انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🖌 #سخنرانی : #بیداری_اجتماعی (1) 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه هقتگی 98/08/11 🔗حجم: 9مگابا
یا رحیم
📝 نکات سخنرانی #بیداری_اجتماعی۱
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد📝
📆 جلسه هفتگی، ۹۸۰۸/۱۱
💢 آسیب های اجتماعی بزرگ و #گسترده شده است و از دو منظر #سیاسی و #اجتماعی قابل بررسی است.
🔻 از منظر سیاسی:
آسیب های اجتماعی برای برخی افراد هم #فرصت است و هم #تهدید.
✔️ #فرصت از آن جهت که آنقدر مردم را درگیر خود می کند که از فکرِ به گیر دادن حاکم بیرون می آیند.
⚠️ آن جا که مردم انقلاب کنند، آسیب #تهدید محسوب می شود.
❇️ مواد مخدر، مشروب و ... می تواند فرصت باشد زیرا افراد را با همین موارد #خوش نگه می دارد و از حاکم هم تشکر می کند که مواد را آزاد کرده است.
❗️حذف آسیب اجتماعی، برای برخی افراد #ضرر دارد!
📌 به عنوان مثال یک سال دانش آموزان برای کنکور، با #بحران_روحی رو به رو هستند و تعداد زیادی از این مسئله #نان می خورند.
📌 مسکن نداشتن مردم برای قدرتمندان بهتر است یا مسکن داشتن مردم؟!
📊 آمارها نشان دهنده این است که مسئله آسیب اجتماعی و بحران #روند_افزایشی دارد.
📈 آمارهایی که در حیطه آسیب های اجتماعی می سنجند:
🖌امید به زندگی، خشونت، خودکشی، رضایت از وضعیت موجود، اعتیاد، هویت.
💡#راهکار چیست:
۱- مردم #متوجه شوند که #بحران وجود دارد.
۲- #آموزش های عمومی #رایگان در حیطه های آسیب اجتماعی مانند اعتیاد، هویت و ...
🔻 برخورد با آسیب اجتماعی نباید برای متولیان #منفعت داشته باشد و باید به صورت #رایگان باشد تا آنان که واقعا #رغبت دارند وارد میدان شوند.
⚠️ اکنون رسما و قانونا تمام آسیب های اجتماعی تبدیل به #نان_دانی شده است!
🔻 بیداری اجتماعی باید توسط خود #مردم و با انگیزه #ریشه_کن کردن صورت بگیرد چون آسیب های اجتماعی برای موسسات #منفعت دارد و اگر آن ها ورود کنند، مشکلات را #هرس می کنند بلکه مشکل #بیشتر شود!
۳- عمل به #دستور_العمل.
آسیب های اجتماعی باید از چهار منظر بررسی شود:
🔻 کتاب
🔻سنت
🔻 اجماع
🔻 عقل
💢 یک اتاق فکر #رایگان و #مردمی تشکیل شود و از این چهار منظر به آسیب ها #حمله کند و آن را ریشه کن کند.
⚠️ خیلی از مبارزات فقط #هرس کردن است و بیشتر موجب #تقویت تنه می شود!
⚠️ بدنه دارد به سمت #هتک_حرمت می رود و زمانی که این اتفاق بیفتد شما نمی توانید به مسائلی چون احترام نگذاشتن به #ولی و #مرجعیت اشکال وارد کنید.
اتفاقی که در عراق افتاد نیز مصداق همین مورد است. زمانی که ادب کم و خشونت زیاد شود، هتک حرمت نیز راحت تر اتفاق می افتد.
🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸
💢 نکات پایانی سخنرانی راجع به #دهه_محسنیه:
🔻 اشکالی ندارد که هر روزِ سال که شما خواستید عزاداری کنید اما زمانی که به آن #رسمیت می دهید اشکال دارد. نهادینه کردن و اجتماعی کردن این کار اشکال دارد.
✔️ شب و روز شام شهادت را احترام کنید، بقیه روزها به کارتان برسید.
⚠️ این دهه سازی ها و اجتماعی کردن آن، به شدت به #اصل_موضوع آسیب می زند.
✅ خیلی خوب است که در این شب ها، حتما یک شب مراسم گرفته شود و به یادآوری این واقعه بپردازیم، زیرا سیاسی ترین مراسم کل تاریخ شیعه مربوط به این روز هاست چون که به خیانت خواص، جا زدن دموکراسی، غصب خلافت، انحراف اساسی در مسیر پیغمبر و ... بر می گردد.
🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت هفدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه بزرگداشت چهلم شهدای
یا هادی
📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت هجدهم
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
📆 مراسم روضه ایام فاطمیه ، ۱۴۰۱/۰۹/۲۶
🔰 ادامه راههای در دام استدراج و مکر الهی نیفتادن:
1⃣ خوف از ارتکاب گناه
2⃣ خوف و رجا دقیق باشد.
3⃣ علم به این موضوع که امتحان میشویم.
4⃣ امیدواری
5⃣ قنوط
6⃣ درک عظمت خداوند
7⃣ عبرت از تاریخ
8⃣ عبرت از نجاتیافتگان
9⃣ زدودن ترس از غیر خدا:
این مورد یکی دیگر از نکاتی هست که خیلی در امر #سلوک، #رشد و احیای معنویت ما مؤثر است.
🔰 مدل آدمها از نظر خلقت یا تربیت یا حتی ژنتیک:
🔻 برخی #ترسو هستند.
🔻 برخی #شجاع هستند.
❌ نترسیدن از غیر خدا، اصلاً بهمعنای آن ترس و شجاعت نیست. این یک چیز دیگر است. برخی از آدمها ذاتا شجاع یا ترسو هستند؛ ربطی به معنویت ندارد.
⚠️ ترس از غیر خدا یعنی آدم یک کار معنوی را کنار بگذارد یا تقیه کند به دلیل اینکه از غیر خدا حساب میبرد.
⛔️ در عربی #خوف و #ترس خیلی مترادف نیستند. خوف یعنی حساببردن؛ اینجور جاهاست که ضریب معنوی آدمها مشخص میشود.
🔅 در روایت داریم امامصادق(ع) میفرمایند بهترین و قویترین #ذکر از نظر سلوک و تعالی، ذکر در میان #غافلین است. هر ذکری! اینجا ذکر بهمعنای #یادآوری خداست.
🤲 نمازخواندن بین نمازجماعتخوانها یک سود معنوی دارد؛ اما در جایی که تو از بقیه حساب نبری و بگویی بهخاطر خدا نمازم را میخوانم و تحت #تمسخر و #تهدید واقع بشوی، ذکر در میان غافلین است.
✴️ امام صادق(ع) میفرمایند تأثیر ذکر در میان غافلین اینقدر بزرگ است که قابل مقایسه نیست.
وقتی موج بلند میشود همه با موج همراه میشوند و همراهشدن با موج اصلاً سخت نیست.
✅ امام(ره) میفرمایند ریا یعنی کاری را برای غیر خدا انجامدادن و اگر شما بخواهی نماز بخوانی و به شما اتهام ریاکاری بزنند و نخوانی، این #ریا میشود چون کاری را برای غیر خدا انجام دادی؛ بنابراین ریا بعضیوقتها در انجامدادن یک کار و بعضیوقتها در انجام ندادن یک کار است. ریا یعنی لحاظکردن نظر مردم خلاف نظر خدا.
💡 آن تأثیری که ذکر در میان غافلین در استدراج دارد بهشدت بالاتر از هر چیز دیگر است.
🔟 #عادت
جملاتی از شهید مطهری هست که من فکر میکنم خیلی خوب فهم نشده مثلاً ایشان میگویند اگر بعد از نماز، تسبیحی میخوانی که میبینی بعد از مدتی لقلقه زبانت است و برایت عادت شده آن را تغییر بده. این بحث در رده بالاتر از سطوح ما است.
❓ عادت بد است یا خوب؟
👈 #ادب یک عادت است.
✴️ برای چه عادت خوب، بد باشد؟! اگر عادت خوب داری حفظش کن؛ عادت خوب خیلی خوب است.
♻️ عادات خوب بعد از مدتی در ما تبدیل به #مقام میشود سپس آرامآرام تکثیر ویروسی پیدا میکند. با عادات خوب خو بگیرید. اول عادت بعد مقام بعد ملکه.
1⃣1⃣ توجه به #اهباط و #تکفیر
هبط اعمال یعنی عمل خوبی انجام میدهی بعد گناهی میآید آن را آتش میزند میرود.
❎ تکفیر هم داریم. از بیمعرفتیهای بحث #توبه این است که به رخ خدا بکشی شش سال قبل این کار را کردم. خدا میگوید باورت نمیشود من تو را شش سال قبل بخشیدم، هر هفته میگویی!
🔰 بالاترین و بهترین نوع تکفیر برای گناهان ما کسانی هستند که پشت سر ما #غیبت میکنند یا به ما #تهمت میزنند؛ البته نباید خود را در معرض تهمت یا غیبت قرار داد. در این حالت، غیر از اینکه گناهت پاک میشود، یک حسنه هم از او وارد پروندهات میشود.
🆔 @rahpouyancom