. 🔰 چرا فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، لیله القدر است؟ 💠 در صحنه #مباهله * که قلّه معارف قرآنی است که می خواهند با یک دعا وضع را یکسره کنند، #فاطمه حضور دارد. در جریان #هل_اتی * ، فاطمه حضور دارد. در جریان (انّما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس اهل البیت)*، فاطمه حضور دارد. و در جریان #حدیث_کسا * که مربوط به همین بخش است، فاطمه حضور دارد. آنگاه چگونه درباره #صدیقه_کبری (سلام الله علیها) وارد نشود که او #لیله_قدر * است؟! این نکته هم مخصوص #صدیقه کبری (سلام الله علیها) نیست، هر انسان کاملی وقتی به دنیا می آید، میلادش لیله قدر است؛ منتها درباره صدیقه کبری (سلام الله علیها) وارد شده، و درباره وجود مبارک #ولی_عصر (ارواحنا فداه) وارد شده که #نیمه_شعبان لیله قدر است*. فرقی بین این #چهارده_معصوم مقدّس نیست، زیرا همه اینها عِدل قرآنند، یک؛ هر وقت #قرآن نازل شد، شده #شب_قدر ، دو؛ اینها هم هر وقت از آن عالم نازل شدند، به عالم طبیعت آمدند، متولد شدند می شود لیله قدر، سه. چرا شب قدر محترم است؟ برای اینکه قرآن از یک عالمی به این عالم آمد. نیمه شعبان چرا مقدّس است؟ برای اینکه وجود مبارک ولی عصر از آن عالم به این عالم آمد. #سیزده_رجب هم برای ما لیله قدر می شود، بیستم جمادی الثانیه که میلاد وجود مبارک #زهرا (سلام الله علیها) است برای ما لیله قدر می شود. هر وقت یک انسان کاملی از یک عالمی به عالم ما تنزّل کرده، تجلّی کرده؛ لیله قدر می شود. چرا؟ چون اینها نور واحدند، یک. همتای قرآن کریم اند برابر حدیث ثقلین*، دو. اگر ظرف نزول قرآن لیله قدر می شود، اینها هم ظرف تنزّل شان لیله قدر می شود! این را ( #فاطمه_شناسی ) می گویند‌. -------------------------------------------------- 📌 ر.ک سوره آل عمران / آیه ۶۱ 📌 ر.ک سوره انسان / آیات ۸ و ۹ 📌 سوره احزاب / آیه ۳۳ 📌 ر.ک احقاق الحق / جلد ۲ / صفحه ۵۵۴ ، عوالم / جلد ۱۱ / بخش دوّم / صفحه ۹۳۰ 📌 ر.ک تفسیر فرات الکوفی / صفحه ۵۸۱ ، بحار الانوار / جلد ۴۳ / صفحه ۶۵ 📌 ر.ک الامالی للطوسی / صفحه ۲۹۷ 📌 ر.ک مستدرک الوسائل / جلد ۳ / صفحه ۳۵۵ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ خرداد ۱۳۸۶ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #حضرت_فاطمه #حضرت_زهرا #فاطمه_الزهرا #فاطمه_زهرا 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

. 🔰 موقع شرح نهج البلاغه، خجالت می کشم 💠 ما الآن داریم #نهج_البلاغه را شرح می کنیم، درست است؟ واقعاً خجالت (یعنی خجالت) ...؛ هر وقت من دست به قلم می کنم، می خواهم شرح بکنم؛ واقع خجالت می کشم!! برای اینکه آن #علی کجا، این خطبه های حماسیِ نظامی کجا؛ افراد عادی هم که بلدند اینجور حرف بزنند! آن علوم #حضرت_امیر در آن خطبه هاست که #سید_رضی آنها را نقل نکرد! (در این نهج البلاغه) حرب جمل بود و صفین بود و نهروان بود و یک قدری گِله بود و این خطبه های نظامی! گاهی هم می نویسم که من الآن از حضرت خجالت می کشم دارم شرح می کنم؛ حضرت این نیست، آن (سلونی قبل ان تفقدونی)* است! این که سخنرانی حماسه ای است! بعضی از بزرگان تبریز برای هزار و نود و دو بودند، یعنی چهارصد سال قبل؛ اینها هم که نهج البلاغه را شرح کردند، (اصلاً یعنی اصلاً) این خطبه ها را شرح نکردند، گفتند: اینها در شان حضرت امیر نیست! اینها که شرح نمی خواهد! خدا مرحوم آقا سیّد عبدالله شیرازی را غریق رحمت کند، نوه ایشان این کتاب را احیاء کرده؛ نهج البلاغه آن است!* آن هم باید درسی بشود، هم باید شرح بشود؛ و گرنه این که شرح نمی خواهد!! -------------------------------------------------- 📌 نهج البلاغه / خطبه ۱۸۹ 📌 کتاب (تمام نهج البلاغه) ؛ طبع مکتب نشر الثقافیه الاسلامیّه _ گردآوری سیّد صادق موسوی شیرازی 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۴۰۰/۱۰/۱۳ #آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #امام_علی #نهج_البلاغه #شرح_نهج_البلاغه #سیزده_رجب @rahighemakhtoom