🌴درختكاري از ديدگاه احاديث و روايات 🌺در قرآن، حيات مجدد طبيعت بعد از مرگ ظاهري؛ از نعمت‌هاي الهي و نشانه‌هاي خداوند براي اهل ايمان در دمیدن حیات در کالبد مرده، شمرده شده و يا به عنوان مثالي براي برپايي قيامت و معاد از آن ياد شده است. در اين مطلب به مناسبت #15 اسفند روز ملي #درخت‌كاري، بخشي از #روايات مربوط به جايگاه و اهميت درخت‌كاري در منابع ديني ارائه مي‌شود.  🌳كاشت درخت و #آزاد كردن بنده ❤️حضرت اميرالمومنين (ع) يك هزار بنده را از دست‌رنج خود در راه خدا آزاد كردند، به اين گونه كه نهال درخت مي‌كاشتند بعد آن را مي‌فروختند و از پول آن بنده مي‌خريدند و در راه خدا آزاد مي‌كردند و به آنان چيزي از مال خود مي‏‌بخشيد كه نيازي به مردم نداشته باشند. (ارشاد القلوب- ج‏1، ص: 253) 🌳كاشت #درخت و وقف آن  ❤️بعضي از غلامان، به حضرت امير(ع) خبر دادند كه آب چشمه‌ه‏ا در يكي از باغ‏‌ها مي‌جوشد و مانند گردن شتر از آن چشمه آب بيرون آيد، سه مرتبه فرمود؛ وارث‏‌هاي آن چشمه را مژده دهيد، سپس حضرت چند گواه طلب كرد و آنان را گواه گرفت كه اين چشمه را در راه خدا #وقف كردم تا پايان دنيا و فرمود: اين كار را كردم تا خدا آتش را از چهره‏ من دور كند. معاويه خواست همان نخلستان را از حضرت امام حسن (ع) به دويست هزار دينار خريداري كند حضرت فرمود: چيزي از آن را نمي‏‌فروشم.. زيرا پدرم آن را در راه خدا #وقف كرده است. (ارشاد القلوب- ج‏1، ص: 253)  🌳كاري حلال‌تر از #درخت‌كاري نيست..  ❤️مردي از امام صادق (ع) پرسيد: شنيده‌ام زراعت #مكروه است؟ امام صادق (ع) فرمودند: [اين گونه نيست بلكه] زراعت كنيد، درخت‌كاري كنيد به خدا قسم كاري از آن پاك‌تر و حلال‌تر نيست! (كافي ج 5)  🌳بهره‌مندي #ثواب ❤️رسول اكرم (ص) در ضمن حديثي مي‌فرمايند:‌ كسي كه درختي بكارد، مادامي كه يك نفر از بندگان خدا از آن #درخت استفاده ببرد اجر و ثواب شامل او مي‌شود. (مستدرك الوسائل ج 13، ص 460 )  🌳درخت #دنيا و #بهشت ❤️رسول خدا (ص) در اين رابطه فرمودند: كسي كه درختي بكارد خداوند نيز براي او در بهشت درختي مي‌كارد. پيامبر اكرم (ص) در جاي ديگر مي‌فرمايند: كسي كه درختي بكارد يا چاهي حفر كند يا زمين مرده‌اي را زنده كند، پس از جانب #خدا و رسول (ص) پاداش نصيب او مي‌شود.(من لا يحضرالفقيه، ج 3، ص 240) ❤️امام حسن (ع) نيز فرمودند: ‌ نخل و #درخت براي خانواده درختكار، #‌بركت است و براي #بازماندگان پس از آنان نيز اگر شكرگزار خداوند باشند نيز بركت است.(كنزالعمال، ج 12، ص 339، حديث 35306) 🌳 #ثواب به اندازه #ميوه‌هاي درخت ❤️رسول اكرم (ص) فرمودند: ‌ هر كسي كه درختي بكارد و درخت #ميوه دهد، خداوند به اندازه ميوه‌هاي آن درخت به او ثواب مي‌دهد. (مستدرك الوسائل،‌ج13، ص 460) 🌳 #درخت و #صدقه جاريه ❤️رسول اكرم (ص) فرمود: هر كسي چيزي بكارد، ‌هيچ انسان و يا مخلوقي از آن نمي‌خورد، مگر اين‌كه براي كسي كه آن را كاشته #صدقه مي‌باشد. (گلهاي جاويدان، هزار كلمه قصار، ص 341) ❤️پيغمبر اكرم (ص) نيز فرمود: اگرشخصي از اين عالم رحلت كند، كارهاي او كه در اين دنيا انجام مي‏‌داده همه قطع و بريده مي‏‌شود، مگر سه چيز كه بعد از #فوت او از آن بهره مي‏‌برد و بر حسناتش افزوده مي‏‌شود: ✌️اول #صدقه_جاريه، يعني آن كارهايي كه انجام داده و آثارش باقي است و مردم از آن بهره‏‌مند مي‏‌شوند، مانند: #مسجد و ساير بناهاي خير يا حفر #قنوات و #غرس اشجار يا #احداث راه براي عبور مردم و امثال اينها كه مادام كه آثارش باقي است و مردم از آن بهره‏‌مند مي‏‌شوند، ثواب در نامه عمل آن كس ثبت مي‏‌كند. (ارشاد القلوب- ص 52)  ❤️امام صادق (ع) فرمود: شش چيز است كه مومن پس از مرگ خود از آن سود مي‌برد، 🌸 #فرزندصالح كه برايش آمرزش خواهد، 🌸قرآني كه خوانده شود، 🌸چاه آبي كه بكند و 🌸#درختي كه بكارد و 🌸صدقه آبي كه جاري سازد و 🌸روش نيكي كه از آن پيروي شود. (امالي شيخ صدوق- ص 169)  🌳شصت‌هزار درخت ❤️حضرت علي (ع) در بيست و پنج سال خانه‌نشيني ، به حفاري #قنات و درختكاري مشغول بودند و #شصت_هزار #نخل كاشتند. (مقدمه نخج الفصاحة،‌چاپ دوم،‌ص 84)  🌳 نهال‌هاي بهشتي  ❤️از ابو ايوب انصاري از رسول خدا (ص) روايت شده كه فرمود: شبي كه به معراج رفتم و در آسمان‌ها سير داده شدم، ابراهيم خليل الرحمن (ع) عبورش به من افتاد و گفت: به امت خود امر نما كه از نهال‌هاي بهشت (در زمين آن) بسيار بنشانند، زيرا زمين #بهشت، پهناور و خاك آن پاكيزه است حضرت فرمود؛ به ابراهيم گفتم: نهال هاي بهشت چيست؟ 🌸گفت: گفتن لا حول و لا قوة الا باللَّه. (طرائف الحكم يا اندرزهاي ممتاز، ج‏2، ص: 377) 🇮🇷 @rahe_beheshti به یاد هر 🌹 #شهیدی از فامیل یا آشنایان، 🌳درختی را غرس کنیم.

آیت الله حائری شیرازی ره: اگر اسلام به صورت یک #قلعه باشد، حسین بن علی (ع) یک #درختی است که از این قلعه سر بیرون کرده است. کسانی که قلعه را قبول ندارند، زیر سایۀ این درخت می نشینند! سایۀ این درخت، از قلعه بیرون زده است. دیوارهای قلعه، زیر آن است. بیرونی ها هم می توانند زیر سایۀ آن بنشینند. چه قدر کسانی هستند که از غیر اسلام می آیند و به این آقا پناه می برند و به او اعتقاد دارند! یک وقتی از کوچه های محلۀ کلیمی‌ها [در شیراز] عبور می کردم. خانم کلیمی ای آمد. گفت: بچۀ هجده ساله ای دارم. حال او بد است. بر روی یک پولی، حمدی بخوان که من با آن پول چیزی بخرم، نباتی بگیرم، بدهم به این برای شفا! گفتم: خانم شما کلیمی هستی. حمد مربوط به قرآن است. گفت: ما به حمد عقیده داریم! ما به امام حسین(ع) عقیده داریم! ما به حضرت عباس(ع) عقیده داریم! من هرچه گشتم، پول در جیب هایم نبود. خود او گشت و یک چیزی پیدا کرد. من بر آن حمد خواندم که او با آن برای بچه اش نبات بگیرد. این اعتقاد آنهاست. ما بعضی علما داشتیم که می رفتند در مسجد (عبادتگاه) کلیمی ها روضه می خواندند! کلیمی ها زار زار گریه می کردند! کلیمی های آنوقت و کلیمی های حالا، چه تفاوتی دارند؟ نمی دانم! در اینها هم انسان های برجسته ای هستند؛ یعنی قوم پیچیده ای هستند. اگر خوب بشوند، در خوبی کم نظیر هستند. اگر هم بد بشوند، خیلی اعجوبه هائی هستند!

آیت الله حائری شیرازی ره: اگر اسلام به صورت یک #قلعه باشد، حسین بن علی (ع) یک #درختی است که از این قلعه سر بیرون کرده است. کسانی که قلعه را قبول ندارند، زیر سایۀ این درخت می نشینند! سایۀ این درخت، از قلعه بیرون زده است. دیوارهای قلعه، زیر آن است. بیرونی ها هم می توانند زیر سایۀ آن بنشینند. چه قدر کسانی هستند که از غیر اسلام می آیند و به این آقا پناه می برند و به او اعتقاد دارند! یک وقتی از کوچه های محلۀ کلیمی‌ها [در شیراز] عبور می کردم. خانم کلیمی ای آمد. گفت: بچۀ هجده ساله ای دارم. حال او بد است. بر روی یک پولی، حمدی بخوان که من با آن پول چیزی بخرم، نباتی بگیرم، بدهم به این برای شفا! گفتم: خانم شما کلیمی هستی. حمد مربوط به قرآن است. گفت: ما به حمد عقیده داریم! ما به امام حسین(ع) عقیده داریم! ما به حضرت عباس(ع) عقیده داریم! من هرچه گشتم، پول در جیب هایم نبود. خود او گشت و یک چیزی پیدا کرد. من بر آن حمد خواندم که او با آن برای بچه اش نبات بگیرد. این اعتقاد آنهاست. ما بعضی علما داشتیم که می رفتند در مسجد کلیمی ها روضه می خواندند! کلیمی ها زار زار گریه می کردند! کلیمی های آنوقت و کلیمی های حالا، چه تفاوتی دارند؟ نمی دانم! در اینها هم انسان های برجسته ای هستند؛ یعنی قوم پیچیده ای هستند. اگر خوب بشوند، در خوبی کم نظیر هستند. اگر هم بد بشوند، خیلی اعجوبه هائی هستند!