eitaa logo
شبڪہ‌انتشار محتواے بصیرت افزایـےفرهنگےسیاسےاجتماعـےراه امین
206 دنبال‌کننده
22.2هزار عکس
10.5هزار ویدیو
1.1هزار فایل
فَاعْتَبِرُوايَاأُولِي الْأَبْصَار «مسیری برای وحدت و به هم رسیدن اندیشه ها» تبیین منویات امامین انقلاب اسلامی باحضور همیشه سبز سربازان مقابله باجنگ نرم در فضای مجازی 🗨️ما رو در ویراستی دنبال کنید virasty.com/raheamin splus.ir/raheamin
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ سیاست زدگی رهبر انجمن حجتیه ▪️یکی از اصول اساسی #انجمن_حجتیه عدم مداخله در امور سیاسی است به نوعی که بسیاری از انجمنی‌های سابق معترف هستند که انجمن برای ورود اعضای جدید از آنها تعهد عدم فعالیت سیاسی می‌گرفت. 🔻اما جالب است بدانید که رهبر و مؤسس انجمن حجتیه روزگاری خود از روحانیون سیاسی و سخنور بوده است وعجیب آنکه این فرد مبارز و سیاسی بعدها طبق اسناد ساواک از روحانیون مورد وثوق #حکومت_پهلوی است به طوری که در برخی از اسناد ذکر شده که اگر سخنران آقای حلبی است برگزاری مراسم بلامانع است در غیر اینصورت اجازه برگزاری مراسم‌های مذهبی را نمی دانند. 📷تصویر فوق سندی است از حمایت هیأت مذهبی مشهد از #شیخ_محمود_حلبی بنیانگذار انجمن حجتیه برای نمایندگی مجلس هفدهم (دوره نخست وزیری مصدق) @feraghvaadyan
‏🛑 انجمن حجتیه، نمایش مذهب علیه مذهب 🔸يکی از طيف‌هايی که جلوی حضرت امام (ره) ايستاد، #انجمن_حجتيه بود که طيف شاگردان مرحوم حلبی بودند و غالباً هم دانشگاهی بودند. خاطرم هست، زمانی يکی از بخشنامه‌های سری ارتش را که تحليف به کلام الله مجيد را در لايحه انجمنهای ايالتی و ولايتی به تحليف به هر يک از کتب آسمانی تغيير داده بود و طی اين تغيير هر فردی با هر اعتقاد دينی می‌توانست وارد ارتش بشود، از طريق رابط‌‌ مان با ارتش که آن زمان مرحوم شهيد عراقی بود، به دست آورديم و خدمت حضرت امام (ره) برديم، فرمودند اين را ببريد #شيخ_محمود_حلبی ببيند. مرحوم شهيد حاج صادق امانی و مرحوم شهيد عراقی مأمور اين کار شدند که آقای حلبی با تعجب پرسيدند چگونه اين را به دست آورديد؟ 🔻تمام حرف ما با آنها اين بود که امروز ريشه اسلام را دارند از بين می‌برند و شما در اين ميان علم مبارزه با بهائيت را بلند کرده‌ای، با اين کار مثل هرس کردن شاخه و برگ‌های درخت، باعث رشد بيشتر بهائيت می‌شويد. زيرا باعث بيشتر مطرح شدن آن هستيد. اين يک طيف از طيف‌هاي بودند که در مقابل حضرت امام (ره) و با اسم دين ايستاده بودند. سخنشان اين بود که شاه در ظل سايه امام زمان (عج) حکومت می‌کند و حکومت شيعه را بايد حفظ کرد و دشمن اصلی #بهائيت است.»(1) 📚1.گفتگو با ابوالفضل توکلی بینا، پایگاه خبری منتظران. @feraghvaadyan
⭕️ منابع مالی انجمن حجتیه قبل از تعطیلی 🔹به طور کلی از دو طریق تغذیه مالی می‌شد یکی خیرین که شامل بازاریان و صاحبان مشاغل دغدغه‌مند و دیگر وجوهات شرعی که از طریق مراجع تقلید به رهبر انجمن داده می‌شد. 1️⃣ خیرین؛ بعضی از افراد متدین به انجمن کمک­های مالی می­کردند. تعدادی از آنها خانواده کسانی بودند که انجمن آنها را جذب کرده بود. یکی از استراتژیک­های انجمن برای جذب جوانان، موقعیت خانوادگی آنان بود. اگر جوانی علاوه بر دیگر معیارها در خانواده­ای ثروتمند زندگی می­کرد و یا اقوامش مسئولیتی داشتند، نام او در صدر لیست اسامی نیروهای شایسته جذب قرار می­گرفت. چراکه بخشی از بودجه این تشکیلات از این طریق تامین شده و بسیاری از مشکلات نیز، به وسیله رابطه­ای در قالب تقیه مرتفع می­شد. 2️⃣ وجوهات شرعی، پیشینه مثبت مراجع وقت نسبت به از سویی و نفس مبارزه با بهاییت از سوی دیگر سبب می شد تا اکثر مراجع، اجازه­ی استفاده از وجوهات شرعی را برای او صادر نمایند. «آیات عظام سیدمحمدرضا گلپایگانی، سیدشهاب­الدین مرعشی نجفی، سیدکاظم شریعتمداری، سیدابوالقاسم خویی، شیخ بها­الدین محلاتی، سیدعبدالله شیرازی و حتی امام خمینی از جمله این مراجع هستند. اما مدت تایید رسمی امام از انجمن، حتی به یکسال هم کشیده نشد.»(1) امام خمینی در سال 1350 در پاسخ به نامه محمدعلی گرامی که خواستار اعلام نظر در مورد وضع انجمن حجتیه و مؤسس آن شده بود، چنین نوشته ‏اند: «شخصی که (شیخ محمود حلبی) مرقوم شده بود: جلساتش ضررهایی دارد، از وقتی مطلع شده‏ ام تأییدی از او نکرده‏ ام و ان‏شاءاللّه‏ تعالی نمی‏کنم».(2)انجمن بعد از آنکه امام اجازه استفاده را ندادند به سراغ آیت­ الله خویی می­روند. هاشمی رفسنجانی در خاطراتش به این موضوع اشاره می­کند: «امام اول اجازه استفاده از سهم امام را گویا به اینها (انجمن حجتیه) داده بودند و بعد پس گرفتند. یکی از مدرسین قم از امام پرسید و امام جواب دادند که نه، سهم امام نمی­شود به اینها داد. و طبعا آنها هم دنبال آقای خویی می‏گشتند»(3) 📚1.صحیفه امام، ج2، ص299 2.خاطرات آیت­الله محمدعلی گرامی، مرکز اسناد انقلاب اسلامی،ص358و403 3.صحیفه امام، ج2، ص299 @feraghvaadyan
🔘 رهبر انجمن حجتیه و انقلاب اسلامی 🔺 موضوع مخالفت شیخ محمود حلبی با نهضت امام خمینی(ره)، از جمله مسائلی است که همواره بین طرفداران وی و مخالفانش، مورد بحث بوده است. به‌طور خلاصه، یأس از مبارزه با رژیم پهلوی به دلیل ناکامی در مبارزات ملی و تجربه تلخ کودتای 28 مرداد 1332، انحراف در تشخیص دشمن اصلی، عدم اعتقاد به تشکیل حکومت در عصر غیبت و ترس از هرگونه مخالفت با رژیم شاه، از مهم‌ترین عواملی بود که حلبی را با هر تحرک سیاسی و نهضت انقلابی مخالف می‌ساخت و در سال‌های بعد به دلیل خطر جدی شیوع این شیوه تفکر در میان ، به‌شدت از سوی حضرت امام(ره)، طرد و مذمت شد. 🔹این در حالی است که برخی طرفداران مؤسس ، می‌کوشند به بهانه‌های مختلف، عملکرد او را در طول نهضت و انقلاب، توجیه نموده و دلایلی برای مشی سیاست‌گریزی وی بتراشند. آن‌ها با ارائه‌ برخی توجیهات سعی دارند علت عدم حضورشان در عرصه‌ مبارزه با رژیم طاغوت را به نوعی شرعی قلمداد نموده و این‌گونه وانمود کنند که ما هم به طور ضمنی و قلبی برای مبارزه با شاه و همراهی با نهضت، آمادگی لازم را داشتیم، اما مراجع، تکلیف شرعی‌مان را به نحو دیگری رقم زدند. برخی اسناد و خاطرات، نشان‌دهنده غلط بودن ادعای موافقت قلبی با قیام و ثابت‌کننده عدم اعتقاد وی به نهضت حضرت امام(ره) است. @feraghvaadyan
🔴 نحوه عضوگیری انجمن حجتیه پیش از انقلاب 🔶 «انجمن بر اساس اهداف خود، جوانان باهوش، زیرک و با استعداد را جذب می‌کرد، چراکه اگر فرد نسبت به محیط پیرامونی، نظری مسامح و بی‌تفاوت می‌داشت، نمی‌توانست خطری برای حاکمیت ایجاد کند. بنابراین، افرادی باید در قالب انجمن فعالیت می‌کردند که صاحب اندیشه و نگرش مبارزه با ظلم بوده و یا حداقل با اطلاع بودند و در عین حال، می‌توانستند موقعیت اجتماعی خویش را به عنوان یک فرد تأثیرگذار درک کنند. بررسی سطح نمرات، علایق ، تقید به فرایض دینی، زاویه نگاه به مرجعیت و اطلاع از مرجع تقلید افراد، از جمله عوامل مؤثر در گزینش اشخاص بود. 🔷 انجمن برای گزینش اعضا در تمامی محلات تهران، افرادی را گمارده بود. آنها اشخاص دارای ویژگی‌های فوق را شناسایی و کاندید کرده، سپس با انجام مصاحبه و بی‌آنکه حرفی از عضویت در انجمن زده شود، مورد گزینش قرار می‌دادند. این نوع گزینش، تنها به مدارس معطوف نبود و برخی از این گزینش‌کنندگان با حضور در مساجد محلات، افرادی را که عرق مبارزه داشته و به فرایض دینی پایبند بودند نیز شناسایی و جذب میکردند. باید یادآور شوم که انجمن از تشکیلاتی منسجم و مستحکم برخوردار و همه چیز، هدایت‌شده و بسیار دقیق بود. این مسئله، نمایانگر آن است که این برنامه‌ریزی، از عهده یک نفر، آنهم ، خارج است. بعدها که به وجوه مختلف انجمن اندیشیدم، به این مهم پی بردم که عضوگیری انجمن، کاملاً با استخدام سازمانها و نهادهای مهم کشوری، تطابق داشت. ❗️انجمن با شیوه عملکرد خود، نوعی رکود در مبارزه را پدید آورده بود و خود این موضوع، گواه بر آن بود که میان انجمن و ساواک، تفاهماتی وجود دارد. یکی دیگر از ترفندهای انجمن برای جذب افراد مستعد، تأمین نیازهای افراد نیازمند بود. از دیگر موارد جذاب در ، تحریک احساسات و ایجاد ارتباط عاطفی با امام زمان (عج) و تلقین عضویت در جمع 313 تن یار آن حضرت بود. امیدوار کردن افراد به اینکه می‌توانند با فعالیت در انجمن، یکی از یاران امام زمان (عج) باشند، از حربه‌های انجمن در جذب افراد بود. جوانانی در انجمن جذب می‌شدند که نسبت به هم سن های خود در حوزه‌ی ظلم‌شناسی، از استعداد و نبوغ بیشتری برخوردار بودند. این افراد تحت شیوه‌ی خاص روانی و القای انجمن مبنی بر قرارگیری در میان 313 یار امام زمان، در تور انجمن‌حجتیه گرفتار آمده بودند و به افرادی با تفکراتی راکد تبدیل می‌شدند. تحت تأثیر این نوع تلقین، فرد قانع م‌یشد سرگرم خود باشد و نسبت به عملکرد و فساد دربار و حاکمان جور و ظلم، بی2توجه بماند.»(1) 📚1.پشت پرده انجمن حجتیه در گفتگو با دکتر محمود بازرگانی، فصلنامه روشنا، شماره 71. @feraghvaadyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ارتباط انجمن حجتیه با ساواک 🔸ارتباط انجمن حجتیه با #ساواک به هیچ وجه قابل انکار نیست و اسناد زیادی مبنی بر این ارتباط وجود دارد. ❗️بنده در منزل جناب افتخارزاده شاهد لوح تقدیر نعمت‌الله نصیری خطاب به #شیخ_محمود_حلبی بودم که در آن تقدیر و تشکر شده بود از انجمن به واسطه اینکه از فعالیت‌های سیاسی پرهیز می‌کنند. @feraghvaadyan