eitaa logo
✳️محفل تفسیر و قرآن شناسی رحیق
2.9هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
733 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
برداشت از آيات ۱۱۵ ـ ۱۱۲ 📌 خيزی يکی از کارهايی که الی بايد انجام دهد و است. بايد در آن موقع بخواند و در الهی کند و در تمام ‏ ها بر همه بگيرد، با سرعت به طرف برود، از هم دستگيری کند و بداند که به جزای اعمال نيکش خواهد رسيد. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيه ۱۶۴ 📌نقش اکرم صلی‏ الله ‏عليه ‏و ‏آله در پيشرفت الی الی بايد از خدای تعالی که برای او پيامبری از بهترين فرستاده ممنون باشد. آن صلی ‏الله عليه‏ و‏ آله برای و سير او به سوی ، اول آيات را برای او می ‏خواند و به او راه نفس را نشان می‏ دهد، حقيقت ، و آن را به او می ‏دهد و در نتيجه و شناخت حقايق ا را به او ياد می‏ دهد و اگر اين نبود در کاملی بودند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيه ۴۴ 📌حجاب علم بعضی از مردم با مختصر سوادی از و يا و يا جمع آوری سخنان ديگران آنچنان به خود می شوند و خود را با سواد و می دانند که حاضر نيستند در و راه حقيقی حرکت کنند و حتّی را به می کشانند. اين افراد در حجاب که ضخيمی است قرار گرفته اند و با اين حال محال است که به روحی برسند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيه ۸۵ 📌 شفاعت از شفع گرفته شده و شفع به معنی جفت و يا جفت کردن است. بنابراين کسی که بتواند چيزی را که مناسب با چيز ديگری نيست آنها را با هم جفت کند يعنی اين را به آن برساند و مناسب کند است، پس اگر کسی توانست صفات ی ديگری را با دستوراتش از بين ببرد او را شفاعت خوبی کرده و از طرف تعالی به او و اجری داده می شود ولی اگر کسی ديگری را به صفات وادار کند و او را با بديها جفت نمايد او را بدی کرده و خودش نيز به ها مبتلا می شود. بنابراين الی برای خودش هم که شده واسطه رفع صفات رذيله و رساندن ها به باشد تا به موفّق گردد. 🔅🔅🔅 👈 به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببریم. التماس دعا🙏 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيات ۱۰۰ ـ ۹۷ 💢 سؤال ملائکه جمعی از که به سوی نرفته اند و نفس نکرده اند و به خود نموده اند وقتی بميرند از آنها در اين ارتباط سؤلاتی می کنند، آنها در جواب ملائکه می گويند: ما در وطن ضعيف بوديم، پدر و مادر و ديگر اقوام به ما خُرده می گرفتند و نمی گذاشتند دنبال نفس و دينمان برويم به آنها می گويند: مگر خدا توسعه نداشت؟! می خواست از وطنتان کنيد و به جای امنی برويد و بالاخره راهی را انتخاب کرده ايد و مأوای شما خواهد بود. اما کسی که به خاطر رسيدن به و گشايش امورش در امر نفس هجرت کند و در پی خدا و خدا باشد اگر چه مرگ هم به او مهلت ندهد و در ميان راه نفس بميرد؛ خدای تعالی او را به روحی و تزکيه نفس می رساند. زيرا بخشنده و است. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيات ۱۰۸ ـ ۱۰۵ 📌دستوراتی برای کمالات الی بايد اين دستورات را برای موفّقيّت خود و رسيدن به عمل کند: اوّل: آنکه بايد بين مردم به و درستی حکم کند و آنچه برای خود می خواهد برای نيز همان را بخواهد و از دستور و اهل بيت عليهم السلام نکند. دوم: نبايد به نفع با مردم خوب و دشمنی کند. سوم: هميشه حالت و طلب از خدای تعالی را داشته باشد. چهارم: طرفدار نباشد و در اين جهت کاملاً دقت کند. آنها از می ترسند ولی از نمی ترسند. پنجم: الی نبايد سخنی را که خدا دوست نمی دارد به جاری کند و بکوشد و را بيشتر رعايت کند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيات ۱۳۳ ـ ۱۳۲ 📌توکل الی بايد به خدای تعالی را تمرين کند و معتقد باشد که وکالت برای او کافی است. زيرا اگر کسی در امور سير و به خدای تعالی کند و کارها را جدّی بگيرد خدای تعالی او را کاملاً می کند. الی نبايد آن قدر از خود کوتاهی و بی همّتی در راه رسيدن به پروردگار نشان بدهد که خدای تعالی نسبت به او بی اعتناء شود و بگويد است به جای شما ديگران را برای رسيدن به خلق کنم. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيات ۳۲ ـ ۳۱ 📌لقاء الی بايد هدفش لقاء تعالی باشد و خود را برای رسيدن به اين مقام کند، روحی را کسب نمايد والاّ روز به روز ضرر کرده و ناگهان می رسد و می برد که چرا خود را برای امروز مهيّا نکرده ام تا از لقاء پروردگارم بهره بردارم و بايد امروز بار و خود را به دوش بکشم. الی بايد بداند که دنيا اگر مقدمه برای بندگی و رسيدن به اللّه نباشد جز بيهوده چيزی نيست و تنها اخروی است که برای اهل ارزش دارد؛ چرا اين مردم از عقلشان استفاده نمی کنند؟! 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
 [یکصد و چهارده نکته از قران کریم درباره $نماز - صفحه ۴۵] 📌 نشانه ی بسیاری از الف نشانه ی ایمان حقیقی؛ «الّذین یقیمون الصلوة و ممّا رزقناهم ینفقون * أولئک هم المؤمنون حقا». [۶] ب نشانه ی یقین به قیامت؛ «الّذین یقیمون الصلوة و یؤتون ص: ۴۴ الزّکوة و هم بالآخرة هم یوقنون». [۱] ج نشانه ی توبه ی واقعی؛ «فان تابوا و اقاموا الصلوة و ءاتوا الزکوة فاخوانکم فی الدین». [۲] د نشانه ی تقوای حقیقی؛ «هدی للمتّقین * الّذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلوة». [۳] ه نشانه ی تواضع؛ «... و بشّر المخبتین *... و المقیمی الصلوة» [۴] و نشانه ی نیکی و نیکان؛ «ولکن البرّ من ءامن باللّه... و اقام الصّلوة». [۵] ز نشانه ی احسان؛ «تلک ءایات الکتاب الحکیم هدی و رحمة للمحسنین * الّذین یقیمون الصلوة». [۶] ح نشانه ی هدایت؛ «... قل انّ هدی اللّه هو الهدی و أقیموا الصلوة». [۷] ---------- [۶]: ۶. انفال / ۳ ۴. [۱]: ۱. نمل / ۲. [۲]: ۲. توبه / ۵. [۳]: ۳. بقره / ۳. [۴]: ۴. حج / ۳۴ ۳۵. [۵]: ۵. بقره / ۱۷۷. [۶]: ۶. لقمان / ۳ ۴. [۷]: ۷. انعام / ۷۲. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom