💠 ملزومات پژوهش 🔸 چند نكته است كه برای پژوهشگر و محقق لازم است كه اگر آن نكات ملحوظ باشد، وقتی پژوهشگر و محقق ساخته شد، آن‌گاه #پژوهش و تحقیق هم خود به خود ساخته می شود. 1️⃣ نكته اول این است كه همه ما یك #ظرفیت_خاص داریم، آن انسان كامل است كه می‌ تواند مظهر اسمای حسنای الهی باشد و همه چیز را به «اذن الله» بدانند، وگرنه ما بر اساس ﴿وَ قَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا﴾[1] هر كدام با یك ظرفیت خاصی خلق شدیم. 2️⃣ مطلب دوم آن است كه این جریان «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ»[2] یا «رَحِمَ‏ اللَّهُ‏ امْرَأً عَرَفَ‏ قَدْرَهُ»[3] این گذشته از این كه صبغه انشایی و دعا دارد، صبغه إخباری هم دارد. خدا كسی را رحمت می ‌كند و عنایت خاص الهی شامل كسی می ‌شود كه بفهمد برای چه #خلق شده است! نه آن هدف كلی كه ﴿مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ اْلإِنْسَ﴾،[4] نه خیر! [اینکه] این آقا برای چه خلق شده است؟ اینها اصلاً برای كار #علمی خلق شده یا برای كار #عملی؟ [اگر خلقت او برای] كار علمی هست، رشته ‌اش چه است و تا چه حد است؟ این «رَحِمَ‏ اللَّهُ‏ امْرَأً عَرَفَ‏ قَدْرَهُ». 2️⃣ مطلب سوم همان است كه در كتاب های اصولی ملاحظه فرمودید که اگر كسی #ظرفیت خود را با كالاهای بی خود پُر كند، از آن كالای اصلی می ‌ماند؛ برای این است كه می‌ گویند اگر درختی را شما با آب شور تغذیه كردید بعد بخواهید با آب شیرین این را بپرورانید نمی‌ شود، این یك مقدار آب خواست به او دادید و خشك هم شد. 🔸 قصه خواندن، حرف های #باطل گوش دادن، حرف های #غیر_علمی زدن، حرف های غیر علمی گوش دادن و حرف های غیر علمی را تحویل مردم دادن، این مثل یك كودكی است كه با پفك معده ‌اش را پر كرده است، این دیگر در موقع غذا، غذا نمی‌ خورد! یك آدمی كه دهان باز می ‌كند و حرف غیر علمی می ‌زند یا گوشش را باز می ‌كند و حرف غیر علمی گوش می‌ دهد، او با پفك مغزش را پر كرده است، این دیگر #عالم نمی شود! مرحوم #بوعلی می‌ گوید كه من تعهد كرده‌ ام كه دیگر قصه نخوانم![5] خب آدم وقتی قصه بخواند، افسانه ‌ای درمی ‌آید! یك فقیه اگر بخواهد با قصه مغزش را پر كند دیگر فقیه نمی ‌شود؛ [همچنین] یك اصولی، یك حكیم یا مفسر. بنابراین ما وقتی در یك رشته ‌ای داریم كار می ‌كنیم باید بدانیم كه با پفك مغز را پر نكنیم، این دیگر یقیناً ملا نمی شود. این [شخص] مادامی كه در مؤسسه تحقیقاتی است با حرف های علمی آشناست، همین كه پایش از این جا رفته بیرون با امور دیگر؛ این مغز، مغز محقق و #پژوهشگر نیست! 4️⃣ مطلب بعدی آن است كه گاهی ممكن است انسان در مؤسساتی كار بكند كه محصول كارش را برای صاحب مؤسسه بگذارد و حق الزحمه ‌ای دریافت بكند و برود، اما مراكز علمی این ‌چنین نیست؛ #محصول_كار را به همراه می ‌برد و آن پوسته ‌اش را برای مؤسسه می‌ گذارد. یك وقت است كه انسان در مؤسسات فرش ‌بافی و ظرف سازی و صنایع كار می‌ كند، كل كارها را برای مؤسسه می گذارد یك پوسته ‌اش نصیب او می‌ شود؛ یك وقت است كه در مراكز تحقیقی دارد كار می كند، [در] مراكز تحقیقی #عصاره_مطلب كه علم است [را] به همراه می ‌برد و چهار صفحه نوشته شده و نگارش شده و قلم زده را به مؤسسه می ‌دهد، اینكه علم نیست! بعد باید بیاید بالا و علم بشود، آنچه كه #علم است را به همراه می ‌برد. 🔸 برای اینكه آنچه را [که محقق] به همراه می ‌برد بارور بشود، آن بیان لطیف مرحوم ابن ادریس در طلیعه سرائر باید ملحوظ باشد؛ ابن ادریس در مقدمه سرائر همان جلد اولش هست كه بزرگانی قبل از من این چنین بودند كه «غبرت أربعین سنة ما قلت و لا بت إلا و الكتاب موضوع على صدری»،[6] این «ما قلت و لا بت» یعنی هیچ وقت من خواب قیلوله نكردم مگر اینكه با #كتاب خوابیدم، كتاب روی سینه‌ ام بود مطالعه كردم و خوابم برد، شب هم كه می ‌خواستم بیتوته كنم به بسترم نرفتم مگر اینكه كتاب روی سینه‌ من بود و با #مطالعه خوابیدم؛ آن وقت این می ‌شود ابن ادریس و این چنین شدن سخت نیست، برای اینكه اینها نه امام بودند و نه پیغمبر! [1]. سوره نوح, آیه14. [2]. مصباح الشریعة، ص13؛ متشابه القرآن و مختلفه(لابن شهر آشوب)، ج‏1، ص44. [3]. عیون الحكم و المواعظ، ص261؛ «رَحِمَ‏ اللَّهُ‏ امْرَأً عَرَفَ‏ قَدْرَهُ وَ لَمْ یتَعَدَّ طَوْرَهُ». [4]. سوره ذاریات, آیه56. [5]. تسع رسائل فى الحكمة و الطبیعیات، ص142؛ (الرسالة الثامنة فی العهد). [6]. السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، ج1، ص43. #روز_پژوهش #ظرفیت_خاص #مطالعه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار جمعی از پژوهشگران با حضرت استاد تاریخ: 1384 🆔 @a_javadiamoli_doross

#تسنیم 🔰 گنجایش ذهن خود را با محتوای غیر علمی پُر نکنیم خیلی از بزرگان عهد کردند که #قصه نخوانند، #کتاب های غیر علمی نخوانند، حرف های غیر علمی نزنند، حرف های غیر علمی را گوش ندهند. مگر #ظرفیت ما چقدر است؟!! اگر انسان قصه گوش بدهد، مرتب #سریال ببیند؛ این جا پُر می شود. آدم وقتش را برای حرف غیر علمی تلف می کند؟!! فرمود: (تعیها اذن واعیه)،* یعنی ((وعاء)). خدا مرحوم آخوند صاحب کفایه را غریق رحمت کند. یک مثالی زد که بالاخره این درخت مگر چقدر آب می خواهد؟ شما آب شور به آن دادی، دیگر آب شیرین را جذب نمی کند. این یک مقدار آب می خواست، شما آب شور به آن دادی؛ پس فردا می خشکد. بعد شما بخواهی آب شیرین به آن بدهی که جذب نمی کند! این #ذهن ما یک ظرفیت خاص دارد؛ شما این ظرف را با مظروف باطل پُر بکنی، دیگر جا برای معارف نیست! 📌 سوره حاقّه / آیه ۱۲ 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۳/۰۸/۲۰ #علامه_جوادی_آملی #آخوند_خراسانی 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#امکان_فهم_قرآن #فهم_قرآن 📌کتاب کرامت قرآن، کریم است و انسانهای کریم می توانند به #معانی بلند آن دست پیدا کنند. اگر قرآن بر #قلب پیامبر صلوات الله علیه نازل شد به این علت بود که او دارای #کرامت بود. کرامت یک مقام مختص انبیا نیست بلکه ما نیز در #حد خودمان می توانیم به آن برسیم. برخی از معانی قرآن برای همه قابل #فهم است اما برخی از معانی و #مفاهیم آن فراتر از درک بشر هستند. حتی همان مفاهیم قابل فهم قرآن را هم اگر می توانیم بفهمیم به این علت است که خدا #ظرفیت آموختنشان را به ما داد. آیت الله العظمی #جوادی_آملی دیدار با طلاب و اساتید حوزه نجف ۱۴۰۱/۰۳/۱۸ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

📌ظرفیت #دریا آب فراوان،#ظرفیت #برکه آب اندک 🔘١.ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻠﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻏﺮﻭﺭ ﻳﺎ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻱ ﺭﺯﻕ ﺍﺳﺖ؛ ﺯﻳﺎﺩ ﺷﺪﻥ ﺭﻭﺯﻱ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﻛﻢ ﻇﺮﻓﻴﺖ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺎﺩﻱ ﻣﻐﺮﻭﺭﺍﻧﻪ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﻛﻢ ﺷﺪﻥ ﺭﻭﺯﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ #ﻣﺼﻠﺤﺖ ﻭ #ﺣﻜﻤﺖ ﺍﻗﺪﺍم ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﺩﻳﮕﺮ ﺟﺎﻱ ﻧﮕﺮﺍﻧﻲ ﻭ ﻧﺎ ﺍﻣﻴﺪﻱ ﻳﺎ #ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﻏﻔﻠﺖ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﻲ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ✅٢.ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻭ ﻛﻤﺒﻮﺩ #ﺭﺯﻕ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﺳﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺗﻠﺎﺵ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻭﺯﻱ ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻢ ﻭ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﺣﻜﻤﺖ ﺁﻣﻴﺰ ﻭ #ﻋﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ. ✅٣.ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ ﻛﻪ(ﮔﺎﻩ)#ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻫﺎﻱ ﻣﺤﻜﻢ ﻓﺴﺦ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﮔﺮﻩ ﻫﺎ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ #ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻫﺎﻱ ﻗﻮﻱ ﺷﻜﺴﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.ﻳﻌﻨﻲ ﮔﺎﻫﻲ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻣﺮﺩم، ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﮔﺮﻩ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻣﺸﻜﻞ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺻﺤﻨﻪ ﺍﻱ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻭ #ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﻤﻲ ﺭﺳﺪ، ﺗﺎ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ. 📘تفسیر مهر ،رضایی اصفهانی @rahighemakhtoom