eitaa logo
کانال صوتی راهی به سوی بهشت۱
2.1هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1.3هزار ویدیو
515 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
‏فیلم از طرف یاغفار
م. پهلوانی: داستان شهر مزار شریف که چند وقتی است دست آویزی شده برای وهابیت تا بدین وسیله ایجاد شبهاتی نمایند. تقدیم به پیشگاه مقدسه حضرت فاطمه زهرا (س) شهر مزار شریف در ولایت بلخ افغانستان قرار دارد. در این شهر بارگاه با عظمت و باشکوهی قرار دارد که مورد توجه شیعیان افغانستان است. گرفتاران بسیاری از این بارگاه حاجت گرفته اند. مزاری در این بارگاه قرار دارد که روی سنگ قبرش نوشته شده: "هذا مزار شریف علی بن ابیطالب" "اینجا مزار شریف علی ابن ابیطالب است". باوری غلط وجود دارد که پیکر مطهر امام علی(ع) اینجاست. این در حالی است که بی هیچ شک و شبهه ای مرقد مطهر آن حضرت در نجف اشرف است. قضیه واقعی مزار شریف که متاسفانه به گوش کمتر شیعه ای در ایران رسیده به این شرح است. سالیان پیش حاکم بلخ که سنی مذهب بود دچار زخمی در ناحیه پا گردید. مداواهای فراوان نمود،لیکن پایش بهبود نیافت. شبی حضرت علی(ع) را در خواب میبیند. حضرت به او امر میکند که روغن "2 لا" برای خوب شدن پایش استفاده کند. حاکم تمام علما ، وزرا و اطبای شهر را جمع کرده و میگوید برای من روغن "2 لا" بیاورید. اطبا و علما جواب میدهند ما در تمام عمر خود نام این روغن را نشنیده ایم و بعید است چنین روغنی وجود داشته باشد. حاکم جواب داد چون حضرت علی(ع) امر کرده پس این روغن باید در جایی از جهان وجود داشته باشد. دستور داد که هرکس روغن "2 لا" را بیاورد پاداش بزرگی دریافت میکند. خبر شهر به شهر روستا به روستا چرخید. لیکن هیچ کس نتوانست روغن "2 لا" را یافته و نزد حاکم بیاورد. در ولایت بلخ، عالمی شیعه که غریب و گمنام بود به نزد حاکم آمد و گفت حاکم باید روغن زیتون استفاده کند. حاکم چنین کرد و به سرعت زخم کهنه پایش بهبود یافت. پرسید از کجا فهمیدی منظور حضرت علی(ع) از روغن "2 لا" روغن زیتون است؟. آن عالم شیعه گفت: از آنجایی که خدا در "آیه 35 سوره نور" فرموده است: شجره مبارکه زیتونه لا شرقیه و لا غربیه درخت مبارک زیتون که نه شرقی است و نه غربی چون 2 تا لا دارد (لا شرقیه و لاغربیه) پس منظور روغن زیتون بوده است. حاکم از این جواب شگفت زده شد و گفت: لیاقت تو بالاتر از پاداش نقدی است تو از امروز ندیم خاص ما هستی. عالم غریب شیعه حالا شده ندیم خاص و همه کاره دربار پادشاه شهر. مدتی گذشت... علما و وزیران به این مقام و جایگاه یک مرد شیعه حسادت کردند. به حاکم گفتند: ما فهمیده ایم که این مرد شیعه "زیارت عاشورا" میخواند و به ... لعن میفرستد. حاکم در حضور علما و وزرا از عالم شیعه پرسید آیا این موضوع صحت دارد؟ عالم شیعه نیامد برای حفظ مقام و ثروت خود دروغ بگوید، لذا با شهامت پاسخ داد: بله. جماعت از این پاسخ شگفت زده شدند علما گفتند:حکم این مرد اعدام است. حاکم گفت: این مرد فاضل و حکیم است، حتما دلیلی دارد که به این راحتی پشت پا به این مقام و ثروت زده و خریدار مرگ خود شده است. از عالم شیعه پرسید: چرا لعن میکنی؟ عالم شیعه جوابی داد که آن مجلس تبدیل به مجلس روضه حضرت زهرا(س) شد و همه حاضرین گریه نمودند. آن عالم شیعه جواب داد: حاتم طایی مردی کافر بود ولی در نهایت سخاوت و بخشندگی قبل از مرگ مردم را جمع کرد و گفت: آی کسانی که گرسنه بودید و حاتم طایی لقمه نانی در دهان شما گذاشت. آی کسانی که برهنه بودید و حاتم طایی لباسی به شما پوشانید. آی کسانی که لقمه نانی سر سفره حاتم طایی خوردید. الان وقت مرگ من شده و من از شما توقع هیچ پاداشی را ندارم. فقط دختری از من به یادگار مانده، جان شما و جان این دختر. اگر میخواهید محبت های مرا جبران کنید به این دختر محبت کنید. خلاصه، حاتم طایی مردم را به خوش رفتاری با دخترش سفارش ها نمود. آنگاه عالم شیعه گفت: روزی این دختر به نزد پیامبر(ص) آمد. پیامبر(ص) به احترام پدرش که سفارش کرده بود، و مرد باسخاوت و بخشنده ای بود آن دختر را اطعام و اکرام کرد و هدایایی نیز به او بخشید. حالا مردم من حرفم این است: پیامبر(ص) که برای دین اسلام زحمات زیادی کشید و خون دلها خورد. روز آخر فرمودند: من از شما توقع هیچ پاداش و قدر دانی ندارم. اگر میخواهید به من محبت کنید: به دخترم فاطمه محبت کنید. جان شما و جان فاطمه. هر کس فاطمه را بیازارد مرا آزرده خاطر کرده است. خلاصه پیامبر(ص) در مورد خوش رفتاری با حضرت زهرا(س) سفارش ها نمود، لیکن.. چند روز از رحلت پیامبر(ص) نگذشته بود که: برخلاف سفارشات پیامبر(ص) نه تنها هیچ گونه خوش رفتاری و محبتی نسبت به دختر رسول خدا نداشتند بلکه: خانه اش را آتش زدند. به صورتش سیلی زدند. پهلویش را شکستند. هدیه که ندادند هیچ، باغ فدک را نیز از تنها یادگار پیامبر(ص) به ناحق گرفتند. حالا شما قضاوت کنید.. صدای گریه و ناله حاضرین بالا رفت و جلسه ی محاکمه این عالم شیعه تبدیل به مجلس روضه حضرت زهرا(س) شد. مقام و منزلت ای
ن عالم شیعه بیشتر شد. چندسالی گذشت.. عالم شیعه دعوت الهی را لبیک گفت و دار فانی را وداع کرد. حاکم عزای عمومی اعلام کرد. تشییع جنازه باشکوهی بعمل آورده و او را با احترام به خاک سپردند. خواستند سر قبرش نام او را بنویسند. دیدند او را فقط "عالم شیعه" خطاب میکردند. به سراغ صندوقچه شخصی اش رفتند. مدارکی را دیدند که نشان میداد، نام واقعی او "علی" است و نام پدرش "ابیطالب". لذا بر سر قبرش نوشتند: "هذا مزار شریف علی ابن ابیطالب". این بود داستان عارف و عالم گمنام شیعه "حضرت آیه الله آقا علی بن ابیطالب (رحمه الله علیه)" که تربت پاکش در شهر مزار شریف قرار دارد.
‏فیلم از طرف یاغفار
‏فیلم از طرف یاغفار
‏عکس از یاغفار
هدایت شده از نجم الدین
درست است طهارت فکر دارد طهارت عقل دارد طهارت قلب دارد طهارت سر دارد طهارت قوه خیال دارد در این قوه خیال حقایق متمثل می‌شود اما انسان قلبش طاهر باشد قوه خیالش طهارت داشته باشد لباسش نجس باشد میبینید تمثلات رخ نمی‌دهد اصلاً رخ نمی‌دهد. ✅ پست7⃣ ____________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
هدایت شده از نجم الدین
لذا زن‌ها در ایام عادت تمثلات ندارند چرا فرمودند زن در ایام عادت به نماز نایستد؟ برای این‌که تمثل پیش نمیاد فقه هم اگر به ما فرمود شما نماز می خوانی زکات بدهید حج بروید برای اینکه این‌ها را مقدمه قرار بدهد که تمثلات پیش بیاید یعنی آدم به حقایق برسد نه این‌که فقه فقط دستورات عادی را اجرا می‌کند بدون این‌که انسان درنتیجه بفهمد که نتیجه کار چی هست فقه دستور هست و مقدمه است برای فلسفه فقه مقدمه هست برای قرآن وقتی مقدمه شد قرآن می‌گوید انسان هانی همونی هست که باید تمثلات داشته باشد انسان اون هست که باید با حقایق عالم آشنا باشد و انسان آن کسی است که باید اسرار نظام وجود در آینه دل او متمثل بشود اگر می‌خواهد اسرار متمثل کند اولین پله اش طهارت ظاهری هست و لذا اگر کسی لباسش نجس باشد توجه هم ندارد که لباسش نجس است این درست است که فقه می‌گوید این‌که نمی‌داند لباسش نجس هست نمازش قبول است نمازش صحیح است اما این‌که نمی‌داند لباسش نجس هست با همین که نمی‌داند هرگز با آن لباس نجس در نماز حال تمثل پیدا نمی‌کند که یه وقتی یک همچین کسی بگوید که من در سر نماز بودم چشم برزخی‌ام باز شد یک همچین حقیقتی را دیدم و همچنین صورتی را دیدم و چشم برزخی‌اش باز شد نمی‌شود آن‌چنان مسئله نجاست حساس هست که اصلاً می‌بینید بین ملک و ملکوت را جدایی می‌اندازد. ✅ پست 8⃣ ______________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0