آراء حکما «اتحاد عاقل و معقول » «یا من قرب قربا من خواطر الظنون » (6) خواطر جمع خاطرها واو چیزی است که وارد برقلب می شود بدون فکر ورویه و هو بالقسمة الاولیه چهار قسم است. (7) چون آن چیز یا امر ربانی است پس وحی نامیده می شود، یا امری است ملکی پس الهامش گویند ،یا امری است نفسی پس او را هاجس خوانند ویا امری است شیطانی پس او را وساوس گویند و معلوم گردد به میزان شرع. پس اگر چیزی است که در شرع موجب قرب به خدا است، پس از دو قسم اول است و اگر از مکروهات شرع است، پس از دو قسم آخر است

#مجادله #ده_مرداد۴۰۳

#حدیث_امام_رضا #ده_مرداد۴۰۳

#نامه_امام_سجاد #ده_مرداد۴۰۳

#عزاداری #ده_مرداد۴۰۳

#نامه_امام_سجاد #ده_مرداد۴۰۳

#حیات_حقیقی #ده_مرداد۴۰۳

#معاد #ده_مرداد۴۰۳

#نشانه_های_عقل #یازده_مرداد۴۰۳

#فطرت #مصباح_الهدی #یازده_مرداد۴۰۳

#تخصص_در_بندگی #یازده_مرداد۴۰۳