🏴 برشی از حادثه روز دوم فروردین ۱۳۴۲ در مدرسه فیضیه قم
■ عصر روز دوم فروردین ۱۳۴۲ شمسی مصادف با شهادت امام صادق(علیهالسلام) بود.
به همین مناسبت از طرف آیتاللّه گلپایگانی، مجلس سوگواری در مدرسه فیضیه قم برپا گردید. پس از شروع مراسم، ناگهان افرادی که خود را به شکل دهقانان و مردم عادی درآورده بودند، مجلس را به هم زدند.
با واکنش مردم و طلاب نسبت به این موضوع، نیروهای پلیس وارد عمل شده و به ضرب و جرح مردم و طلبهها پرداختند.
در این واقعه، مزدوران پهلوی، تعدادی از طلبهها را از طبقه دوم و پشت بام فیضیه به حیاط پرت کردند و عده زیادی کشته و زخمی شدند.
این تهاجم وحشیانه، باعث خشم شدید امام، موضعگیری علیه رژیم و انزجار مردم از نظام طاغوتی گردید. همزمان با هجوم مأموران رژیم شاه به فیضیه، درگیریهای مشابهی در مشهد و تبریز روی داد و علاوه بر ضرب و جرح مردم، تعدادی نیز دستگیر شدند.
📑 گوشهای از متن کتاب دیدار در نوفللوشاتو (خاطرات سیاسی ـ اجتماعی ابوالفضل توکلیبینا) درباره حادثه دوم فروردین ۱۳۴۲ در فیضیه را بخوانید:👇
https://hawzahnews.com/xb5RP
@HawzahNews | خبرگزاریحوزه
آموزش ورد در کلیپ های ذیل در روزهای هفته برای استفاده همراهان ارسال میشود.
راه ما روشن است 🇮🇷
🔸🔹@rahroshaan
15.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
◀️ #کلیپ_ویژه
🔷️ زمزمه های معرفت ۷ 🔷️
🔊 حضرت آیت الله اراکی
⬅️ برگرفته از بیانات معظم له
در جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی
راه ما روشن است 🇮🇷
🔸🔹@rahroshaan
با نام و یاد خداوند علیم وبصیر
از مهمترین اهداف کانال تبیین وترویج مبانی علوم سیاسی ست در همین راستا پست هایی با مضامین و محتواهای علمی در کانال تقدیم نظر همراهان گرامی میشود
راه ما روشن است 🇮🇷
🔸🔹@rahroshaan
قسمت اول: جریان شناسی به چه معناست و منظور از جریان شناسی سیاسی چیست؟
برای روشن شدن مفهوم «جریان شناسی» ابتدا لازم است معنای «جریان» مشخص شود.
جریان عبارت است از تشکل، جمعیت و گروه اجتماعی معینی که علاوه بر مبانی فکری، از نوعی رفتار ویژه اجتماعی برخوردار است.[ خسرو پناه، عبدالحسین، جریان شناسی فکری ایران معاصر، قم: مؤسسه فرهنگی حکمت نوین اسلامی، ۱۳۸۸، ص ۹.]
جریان دارای سه ویژگی و شاخصه اساسی است که عبارتند از:
۱. اجتماعی بودن و برخورداری از نوعی رفتار ویژه اجتماعی،
۲. دارا بودن تشکل و جمعیت،
۳. برخورداری از اندیشه مشخص و رفتار معین مرتبط با آن،
ازاین رو به اندیشه منسجم و نظام مند یک شخصیت علمی که به صورت تشکل اجتماعی در نیامده است، جریان گفته نمیشود.
بر این اساس، جریان شناسی عبارت خواهد بود از شناخت منظومه و گفتمان، چگونگی شکل گیری، معرفی مؤسسان و چهرههای علمی و تأثیرگذار در گروههای فکری، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی است.[ همان، ص ۱۰.]
راه ما روشن است 🇮🇷
🔸🔹@rahroshaan
قسمت دوم: جریان شناسی به چه معناست و منظور از جریان شناسی سیاسی چیست؟
جریان سیاسی به معنای یک طیف گسترده فکری، اعتقادی، سیاسی و ایدئولوژیک است. یک جریان سیاسی شامل چندین گروه، حزب، جناح و تشکل است که از نظر اعتقادی، فکری، سیاسی، ایدئولوژی، اهداف و روشهای مبارزه سیاسی با هم دارای اشتراکاتی میباشند و در مواقع انتخابات و تحولات سیاسی مهم ممکن است موضعگیری کرده یا نامزد و یا نامزدهایی به مردم معرفی کنند.
جریان فکری سیاسی دارای مبدأ یا منشأ، مسیر یا بستر و مقصد یا هدفی است که در آن روان است. هدفهای یک جریان تسلط بر حاکمیت سیاسی در یک جامعه و استقرار ارزشها و نظام سیاسی مورد نظر خود است.[ ر.ک: میرسلیم، سیدمصطفی، جریان شناسی فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی، تهران: گروه تحقیق جهاد دانشگاهی، ۱۳۸۴و مظفری، آیت، جریان شناسی ایران معاصر، قم: پژوهشکده تحقیقات اسلامی، ۱۳۸۵.]
بنابراین، جریان شناسی سیاسی نباید با شناخت احزاب و گروههای سیاسی اشتباه گرفته شود زیرا هر چند در جریان شناسی سیاسی، آشنایی با احزاب و گروههای سیاسی لازم و ضروری است، اما صرف شناخت احزاب به معنای جریان شناسی نیست بلکه در جریان شناسی سیاسی در کنار شناخت احزاب، شناسایی بسترها و زمینههای شکلگیری و گفتمان فکری حاکم بر آنها لازم است
راه ما روشن است 🇮🇷
🔸🔹@rahroshaan