🔴 بازگشت به مسجد؛ یک ضرورت فرهنگی 🔻اگر دغدغه‌مندِ دین، فرهنگ و آینده جامعه هستیم، باید یک واقعیت را جدی بگیریم: احیای اخلاق دینی و مقابله با مظاهر فساد، بدون احیای مسجد ممکن نیست. 🔹مسجد در منطق اسلام، فقط محل اقامه نماز نیست؛ پایگاه خودسازی، انسان‌سازی، معرفت، بصیرت و اصلاح زندگی اجتماعی است. رهبر انقلاب نیز مسجد را «پایگاه همه کارهای نیک» دانسته‌اند؛ از تعمیر دل و خودسازی تا تعمیر دنیا و زمینه‌سازی برای تمدن اسلامی. 🔸مسئله امروز این است که مسجد را از یک مکان صرفاً عبادی، دوباره به مرکز ثقل زندگی اجتماعی محله تبدیل کنیم. «نهضت بازگشت به مسجد» یعنی بازگرداندن مسجد به متن زندگی مردم؛ جایی که جوان، خانواده، کودک، سالمند و نیازمند، خود را در آن تنها نبیند. اگر می‌خواهیم اخلاق دینی در جامعه ریشه بدواند، باید از جایی شروع کنیم که ایمان، مردم و زندگی اجتماعی در کنار هم قرار می‌گیرند: از مسجد. ✍ سید علی رضا خوشرو #مسجد #اخلاق_دینی 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

🔴 از ۲۸ مرداد شروع شد #رهبر_شهید : آمریکایی‌ها در اظهاراتشان می‌گویند حمله کردید به سفارت ما و بین ما و شما اختلاف به‌وجود آمد، دعوا شد و دشمنی شـد. دروغ می‌گویند مسئله این نیست. آغاز چالش بین ملت ایران و آمـریکا ۲۸ مـرداد سال ۳۲ است 🆔 @pezhvaak_ir 🆔 @rahamedia

🎥 نسل جدید، امید حوزه 💠 حجت الاسلام دکتر محمد وکیلی؛ مدیر گروه حوزه و روحانیت پژوهشکده مطالعات راهبردی حوزه علمیه ▫️تفاوت نسل جدید طلاب با نسل‌های پیشین در این است که نگاه تمدنی دیگر نه از بیرون و نه صرفاً بر اساس فرمایش‌هاست، بلکه در درون آن‌ها «نهادینه» شده است. ✅ اشتیاق بالای نسل جوان به فناوری‌های نوین و تکنولوژی‌های جدید، تنها یک علاقه شخصی نیست؛ بلکه موتور محرکی است که می‌تواند تمدن‌ساز بودنِ حوزه را از یک آرزو به واقعیت تبدیل کند. 🔸وقتی «اراده تمدنی» با «تسلط بر فناوری» پیوند بخورد، اتفاقات مبارکی در دهه‌های آینده در انتظار حوزه علمیه است. #حوزه_نوین #حوزه_پیشرو_سرآمد 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

📝 اعتماد مصدق به آمریکا و عدم اعتماد متقابل 🔹اعتماد دکتر مصدق به آمریکا زمینه ناپایداری دولت او را فراهم کرد. آمریکایی‌ها اعتراف کردند که کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ را با همکاری انگلیس تدارک دیدند. اما آیا دولت دکتر مصدق برای گسترش ارتباط و حمایت آمریکا از ایران دست دوستی به سوی ایالات متحده دراز نکرده بود؟ 🔸آمریکایی‌ها با وجودی که علاقه دکتر مصدق را برای حمایت از دولتش دیدند، نمی‌توانستند آن را باور داشته باشند چرا که نخست، دکتر مصدق حمایت آمریکا را از خود در مقابل انگلیس می‌خواست و سپس این که آمریکا نمی‌توانست به دولت دکتر مصدق اعتماد کند؛ زیرا که ایالات متحده یک دولت کاملاً مطیع و سرسپرده را در ایران را می خواست و می‌دانست هم دکتر مصدق در جایگاه نخست وزیری، هم مردم و روحانیت پس از چندی، به خاطر دخالت‌های آمریکا در امور ایران و حضور آن‌ها در کشور، معترض خواهند شد. 🔹آمریکا به دولت دکتر مصدق اعتماد نکرد، اما نخست وزیر ایران در آن دوران به ایالات متحده اعتماد کرد چون شناخت کامل و دقیقی از آمریکا نداشت و این تصور غلط منجر به خطای محاسباتی شد که نتیجه آن اعتماد کورکورانه به آمریکا، تحقق کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ بود. ✍ میلاد آهنگر #مصدق #کودتا 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

🔴 حوزه، پشتیبانِ نظام اسلامی 🔸حوزه نسبت به نظام جمهوری‌اسلامی تکالیفی دارد که با تکالیف آن، در قبل از انقلاب به شدت متفاوت است... حوزه برای نظام اسلامی باید یک پشتیبان باشد... پشتیبان به معنای حقیقی کلمه؛ یعنی حوزه علمیه خوراک فکری این نظام را بدهد، تربیت و انسان‌سازی لازم را برای ادارۀ این نظام باعظمت بکند. حوزه علمیه یک دستگاه تولیدی و یک کارخانۀ عظیم انسانی است، باید دائم تولید کند، کتاب تولید کند، آدم و عالم تولید کند، متدیّن تولید کند، فکر تولید کند. (۱۳۷۰/۱۱/۳۰) #رهبر_شهید 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

🔘 ناامید نشید... ▫️توصیه‌‌ای از رهبر شهید که نباید فراموش کنیم #رهبر_شهید 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

🎥 قرآن می‌فرماید: "وَلَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَاةٌ" (بقره، ۱۷۹)؛ قصاص مایه‌ی حیات اجتماعی است. جایی که مجازات قتل جدی نباشد، خون‌ریزی تشویق می‌شود و امنیت به ناامنی می‌گراید. اصل قصاص، بازدارنده‌ای است که نفوس را نجات می‌دهد. #قرآن #خونخواهی #رهبر_شهید 🏫 مدرسه اندیشه‌ورز رحا 📗 @raha_sch

🖋 امامی که حتی سلام کردن به او خطر داشت ▪️ما تاریخ زندگانی امام حسن عسکری را خیلی کم شنیده‌ایم. معمولا نام حضرت که می‌آید، ذهنمان می‌رود سمت ولادت امام زمان و تاریخ شهادت حضرت. اما دوران حضرت پر از فراز و نشیب‌های تاریخ تشیع است. وقتی کمی در تاریخ زندگی امام دقیق می‌شویم، با دوره‌ای عجیب و سخت مواجه می‌شویم. ▫️امام هادی و حضرت عسکری به اجبار در سامرا، پایتخت خلافت عباسی، ساکن شدند. آن هم در منطقه‌ای نظامی که به عسکر معروف بود. یعنی محل زندگی امام، از همان ابتدا در محیطی قرار داشت که تحت مراقبت و کنترل حکومت عباسی بود. ▪️امام عسکری در این شرایط، یا در حبس بود و یا اگر بیرون بود، تحت نظر و محدودیت قرار داشت. ارتباط حضرت با شیعیان هم به‌شدت کنترل می‌شد. ▫️یک جمله از امام هست که وقتی آن را می‌خوانم، فضای آن دوران را بهتر می‌توانم تصور کنم. حضرت به شیعیانش سفارش کرده بود وقتی برای رفتن به دارالخلافه از کنارشان عبور می‌کند، به او سلام نکنند و حتی با دست اشاره‌ای هم نداشته باشند. 🔻در روایت آمده است: ألا لا یسلمن أحد ولا یشیر إلیّ بیده ولا یؤمئ، فإنکم لا تؤمنون على أنفسکم. ▫️واقعا تصورش سخت است امام را می‌بینی، اما اجازه نداری حتی سلام کنی! به خاطر اینکه حکومت حتی همین سلام ساده را هم می‌توانست نشانه ارتباط با امام بداند. 🔹با این حال، این مراقبت‌ها نتوانست رابطه امام با شیعیان را قطع کند. شیعیان از نقاط مختلف به سامرا می‌آمدند. نمایندگان مردم نزد امام می‌رسیدند، مسائل دینی می‌پرسیدند و وجوهات شرعی را به حضرت می‌رساندند. شبکه وکالت هم در همین شرایط نقش مهمی داشت. شبکه‌ای که ارتباط امام با شیعیان را، حتی در شرایط اختناق، برقرار نگه می‌داشت. گاهی این ارتباط‌ها آن‌قدر مخفیانه بود که حتی نامه‌ها و پیام‌ها را در وسایل عادی جابه‌جا می‌کردند. 🔹در یک ماجرا، داود بن اسود مأمور شد چوبی را به عثمان بن سعید، وکیل امام، برساند. در مسیر برای کنار زدن یک استر، با همان چوب ضربه‌ای زد و چوب شکست. آنجا متوجه شد داخل چوب، نوشته‌هایی پنهان شده است! خیلی عجیب است یک تکه چوب ساده، تبدیل شده بود به وسیله انتقال پیام! ▪️حتی خانه امام هم از بازرسی در امان نبود. شبانه وارد خانه حضرت می‌شدند و همه‌جا را می‌گشتند، با این تصور که شاید اسلحه یا اموالی در خانه امام وجود داشته باشد. 🔻به نظرم این بخش از دوره تاریخ تشیع را باید بیشتر بخوانیم. چون امام را فقط در قالب یک شخصیت مظلوم نمی‌بینیم، می‌بینیم که در یکی از سخت‌ترین دوره‌های سیاسی، چطور جامعه شیعه مدیریت شد، شبکه ارتباطی خود را حفظ می‌کرد و برای آینده تشیع زمینه‌سازی می‍‌‌شد. ✍ دانیال بصیر #امام_حسن_عسگری 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

🖋 مسجد؛ قرارگاه خدمت به مردم 🔹مسجدی که فقط هنگام نماز باز می‌شود و بعد درهایش بسته می‌ماند، نمی‌تواند تمام ظرفیت اجتماعی اسلام را نمایندگی کند. رهبر انقلاب تأکید کرده‌اند که مسجد باید «محل رفت‌وآمد دائمی مردم» باشد و با اقشار مختلف جامعه ارتباط مستحکم برقرار کند. اینجاست که باید یک اتفاق مهم بیفتد: مسجد باید مسئله مردم را مسئله خودش بداند. 🔸اشتغال جوان، مشکلات خانواده‌ها، کمک به نیازمندان، تربیت نوجوانان، فعالیت‌های قرآنی، آسیب‌های اجتماعی و خدمت به محله، نباید بیرون از دایره مسجد تعریف شوند. ▫️برای همین، تعامل مسجد با دستگاه‌های دولتی، شهرداری‌ها، بسیج، گروه‌های جهادی، کانون‌های فرهنگی و دیگر نهادهای اجتماعی ضروری است. رهبر انقلاب نیز عمران مسجد و اثرگذاری اجتماعی آن را مسئولیتی همگانی دانسته و بر همکاری میان مسجد، بسیج و نهادهای فرهنگی تأکید کرده‌اند. مسجد نباید رقیب نهادهای اجتماعی باشد؛ باید نقطه اتصال ظرفیت‌های آنها برای خدمت به مردم باشد. ❇️ مسجدِ زنده، مسجدی است که مردم در آن فقط نماز نمی‌خوانند؛ برای مردم کاری می‌کنند. ✍ سید علی رضا خوشرو #مسجد #قرارگاه_خدمت 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

🔴 به غیر گریه نمانده راهی.... ▪️راهکارش اشکِ اشک... 🆔 @khat_vali 🆔 @rahamedia