نکته تفسیری صفحه ۳۶۷ مبادا از غصه و اندوه، هلاک شوی!: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با تمام وجود تلاش می کرد؛ همچون پدری مهربان که بزرگ ترین آرزویش، رشد و شکوفایی فرزندانش است؛ یا طبیبی ماهر که برای درمان بیمارانش می کوشد؛ یا معلّمی دلسوز که از پیشـرفت دانش آموزان خوب، خوشحال، و از شکست دانش آموزان ضعیف، ناراحت است. او با اخلاقی وصف ناپذیر، مردم را به سعادتشان دعوت می کرد. البته او در جای خود ننشسته بود تا دیگران سراغش بیایند؛ بلکه به فرموده‏ی علی علیهالسلام، همچون طبیبی سیّار، دنبال بیماران می رفت و بهترین داروها و مداواها را عرضه می کرد. او برای اثبات ادعایش معجزاتی آورد؛ معجزاتی که راستگویی اش را ثابت می کرد؛ اما برخی مردم، او را دروغگو شمردند ؛ بعضی جادوگرش خواندند و به او تهمت شاعری زدند؛ و گروهی گفتند: رهایش کنید که عقل از سرش پریده است! او رنجید؛ نه برای توهین های آنان؛ چه اینکه روح او مانند اقیانوسی بیکران بود که با این سیل ها آلوده نمی شد؛ بلکه به سبب فرجام تلخی که در انتظار خود آنها بود. هر بار که قومش آزار و اذیت را از حد می گذراندند و توهین می کردند و گاهی او را مورد ضرب و شتم هم قرار می دادند، به درگاه خدا روی می کرد و می گفت: «خدایا، قومم را ببخش؛ اینها نمی فهمند!» او آن قدر غصه خورد و غصه خورد که نزدیک بود جان دهد. از این رو خدا پیام فرستاد که «محمّد، با خودت چه می کنی؟ نکند که می خواهی برای کفر و تکذیب این ها، خودت را به هلاکت بیندازی؟ ما قرآن را بر تو نازل نکردیم تا خودت را به زحمت افکنی . محمد، مبادا به سبب شدّت تأسّف بر اینها، جانت را از دست بدهی! ». آری، پیامبر بسیار فراتر از مسئولیتش زحمت کشید، و بزرگ ترین آرزویش، هدایت انسان ها بود؛ هدایت من، تو و تک تک انسان های روی زمین. این هدایت اما به عامل مهمّی نیاز داشت که از دست پیامبر نیز خارج بود، و آن، «خواست و اراده‏ی انسان ها برای هدایت شدن» بود. آری، خدای بزرگ می خواست و می¬خواهد که انسان ها خودشان راه خود را انتخاب کنند و با اختیار و انتخاب خویش و با چشمانی باز به اوج آسمان ها پر کشند؛ یا اگر به اعماق درّه های جهل و تاریکی افتادند، باز به انتخاب خودشان باشد. از این رو خداوند بارها در قرآن به پیامبرش دلداری داده و فرموده که اگر می خواست، همه‏ی مردم را به اجبار به راه راست هدایت می کرد؛ ولی خواست خدا مبتنی بر اختیار انسان هاست و ایمان اجباری فایده ای ندارد. آیه ی مورد بحث نیز به آن بزرگ‏مرد تاریخ و آن پدر دلسوز و مهربان دلداری می دهد که «ای رسول عزیز، مبادا خود را از اندوه این که ایمان نمی آورند، به هلاکت اندازی. اگر بخواهیم، از آسمان بر آن ها معجزه نازل می کنیم تا در برابر آن با خواری و فروتنی سر فرود آورند.» #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

#روانشناسی رهایی از پرحرفی‌های ذهن سمج! 🔸 یه وقتایی در ارتباط ما و ذهنمون این‌مدلی میشه که ذهن مدام درباره یک موضوع حر‏ف می‌زنه، ما می‌خوایم محلش نذاریم؛ ولی اون هم کوتاه نمیاد. هی شاهد و مدرک میاره که قبول کنیم حق باهاشه. 🔸 این‌جور مواقع باید چیکار کرد؟ •┈┈•••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

#همسران 🎙 تفاوت زن و مرد #استاد_عزیزی •┈┈•••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

#همسرداری 🎥 زن و شوهر بهشتی #استاد_عالی •┈┈•••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌸 روزمون رو شروع میکنیم با😍

🔸ترتیل صفحه 368 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده_مقام ماهور 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

قرآن ترجمه المیزان سوره 26 سوره مبارکه الشعراء صفحه 368 قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ (20) گفت: آن (قتل قبطى) را آن وقت در حالى انجام دادم که از ناآگاهان بودم. (20) فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ (21) پس وقتى که از شما ترسيدم از دستتان فرار کردم و پروردگارم به من حکمت بخشيد و مرا از پيامبران مُرسَل قرار داد. (21) وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (22) و [آيا] اين نعمتى است که منّت آن بر من مى نهى که بنى اسرائيل را برده کرده اى؟! (22) قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ (23) فرعون گفت: خداوندگار جهانيان چيست؟ (23) قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (24) گفت: خداوندگارِ آسمان ها و زمين و آنچه ميان آن دو است، اگر شما اهل يقين هستيد. (24) قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ (25) [فرعون] به اطرافيانش گفت: آيا نمى شنويد [موسى چه مى گويد]؟ (25) قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (26) [موسى] گفت: [او] پروردگار شما و پروردگار پدران پيشين شما است. (26) قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ (27) [فرعون] گفت: بى شک [اين] رسول شما که به سويتان فرستاده شده مجنون است. (27) قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (28) [موسى] گفت: [همان] خداوندگار مشرق و مغرب و آنچه ميان آن دو هست، اگر تعقّل مى کنيد. (28) قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَٰهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ (29) [فرعون] گفت: اگر معبودى جز من اختيار کنى حتماً تو را از زندانيان قرار مى دهم. (29) قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ (30) [موسى] گفت: آيا اگر معجزه اى روشنگر براى تو بياورم [باز زندانى ام مى کنى]؟ (30) قَالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (31) [فرعون] گفت: اگر راست مى گويى آن را بياور. (31) فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ (32) پس عصايش را افکند و ناگهان آن اژدهايى نمايان شد. (32) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ (33) و دست خود را [از گريبانش] بيرون آورد و به ناگاه براى بينندگان سفيد بود. (33) قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34) [فرعون] به مهتران گرداگردش گفت: قطعاً اين ساحرى کاردان است (34) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (35) مى خواهد با سحر خود شما را از سرزمينتان بيرون کند، پس شما چه دستور مى دهيد؟ (35) قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (36) گفتند: [کار] او و برادرش را به تأخير انداز و گروهى گردآورنده را به شهرها بفرست. (36) يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ (37) تا هر ساحر زبردست [و] کاردانى را نزدت بياورند. (37) فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (38) پس ساحران در موعد روزى مشخّص گردآورى شدند. (38) وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ (39) و به مردم گفته شد: آيا شما مجتمع خواهيد شد؟ (39) #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

نکات تفسیری صفحه ۳۶۸: چند نکته: آیات این صفحه به بخشی از گفت وگوی حضرت موسی علیه السلام با فرعون و نشان دادن چند معجزه‏ی الهی به او اشاره کرده است. در بین نکات این آیات، به دو نکته اشاره می کنیم: 1ـ موسی علیه السلام از چه بی خبر بود؟(آیه 20): می دانیم که پیامبران معصوم بوده و پیش از برانگیخته شدن، مرتکب گناهی نشده اند؛ زیرا پیامبران، مسئولیتِ رهبری همه جانبه‏ی مردم را بر عهده داشته اند، و مردم نیز موظّف بوده اند که بدون چون و چرا از آنان اطاعت کنند. اگر امّا مردم از پیامبرانشان گناهی سراغ داشته باشند، حاضر به اطاعت از آنان نمی شوند یا با شک و تردید از آنان پیروی می-کنند؛ زیرا احتمال می دهند که آنان در رساندن پیام های خدا و دستورهای او نیز دچار اشتباه شوند. به ‏همین ‏علّت، خداوند به پیامبرانش چنان آگاهی و علمی بخشیده که خود را با آن از گناه حفظ می کنند؛ همان گونه که ما با آگاهی از آلودگی خاک یا هر چیز کثیف دیگر، از خوردن آن پرهیز می کنیم. در آیه‏ی 20 می خوانیم که حضرت موسی علیه السلام در توجیه کشتن غیر عمد یکی از فرعونیان ستمکار گفت: «من آن کار را در حالی انجام دادم که از ضالین بودم.» در اینجا شاید برای برخی این سؤال پیش آید که مگر ممکن است پیامبر خدا از ضالین باشد. برخی از مفسّران بزرگ در پاسخ این سؤال گفته اند که منظور از واژه‏ی «ضالّ» در این آیه، شخص گمراه نیست؛ بلکه منظور، شخصی است که از عاقبت کار خود خبر ندارد. در حقیقت، حضرت موسی علیه السلام خود را مقصّر نشمرد؛ زیرا آن حضرت در دفاع از یک مظلوم، با شخص ستمگری گلاویز شد و در آن دعوا ـ بدون اینکه قصد کشتن او را داشته باشد ـ با ضربه‏ی مشتی که به او زد، او را از پای درآورد و بنابراین مرتکب هیچ گناهی نشد. آن حضـرت امّا در آن موقع نمی دانست که این ماجرا، باعث زیر و رو شدن زندگی او و فرارش از مصر و آوارگی اش در کوه و بیابان می شود. در واقع حضرت موسی علیه السلام به فرعون فرمود که من از عاقبت کار خود خبر نداشتم و نمی دانستم که دفاع از آن شخص مظلوم، به مرگ طرف مقابل و دردسر برای خودم می انجامد. 2ـ ید بیضاء(آیۀ 33): بر اساس آیه‏ی 12 سوره‏ی نمل، حضرت موسی علیه السلام با نُه معجزه‏ی شگفت انگیز نزد فرعون و فرعونیان رفت. یکی از آن معجزات که در این آیه نیز آمده، «ید بیضاء»(دست سفید و درخشان) است. بر اساس برخی از روایات، حضرت موسی علیه السلام برای انجام این معجزه، دست در گریبان خود کرد و آن را بیرون آورد؛ در آن هنگام، دست آن حضرت چنان می درخشید که نگاه به آن ممکن نبود؛ همان طور که نگاه به خورشید امکان ندارد. #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

زمانی که از دست فرزندمان عصبانی هستیم چه کار کنیم؟ هرگز به عنوان تهدید از جمله "من مادرت نیستم"ویا"من دیگه پدرت نیستم" استفاده نکنید. لازم نیست ناراحتی و عصبانیت خود را با جمله "دیگه تو رو دوست ندارم" همراه کنید. هنگام عصبانیت خیلی صادقانه می توانید فقط ناراحتی و خشم خود را بگویید و به کودک بگویید که از دست او ناراحت هستید! همین! "خیلی ناراحتم که اتاقت نامرتبه" انتظار خود را از کودک بیان کنید. "دوست دارم وقتی بازی با اسباب بازی هات تموم شد اونا رو سر جاشون بذاری" شما می توانید از دست کودک عصبانی شوید، غمگین شوید، ناراحت شوید و ... اما هیچ کدام از این موارد ربطی به دوست داشتن او ندارد. 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

پدر خلاق دیده بچه اش غرق بازی های موبایلی شده، همون بازی رو تبدیلش کرده به یه بازی خارج از موبایل 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

شاه کلیدی 🔑 برای باز کردن همــــه قفـــل هـــای زنــدگــی🔒 استاد#شجاعی 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil

🎥 کمرنگ شدن درک متقابل در زندگی‌های امروزی باعث جدایی‌ها شده است #دکتر_سعید_عزیزی #درک_متقابل 💖 واحد خانواده جنبش فرهنگی تربیتی رحیل (رشد) 👇 @rahil_roshd 💖 جنبش فرهنگی تربیتی رحیل👇 @jonbeshrahil