✨ زن در آينهٔ قرآن ۱ 🔸انواع مثالها در قرآن: خداوند متعال در قران کریم، مثال‌های مختلفی برای مخاطب دارد که این مثال‌ها را به اشکال گوناگون بیان فرموده است و چون ما در این مجال فرصت پرداختن به انواع تمثیلات قرآنی را نداریم، به چند نمونه بسنده می کنیم. در یک نمونه از این مثال‌ها، در آیه ۵۹ سوره زخرف، حضرت عیسی علیه السلام، بعنوان الگوی" بنی اسراییل" معرفی شده است. إنْ هُوَ إِلاَّ عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَیْهِ وَ جَعَلْناهُ مَثَلاً لِبَنی‌ إِسْرائیلَ . و این در حالیست که در آیات ۱۱ و ۱۲ تحریم، مریم و آسیه (سلام الله علیهما) برای اهالی ایمان در تمامی تاریخ، به عنوان الگو محسوب شده اند. دسته ی دیگری از مثالها، مثال‌هایی است که دقیقا با همین حالت نحوی، یعنی "ضرب الله.. مثلا" یا "يضرب الله... مثلا"،در قرآن آمده است که در هیچ یک از آن‌ها(به جز آیات ۱۰ تا ۱۲ سوره تحریم) به شخص خاصی اشاره نشده و مثال‌ها به صورت کلی بیان شده است . در این دسته از آیات، اغلب، بصورت هم زمان مثالی مقایسه‌ای وجود دارد، تا وجوه مختلف مثال در حالت ضد و نقیض، بیشتر برای مخاطب روشن گردد: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [۲۹/زمر]، وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [۷۶/نحل] 🔸کارکرد اصلی مثال‌ در قرآن کریم: در کنار کارکردهای مختلف، یکی از کارکردهای اصلی مثال‌ها در قرآن کریم، ملموس سازی و عینی کردن است و بر این اساس، خداوند متعال در آیات ۱۰ تا ۱۲ تحریم، به دنبال عینی نمودن زیست مؤمنانه با نشان دادن شخصیت حضرت آسیه و مریم می باشد. از مبحث مثال که بگذریم -اگرچه نکات متعدد دیگری درباره این مبحث می توان مطرح نمود- وارد مقوله کارکرد و نکات آیات مورد نظر می شویم. 🔸کارکرد و نکات مهم آیات ۱۰ تا ۱۲ سوره تحریم از منظر مقام معظم رهبری: ☀️ اول: آیات مذکور می‌تواند کمک شایانی در رفع شبهه تاریخ‌مندی قرآن انجام دهد، چرا که در زمان نزول، فرهنگ زمانه نسبت به زنان، بسیار غلط پی‌ریزی شده بود،اما "این عنایت به جنس زن و توجه به اوجهای گوناگون(آیه ۱۱و ۱۲ تحریم) و حضیض‌های گوناگون زن (آیه ۱۰تحریم) ، ناشی از چیست؟ شاید از این جهت باشد که قرآن می‌خواهد به نگرش غلط مردمِ آن روز دنیا - که متأسفانه امروز هم همان نگرش غلط باقی است؛ چه مردم جزیرةالعرب که دخترانشان را زیر خاک می‌کردند، و چه مردم امپراتوریهای بزرگ دنیا، مثل روم و ایران - اشاره کند." (۱۳۷۰/۱۰/۰۴) ☀️ دوم:در این آیات می توانست، به دو مرد اشاره شود یا نهایتا یک زن و یک مرد، که از هر دوجنس مثالی برای کل تاریخ زده شود، اما هر دو نمادها و محل عبرت‌ها، چه در جبهه باطل و چه در جبهه حق، زن هستند. گویا قرآن کریم به تعبیر مقام معظم رهبری، بدنبال درهم کوبیدن اندیشه های جاهلیست. چه جاهلیت اولی و چه جاهلیت مدرن که در آن هم، مردسالاری به شکل نوین وجود دارد و زن برای هویت یابی هرچه بیشترش باید بسان مرد گردد. (۱۴۰۱/۱۰/۱۴) #مردوارگی ☀️ سوم، آیات ۱۱و۱۲ تحریم نشان می‌دهد، زنان جزو پیشگامان حرکت معنوی انسان به سوی پیشرفت‌ها هستند. (۱۳۷۹/۶/۳۰) ☀️ چهارم، هر دو بانوی مکرمه حضرت آسیه و مریم، خوبی شان مربوط به محیط خانواده است، چنان که هر دو زن الگوی اهل کفر، خیانت مسلکی و اعتقادیشان مربوط به خانواده بوده است. (۱۳۹۰/۳/۱) 🖋هدی صادق‌زادگان #زن_در_آینه_قرآن #زنان_تاریخ_ساز 💠راه سوم @rahesevvom