بیماریهای جدید هستند، تجاوز می‌کنیم. این در حالی است که ما از همیشه به هم پیوسته‌تر هستیم. ارتباط بین گونه‌های ما و انگل‌های احتمالی در میان ما گسترده‌تر از هر زمان دیگری است و ما در میانه چنین وضعیت ناامیدکننده و ناپایدار زندگی می‌کنیم. در اینباره به نظر می‌رسد تأثیرات اجتماعی، اقتصادی و احتمالاً ژئوپلیتیکی COVID-19 آنفولانزای بسیار خطرناک سال 1918 را تحت الشعاع قرار خواهد داد و نظم درهم‌تنیده جهانی را برهم خواهد ریخت. گاهی اوقات ، همه‌گیرها حرکت تاریخ را تسریع می‌کنند یا چشم‌انداز آن را آشکارتر می‌سازد، گاهی نیز اساسا مسیر جوامع بشری با این اپیدمی‌ها به کلی دگرگون می‌شود. ما به زمان نیاز داریم تا راه‌های تغییر و مسیر دگرگونی‌ای که این بیماری در جهان درست می‌کند، را پیدا بکنیم. با این وجود، گذشته و تاریخ به ما نشان می‌دهد که شوک‌های بیولوژیک اغلب با لحظه‌های تغییر و تحول توأم می‌شوند و گاه نیز از آن جلو می‌افتد. ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir