#تفسیر_متنی
#سوره_العادیات
#علامه_طباطبایی
#المیزان
🍁بیان آیه 8سوره عادیات 🍁
✳️ تفسیر المیزان
وَ إنَّهُ لحُب الخير لشَديد8⃣
🔹#بعضى از مفسرين گفته اند: #لام در جمله (لحب الخير) لام #تعليل است، و كلمه ( #خير ) در اينجا به معناى #مال است، و معناى جمله اين است كه:
انسان براى #دوستى مال، بسيار #شديد يعنى #بخيل و تنگ نظر است.
🍁🍁🍁🍁🍁
⬅️ #بعضى گفته اند: مراد آيه اين است كه:
انسان نسبت به مال دنيا #شديدالحب است ، و اين شدت #حب وادارش مى كند به اينكه از دادن #حق خدا #امتناع بورزد، و مال خود را در راه خدا #انفاق نكند. اين چنين آيه را تفسير كرده اند.
🍁🍁🍁🍁🍁
و #بعيد نيست مراد از (خير)، تنها مال نباشد، بلكه #مطلق_خير باشد، و آيه شريفه بخواهد بفرمايد: حب خير #فطرى هر انسانى است، و به همين جهت وقتى #زينت و مال دنيا را #خير خود مى پندارد #قهراً دلش مجذوب آن مى شود و اين شيفتگى #ياد_خدا را از دلش مى برد و در مقام شكرگزارى او بر نمى آيد.
🌿🌿🌿🌿🌿
@al_mizan
@rahighemakhtoom
دوستی اهل بیت کافی نیست
#آیت_الله_جوادی_آملی
#علامه_جوادی_آملی
#جوادی_آملی
#سید_الشهدا
#حسین_بن_علی
#اهل_بیت
#دوستی
#زیارت_اربعین
🔅تفسیر و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۵۸ ـ ۵۷ #سوره_مائده
📌با #کفّار #دوستی نکنید
#سالک الی #اللّه اگر بخواهد #دوستی برای خود انتخاب کند، بخصوص اگر آن #دوست حالت برتری و فرماندهی بر این داشته باشد، باید از کسانی باشد که راه و روش او را بی ارزش و بازی تصور نکند و #منکر راه صحیح او نباشد و #تقوی را پیشه کند. اینها رفتن به مسجد و #نماز و #عبادت را #مسخره و بازی تصور می کنند و ارتباط با #خدا را اهمیت نمی دهند. این به خاطر آن است که #تعقّل و #تفکر نمی کنند.
🔅تفسیر و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
#تسنیم
#دوستی #دنیا #رابطه #ضابطه
💢 دوستی در دنیا دو قسم است.
▫ قرآن کریم فرمود که دوستی دنیایی، آنطوری که اهل جامعه در دنیا زندگی میکنند یا با روابط زندگی میکنند یا با ضوابط، کار دنیا همینطور است.
▫ با ضوابط زندگی میکند؛ یعنی اگر به چیزی نیازمند است میخرد، میفروشد، اجاره میکند و با عقود مضاربه ای مشکل خودش را حلّ میکند، اینها ضوابط زندگی است و اگر نشد با روابط زندگی میکند! کسی پدر است، کسی پسر است، کسی سالمند است یا کسی فرزند کوچک دارد، اینها با روابط خانوادگی تأمین میشوند؛ اینها به نحو «مُنفَصِلة مَانِعةُ الخُلُوّ» است که جمع را شاید.
▫ در دنیا این اصول حاکم است؛ یعنی ضوابط و روابط.
⏪ در آخرت نه ضوابط دنیایی حاکم است و نه روابط؛ لذا به صورت نفی جنس فرمود: روزی است که ﴿لاَ بَیْعٌ فِیهِ وَ لاَ خُلَّةٌ﴾،مرفوع بودن آن برای تکرار این «لام» است؛ یعنی نفی جنس است.
▫ این «بیع» کنایه از مطلق ضوابط تجاری است و آن ﴿خُلَّةٌ﴾ هم کنایه از مطلق روابط اجتماعی است.
▫ در آن روز هیچکس به داد کسی نمیرسد و هر کسی مهمان عمل خودش است! به مسکن احتیاج هست، به لباس احتیاج هست، به غذا احتیاج هست، به آب احتیاج هست به میوه احتیاج است، احتیاج برای انسان هست که نه با ضابطه میتواند تهیه کند و نه با رابطه؛ ضابطه نیست، چون ﴿لاَ بَیْعٌ فِیهِ﴾؛ رابطه نیست، چون ﴿لاَ خُلَّةٌ﴾؛ دوستی و «رحامت» و امثال آن نیست:
▫ ﴿یَوْمَ یَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِیهِ﴾،پس ما تنها میآییم: ﴿کُلُّهُمْ آتِیهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَرْداً﴾؛ هر کسی رهتوشهٴ خودش را باید بیاورد. حالا که چنین شد، میماند مسئلهٴ دوستی و دشمنی؛ دوستی در دنیا دو قسم است:
یک دوستی است که ظاهر آن دوستی است و باطن آن هم دوستی است؛ مثل ارادت به اهل بیت(عَلَیهِمُ السَّلام) و علاقهٴ مؤمنین نسبت به هم که یکدیگر را کمک میکنند.
▫ اما یک سلسله دوستی هاست که ظاهر آن دوستی است و باطنش دشمنی است؛ مثل همان ظاهر «کِبر» و باطن «صِغَر»، ظاهر «عزّت» و باطن «ذلّت»، این ظاهرش دوستی است! اینها دو تایی دوست هم هستند، برای یکدیگر بیجا امضا میکنند، برای یکدیگر شهادت بیجا میدهند و برای یکدیگر کارهای حرام انجام میدهند، کارهایشان اینطور است، میگویند چون این شخص دوست من است.
▫ پس این «خُلّة» و دوستی، ظاهر آن دوستی است و باطن آن عداوت است؛ زیرا هر دو برای یکدیگر خلاف شرع انجام میدهند، اگر هر دو برای یکدیگر خلاف شرع انجام میدهند، این «خُلّة=دوستی» ظاهر آن «خُلّة=دوستی» است و باطن آن عدوات است، این یک اصل؛ قیامت ظرف ظهور باطن است، هر چه حق است و باطن است ظهور میکند، این دو؛ لذا ﴿الأخِلاَّءُ یَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾....
📼 درس تفسیر سوره زخرف جلسه 23
آیت الله #جوادی_آملی
🔅تفسیر و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ما و آباد سازی جهان
#جهان_بانی آن است که هیچ لطمه ای به #جهان نزنیم، یک؛ حافظ #اسرار_عالم باشیم، دو؛ حافظ حقائق جهان باشیم، سه؛ که ما موظفیم جهان را بیارائیم و زیبا کنیم.
اصل بعدی آن است که از انسان خواست که جهان را بیاراید. فرمود: (هو الذی انشاکم من الارض و استعمرکم فیها)*. #آباد کنید؛ آباد کردن زمین به ساختن بنا و امثال ذلک ختم نمی شود، به #باغ و #بوستان و #پارک ختم نمی شود؛ آراستن #زمین به ایجاد #صلح است و #امنیت است و #اتحاد است و #عدالت است و #دوستی است که کسی جایی را #تخریب نکند و کسی هم به حق کسی تعدّی نکند.
________________________________________________
* سوره هود / آیه ۶۱
✅ ارتفاعات روستای احمد آباد دماوند _ تابستان ۱۳۸۶
#آیت_الله_جوادی_آملی
#علامه_جوادی_آملی
#جوادی_آملی
#آبادانی
#انسانیت
🔰@rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
.
🌙فصل رهایی
🔰 نعمت (مودّت) و (رحمت)
💠 این دو اصل است که #خانواده را تامین می کند؛ یکی #مودت و #دوستی عاقلانه، یکی رحم و #عاطفه و #مهربانی ، از #لغزش دیگران گذشتن. اگر این مودّت و دوستی روی غریزه باشد، وقتی جوانی فروکش کرده، انسان میانسال شده، غریزه کم شده؛ مودّت کم می شود، خانواده متلاشی می شود، چه اینکه نظام غرب این است! و اگر #رحمت و عاطفه و مهربانی و #گذشت نباشد، خودخواهی طرفین باشد، باعث افزایش #طلاق است. فرمود: این دو چیز است که خانواده را نگه می دارد، ما این دو نعمت را به شما دادیم؛ این را هدر ندهید، (و جعل بینکم مودّهً و رحمهً)*، این مودّت تان عاقلانه باشد.
در بین ما #شیعه ها علاقه زن و شوهر پیرمرد و پیرزن بیش از علاقه دو جوان نسبت به یکدیگر است، چون #علاقه و مودّت اینها #عاقلانه است. این #علاقه_عاقلانه پدر خوب درست می کند، مادر خوب درست می کند و زندگی را نگه می دارد و جلوی طلاق را می گیرد! بالاخره همه ما غیر از معصومین یک اشتباهاتی داریم؛ گاهی تندیم، گاهی کندیم، گاهی مسائل و مشکل مزاجی داریم، گاهی مسائل و مشکل اقتصادی داریم، گاهی یک حرف تندی می زنیم، گاهی یک حرف کندی می زنیم. اگر یکی از ما تندی کرد یا کندی کرد، دیگری فوراً بزرگواری کند و صرف نظر کند، برای اینکه خودش شرمنده می شود و عذرخواهی می کند! فرمود: این رحمت، این عاطفه، این گذشت زندگی خانواده را تشکیل می دهد.
📌 سوره روم / آیه ۲۱
📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم
📆 قم ؛ ۱۳۹۱/۱۱/۰۹
#آیت_الله_جوادی_آملی
#همسر
#زندگی_خانوادگی
🌹🌹🌹
🔅تفسير و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 اکسیر صبر و تحمل
💠 یکی از بیانات نورانی #ائمه (علیهم السّلام) این است که (احسن مجالست من جالسک و لو کان یهودیاً)*. وقتی شما با بدترین گروه برخورد کردید، یک جا نشستید، در مسافرت هم صندلی شدید و مانند آن، #ادب را رعایت کنید. این " ادب " تُور #دوستی اجتماعی است.
🔹(و الاحتمال قبر العیوب). انسان اگر خیلی از چیزها را #تحمل کند؛ هم راز دیگران و عیب دیگران که دوستان او هستند، او را می پوشاند، هم عیب خود او پوشیده می شود. (احتمال) یعنی تحمّل کردن، این بار را برداشتن.
🔹اینجا فرمود: (و المسالمه خباءُ العیوب). سِلم بودن، تند نشدن، راز را بازگو نکردن، عصبانی نشدن، پرده دری نکردن عیب ها را می پوشاند؛ هم عیب دیگران را می پوشاند که آبروی او محفوظ باشد، هم عیب خود انسان را! " #پرده_دری " باعث می شود که عیب انسان ظاهر می شود که انسان چقدر می تواند خلاف خود را کتمان کند!
🔹(و من رضی عن نفسه کثر السّاخط علیه)*؛ کسی که #از_خود_راضی است، دشمنان فراوانی دارد. چون ما عیوب فراوانی داریم؛ انسانی که از خود راضی است توانایی نقد خود را ندارد، نقص خود را نمی بیند. وقتی نقص خود را ندید، چگونه خودش را اصلاح کند؟! آنوقت در جامعه ای با همین نقص ظهور می کند، و جامعه نسبت به او بَدبین هستند.
🌱🌱🌱
📌 الکافی / جلد ۱ / صفحه ۱۴
📌 نهج البلاغه / حکمت ۶
📋 درس اخلاق
📆 قم ؛ ۱۳۹۶/۱۲/۰۳
آیت الله #جوادی_آملی
🌱🌱🌱
🔅صفحه قرآنی رحیق
@rahighemakhtoom