eitaa logo
✳️محفل تفسیر و قرآن شناسی رحیق
2.9هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
733 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌اعلام خطر قرآن نسبت به ادامه راه طاغوت حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (مدظله العالی) در جلسه درس خارج تفسیر که پیش از ظهر امروز در مسجد اعظم قم با حضور طلاب و فضلای حوزه برگزار شد، فرمودند: الآن ما در آستانه چهل و یکمین سال ، ، برکات خون هستیم. این اعلام خطری است برای ما که (قرآن) فرمود: شما به جای نشسته اید. یعنی آنها چون کردند رفتند، نماندند، نگذاشتیم بمانند؛ و شما به جای آنها نشسته اید. شما اگر بخواهید بمانید، باید راه آنها را نروید. یک وقت است کسی (خدای ناکرده) با الهی مشکل جدّی دارد، آن جور خیلی کم هستند. امّا اکثری وقتی ببینند یک کسی است و به است، دین را رها نمی کنند. نه تنها نیستند، هم نیستند. اگر ما واقعاً هیچ وقت طمعی در مالی نمی کردیم، نبود، نبود؛ ما مشکلی نداشتیم!! 🔷️ ر.ک سوره ابراهیم / آیه ۴۵ ✅ درس خارج تفسیر _ قم ؛ ۱۳۹۸/۱۱/۱۹ @rahighemakhtoom
▪ جریان انتخابات هم همین‌طور است! ما گذشته از اینکه با سخنرانی با قول، مردم را باید به انتخابات دعوت کنیم، با روش ما، با منش ما و با گفتار ما باید باشد؛ انسان فرشته خوی جامعه را فرشته می کند! روحانیت اگر برنامه آن فرشته خویی باشد، این مردم آماده اند که فرشته بشوند! چه نظامی بهتر از نظام اسلامی، ما الآن در میدان مین هستیم و در منطقه امنیت هستیم، حالا ما که در بهشت نیستیم که اختلاف نباشد! دنیا همین است! مگر شما می خواهید که دنیا باشد و با این حال یک اختلاف نظر و اختلاف سلیقه نباشد؟ آن فقط در بهشت است! خاصیت دنیا همین است، ما در همین دنیا که جا، جای اختلاف است به لطف الهی به برکت خون های پاک شهدا در مقام امین هستیم و ـ إن شَاءَالله ـ «آمِنین» هستیم، مردم را ـ إِن شَاءَالله ـ با علم و با حلم و با بزرگواری خود به پای صندوق رأی بیاورید. 📚 درس تفسیر سوره مبارکه دخان جلسه 17 تاریخ: 1394/12/02 💻برای ترویج ؛تبلیغ و انتشار آموزه های قرآنی خالصانه تلاش کنیم. @rahighemakhtoom
[یکصد و چهارده نکته از قران کریم درباره -صفحه ۴۰] ۲۸ @rahighemakhtoom eitaa.com/rahighemakhtoom 🔅🔅🔅 احیای نماز از وظائف مسئولین یکی از وظائف کسانی که قدرت و در دست آن هاست این است که مسئله ی را در جامعه احیا کنند. کریم می‌فرماید: «الّذین ان مکّناهم فی الأرض اقاموا الصلوة و ءاتوا الزّکوة و امروا بالمعروف... » [۱] ؛ از این آیه استفاده می‌شود که پایه‌های حکومت بر سه محور دور می‌زند: ۱ نماز که پیوند انسان با خداوند است. ۲ که پیوند انسان با دیگران است. ۳ نظارت اجتماعی که امر به و نهی از است. مرحوم طبرسی می‌فرماید: اگر خداوند از میان همه ی عبادات تنها نماز را و از میان همه ی جهات مالی زکات را نام برد به دلیل این است که این دو در باب خود عمده و رکن اساسی هستند. [۲] ---------———- [۱]: ۱. حج / ۴۱. [۲]: ۲. مجمع البیان / ج ۷ / ص ۲۳۹. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی ☘️☘️☘️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ردّ سوء برداشت از آیه لا اکراه فی الدین اگر معنای (لا اکراه فی الدّین)* این باشد که در نظام هر کسی بود، بود؛ هر کسی بود، بود؛ این که می شود! پس این (خذوه فغلوه.ثم الجحیم صلّوه)* برای چه کسی است؟ پس این های برای چه است؟! آنکه فرمود (لا اکراه فی الدّین) در است. یعنی است، کمال در است؛ اما در حساب شریعت، ، اینطور نیست که بگوئیم هر کسی آزاد است. به هر وضع می خواهد باشد! اگر (معاذ الله)، خدای ناکرده (لا اکراه فی الدّین) به آن معنا باشد که (اباحه گری) می شود! و ثانیاً اگر این (لا اکراه فی الدّین) معنایش این باشد، این همه بگیر و ببندی که خدا در قرآن دارد (خذوه فغلوه . ثم الجحیم صلّوه)؛ پس این برای چه است؟! ________________________________________________ 🔷️ * سوره بقره / آیه ۲۵۶ * سوره حاقِه / آیات ۳۰ و ۳۱ ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۳/۰۷/۲۳