🔰 #تحلیل_و_تبیین | تبیین عدالت اجتماعی براساس آیه ۲۵ سوره حدید و آرای رهبر انقلاب 👈🏼 عدالت فردی، مبنای عدالت اجتماعی 📝 پایگاه KHAMENEI.IR ضمن یادداشتی به تشریح جایگاه عدالت اجتماعی در جامعه پرداخته است: 🔻رهبر انقلاب تزکیّه‌ی انسان را هدف اعلی و والای بعثت انبیاء دانسته و تحقّق عدالت و تشکیل حکومت را مقدّمه‌ی رسیدن به تعالی و رشد انسان می‌دانند. بنابراین، همه چیز مقدّمه‌ی تزکیّه و طهارت آدمی است. ▫️اهمیّت خودسازی و تزکیّه و تهذیب درونی افراد در اسلام سبب گشته ‌است تا در اندیشه‌ی متفکّران اسلامی، عدالت فردی مقدّمه‌ی هر تحوّلی از جمله عدالت اجتماعی باشد. ▫️یکی از اهداف تربیتی انبیاء این است که مردم به رشد و تعالی برسند و آن‌گاه خود مجری عدالت شوند. ازاین‌رو، آیت‌الله خامنه‌ای عدالت را از جمله ویژگی‌های جامعه‌ی اسلامی می‌داند و بر این باور است که اگر در جامعه عدالت وجود ندارد، جامعه‌ی اسلامی باید آن را تأمین کند. ▫️در فلسفه‌ی سیاسی آیت‌الله خامنه‌ای، تشکیل حکومت هدف نیست؛ بلکه تشکیل حکومت وسیله‌ای است برای رسیدن به هدف متعالی که همانا حاکمیّت دین است و از اهداف مهم دین تحقّق عدالت اجتماعی است. 🔍 ادامه این یادداشت را در آدرس khl.ink/Other001 بخوانید

🔰 #تیتر_یک سایت KHAMENEI.IR 🔻 تاکید رهبر انقلاب بر شکوفا کردن ابزارهای فرهنگی در اولین دیدار دولت سیزدهم 👈🏻 ساختار فرهنگی و رسانه‌ای کشور به بازسازی انقلابی نیاز دارد 💻 @Khamenei_ir | #دیدار_هیئت_دولت

#حدیث 🌼🌸🌼🌸🌼🌸 🔸 امام حسين علیه السلام: 🔰 من طَلَبَ رِضا اللّه ِ بِسَخَطِ الناسِ كَفاهُ اللّه ُ اُمُورَ الناسِ ، و مَن طَلَبَ رِضا الناسِ بِسَخَطِ اللّه ِ، وَ كَلَهُ اللّه ُ إلى النّاسِ. 🔹هر كه #خشنودى خدا را با #ناخشنودى مردم بطلبد، خداوند او را از امور مردم بى نياز كند و هر كه خشنودى مردم را با ناخشنود كردن خدا بجويد، خداوند او را به مردم واگذارد. 📚 بحار الأنوار: ۷۱/۲۰۸/۱۷ #امام_حسین علیه السلام عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

معمای تجسم به گزارش آقای جان هیک "این که چگونه یک موجود، می تواند به طور مشترک، صفاتِ آشکارا ناسازگارِ خدا و بشری را دارا شود، یک معمای آشکار است. خدا جاودانه است؛ در حالی که انسانها زمانمندند. خدا بی کران است و انسانها کرانمندند. خدا آفریننده ی جهان از جمله بشریت است؛ در حالی که انسانها بخشی از آفرینش خدایند. خدا قادر مطلق، دانای همه چیز و همه جا حاضر است؛ در حالی که انسان دارای قدرت، دانش و مکان محدود و غیره است. بگذارید این رامشکل ویژگی های ناسازگار بنامیم! Let us call this the incompatible-attributes problem. ------- the metaphor of god incarnate, Jhon Hick, P. 102. #تجسم #جان_هیک #معمای_آشکار لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

📂 #عناوين 📆چهارشنبه 17 شهریور 1400 در کیهان امروز می خوانیم: 📂 #تیتر_اول 🔹تأمین زمین برای تولید انبوه مسکن https://kayhan.ir/fa/news/225293 ▫️کره‌جنوبی با چراغ سبز آمریکا به‌دنبال نابودی صنعت لوازم خانگی ایران https://kayhan.ir/fa/news/225290 ▫️رکوردشکنی واکسیناسیون کرونا تزریق 884 هزار دُز در یک روز https://kayhan.ir/fa/news/225361 ▫️ایران در زمین آمریکا بازی نمی‌کند همه اقوام افغانستان باید در حکومت سهیم باشند https://kayhan.ir/fa/news/225346 🖌 #یادداشت_روز 🔹زوال ابرقدرتی آمریکا و جست‌وجوی نقش جدید https://kayhan.ir/fa/news/225375/ 💰👥 #اقتصادی_اجتماعی 🔹اختصاص سهام عدالت به جاماندگان تا پایان امسال https://kayhan.ir/fa/news/225295 🌎 #بین_الملل 🔹تظاهرات علیه طالبان و پاکستان در برخی شهرهای افغانستان https://kayhan.ir/fa/news/225300 📎رویکرد دستگاه‌ها از واردات‌محوری به صادرات‌محوری اصلاح شود https://kayhan.ir/fa/news/225373/ 📎شاه: سقوط خیلی نزدیک بود https://kayhan.ir/fa/news/225344 📎دریادار ایرانی: به‌زودی شاهد ساخت اولین پیشران تمام ایرانی خواهیم بود https://kayhan.ir/fa/news/225372 📎افزایش 300 درصدی ابتلا به کرونا در آمریکا سویه «مو» 49 ایالت را آلوده کرد https://kayhan.ir/fa/news/225302 ⚜️ـــــــــــ𖦹.🌸.𖦹ــــــــــــــ⚜️✍️مسیری برای وحدت و به هم رسیدن اندیشه هاhttp://splus.ir/raheaminhttps://eitaa.com/raheaminhttps://rubika.ir/basiratraheamin┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄

📹 #تحلیل_و_تبیین |عشق و علاقه علامه حکیمی به امام خمینی(ره) 🔻ایشان می‌گفت وقتی حضرت امام نهضت را شروع کردند، ما همه‌ی آرزوها و آمال‌هایمان را در امام دیدیم. ما امام را تبلور عدالت اسلامی، تبلور عاشورای حسینی و تبلور عالم حقیقی دیدیم. 🎞 روایت‌ حجت‌الاسلام مروی از مراودات مرحوم علامه حکیمی با رهبر انقلاب را در آدرس khl.ink/dRc60 ببینید

⭕️جمعه ۱۷ شهریور ۵۷. هنگام سحر بود. گروهی از مردم در حسینیه آقا یحیی نوری در خیابان ژاله (مجاهدین اسلام فعلی) به نماز ایستادند. روز قبل دهان به دهان چرخیده بود که ساعت ۸ صبح امروز همه به میدان ژاله می‌آیند. میدان ژاله آن‌سو‌تر هنوز خلوتی صبح جمعه را با خود داشت. بعضی‌ها آقایحیی نوری را دعوت‌کننده می‌دانستند و بعضی دیگر تجمع را خودجوش و برآمده از گروه‌های مردمی. هرچه بود بعد از نماز، مردم از چند گوشه شهر راهی میدان ژاله شدند تا ساعت ۸ به آنجا برسند. آقا یحیی نوری در خاطراتش از جلسات بحث و تفسیرش در روزهای رمضان ۵۷ می‌گوید. از شبی که پس از سخنرانی‌اش به مردم حمله شد و بیش از ۱۱ نفر کشته شدند. از اینکه بعد از آن ماجرا به مردم گفته بود به میدان ژاله بگویید «میدان شهدا». از فراخوان راهپیمایی ۱۶ شهریور و حضور سه میلیونی مردم و اینکه در پایان تجمع و وقت خداحافظی مردم به یکدیگر می‌گفتند: «صبح جمعه، میدان ژاله... صبح فردا، میدان ژاله». فراخوانی که به گفته نوری «برای دعوت مردم به شرکت در جلسۀ صبحگاهی "تفسیر قرآن" در حسینیه داده شد» اما چه او بخواهد و چه نخواهد به عنوان «دعوت به راهپیمایی» تفسیر شد و شد جرقه ماجرای ۱۷ شهریور. واقعه‌ای که مردمان زیادی در هنگام وقوع آن حضور داشتند و لابد خاطرات ناگفته‌ای از ماجرا دارند... ⚜️ـــــــــــ𖦹.🌸.𖦹ــــــــــــــ⚜️✍️مسیری برای وحدت و به هم رسیدن اندیشه هاhttp://splus.ir/raheaminhttps://eitaa.com/raheaminhttps://rubika.ir/basiratraheamin┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄

🚨 در روز هفدهم شهريور۵۷ رهبرانقلاب در كدام شهر بودند | ماجرای نامه ايشان به يكی از افراد قم 🔻من از روز #هفدهم_شهریور سال ۱۳۵۷ خاطره‌ای در ذهن دارم. قبل از آن که این حادثه خون‌بار در تهران اتّفاق بیفتد، سیاست رژیم ستمشاهی به دنبال این بود که مبارزان و به تبع آن ملت ایران را، به تندرو و کندرو، افراطی و معتدل تقسیم کند. ⚠️این، نکته خیلی قابل توجّهی است که امروز مثل آیینه‌ای، همه #عبرتها را به ما درس میدهد. کسی که روزنامه‌های آن وقت و اظهارات مسؤولان رژیم ستمشاهی را مطالعه میکرد، میفهمید که اینها میخواهند کسانی را که در مقابل آنها هستند و مبارزه میکنند، از هم جدا کنند. عدّه‌ای را که طرفداران و علاقه‌مندان مخلص امام بودند و راه امام را علناً اظهار میکردند، به عنوان #تندرو و افراطی و متعصّب معرفی میکردند. در مقابل اینها هم، بعضی از کسانی را که علاقه‌مند به مبارزه بودند، ولی خیلی جدّی در آن راه نبودند، یا جدّی بودند، ولی دستگاه آن‌طور خیال میکرد اینها جدیّتی ندارند، به عنوان افرادی که معتدلند و با اینها میشود مذاکره و صحبت کرد، معرفی میکردند. من در آن روز این #احساس_خطر را کردم. 🔹آن زمان من در جیرفت تبعید بودم. شاید روز چهاردهم یا پانزدهم شهریور بود. به یکی از آقایان معروف که در قم بود، نامه‌ای نوشتم و این سیاست رژیم را برای آن آقا تشریح کردم و گفتم اینها با این تدبیرِ خباثت‌آمیز میخواهند بهانه‌ای برای سختگیری بر مخلصان و عشّاق امام بزرگوار به دست آورند و شما را بدون این‌که خودتان بخواهید، در مقابل آنها قرار دهند. این نامه را نوشته بودم؛ اما هنوز نفرستاده بودم. 🔹روز شنبه هجدهم شهریور بود که رادیو و روزنامه‌ها، خبر کشتار هفده شهریور را پخش کردند. فردای آن روز، ما در جیرفت از این قضیه مطّلع شدیم. 🔺من برداشتم در حاشیه آن نامه برای آن آقا نوشتم که: «باش تا صبح دولتش بدمد، کاین هنوز از نتایج سحر است». آن نامه را به وسیله مسافر، برای آن آقای محترم فرستادم. آنها شروع کردند سختگیریها را علیه مبارزان و انقلابیون حقیقی راه انداختن که نمونه‌اش کشتار هفدهم شهریور بود. ۷۶/۰۶/۱۹ 💻 @Khamenei_ir

🎙بشنوید| حمایت آمریکا از دیکتاتوری پهلوی بعد از کشتار مردم 🗓به مناسبت سالروز قیام ۱۷ شهریور و کشتار مردم توسط مأموران رژیم پهلوی 💻 @Khamenei_ir

🌐 سخنگوی طالبان: در مسائل سیاسی به هیچ کشوری از جمله پاکستان اجازه مداخله نمی‌دهیم 🔻طالبان برای استقلال، هویت و آزادی با چهل کشور دنیا مبارزه کرد بنابراین چطور ممکن است یک کشوری مانند پاکستان را به عنوان رئیس خود بپذیرد. 🔻اگر منظور تبلیغات رسانه‌ها این است که پاکستان پشت جریان طالبان است، این تبلیغات منفی ۲۰ ساله علیه ما است و آن را با جدیت رد می‌کنیم. ✅بصیرت ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 @basirat_fa 🇮🇷 www.basirat.ir

🌺بهشت ، پاداش عزادارى🌺 💢قال على بن الحسين السجّاد عليه السّلام : اَيُّما مُؤ مِنٍ دَمِعَتْ عَيْناهُ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ وَ مَنْ مَعَه حَتّى يَسيلَ عَلى خَدَّيْهِ بَوَّاءَهُ اللّهُ فىِ الْجَنَّةِ غُرَفاً. ❇️امام سجّاد عليه السّلام فرمود: هر مؤ منى كه چشمانش براى كشته شدن حسين بن على عليه السّلام و همراهانش اشكبار شود و اشك بر صورتش جارى گردد، خداوند او را در غرفه هاى بهشتى جاى مى دهد. ينابيع الموده ، ص 429 #امام_حسین #بهشت_پاداش_عزاداری #اشکبار_غرفه_جایگاه عضویت درکانال🔻👇🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠بررسی مکتب اخلاقی اشو💠 ⭕️مکتب اخلاقی اُشو دارای خواستگاهی سکولاریستی و نگاهش به اخلاق نگاهی اومانیستی و طبیعت‌گرایانه است که اخلاق را در خدمت بهره‌مندی و لذّت هر چه بیشتر انسان قرار می‌دهد؛ لذا اخلاق و ارزش‌های اخلاقی تا زمانی مقبولیت دارند و خوب هستند که به انسان نفعی برسانند و گرنه فی‌نفسه ارزشمند نیستند. همه تلاش او جمع میان تز مراقبه + عشق است، چون مراقبه لذّت و شادی لحظه عشق‌بازی را افزایش می‌دهد. عشق که طبیعت فطری و ذاتی انسان است در عرفان اُشو به یغما رفته و با تعابیری که از آن به‌دست می‌دهد، نه تنها انسان را به آرامش مطلق که مدعای اوست، نمی‌رساند، بلکه فاقد هرگونه قید و بند اخلاقی بوده و انسان را به ورطه نابودی و هلاکت می‌رساند؛ زیرا اُشو ارضای آزادانه نیاز جنسی را پایه‌ی عشق قرار داده و معتقد است انسان این‌گونه به عبودیت و اتصال با خداوند دست پیدا می‌کند. عرفان پیشنهادی اُشو نه تنها انسان را به خدا و معنویت نمی‌رساند، بلکه موجب گسترش انواع انحرافات و مفاسد اخلاقی در جامعه و بروز ناراحتی‌های روحی و روانی در افراد می‌شود که عواقب سنگینی را از لحاظ فردی و اجتماعی به دنبال خواهد داشت. 📚مقاله بررسی و نقد اخلاقی مبانی و اصول عرفان اُشو،طاهره محنت فر،دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه اخلاق؛ t.mehnatfar@gmail.com #عرفان_نوظهور #اشو_سکولاریستی_اومانیستی #مکتب_اخلاقی عضویت درکانال👇🔻👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰