واسطه چیست ؟ واسطه سه اطلاق دارد : اطلاق اول : واسطه در ثبوت ، هر چیزی که علت ثبوت محمول بر موضوع شود می گویند ، بعبارة اخری علت ثبوت عرض در معروض واسطه در ثبوت است مثل اینکه نار علت برای عروض حرارت بر آب می شود این نار را واسطه در ثبوت می گویند چون علت است به‌ سبب اینکه علت است واسطه در ثبوت می شود اطلاق دوم : واسطه در اثبات ، هر چیزی که علت برای تصدیق بر ثبوت موضوع می شود را می گویند مانند حد وسط در قیاس در مثال العالم حادث که تغیّر علت علم و تصدیق ما بر ثبوت حدوث بر عالم می شود و لذا در غیر قیاسات واسطه در اثبات معنا ندارد اطلاق سوم : واسطه در عروض : آن چیزی است که عرض حقیقتا به واسطه آن قوام پیدا می کند و نسبت به این واسطه حقیقی است اما نسبت به ذی الواسطه مجازی است چون اولا و بالذات عرض برای واسطه است و ثانیا و بالعرض به ذی الواسطه نسبت داده می شود مثل می گویند سرنشینان کشتی حرکت کردند در حالی که کشتی حرکت کرده و نسبت حرکت به سرنشینان مجازی است لذا می گویند کشتی واسطه در عروض حرکت به سرنشینان شده است مثال دیگر : رنگ بر جسم به واسطه سطح عارض می شود، در واقع رنگ از عوارض سطح است نه جسم و نسبت به جسم مجازی است و نسبت به سطح حقیقت است

ضرورت عقل است ، محال است غیر از این باشد . آن وقت از یک طرف قائل‌ به وحدت عقل و عین است ، قائل به وحدت ذهن و خارج است ، از طرفی هم‌ نظام عالم را نظام دلیل و مدلول می‌داند ، یعنی همان‌طور که ذهن استنتاج‌ می‌کند خارج هم استنتاج می‌شود . آنگاه چه نتیجه‌گیری می‌شود ؟ ما در فلسفه خودمان داریم ، می‌گوییم که یک شی ، واسطه در ثبوت است ، یک شی واسطه در اثبات . ممکن است یک شی واسطه در ثبوت باشد و واسطه‌ در اثبات نباشد ، [ و ممکن است ] واسطه در ثبوت برای یک ذی‌واسطه ، واسطه در اثبات باشد . اینها معنایش چیست ؟ واسطه در ثبوت یعنی علت‌ خارجی . مثلا آتش علت است برای بالا رفتن درجه حرارت . این را می‌گویند واسطه در ثبوت یعنی در وجود واقعی . می‌گوییم آتش علت است برای بالا رفتن درجه حرارت . این مربوط به عالم عین است . واسطه در اثبات مربوط به عالم ذهن است ، یعنی آن که سبب می‌شود برای کشف . ممکن است یک شی‌ واسطه در ثبوت باشد ، واسطه در اثبات هم باشد . چطور ؟ مثلا اگر به ما گفتند در اینجا فلان مقدار حرارت به این آب داده‌اند ، ما آن وقت کشف‌ می‌کنیم که بنابراین درجه این زیبق [1] این قدر بالا رفته است ، یعنی ذهن‌ ما از علت معلول را کشف می‌کند. عکسش هم ممکن است. گاهی از معلول علت‌ را کشف می‌کند . یک وقتی ما می‌بینیم درجه میزان‌الحراره بالا رفته . اگر هم اطلاع نداشته باشیم که در [ چه ] محیطی [ بوده ] می‌گوییم این در جای‌ گرمی بوده که این قدر بالا رفته است ، یعنی از نظر ذهن همان‌طور که از علت می‌شود معلول را کشف کرد ، از معلول هم می‌شود علت را کشف کرد . پس واسطه در اثبات لازم نیست عین واسطه در ثبوت باشد . ممکن است که‌ واسطه در اثبات ، ذی‌واسطه در ثبوت باشد ، و لهذا ما می‌گوییم که خدا علت عالم است ، پس خدا واسطه در ثبوت عالم است ، ولی هم خدا می‌تواند واسطه در اثبات عالم باشد ، هم عالم می‌تواند واسطه در اثبات خدا باشد . ما می‌گوییم از وجود عالم خدا را کشف می‌کنیم

💠

 مادر ماه 

▫️ #اُم_البنین می‌گوید فرزندم را شهید كردند؛ اما به من گفتند عباسِ تو مَشكی به دندان گرفت، دست پسرم چه شد؟ مگر مَشك را با دندان می ‌گیرند؟! #وفات_حضرت_ام_البنین_علیها_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

بند بند هنر نمایی خدا را ببیند (تبارک الله احسن الخالقین )👌 يَـٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡكَرِيمِ 💯کانال #گیزمیز👇👇 🆔 @Gizmiz100

🇮🇷این ویدئو را ازدست ندیم. رهبر کیه واقعا؟ از زبان آقای مصباح بشنویم لطفا بعد از مشاهده حتما حتما انتشار بدید ༺🦋 @helmin110 @helmin110