✍️تلمیح: دقت کردید اونقدر که طرفدارانِ «خانه‌نشینی در عصر غیبت» با جمهوری اسلامی مبارزه می‌کنند، طرفداران «الإسلام هو الحکومة» با آمریکا نمی‌جنگند؟! بعد همین‌ ها به ما برچسب «زیدیه» می‌زنند! 📍بهش فکر کنیم. #تلمیح ـــ ـ ـ ـــ ـ ✎•|eitaa:@rahrohagigat ۞طلبه‌قمـ | 𝐉𝐎𝐈𝐍➤

🔻به بهانه سالگرد مرحوم علامه امینی رضوان الله تعالی علیه 💠ادب جناب علامه امینی به ساحت مقدسه و منوره حضرت زهرا صلوات‌الله‌علیها 🔸️مرحوم حاج شیخ اسماعیل انصاری زنجانی نقل مى‌کند: ▫️حجت الاسلام والمسلمین ادیب نیشابوری نقل می‌فرمود: روزی به همراه یکی از دوستان به عیادت مرحوم علامه امینی رفتیم. عرض کردم: اجازه می‌دهید مطلبی از محضرتان بپرسیم و استفاده کنیم؟! 🔰فرمود: مطلب در چه رابطه‌ای است؟! گفتم: درباره حضرت فاطمه زهرا صلوات‌الله‌علیها 👈 فرمود: باید بنشینم؛ چون من دور از ادب می‌دانم که نام حضرت فاطمه صلوات‌الله‌علیها را بشنوم، یا نامش را بگویم، در حالتی که پایم را دراز کرده و خودم در بستر باشم..! 📍علامه که به شدت بیمار بود، به خود حرکتی داد که برخیزد و بنشیند؛ اما اهل خانه اشاره کردند که نگذارید آقا از جا برخیزد؛ چون نباید بنشیند یا بایستد. 🔰 ما هر چه اصرار کردیم ننشیند، قبول نکرد و 👈 فرمود: چگونه می‌شود نامی از حضرت زهرا صلوات‌الله‌علیها برده شود و من خوابیده باشم؟ 📚 خاطرات زهرایی صلوات الله علیها، انصاری، صفحه۱۰۰ ـــ ـ ـ ـــ ـ ✎•|eitaa:@rahrohagigat ۞طلبه‌قمـ | 𝐉𝐎𝐈𝐍➤

📌دلنوشته ای مربوط به پست فوق: 💠 از خدا خواهیم توفیق ادب 💠 ✍️ ادب در هر حالی و در مقابل هر شخصی، به حکم عقل و نقل، ممدوح و مورد تاکید است لکن در مقابل حضرات معصومین صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین، به طریق اولی واجب و لازم است. 👈 ادب در همه ساحت ها، ادب در گفتار، نوشتار، رفتار و... در برابر حجج بالغه الهی صلوات الله علیهم اجمعین. وقتی نام مبارک امام معصوم صلوات‌الله‌علیه را، به اذن خودشان بر زبان جاری و دهانمان را معطر به نام مطهرشان می کنیم، مقید به ذکر صلوات‌الله‌علیه و ... باشیم. 📍در نوشتار ادب را نسبت به حضرات معصومین صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین، رعایت کنیم. حکایتی را استادمان ( در اوائل طلبگی برایمان نقل می کرد: اولین کسی که به اختصار، (ع) را جایگزین علیه السلام کرد، عاقبت شَل شد... فرق ع و علیه السلام در کتابت شاید بیش از چند ثانیه نباشد و در گفتار همچنین. لکن همین تقیدات نشان از معرفت و ادبی ست که درّ گرانیست و به هر کس ندهندش... . 📝حقجو و حق طلب باشیم. ـــ ـ ـ ـــ ـ ✎•|eitaa:@rahrohagigat ۞طلبه‌قمـ | 𝐉𝐎𝐈𝐍➤

❓️شبهه 2: ملازم خانه ات باش "‼️ ✍عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن بكر بن محمد ، عن سدير ، قال: قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «يا سدير ، الزم بيتك ، وكن حلسا من أحلاسه ، واسكن ما سكن الليل والنهار ، فإذا بلغك أن السفياني قد خرج ، فارحل إلينا ولو على رجلك». 🔸سدير از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرمودند: اى سدير ملازم خانه‌ات باش و چون پلاسى از پلاسهاى خانه (كه روى زمين انداخته‌اند) باش (يعنى از خانه بيرون مرو) و تا شب و روز آرامش دارند تو هم آرام و ساكت باش، و چون بتو خبر رسيد كه سفيانى خروج كرده (بى‌درنگ) بسوى ما كوچ كن اگر چه پاى پياده باشى. 📚الکافی ج15 ص600 ✅سند : حسن أو موثق 📚مرآة العقول ج26 ص259 👈جواب در پست های بعدی... #تشکیل_حکومت #ولایت_فقیه (۳۸) 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب💎

❓️شبهه 2: ملازم خانه ات باش ‼️ ✅️پاسخ:👇 🔸️بررسی شخصیت سدیر (1) ✍حَنَانَ بْنَ سَدِيرٍ وَاقِفِيٌّ، أَدْرَكَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) وَ لَمْ يُدْرِكْ أَبَا جَعْفَرٍ (علیه السلام) 🔸حنان بن سدیر واقفی است، امام صادق صلوات‌الله‌علیه را درک کرد اما زمان امام باقر صلوات‌الله‌علیه را درک نکرده است. 📚رجال کشی ج1 ص555 البته آقای شبیری میگوید: حنان بن سدیر. ایشان از اصحاب امام کاظم صلوات‌الله‌علیه و هم واقفی است. کشی او را واقفی دانسته است. درجای خود گفته ایم که واقفی بودن در اصحاب امام کاظم صلوات‌الله‌علیه اعتبار ندارد. (ایشان از واقفی بودن برگشتند. لذا اصحاب کاظمی علیه‌السلام که واقفی مانده باشند نداریم) لکن کشی از مشایخ خود نقل میکند او واقفی بوده است. 🌐درس رجال استاد سیدجواد شبیری جلسه63 به هر حال یا فرزند سدیر واقفی شده و واقفی مانده، یا در یک مقطع واقفی شده است. 👈ادامه دارد... #تشکیل_حکومت #ولايت_فقيه (۳۹) 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب💎

❓️شبهه 2: ملازم خانه ات باش‼️ ✅️پاسخ: 👇 🔸️بررسی شخصیت سدیر (2) ✍قال أبو عبد اللّه علیه السلام : سدير عصيدة بكلّ لون. 🔸امام صادق صلوات‌الله‌علیه فرمودند: سدیر مانند حلوایی است که به هر رنگی در می آید. 📚رجال کشی ج2 ص127 #تشکیل_حکومت #ولايت_فقيه (۴۰) 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب💎

❓️شبهه 2: ملازم خانه ات باش‼️ ✅️پاسخ: 👇 🔸️بررسی شخصیت سدیر (3) ✍عَنْ سَدِيرٍ اَلصَّيْرَفِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ وَ اَللَّهِ مَا يَسَعُكَ اَلْقُعُودُ فَقَالَ وَ لِمَ يَا سَدِيرُ قُلْتُ لِكَثْرَةِ مَوَالِيكَ وَ شِيعَتِكَ وَ أَنْصَارِكَ وَ اَللَّهِ لَوْ كَانَ لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا لَكَ مِنَ اَلشِّيعَةِ وَ اَلْأَنْصَارِ وَ اَلْمَوَالِي مَا طَمِعَ فِيهِ تَيْمٌ وَ لاَ عَدِيٌّ فَقَالَ يَا سَدِيرُ وَ كَمْ عَسَى أَنْ يَكُونُوا قُلْتُ مِائَةَ أَلْفٍ قَالَ مِائَةَ أَلْفٍ قُلْتُ نَعَمْ وَ مِائَتَيْ أَلْفٍ قَالَ مِائَتَيْ أَلْفٍ قُلْتُ نَعَمْ وَ نِصْفَ اَلدُّنْيَا قَالَ فَسَكَتَ عَنِّي ثُمَّ قَالَ يَخِفُّ عَلَيْكَ أَنْ تَبْلُغَ مَعَنَا إِلَى يَنْبُعَ قُلْتُ نَعَمْ فَأَمَرَ بِحِمَارٍ وَ بَغْلٍ أَنْ يُسْرَجَا فَبَادَرْتُ فَرَكِبْتُ اَلْحِمَارَ فَقَالَ يَا سَدِيرُ أَ تَرَى أَنْ تُؤْثِرَنِي بِالْحِمَارِ قُلْتُ اَلْبَغْلُ أَزْيَنُ وَ أَنْبَلُ قَالَ اَلْحِمَارُ أَرْفَقُ بِي فَنَزَلْتُ فَرَكِبَ اَلْحِمَارَ وَ رَكِبْتُ اَلْبَغْلَ فَمَضَيْنَا فَحَانَتِ اَلصَّلاَةُ فَقَالَ يَا سَدِيرُ اِنْزِلْ بِنَا نُصَلِّ ثُمَّ قَالَ هَذِهِ أَرْضٌ سَبِخَةٌ لاَ تَجُوزُ اَلصَّلاَةُ فِيهَا فَسِرْنَا حَتَّى صِرْنَا إِلَى أَرْضٍ حَمْرَاءَ وَ نَظَرَ إِلَى غُلاَمٍ يَرْعَى جِدَاءً فَقَالَ وَ اَللَّهِ يَا سَدِيرُ لَوْ كَانَ لِي شِيعَةٌ بِعَدَدِ هَذِهِ اَلْجِدَاءِ مَا وَسِعَنِي اَلْقُعُودُ وَ نَزَلْنَا وَ صَلَّيْنَا فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ اَلصَّلاَةِ عَطَفْتُ عَلَى اَلْجِدَاءِ فَعَدَدْتُهَا فَإِذَا هِيَ سَبْعَةَ عَشَرَ. 🔸از سدير صيرفى كه گويد:نزد امام صادق صلوات‌الله‌علیه رفتم،و به آن حضرت گفتم:به خدا،براى شما روا نيست كه خانه‌نشين باشيد. در پاسخ فرمود:اى سدير ،چرا؟گفتم:براى بسيارى دوستان و شيعيانِ‌ شما و ياوران شما،به خدا اگر امير المؤمنين(عليه السّلام)به اندازۀ شما شيعه و يار و دوستدار داشت،تَيم و عَدِىّ‌(ابی بكر و عمر) در بردن حقِ‌ او طمع نمى‌كردند،فرمود:اى سدير ،اميد است كه چه اندازه باشند؟گفتم:صد هزار،فرمود:صد هزار؟گفتم:آرى، و دويست هزار،فرمود:دويست هزار؟گفتم:آرى،و نيمى از دنيا، گويد:امام دم بست و سپس فرمود: بر تو آسان است كه با ما خود را تا(يَنبُع)برسانى‌؟گفتم: آرى،فرمود:يك رأس الاغ سوارى و يك استر زين كردند،من پيشى گرفتم و سوار الاغ شدم،فرمود:اى سدير ،ميل دارى كه الاغ را به من واگذارى‌؟گفتم:استر زيباتر و آبرومندتر است،فرمود:الاغ براى من هموارتر و آسان‌تر است،آن حضرت سوار الاغ شد و من سوار بر استر و به راه افتاديم و رفتيم تا وقت نماز رسيد و فرمود:اى سدير ،پياده شويم تا نماز بخوانيم،باز فرمود: اين جا زمين شوره‌زار و نمكى است و نماز در آن روا نيست و رفتيم تا رسيديم به يك زمين سرخه و آن حضرت به غلامى نگاه كرد كه چند بزغاله را مى‌چرانيد و به من فرمود: اى سدير ،اگر من به شمارۀ اين بزغاله‌ها شيعۀ با اخلاص داشتم،براى من گوشه‌نشينى روا نبود،و پياده شديم و نماز خوانديم و چون از نماز فارغ شديم،من رو به سوى آن بزغاله‌ها كردم و آنها را شمردم،بر خلاف انتظار ۱۷ تا بودند. 📚الکافي ج ۲، ص ۲۴۲ #تشکیل_حکومت #ولايت_فقيه (۴۱) 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب💎

❓️شبهه 2: ملازم خانه ات باش‼️ ✅️پاسخ: 👇 🔸️نظر آقای منتظری ✍الغاي خصوصيت و تعميم حكم به همه افراد در تمام زمانها متوقف است به موردي كه ما علم و آگاهي داشته باشيم به اين كه شخص خاص و يا مورد خاصي مورد نظر نيست، اما در مورد شخصي همانند سدير پس از بررسي ويژگي ها و حالتهاي او مشخص مي‌گردد كه چنين الغاي خصوصيتي درباره او صحيح نيست ; زيرا از بررسي و تتبع در احوالات او مشخص مي‌شود كه وي كسي نبوده كه بتواند قيام نموده و حكومت اسلامي تشكيل دهد، بلكه يك فرد عادي بوده كه مخلص امام صادق صلوات‌الله‌علیه بوده اما همواره احساساتش بر تدبير و فكرش غلبه مي‌كرده است. وي از كساني بوده كه گمان مي‌كرده امام صلوات‌الله‌علیه توانايي قيام را دارد و شرايط به عهده گرفتن خلافت برايش مساعد است ; و به همين جهت همواره مصر و منتظر خروج آن حضرت بوده و براي اينكه زير پرچم آن حضرت باشد انتظار مي‌كشيده است . و آن حضرت در اين كلام مي‌خواهند به وي بفرمايند كه فعلا نمي توانند خلافت ظاهري تشكيل دهند و اينكه علامت قائم به حق خروج سفياني است . و بر اشخاصي همانند اين شخص كه امر بر آنان مشتبه شد و تحت تأثير احساسات غلط و غير مطابق با واقعيات قرار گرفته اند، بهترين كار اين است كه در خانه هاي خويش مانده و بدون نتيجه، خود و ديگران را به هلاكت نيندازند. 📚مباني فقهي حكومت اسلامي ج1 ص365 #تشکیل_حکومت #ولايت_فقيه (۴۲) 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب💎

❓️شبهه 2: ملازم خانه ات باش‼️ ✅️ تحلیل کلی شبهه ✍ از ظاهر روایت و قرائن چنین بر می آید که این روایت و کلام امام علیه‌السلام مختص سدیر بوده است. و امام علیه‌السلام به سدیر فرموده اند: تو در خانه ات بنشین و مانند فرش خانه ات باش. و از این روایت عمومیت آن برای همه ی شیعیان فهمیده نمیشود. اما چرا امام علیه‌السلام چنین سخنی را فرموده اند⁉️ اولا گفته شد سدیر شخصی ساده و سست بود و امکان انحرافش زیاد بود ، 👈چنانکه پسرش واقفی شد. و اینکه سدیر اصرار های نابجایی برای قیام داشت و حضرت را برای سکوت کردن سرزنش میکرد. #تشکیل_حکومت #ولايت_فقيه (۴۳) 📝حقجو و حق طلب باشیم. 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب💎

🔹فتاوای مراجع عظام تقلید شیعه درباره لزوم حجاب و امر به رعایت حجاب 🔹دفاع مراجع و علمای راستین و حقیقی شیعه از کیان عفت و حیا و حجاب 🔹افسوس امروز جاهلین در لباس اهل علم و مدعیان مرجعیت یاد سلف صالح نمی کنند و خلف طالح شده اند و ادعای روشنفکری دارند. 🔹متن استفتاء و پاسخ آیت الله العظمی سید جمال الدین گلپایگانی: 🔹ثبوت وجوب حجاب از برای زنان و لزوم جلوگیری از [بی حجابی] به اجماع و کتاب و سنت قطعی است. 📝پ.ن: قابل توجه آن دسته از عزیزانی که گمان می کنند فقط انقلاب و جمهوری اسلامی ایران به مسئله حجاب وارد شده است. #حجاب (۱) #مراجع_شیعه 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب

🔸️پاسخ مراجع شیعه درباره لزوم حجاب و جلوگیری از بی حجابی 👈متن استفتا و پاسخ قاطع آیت الله سید محسن حکیم ره 👈کشف حجابی که متعارف بین اهل این عصر است از بزرگترین محرمات دینیه و قبیح ترین منکرات شرعیه است. پایه و مایه هر فساد اخلاق و مضر در دین و دنیای مردم. آفاق تحریم آن از ضروریات دین مقدس اسلام و جلوگیری از آن از مهم ترین واجبات شریعت خیرالانام و این تبرج همان تبرج عصر وحشیگری و جاهلیت بلکه شنیع تر و وقیح تر از آن است و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم. #حجاب (۲) #مراجع_شیعه 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب

🔸️نظر آیت الله سیدمحمود حسینی شاهرودی در رابطه حجاب • متن استفتاء و پاسخ قاطع آیت الله شاهرودی: 🔸️این گونه امور از واضحات است و محتاج به سوال نیست و حرمت سفور[بی حجابی] مزبور از ضروریات دین اسلام و نهی از این منکر در صورت امکان و وجود شرایط آن بر هر فردی واجب است. #حجاب (۳) #مراجع_شیعه 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب

🔸️نظر آیت الله میرزا آقا اصطهباناتی ره، در رابطه با حجاب #حجاب (۴) #مراجع_شیعه 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب

🔸️نظر آیت الله سید عبدالهادی شیرازی ره درباره حجاب: 👈حرمت تبرج و سفور ثابت و نهی از آن با شرائط نهی از منکر بر همه لازم است. #حجاب (۵) #مراجع_شیعه 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب

🔸️نظر آیت الله سید محمد هادی میلانی ره درباره حجاب: 👈جلوگیری از بی حجابی طبق مقررات شرعیه از وظایف واجبه و مصداق واضحه نهی از منکر است. #حجاب (۶) #مراجع_شیعه 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب

🔸️نظر آیت الله سید ابوالقاسم خویی ره درباره حجاب: 👈حرمت کشف حجاب در شریعت مقدسه اسلامیه از ضروریات و نهی از این منکر و سایر منکرات با تحقق شرایط به هر فردی از افراد مکلفین فرض و لازم است. #حجاب (۷) #مراجع_شیعه 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب

🔸️نظر علامه محقق شیخ آقا بزرگ تهرانی ره (صاحب الذریعه) درباره حجاب #حجاب (۸) #مراجع_شیعه 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب

🔰آن ها آزادی زن را نمیخواهند بلکه آزادیِ رسیدن به زن را میخواهند... #حجاب (۹) 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب💎

✅️ چند دقیقه ای برای خودمان وقت بگذاریم... . مدتی ست خودمان را فراموش کرده ایم. 🔹️چرا باید به اعتقادات اهمیت داد‼️ 📍این کلیپ را با نوجوانان به اشتراک بگذارید. #اندیشکده_ایمان (۱) 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب💎

✅️ چند دقیقه ای برای خودمان وقت بگذاریم... . مدتی ست خودمان را فراموش کرده ایم. 🔹️اعتقاد صحیح، چه اعتقادی است‼️ 📍این کلیپ را با نوجوانان به اشتراک بگذارید. #اندیشکده_ایمان (۲) 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب💎

🔻معلوم‌ترین‌مجهول🔻 ✅️ چند دقیقه ای برای خودمان وقت بگذاریم... . مدتی ست خودمان را فراموش کرده ایم. 🔹️اولین سوال اعتقادی‼️ 📍این کلیپ را با نوجوانان به اشتراک بگذارید. #خدا (۱) #اندیشکده_ایمان (۳) 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب💎

🔻مستند تارکد🔻 ⭕️پرونده آقای سیدمحمدکاظم شریعتمداری❗️ 📍به علت محدودیت ایتا بخاطر بارگذاری بیش از ۵۰ مگابایت، مجبور به کاهش حجم ویدیو شدیم. لذا در صورت، مبهم بودن نوشته ها و یا تماشا با کیفیتی بالا از اینجا تماشا بفرمائید؛ 🌐https://www.aparat.com/v/V3cav 📝با اطرافیانتان به اشتراک بگذارید. #مستند_تارکد #قسمت_اول 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب💎

🔸️ولایت مطلقه فقیه در اندیشه شیخ انصاری(ره) (متوفای ۱۲۸۱ق) با بیان استاد هوشیار «إنّ الظّاهر من الروایات المتقدمة، نفوذُ حکم الفقیه فی جمیع خصوصیات الاحکام الشرعیة، و فی موضوعاتها الخاصّة، بالنسبة الی ترتّب الاحکام علیها؛ لأنّ المتبادر عرفاً من لفظ الحاکم هو المتسلّط علی الاطلاق، فهو نظیر قول السلطان لاهل بلدة: جعلتُ فلاناً حاکما علیکم، حیث یفهم منه تسلّطه علی الرعیة فی جمیع ما له دخلٌ فی اوامر السلطان جزئیاً و کلیاً...». 📚کتاب القضاء و الشهادات، ص48 #ولایت_مطلقه_فقیه #ولایت_فقیه (۴۴) 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب💎

💠حجاب ✍️خواستم به مناسبت حوادث اخیر، درباره حجاب چیزی بنویسم که ناگهان با این فتاوای آقای سید صادق روحانی برخورد کردم. فتاوایی قاطع و تند و صریح که حتی از مراجع تقلید و شخص رهبری هم دیده و شنیده نشده است. اینها فتوای کسی است که مشهور به مخالفت با حکومت و طرفدار رفتارهایی همچون قمه زنی و... در عزاداری است و حتی برای حاکم اسلامی هم شانی در نهی از این رفتارها قائل نیست. اینها فتاوای چنین کسی درباره «اجبار بر حجاب» است که حتی «توسل به خشونت» را در الزام بر حجاب، بی اشکال و موجب اجر اخروی میداند.[کل فتاوی را در اینجا ببینید] برخی حضرات دوآتیشه که در این ایام دیدم صبح تا شب حدیث و روایت و قال الباقر و قال الصادق صلوات الله علیهما منتشر میکنند و قیافه اسلام‌شناس و علامه دهر به خود گرفتند، خوب است نیم نگاهی هم به فتوای مراد و پیشوای خود داشته باشند و موضعشان را روشن کنند. یا بپذیرند و چند تا فحش نثار ایشان هم کنند که اسلام را حامی خشونت میداند یا زبان در کام، غلاف کنند. 📝حقجو و حق طلب باشیم. #حجاب (۱۰) #مراجع_شیعه 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب💎

🔹️سلسله نظرات علمای سلف (قبل از انقلاب و معاصر) در رابطه با حجاب🔹️ 1. نظر آیت الله سید جمال الدین گلپایگانی در مورد حجاب 2. نظر آیت الله سید محسن حکیم در مورد حجاب 3. نظر آیت الله سید محمود حسینی شاهرودی در مورد حجاب 4. نظر آیت الله میرزا آقا اصطهباناتی در مورد حجاب 5. نظر آیت الله سید عبدالهادی شیرازی در مورد حجاب 6. نظر آیت الله سید محمدهادی میلانی در مورد حجاب 7. نظر آیت الله سید ابوالقاسم خویی در مورد حجاب 8. نظر علامه محقق آقا بزرگ تهرانی در مورد حجاب 9. نظر آیت الله سیدصادق روحانی در مورد حجاب 📌در صورت امکان و صلاحدید، لطفا انتشار دهید. #حجاب #فتاوای_مراجع_شیعه #مراجع_شیعه ➩•|eitaa:@rahrohagigat 💠حقجو و حق طلب باشیمـ💠