📝 عاشورا تا اربعین: تبدیل تهدید صددرصد به فرصت صددرصد جایگاه الهی اهل بیت(علیهم السلام) در جریان عاشورا، دشمن تمام امکانات و ابزار خود را برای سرنگونی و محو جبهه حق به کار برد. خداوند متعال برای اهل بیت(علیهم السلام) دو جایگاه ویژه تعیین کرده بود: ۱. جایگاه اجتماعی و رهبری امت: «إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ» (مائده: ۵۵) ۲. جایگاه مودت (که بالاتر از محبت است): «قُلْ لَا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى» (شوری: ۲۳) دشمن با هدف قرار دادن این دو جایگاه، قصد محو اهل بیت(علیهم السلام) و رسیدن به منافع پلید خود را داشت. مرحله اول: حمله به جایگاه رهبری حمله به جایگاه رهبری اهل بیت(علیهم السلام) پس از رحلت رسول خدا(صلی الله علیه وآله) آغاز شد: «وَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقَامِکُمْ» در واقعه عاشورا، دشمن با شهادت امام حسین(علیه السلام) و یارانش، قصد نابودی کامل این جایگاه را داشت. مرحله دوم: حمله به جایگاه مودت هدف دوم دشمن، از بین بردن جایگاه مودت اهل بیت(علیهم السلام) بود: «وَأَزَالَتْکُمْ عَنْ مَرَاتِبِکُمُ الَّتِی رَتَّبَکُمُ اللَّهُ فِیهَا» این هدف با روش‌های مختلفی پیگیری شد: - جعل حدیث - تبلیغات مسموم علیه اهل بیت(علیهم السلام) - منحرف کردن جامعه اسلامی به سمت شهوت‌گرایی و قدرت‌طلبی - وارونه جلوه دادن ارزش‌های اصیل اسلام اهل بیت(علیهم السلام) که خود بزرگترین ارزش‌های اسلام بودند، با تبلیغات دروغین دشمن به عنوان عناصری نامطلوب معرفی شدند. حتی در نهایت، امام حسین(علیه السلام) و یارانش را "شورشی" و "خارجی" خواندند. تاکتیک‌های دشمن پس از عاشورا پس از شهادت امام حسین(علیه السلام)، دشمن دو راهبرد اصلی را در پیش گرفت: ۱. تبریک و جشن برای حادثه عاشورا: «وَتَبَرَّکَتْ بِهِ بَنُو أُمَیَّةَ وَابْنُ آکِلَةِ الْأَکْبَادِ» «فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِیَادٍ وَآلُ مَرْوَانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ(علیه السلام)» ۲. گرداندن اسرای اهل بیت(علیهم السلام) در شهرهای مختلف: هدف نهایی این بود که اسرا را به شام برده و در مجلسی که یزید ترتیب داده بود، نور ولایت و مودت را برای همیشه خاموش کنند. پاسخ هوشمندانه اهل بیت(علیهم السلام) اما دشمن نابینا بود و نمی‌دید که در مقابلش عقیله بنی‌هاشم، حضرت زینب(سلام الله علیها) و امام سجاد(علیه السلام) قرار دارند. این بزرگواران با وجود تمام مشقت‌ها و آزارها، از این سفر به عنوان فرصتی برای تبیین حقایق استفاده کردند. هرکجا که این بزرگواران حضور پیدا می‌کردند، آتشی زیر خاکستر برای حکومت‌های ستمگر می‌شد: - در کوفه، پس از حضور اهل بیت(علیهم السلام)، قیام‌های متعددی شکل گرفت. - در مجلس یزید، وقتی یزید جسارت به سر مبارک امام حسین(علیه السلام) کرد، خطبه آتشین حضرت زینب(سلام الله علیها) چنان تأثیر گذاشت که جو مجلس کاملاً دگرگون شد. بسیاری از حاضرین که یزید را خلیفه مسلمین می‌دانستند، پس از این خطبه از نماز خواندن پشت سر او خودداری کردند. یزید که این سرزنش‌ها را دید، مجبور به تغییر رفتار شد. حتی همسرش هند را به خرابه فرستاد تا از اسرا دلجویی کند. اهلبیت(علیهم السلام) که با دستان بسته و بر شتران بی‌جهاز به شام آورده شده بودند، در بازگشت با عزت و احترام همراهی شدند: - در مسیر رفت، قاتلان امام(علیه السلام) آنها را همراهی می‌کردند. - اما در بازگشت، نعمان بن بشیر که فردی نرم‌خو و محترم بود، همراهشان شد. - در مسیر رفت، برخلاف میل اهل بیت(علیهم السلام)، آنها را از دروازه شلوغ "توما" وارد کردند. - اما در بازگشت، هر مسیری را که خود انتخاب می‌کردند، می‌پیمودند. پیروزی نهایی حق این‌گونه بود که تهدید صددرصدی دشمن: «مَصِیبَةٌ مَا أَعْظَمَهَا وَأَعْظَمَ رَزِیَّتَهَا فِی الْإِسْلَامِ وَفِی جَمِیعِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ» به فرصتی صددرصدی برای جبهه اسلام تبدیل شد: «اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ وَحَمْدَ الشَّاکِرِینَ لَکَ عَلَى مَصَابِهِمْ...» وقتی ابن زیاد به حضرت زینب(سلام الله علیها) گفت: «کَیْفَ رَأَیْتِ صُنْعَ اللَّهِ بِأَخِیکِ وَأَهْلِ بَیْتِکِ؟» ایشان فرمودند: «مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا» این زیبایی، همان پیروزی نهایی جبهه حق بود: - زیبایی که امام حسین(علیه السلام) را به الگوی آزادی‌خواهان جهان تبدیل کرد. - زیبایی که قیام عاشورا را به نماد ایستادگی و مقاومت مبدل ساخت. - زیبایی که اربعین حسینی را به نشانه وحدت مسلمانان تبدیل کرد: «حُبُّ الْحُسَیْنِ یَجْمَعُنَا» سخن پایانی واقعه عاشورا که در ظاهر بزرگترین مصیبت و تهدید برای اسلام بود با تدبیر اهلبیت علیهم السلام به بزرگترین فرصت برای احیای اسلام ناب شد... ✍مهدوی ارفع 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

🎥 سفارش آیت‌الله وحید خراسانی به زائرین اربعین 🔹 شب و روز اربعین را وقف دعای فرج امام زمان علیه‌السلام کنید همه دست به دعا بلند کنند و برای تعجیل فرج دعا کنند. 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

🎥 طلبه؛ نیاز مبرم جامعه مدرن 💠 حجت الاسلام دکتر صفدر الهی راد ؛ عضو هئیت علمی موسسه امام خمینی (ره) ▫️۱۹ میلیون دانش‌آموز و دانشجو در انتظار پاسخ‌اند! سربازی برای دین در عصر امروز، تنها با دروس سنتی ممکن نیست. 🔸دین به «طلبه متخصص» در روان‌شناسی، جامعه‌شناسی و اقتصاد نیاز دارد. تخصص‌گرایی برای حوزه، دیگر یک انتخاب نیست، بلکه یک ضرورت است. #حوزه_نوین #حوزه_پیشرو_سرآمد 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

۱۰. بهره‌مندی از شفاعت 🔸شفاعت، داستانی دو طرفه دارد که هر طرفش برای گروهی مایۀ مباهات است؛ آنکه شفاعت می‌شود به نوعی به خود می‌بالد و آنکه شفاعت می‌کند نیز به نوعی به جایگاه شفاعتش مباهات می‌کند؛ یعنی هر کدام سهمی از این لذت دارند. 🔸اما وقتی پای زیارت امام حسین (ع) به میان می‌آید‌ این دو لذت با هم جمع می‌شوند. زائر امام حسین (ع) هم از آن جهت که مورد شفاعت اهل‌بیت (ع) قرار می‌گیرد به خود می‌بالد و هم از آن جهت که به مقام شفاعت دست پیدا می‌کند به جایگاهش مباهات می‌کند. ✍️ علیرضا بهمانی #اربعین #مثلی_لا_یبایع_مثله 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

متن زیارت اربعین حضرت سیدالشهدا علیه السلام بسم‌الله الرحمن الرحیم 🤚 السَّلامُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ السَّلامُ عَلَى خَلِيلِ اللَّهِ وَ نَجِيبِهِ السَّلامُ عَلَى صَفِيِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهِ السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ السَّلامُ عَلَى أَسِيرِ الْكُرُبَاتِ وَ قَتِيلِ الْعَبَرَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنَّهُ وَلِيُّكَ وَ ابْنُ وَلِيِّكَ وَ صَفِيُّكَ وَ ابْنُ صَفِيِّكَ الْفَائِزُ بِكَرَامَتِكَ أَكْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ وَ اجْتَبَيْتَهُ بِطِيبِ الْوِلادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَيِّداً مِنَ السَّادَةِ وَ قَائِداً مِنَ الْقَادَةِ وَ ذَائِداً مِنَ الذَّادَةِ وَ أَعْطَيْتَهُ مَوَارِيثَ الْأَنْبِيَاءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِكَ مِنَ الْأَوْصِيَاءِ فَأَعْذَرَ فِي الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلالَةِ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّى فِي هَوَاهُ وَ أَسْخَطَكَ وَ أَسْخَطَ نَبِيَّكَ وَ أَطَاعَ مِنْ عِبَادِكَ أَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ حَمَلَةَ الْأَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِينَ النَّارَ [لِلنَّارِ] فَجَاهَدَهُمْ فِيكَ صَابِراً مُحْتَسِباً حَتَّى سُفِكَ فِي طَاعَتِكَ دَمُهُ وَ اسْتُبِيحَ حَرِيمُهُ اللَّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبِيلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْأَوْصِيَاءِ أَشْهَدُ أَنَّكَ أَمِينُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِينِهِ عِشْتَ سَعِيداً وَ مَضَيْتَ حَمِيداً وَ مُتَّ فَقِيداً مَظْلُوماً شَهِيداً وَ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَكَ وَ مُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِهِ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُورا فِي الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ [الطَّاهِرَةِ] لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِيَابِهَا وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّينِ وَ أَرْكَانِ الْمُسْلِمِينَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ الْإِمَامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الْهَادِي الْمَهْدِيُّ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوَى وَ أَعْلامُ الْهُدَى وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى وَ الْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَ أَشْهَدُ أَنِّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِيَابِكُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِينِي وَ خَوَاتِيمِ عَمَلِي وَ قَلْبِي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِي لِأَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ لَكُمْ فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ عَدُوِّكُمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِكُمْ وَ أَجْسَادِكُمْ [أَجْسَامِكُمْ ] وَ شَاهِدِكُمْ وَ غَائِبِكُمْ وَ ظَاهِرِكُمْ وَ بَاطِنِكُمْ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ. #اربعین #زیارت_اربعین #امام_حسین https://eitaa.com/mouodyavaran

▪️گرچه دوریم بیاد تو سخن می گوییم... #رهبر_شهید #اربعین 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

🖋 میانِ «مسیر» و «میدان»؛ خیابان اربعین و خیابان ایران، دو قطبی یا دو روی یک سکه؟‌ 📍در روزهایی که منطقه در بالاترین سطح از تنش‌های ژئوپلیتیک و رویارویی‌های استراتژیک قرار دارد، تقارن ایام اربعین حسینی با شرایط ویژه و جنگی، افکار عمومی و نخبگان دغدغه‌مند را با یک پرسش راهبردی مواجه کرده است: «حضور در مانور تمدنی اربعین اولویت دارد یا ماندن در کشور و حفظ آمادگی و امنیت اجتماعی در خیابان‌های شهر؟» 🔹پاسخ به این پرسش نیازمند عبور از یک دوقطبی مصنوعی است. در هندسه قدرت جمهوری اسلامی ایران، اربعین صرفاً یک مناسک مستحبی فردی یا یک سفر زیارتی ساده نیست؛ اربعین، «عمق راهبردی»، «مانور فرهنگی بازدارنده» و «رزمایش قدرت نرم» جبهه مقاومت است. از سوی دیگر، در شرایط تهدیدات خارجی، حفظ انسجام داخلی، زنده نگه داشتن خیابان‌ها به مثابه رگ‌های حیاتی کشور و حفظ آمادگی همه‌جانبه ملی، یک ضرورت امنیتی و هویتی غیرقابل انکار است. در واقع، ما با دو جغرافیا مواجهیم که به لحاظ کارکردی، مکمل و مقوم یکدیگرند. ✍ علیرضا محمدلو 📲 ادامه یادداشت در سایت رحامدیا #اربعین 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

🎥تصاویر زنده از حال و هوای حرم اباعبدالله (ع) و ابالفضل (ع) 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia