✅ سوالی دارم اگر از مذهبی ها بپرسین مثل خر توی گل گیر میکنن ! آیا خداوند می‌تواند سنگی را به وجود بیاورد که خود قادر به بلند کردن آن نباشد؟ اگر بتواند که خلق کند و قادر به بلند کردن آن نباشد که خدا ناقص است. و اگر هم نتواند، باز هم نقص است !!! تا سوال بعدی بدرود ✅ پاسخ : 🔵 یکی از اوصاف خداوند، صفت «قدرت» و «توانایی» او است، که مانند ذات و دیگر صفات او، بی انتها است. این مطلب هم در علوم عقلی؛ مانند فلسفه و کلام (مثلاً اسفار ملاصدار ج۶ ص ۳۰۷ ) و هم ادله نقلی مانند آیه «ان الله علی کل شیء قدیر» بارها بیان و اثبات شده است. 🔵 اما در پاسخ به شبهه مذکور و پس از حذف مقدمات عرض می‌شود که قدرت خداوند به محالات ذاتی تعلق نمی‌گیرد، و آنها از دایره قدرت (به طور کلی و از جمله قدرت پروردگار) خارج‌اند. آفریدن سنگی که خداوند - در حالی‌که آفریدگار آن است - بر حرکت دادن آن قادر نباشد، محال ذاتی است زیرا آفریننده هرچیزی بر آن چیز مسلط است و اگر بگوییم آفریدگاری نتواند مخلوق خود را تغییر دهد، به این معنا است که آفریدگار، آفریدگار نباشد!! در حقیقت سوال مذکور یک سوال متناقض است و معنا ندارد بپرسیم آیا چیزی (مثلاً آفریدگار) می تواند همان چیز نباشد؟! 🔵 با این حال ممکن است که باز گفته شود که نتیجه این گفته چیزی جز پذیرفتن محدودیت قدرت خداوند و عجز و نقض او نیست، اما در جواب گفته می شود که این امر هیچ‌گونه محدودیتی برای قدرت الهی به دنبال ندارد؛ زیرا این امور اصولاً قابلیت ایجاد ندارند؛ زیرا اصلاً چیزی (شیئ) نیستندکه که قدرت به آن تعلق گیرد در حالیکه در استدلال عقلی و تعابیر قرآنی آمده است که «ان الله علی کل شیء قدیر؛ خدا بر هر #چیزی تواناست» 🔵 برای روشن شدن مطلب، توجه به این مثال مفید است: استاد کوزه‌گری را در نظر بگیرید که می‌تواند زیباترین کوزه‌ها را از گل بسازد. حال اگر به جای گل، مقداری آب در اختیار وی قرار دهیم و از او بخواهیم که کوزه‌ای درست کند، بدیهی است که در این فرض، کوچک‌ترین توفیقی برای ساختن حتی یک کوزه ساده نخواهد یافت. اما این عدم توفیق را نمی‌توان به ناتوانی یا کم تجربگی او نسبت داد و در مقام استادی او تردید نمود؛ زیرا آنچه در اختیار او بوده، اصولاً قابلیت تبدیل شدن به کوزه را ندارد، و پدید آمدن کوزه از مقداری آب، محال و غیر ممکن است. 🔵 شبهه فوق مانند این است که شبهه افکن هتاک بگوید: اگر خداوند قدرت مطلق جهان هستی است آیا توانایی دارد که یک خدا مثل خودش را خلق کند؟ خب ناگفته پیدا است که جهان هستی پذیرش یک خدا بیشتر را ندارد. در واژه " خدا " مفهوم بی کران بودن و لا یتناهی بودن نهفته است، لذا عنوان خدا فقط بریک ذات خارجی تطابق دارد و ایجاد خداوند دوم توسط خداوند اول، عقلا و منطقا فرض محالی است که قدرت خداوند سبحان به آن تعلق نمیگیرد. شبهه فوق از هزاران سال پیش در ذهن بشر شکاک وجود داشته است و مساله جدیدی نیست که کوروش پرستان و سلطنت طلبان بخواهند پز آن را بدهند‌‌. با اندکی تصرف محمد باقر پزنده #لبیک_یا_خامنه_ای #دانش_پژوهان_استاد_امیری #جهاد_تبیین_استاد_امیری #استاد_امیری 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات مجازی جهاد تبیین استاد امیری @rafeshobahatemajazi 📚نشر آثار استاد امیری @aasarostad