eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
784 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . مستمع صاحب سخن را بر سر کار آورد غنچهٔ خاموش، بلبل را به گفتار آورد صائب @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴حیات طیبه ▪️فرمود: «خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مُتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَیكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَیكُمْ»؛[1] فرمود طرزی مهربانانه و حكیمانه و رئوفانه و عاقلانه و دوستانه با مردم زندگی كنید كه اگر مُردید گریه كنند و اگر زنده هستید به شما مِهر بورزند، می ‌شود این ‌طور زندگی كرد. اما [شخص] منافق، انسان در زمان حیاتِ او از او متنفّر است، بعد از مرگِ او هم از او متنفّر است. فرمود می ‌شود انسان طوری زندگی كند كه طیب و طاهر باشد. انسان خیرِ دیگران را كه بخواهد خدا همان خیر را به آدم می ‌رساند، نه بیراهه برویم نه راه كسی را ببندیم. ما اگر خیر كسی را بخواهیم خدا به ما چند برابر می ‌دهد ده برابر می ‌دهد. كارِ خیر یك اثر فقهی دارد كه ثواب دارد؛ یعنی یا واجب است یا مستحب که حكم فقهی دارد. اثر كلامی هم دارد كه بهشت است؛ اینها سر جایش محفوظ است. اما آن‎كه در اواخر سوره مباركه «بقره» دارد، فرمود این كار خیری كه شما انجام می‌دهید: ﴿وَ مَثَلُ الَّذِینَ ینْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِیتَاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾؛[2] آن وقت ثواب اخروی‌اش می‌ماند؛ یعنی هر كار خیری كه انسان انجام می‌ دهد، موقعیت خودش را ثابت می‌ كند، در روزگار نمی ‌لغزد. این ﴿تَثْبِیتَاً﴾ كارِ فقهی نیست، كار كلامی نیست، كار اخلاقی است. اخلاق، موعظه نیست، اخلاق، علم دقیقِ جان ‌كَندنی است كه چه كار كنیم كه نلغزیم؟ ▪️فرمود هر كار خیری كه انسان انجام می ‌دهد قبل از اینكه اثرش به دیگری برسد، قبل از اینكه جامعه طرْفی ببندد، موقعیت هستی این شیء، تثبیت می ‌شود؛ این از غرر آیات ماست. اینجا هم وجود مبارك حضرت امیر فرمود: ثابت‌ قدم باشید! علاقه و گرایش مردمی سرمایه است. می‌بینید هر وقت ـ خدای ناكرده ـ دشمن خواست به این نظام آسیب برساند، این نظام را ـ نه فلان شخص را ـ این قرآن و عترت را مردم دوست دارند؛ حالا ممكن است با زید خوب نباشند، با عمرو خوب نباشند، با این مسئول خوب نباشند، آن یك حرف دیگر است. اما خون شهدا را دوست دارند، نظامشان را دوست دارند، قرآنشان را دوست دارند، ائمه ‌شان را دوست دارند. هر وقت بیگانه بخواهد طمع كند، اینها كاملاً در صحنه حاضرند. چه كسی ما را وادار می ‌كند این‌ طور در خدمت این نظام باشیم؟ ▪️فرمود: اگر شما این‌ طور بودید «خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً» كه «إِنْ مُتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَیكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَیكُمْ»؛ این راست‌ قامتان باشند به تعبیر آن بزرگوار، تشنگان خدمت باشند نه تشنگان مثلاً جاه و جلال و مانند آن، این طور می ‌شود زندگی كرد، حساب ‌ها را می ‌شود جدا كرد، آن محدوده دین را در هسته مركزی قرار داد و به او هم دل بست. فرمود این ‌طور اگر بودید در دنیا و آخرت محبوب هستید؛ اگر زنده‌ اید دل‌ ها به شما متوجه است، اگر رحلت كردید به یاد شما هستند و این سرمایه برای همه شما هست. @rahighemakhtoom
▪️ایام هم متعلّق به وجود مبارك صدیقه كبراست. می ‌دانید وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) در دفن آن حضرت چه چیزی گفت؟ خیلی جانسوز بود. هر دو گفته در نهج ‌البلاغه هست؛ یك گفتار ویژه ‌ای در دفن رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) دارد در آن‎جا به پیغمبر می‌ گوید التماس دعا! «اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ»؛ تو الآن به ملاقات پروردگار می‌ روی، علی را فراموش نكن! در هنگام دفن پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) عرض كرد: «اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ وَ اجْعَلْنَا مِنْ بَالِك‏»؛ علی را فراموش نكن! وقتی به لقای پروردگار رفتی به یاد ما باش![3] در هنگام دفن حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمود: «فَلَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِیعَةُ وَ أُخِذَتِ الرَّهینَةُ»،[4] اینكه فرمود: «فَلَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِیعَةُ وَ أُخِذَتِ الرَّهینَةُ»؛ یك تعبیر نورانی امام سجاد دارد. همان ‌طور كه قرآن «القُرآن یفَسِّرُ بَعضُهُ بَعضاً»؛[5] احادیث هم همین‌ طور است، احادیث هم «یفَسِّرُ بَعضُهُ بَعضاً».[6] حضرت اَبدان ما را، یك؛ قبور ما را، دو؛ معرفی كرد. فرمود: این ابدان «رَهَائِنِ الْقُبُور»[7] هستند؛ این تعبیر حضرت امام سجاد است كه از ماها تعبیر می ‌كند كه انسان ‌ها «رهائن ‌القبور» هستند، یعنی چه؟ یعنی بدهكارند، رسول خدا (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثّناء) فرمودند «إِنَّ أَنْفُسَكُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِكُمْ فَفُكُّوهَا بِاسْتِغْفَارِكُم‏»؛[8] فرمود آقایان! شما بدهكارید، بدهكار باید گرو بدهد. گرو بدهكار اینجا مال و خانه و فرش و اینها نیست، خود ما را گرو می‌ گیرند، بیایید با استغفار فكّ رهن كنید. هر وقت بنالیم و استغفار كنیم مخصوصاً شب‌ های جمعه، آزاد می ‌شویم، وقتی كه آزاد شدیم دیگر به دام این و آن نمی ‌افتیم، به دام این و آن نیفتادن، نشانه آزادی است؛ «فَفُكُّوهَا بِاسْتِغْفَارِكُم‏». این بیانات نورانی وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) بود که در هنگام دفن صدیقه كبرا (صلوات الله و سلام الله علیها) گفتند. امیدواریم به بركات این ذوات قدسی به فرد فرد شما و علاقه‌مندان قرآن و عترت آنچه خیر و صلاح و فلاح دنیا و آخرت است مرحمت بفرماید! [1] . نهج البلاغة (للصبحی صالح)، حکمت10. [2] . سوره بقره، آیه265. [3] . نهج البلاغة (للصبحی صالح)، خطبه235. [4] . نهج البلاغة (للصبحی صالح)، خطبه202. [5]. کامل بهایی(طبری)، ص390. [6]. جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، ج‌26، ص67؛ «أن کلامهم علیهم السلام جمیعا بمنزلة کلام واحد، یفَسِّرُ بَعضُهُ بَعضاً». [7] . صحیفة سجادیة، دعای سوم. [8] . فضائل الأشهر الثلاثة، ص78. @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تاثیر شادی و غم اهل بیت (ع) در اصلاح جامعه 💠 جامعه ای که اهل است، است؛ که برای هم چاقو نمی کشند! این از بهترین برکات است. چه اینکه ، که فرمود: در و ما هم باشید*؛ با نشاط هم دیگر جامعه و نیست! فرمود: ما دو راه به شما دادیم؛ در ما برکت است، در ما برکت است. می دانید جامعه ، جامعه ؛ جامعه نیست؛ جامعه ، جامعه ، جامعه اشک ، جامعه ؛ جامعه زد و خورد نیست! یک جامعه ای که دارد، دیگر اهل نیست! حالا روشن شد که جریان و جریان ؛ چه در عزایشان، چه در میلادشان می توانند جامعه را اداره کنند! ______________________________________ * تحف العقول / صفحه ۱۲۲ ✅ درس خارج تفسیر قرآن _ قم ؛ ۱۳۹۳/۰۸/۲۶ 📎تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
حضرت آیت الله جوادی آملی ...امیرالمؤمنین[علیه السلام] بعد از دفن آن حضرت، رو به قبر مطهر [صلّی الله علیه و آله و سلّم] کرد و عرض کرد: یا رسول الله! فاطمه می‌آید و جریان را یکی پس از دیگری به عرض شما می‌رساند که ما هر مصیبتی را برای حفظ دین تحمل کرده‌ایم و چیزی را فروگذار نکرده‌ایم. همه جمع شدند که فاطمه را بکوبند؛ چون می‌د‌انستند مقام [سلام الله علیها] مقامی است که اگر محفوظ بماند، ولایت محفوظ می‌ماند، امامت محفوظ می‌ماند. او را در هم کوبیدند تا و امامت را زیر سؤال ببرند. همه این مطالب را دخترت با تو در میان می‌گذارد؛ آن‌گاه عرض کرد: اگر من اینجا بنشینم، نه برای آن است که در برابر قضای الهی عاجزم و صابر نیستم و اگر برخیزم و بروم، نه برای آن است که قدرت صبر ندارم، از کنار قبر فاطمه‌ای که فقط خود اهل بیت(علیهم السلام) می‌دانند، خداحافظی کرد و از کنار با یک اندوهی برگشت و بچه‌ها را هم با تجلیل از کنار قبرِ مادر به دور برد و به همراه خود به منزل برد. بچه را در کمال مهربانی باید از کنار نعش پدر و مادر یا از کنار قبر پدر و مادر دور برد؛ اما«لا یوم کیومک یا ابا عبدالله»، ابی‌عبدالله[سلام الله علیه] در کنار نعش پدر می‌گفت: من همین جا می‌مانم؛ عدّه‌ای از سربازان عمر سعد کشان کشان دختر ابی‌عبدالله را از کنار نعش پدرش ... «السلام علیکم یا اهل بیت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائکة ومهبط الوحی ومعدن الرحمة ورحمة الله وبرکاته» 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
حاج‌حسن_خلج_لب_تشنه_بود_و_تشنه_یک_جرعه_آب_بود_.mp3
7.38M
🔊 | 📝 لب تشنه بود و تشنه یک جرعه آب بود... 👤 حاج‌حسن خلج ◼️ ویژهٔ @rahighemakhtoom