🔹🖌🔹🖌🔹🖌🔹🖌🔹🖌🔹🖌 🖌🔹 🔹 ✅ وظیفه منتظران ⬅️ خب انتظار به معنای فقط نشستن و دست روی دست گذاشتن و چشم به در دوختن هم نیست. انتظار به معنای آماده شدن است، به معنای اقدام کردن است. به معنای این است که انسان احساس کند عاقبتی وجود دارد که میشود به او دست یافت، برای رسیدن به آن عاقبت بایستی تلاش کند. 👈 ما که انتظار فرج داریم، انتظار ظهور حضرت بقیّةاللّه (ارواحنا فداه) را داریم، باید در این راه تلاش کنیم. باید تلاش کنیم در راه ایجاد جامعه‌ی مهدوی. خود را به هر اندازه‌ای که در وسع و قدرت ما است، بتوانیم به 👈جامعه‌ی مهدوی نزدیک کنیم که جامعه‌ی مهدوی : ◀️جامعه‌ی قسط است، ◀️جامعه‌ی معنویّت است، ◀️جامعه‌ی معرفت است، ◀️جامعه‌ی برادری و اخوّت است، ◀️جامعه‌ی علم است، ◀️جامعه‌ی عزّت است. ↩️ چنانچه در سخنان مقام معظم رهبری اشاره شده، معنای انتظار فرج امری است مؤکد بر شیعیان در عصر غیبت، جهت آمادگی برای امر ظهور. یعنی حرکت و قیام و جهاد برای مهیا نمودن بستری برای نزول امر حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا له الفداء و ظهور و تشریف فرمائی وجود مبارک ایشان در آفاق. چنانچه در کریمه شریفه بیان شده است که : ▪️وفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا؛ ▫️خداوند متعال مجاهدین و تلاشگران را بر قاعدین برتری داده است. 👈 در امر انتظار فرج نیز جهاد و تلاش لازم است، نه صرف قعود و دست روی دست گذاشتن و صرفا دعا کردن برای فرج. ⏪ به فرموده ی مقام معظم رهبری،"انتظار پویا" انتظاری است که ما را به ظهور و تشکیل دولت عدل مهدوی رهنمون می سازد. این انتظار هرگز به معنای سکون و قعود نیست؛ به این بهانه که با ظهور حضرت همه امور اصلاح میشود و بساط ظلمی که همه عالم را فرا گرفته است برچیده شود. 👈 بلکه این وظیفه و رسالت شیعیان است که امور را اصلاح و اسباب ظهور حضرت را با طهارت قلوب و انفس از آلودگی های شرک و گناه و تطهیر آفاق در مبارزه با ظلم و جور و جهل، مهیا نمایند. 👈 اینگونه است که می توانند عرض ارادت و بندگی خویش به ساحت مولای خود و عطششان را به دیدار مولای خویش نشان دهند. ↩️ زمانی که زیارت حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا له الفداء) را می خوانیم که با ظهور مبارکشان چه تحولی در عالم صورت میگیرد، این درواقع وظیفه شیعیان برای امر ظهور حضرت را تبیین می کند‌ که به میزان خود چه سهمی در ایجاد این یملاء الارض دارند. به عبارت دیگر یعنی شیعیان و محبین و منتظران، این امور را انجام دهند، تا توفیق تشرف به ساحت قدوم مبارک حضرت را درک نمایند، نه اینکه حضرت تشریف آورند و این امور به دست مبارکشان انجام شود، که این نوع انتظار، دور از شان بندگی یک شیعه است که بنشیند و مولایش قائم باشد و امور به دست او انجام شود. ⬅️ این تفکر که برای انتظار باید دعا نمود تا دستان بسته حضرت در زندان غیبت باز شود و آفاق و انفس اصلاح شود، برگرفته از عقاید یهود است که به صراحت در شریفه ذیل آمده است : ▪️و قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ. 👈 قطع یقین، آنانکه این تفکر را دارند، دستان خودشان بسته و آنان محتاج این آزادی از زندان غیبت حضور خویش هستند. و آن کسی که اینگونه به امر ظهور و انتظار فرج نگاه کند، یعنی از امر امام خویش غافل است و درکی از معرفت امام و مولای خویش ندارد. و این فرمایش نورانی خود حضرت بقیه الله الاعظم خطاب به منتظرانشان نیز، دلالت بر این مطلب دارد که: ▪️قال المهدی(علیه السلام): أكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُم‏...؛ ▫️و بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که آن فرج شما است. 👈 این انتظار فرج یعنی فرج برای شماست. چرا که شما محتاج حرکت و انتظار و آمادگی برای درک ظهور امام خود هستید و او غنی مطلق است. ⬅️چنانچه در فرمایشات رهبر معظم بیان شده است ، جامعه مهدوی، که باید خود را به هر اندازه‌ای که در وسع و قدرت ما است به آن نزدیک کنیم، جامعه‌ی معنویّت و معرفت است. لذا این انتظار پویا که در مطالب فوق تبیین شد، باید شیعیان را به معرفت نورانی مولایشان برساند و اگر این امر محقق شد همانا ظهور برای آنها اتفاق افتاده است و گویی در خیمه حضرت مستقر و از فیض وجود مبارک و نورانی شان مستفیض میگردند. ▪️امام باقر (علیه السلام )می فرماید: من مات و هو عارف لإمامه کان کمن هو مع القائم فی فسطاطه؛ ▫️کسی که به معرفت امامش بمیرد ، مانند کسی است که با حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در خیمه اش باشد. 📗الکافی ج۱ص۳۷۱ 📌ادامه دارد.... 🔹 🖌🔹 🔹🖌🔹🖌🔹🖌🔹🖌🔹🖌🔹🖌🔹🖌

ا⚜️✨⚜️✨⚜️ ا✨ ا⚜️ #جلاءالقلوب #تبیین_حقیقت_بکاء #یا_جداه_لأندبنک_صباحا_و_مساء_و_لابکین_علیک_بدل_الدموع_دما ⚜️ بکاء بر أبی عبدالله الحسین (علیه السلام)، حقیقت اتصال ا❁﷽❁ا «و الَّذينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِساب ... الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ‏»؛ آنانکه پیوندهایى را که خدا دستور به برقرارى آن داده، برقرار مى‌ دارند؛ و خاشع در برابر پروردگارشان و خائف از بدىِ حساب می باشند. آنان که پس از پیمان بستن، عهد خدا را می ‌شکنند و هم از آنچه خدا امر به پیوند آن کرده پاک می ‌گسلند و در روی زمین فساد و فتنه بر می ‌انگیزند، اینان را لعن (خدا) و منزلگاه عذاب سخت دوزخ نصیب است. (سوره مبارکه رعد، آيه ۲۱ و ۲۵) ا┄┄┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅┄┄ا ▪️ از اوامر ایجابی مسلم در شریعت مقدس اسلام، «اتصال رحم» است؛ «إِنَّ صِلَةَ الْأَرْحَامِ لَمِنْ مُوجِبَاتِ الْإِسْلَامِ وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى أَمَرَ بِإِكْرَامِهَا وَ إِنَّهُ تَعَالَى يَصِلُ مَنْ وَصَلَهَا وَ يَقْطَعُ مَنْ قَطَعَهَا وَ يُكْرِمُ مَنْ أَكْرَمَهَا». 📓 عيون الحكم و المواعظ (لليثي)، ص ۱۵۶ ▪️ محکمِ معنایِ صلۀ رحم، در نصوص به اتصال رحم آل محمد (علیهم السلام) تفسیر شده است؛ «وَ الَّذِینَ یَصِلُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ یُوصَل، هِيَ رَحِمُ آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام». 📓 مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج‏۲، ص۱۶۸ ▪️ این اتصال به رحم در شریعت مقدس، حدودی دارد؛ ➖ أقلّ آن «تسلیم» است؛ «صِلُوا أَرْحَامَكُمْ وَ لَوْ بِالتَّسْلِيم (التَّسْلِيمُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالْوَلَايَة)». 📓 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏ ۲، ص ۱۵۵ 📓 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۳۵، ص ۳۴۱ ➖ و أتم و أکمل آن، «بکاء بر حضرت سیدالشهداء (علیه السلام)» می باشد، چرا که به سبب بکاء بر آن حضرت، اتصال به أصل و عنصر شجره طیبه و حجة الله علی الحجج مولاتنا فاطمة الزهراء (علیها السلام) محقق می شود و چنین اتصالی، منتهی به أدای حق جمیع آل الله می شود: چنانچه امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «مَا مِنْ بَاكٍ يَبْكِيهِ إِلَّا وَ قَدْ وَصَلَ فَاطِمَةَ علیها السلام وَ أَسْعَدَهَا عَلَيْهِ وَ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ وَ أَدَّى حَقَّنَا»؛ هیچ گریه کننده ای نیست که بر امام حسین (علیه السلام) بگرید مگر اینکه با بکائش به حضرت فاطمه الزهراء (علیه السلام) وصل شود و بدین وسیله ایشان را یاری دهد و نیز به رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) وصل شده و حق ما آل الله (علیهم السلام) را اداء نماید. 📓كامل الزيارات، النص، ص۸۱ ▪️ بنابراین، أتم و أکمل اتصال بما أمراللهی که در آيه ۲۱ سوره مبارکه رعد به آن اشاره شده، با بکاء بر حضرت أبی عبدالله الحسین (علیه السلام) محقق می شود که این بکاء هم اتصال به اصل و عنصر رحم آل محمد (علیهم السلام) است و هم أکمل و أفضل صور إعانت و نصرت آل الله می باشد. ▪️ به همین دلیل است که حضرت ولی الله الأعظم (أرواحنا فداه) خطاب به جدّ بزرگوارشان حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) می فرمایند: «فَلَئِنْ أَخَّرَتْنِي الدُّهُورُ، وَ عَاقَنِي عَنْ نَصْرِكَ الْمَقْدُورُ، وَ لَمْ أَكُنْ لِمَنْ حَارَبَكَ مُحَارِباً، وَ لِمَنْ نَصَبَ لَكَ الْعَدَاوَةَ مُنَاصِباً فَلَأَنْدُبَنَّكَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً، وَ لَأَبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَما» یا جدّاه! اگرچه زمانه مرا به تأخير انداخت و از یاری تو مرا بازداشت و آن زمان نتوانستم با کسانی که به محاربه با تو برخاستند، محاربه کنم، و با كسانيكه با تو دشمنى كردند، دشمني کنم، پس به خدا سوگند قطعا بجای آن هر صبح و شام بر تو ندبه می کنم و به جای اشک بر تو خون می گریم ... ». ⚜️ ✨ ⚜️✨⚜️✨⚜️ 🆔@rahroshaan

#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف #الشرید ا❁﷽❁ا ⚜️الشَّرید⚜️ ✍️ «شرید» به معنای رانده شده، از القاب مبارک حضرت حجة بن الحسن المهدی العسکری (أرواحنا فداه) می باشد. زیرا مردم نه تنها نعمت وجود مقدس حضرتشان را قدر ندانسته و در مقام شکرگزاری، ادای حق و تحصیل معرفت نسبت به وجود مبارک آن حضرت برنیامدند، بلکه با زبان و قلب و قلم، به نفی و طرد حضرتشان پرداختند. ⚜️از اینرو اميرالمؤمنين علی (عليه السّلام) در خصوص فرزندشان فرمودند: ▪️ «صَاحِبُ‏ هَذَا الْأَمْرِ الشَّرِيدُ»؛ ▪️ صاحب اين امر شريد (آواره) ...است. 📓 كمال الدين شيخ صدوق، ج۱، ص۳۰۳ ⚜️ و مشابه این کلام، حضرت باقر العلوم (علیه السلام) فرمودند: ▪️ «صَاحِبُ‏ هَذَا الْأَمْرِ هُوَ الطَّرِيدُ الشَّرِيدُ»؛ ▪️ صاحب اين امر همان كسي است كه طرد شده و آواره است. 📓 اصول کافی، ج۱، ص۳۲۲ ⚜️ و نیز وقتی از محضر مبارک امام حسین (علیه السلام) سؤال کردند: آیا شما صاحب امر هستید؟ آن حضرت فرمودند: ▪️ «لا و لکن صاحبُ الامر الطرید الشرید الموتور بابیه، المکنّی بعمّه، یضع السیف علی عاتقه ثمانیة اشهر»؛ ▪️ نه من نیستم، بلکه صاحب این امر کسی است که از میان مردم کناره‌گیری می‌کند و خون پدرش بر زمین می‌ماند و کنیۀ او کنیۀ عمویش خواهد بود. آن‌گاه شمشیر برمی‌دارد و هشت ماه تمام شمشیر بر زمین نمی‌گذارد. 📓 کمال الدین، ج۱، ص ۳۱۸ 🆔@rahroshaan

💠 اَلسَّلاَمُ عَلَي رَبِيعِ الأَْنَامِ وَ نَضْرَةِ (فِطْرَهِ) الأَْيَّامِ سلام بر بهار مردمان، و شادابي و سرسبزي ايام 💠 ┄┅┅❅ 💎❅┅┅┄ #سال_نو_مبارک #اطلاعیه_پذیرش #حوزه_علمیه_خواهران 📆 شروع ثبت نام از 25 بهمن ماه ۱۳۹۹ 🔖از طریق آزمون ورودی و مصاحبه علمی 📔منابع ودفترچه آزمون در اینجا paziresh.whc.ir ┄┅┅❅ 💎❅┅┅┄ ▫️◽️◻️⬜️◻️◽️▫️ 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران  🆔 @kowsarnew

🌸🌺🍃🌱🌸🌺🍃🌱 وکلامی با زبان طنز 😅👇👇👇 راه ما روشن است 🇮🇷 🔸🔹@rahroshaan 🌼🌸🌱🌿🌼🌸🌱🌿

جوانی ملانصرالدین! سیدمحمود رضوی چهره نزدیک به قالیباف اخیراً در توییتی نوشته بود؛ دوم فروردین 1400، دو رئیس قوه در میدان، دکتر قالیباف در میان جهادی‌ها در کهنوج، آیت الله رئیسی مرز دوغارون. اما نماد مدیریت خسته و اتوکشیده در اتاق و پشت مانیتور. (خبر آنلاین: 5 فروردین 1400) حسام الدین آشنا، مشاور رئیس‌جمهور در واکنش به این توییت نوشت؛ تفاوت در این است که، او در پایان دوره و آن دو احتمالاً در ابتدای رقابت انتخاباتی هستند. (خبر آنلاین: 5 فروردین 1400) ملانصرالدین می‌خواست سنگی را بلند کند؛ ولی نتوانست؛ گفت: کجایی جوانی که یادت بخیر. بعد نگاهی به اطراف انداخت، دید کسی نیست. گفت: خودمونیم جوانی هم چیزی نبودیم. جیم جواتی لینک یادداشت در پایگاه خبری بیان ما http://www.bayanema.ir/note/68599/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86

🔖 نوح کشتیبان این نوح، امام زمان است ... دریا طوفان، سختی و مشکلات دارد، اما وقتی کشتیبان، بنده برگزیده خداست، معصوم است، بیمی وجود ندارد ... به ناخدای این کشتی حضرت بقیّةالله (ارواحنافداه) عرض میکنیم کشورِ خودش را به ساحل نجات برساند، مردم مؤمن ایران را حمایت و کمک کند. 📌رهبر انقلاب؛ ۱۳۹۹/۰۱/۰۱ راه ما روشن است🇮🇷 🔹🔸@rahroshaan