⏯#سرود_عید_غدیر 🍃دین و زندگی من مولا 🎤 #حاج_محمود_کریمی #من_غدیری ام💚 --------🌿🌸🌿------- #پنجشنبه_های_معنوی_با_زندگی_به_سبک_شهدا ✳️ مارابه دوستان خود👥 معرفی کنید . 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ╭┅┅┅┅❀🍃🌼🍃❀┅┅┅┅╮ https://eitaa.com/joinchat/1144324141Cb55d6df180 🦋حسینیه مجازی موسسه آموزش عالی حوزوی الزهرا(س) ╰┅┅┅┅❀🍃🌼🍃❀┅┅┅┅╯

🍃🍃🍃 🍃🍃 🍃 💠ادامه مبحث تحلیلی: شهید سلیمانی سمبل عقلانیت تشیع 🔹در بُعد سوم نیز بایستی به اوضاع درون آمریکا اشاره نمود. از سویی ، ترامپ در ماه‌های اخیر تحت فشارهای زیادی در موضوع استیضاح از سوی مخالفانش بود و بایستی دست به کاری بزرگ می‌زد تا اذهان را از این #استیضاح دور کند و به‌اصطلاح زمین بازی را در سطح #افکار_عمومی و همچنین سیاستمداران تغییر دهد. از سوی دیگر، طرح #معامله‌ی_قرن در به تاراج‌گذاشتن #فلسطین که قبلاً قرار بود اعلام شود و متوقف شده بود، در انتظار رونمایی توسط ترامپ و نتانیاهو بود و این طرح البته یک #دشمن درجه یک داشت و آن#حاج_قاسم بود. 🔸با در نظر گفتن این سه لایه از تحلیل، ترامپ دستور #ترور شهید سلیمانی را داد و طرفه آنکه نظامیان ارشد و عوامل عاقل #پنتاگون با این ترور مخالف بودند. 🔹امّا نتیجه چه بود؟ اوضاع به‌هم‌ریخته‌ی عراق، در اثر آمیختن خون مجاهدان ایرانی و عراقی و در رأس آنان #ابومهدی_المهندس و شهید سلیمانی، به‌سوی #انسجام_اجتماعی پیش رفت و آن تشییع جنازه‌ی عظیم در عراق در بدرقه‌ی اجساد، قدم اوّلی در این همبستگی بود. تصویب طرح #اخراج_اشغالگران_آمریکایی از منطقه توسط پارلمان عراق قدم بسیار مهم دیگری در این همبستگی محسوب می‌شد. این یک تصمیم تاریخی بود که عراقی‌ها گرفتند و ازاین‌رو، تحلیل‌های آمریکایی‌ها در مورد عراق غلط از آب درآمد. در مورد ایران نیز همچنان که دیدیم، #شکاف_اجتماعی ایجاد شده در اثر سیاست‌های نئولیبرال، با شهادت حاج قاسم ترمیم شد و آن #تشییع جنازه بیست‌وپنج میلیونی در پنج استان و سوگواری سایر مردم کشور گواهی بر این قضیه بود. تقریباً تمامی مردم ایران خواستار انتقام سخت بودند و این یعنی معادلات ترامپ در مورد ایران نیز اشتباه بود. #راه_ما_روشن_است ╔═🔹☀️🔹══╗ 🆔 @rahroshaan ╚═══🔹☀️🔹╝ 🍃 🍃🍃 🍃🍃🍃

🍃🍃🍃 🍃🍃 🍃 💠گزاره پنجم: چرایی تشییع میلیونی 🔹تشییع شهید سلیمانی بی‌گمان بی‌نظیرترین #تشییع جنازه‌ی جهان است که تاکنون در هیچ کجا مشاهده نشده و احتمالاً تکرار نخواهد شد. علل مختلفی را برای این حضور موج مردمی می‌توان ذکر کرد که اوّلین آن، حکومت بلامنازع وی بر #قلب‌های_مردمان ایران بود که با مناسبات سیستم حافظه‌ای-ادراکیِ تاریخی قابل توضیح و فهم است که در بخش #اسطوره‌بودگی به آن اشاره شد. او از جنس مردم بود و با رنج و درد مردم آشنا و از توده‌های محروم بود و باقی ماند و اصرار بر این داشت که گمنام باشد. ازاین‌رو، مردی که با توده‌ها زندگی کرده بود و برای آنان خود را #قربانی و #فدا کرده بود، از نظر مردم شایسته‌ی احترام و قدردانی بود. 🔸یکی دیگر از علل حضور چند ده میلیونی مردم در مراسمات تشییع، #واکنش مردم به تحقیر شش‌ساله‌ توسط #نئولیبرال‌های وطنی بود. نئولیبرال‌ها در این سال‌ها، با کلیدواژه‌ی #ما_نمی‌توانیم و تعریف ایران و ایرانیان در ذیل #غرب، قبل از هر چیز در بُعد نظری و ذهنی، خود را با مؤلفه‌ی هویتی ایرانیان و عناصر آن همچون عزت درگیر کردند. در دیدگاه آنان غرب و گفتمان آن، اوّل و آخر همه چیز است. نقطه‌ی آغاز و پایانی که از آن گریز و #گزیری نیست. ازاین‌رو، سعی در ترویج همه‌جانبه‌ی این گفتمان نمودند. 🔹در کنار این مؤلفه‌ی ذهنی، در بُعد #عینی نیز سیاست‌های مخرب نئولیبرال‌ها در عرصه‌ی اقتصاد، شکاف اقتصادی و اجتماعی درون جامعه را پررنگ‌ترکرده و جامعه را بیش از پیش #طبقاتی کرد. بسیاری از مردمان طبقه‌ی متوسط، به طبقه‌ی پایین دست پرتاب شدند و شکاف فقیر و غنی روزبه‌روز پررنگ‌تر شد. تعمد دولتمردان در تحقیر توده‌های مردم به‌لحاظ ذهنی و عینی، سبب سرخوردگی در میان مردم شد و پاسخ به این #تحقیرشدگی، به‌دنبال جا و زمانی برای ظهور و بروز بود. ازاین‌رو، شهادت حاج قاسم که به تمام معنا #نماد_گفتمان مقابلِ نئولیبرالیسم و معتقد به گزاره‌ی مرکزی "ما می‌توانیم" بود، شوری عظیم ایجاد کرد و حرکت تاریخی‌ای را رقم زد. 🔸از سوی دیگر، #مظلوم‌بودن حاج قاسم و تداعی #کهن_الگوی شیعی شهید مظلوم، آن هم در عراق و کربلا، و آن هم به دست اشقیا، در خلق این سوگواری ده‌ها میلیونی نقش جدی داشت. #راه_ما_روشن_است ╔═🔹☀️🔹══╗ 🆔 @rahroshaan ╚═══🔹☀️🔹╝ 🍃 🍃🍃 🍃🍃🍃

🍃🍃🍃 🍃🍃 🍃 📌ششم: از سوگ به حماسه 🔹سوگواری‌ها در اساطیر ملل، همیشه به #حماسه می‌انجامد و این، رمز #بقا و #پویایی ملت‌هاست و سبب می‌شود ملت‌ها دچار خمودگی و انفعال پس از وقایع بزرگ نشوند. اساطیر ایرانیان باستان پر است از #سوگواری‌هایی که به حماسه انجامیده و شاهنامه را می‌توان نمونه‌ی اعلای آن دانست. سوگ حاج قاسم، یک عزا و ماتم بی‌نظیر در میان ایرانیان بود که بخشی از آن، به تعبیر رهبر انقلاب، سوخت موشک‌های شلیک‌شده به پایگاه #عین‌الاسد بود. این سوگ، دو کارکرد مشخص کوتاه‌مدت داشت و یک کارکرد میان و بلند‌مدت خواهد داشت: 🔸در بُعد کوتاه‌مدت، اولاً این پدیده #همبستگی ملی بی‌نظیری در میان مردم ایران به‌وجود آورد. این همبستگی، سبب مفصل‌بندی دوباره‌ی ناسیونالیسم ایرانی در برابر آمریکا گردید. ایالات متحده‌ی آمریکا از بعد از جنگ جهانی دوم و بردن ایران در ذیل بلوک غرب، با حمایت از رژیم پهلوی و سرکوب خواسته‌های ملت ایران که کودتای ۲۸ مرداد یکی از آنان بود، تبدیل به یک "دیگری" #امپریالیستی شد و سیر تنفر مردمی از این موجودیت، تا زمان انقلاب اسلامی به‌صورت بی‌وقفه ادامه داشت که سرانجام خود را در انقلاب اسلامی نشان داد. پس از انقلاب نیز گفتمان ضد امپریالیستی و البته گفتمان مخالف آن یعنی غربگرایی، به‌طور خاص از زمان پایان جنگ تاکنون؛ به‌صورت بی‌وقفه با یکدیگر به‌ مقابله ادامه داده‌اند. در برهه‌هایی از زمان گفتمان آمریکایی با استفاده از رسانه‌ها و ابزارهای تبادل نمادین، به جامعه تزریق‌ شده و می‌شد. ترور حاج قاسم توسط آمریکایی‌ها، یک بار دیگر ناسیونالیسم ایرانی را در مقابلِ دیگریِ آمریکایی مفصل‌بندی کرد و موجی از ضدیت با آمریکا را در مردم ایران به‌وجود آورد. 🔹ثانیاً، تمنای گرفتن انتقام در تمامی مردم ایران، نوعی از قدرت نرم را برای نیروهای مسلح ایران به‌وجود آورد تا با یک پشتوانه‌ی مردمی حداکثری، نوعی از کنشگری نظامی را در مقابل آمریکایی‌ها انجام دهند. اهمیت این کنشگری را این‌گونه می‌توان فهم کرد که از پایان جنگ جهانی دوم در سال ۱۹۴۵ تاکنون، هیچ دولتی به‌طور رسمی جرأت حمله به یک پایگاه نظامی آمریکا و اعلام رسمی آن را نداشته است. در جریان این حمله که با تلفات خسارات زیادی همراه بود، ایالات متحده‌ی آمریکا توان پاسخگویی در برابر ایران را نداشت و این یعنی سرآغاز رسمی تغییر معادلات تغییر نظم جهانی، با کنشگری جمهوری اسلامی ایران. 🔸در میان‌مدت و بلندمدت نیز کلیدواژه‌ی #انتقام سخت، به‌سوی اخراج تمام عیار #آمریکایی‌ها از منطقه خواهد رفت. کنشگری‌های محور #مقاومت و بازیگران آن از افغانستان تا لبنان و فلسطین در دوره‌ی #پساحاج_قاسم علیه ایالات متحده‌ی آمریکا، نشان از شروع دوره‌ی اخراج آمریکایی‌ها از کل منطقه‌ی غرب آسیا دارد. #راه_ما_روشن_است ╔═🔹☀️🔹══╗ 🆔 @rahroshaan ╚═══🔹☀️🔹╝ 🍃 🍃🍃 🍃🍃🍃

🍃🍃🍃 🍃🍃 🍃 ✅گزاره هفتم: خاص‌گرایی و عام‌گرایی در تحلیل حاج قاسم 🔹اگر با یک رویکرد مبتنی بر خاص‌گرایی تاریخی (Historical Particularism) به حاج قاسم بنگریم، بایستی اذعان داشت که او تنها یک پدیده‌ی خاص در یک زمان و یک مکان خاص بوده است و #قابل_تکرار نیست. کسانی که وی را از نزدیک می‌شناسند، به این نکته اذعان دارند که او نظیر نداشت. #همت، #اخلاص، #شجاعت، #تدبیر، #ادب، #تقوا، #عقلانیت و #معنویتی که در او بود؛ منحصربه‌فرد بود و لذا، حاج قاسم یک پدیده‌ی خاص تاریخی بود که دیگر همچون او نخواهد آمد. 🔸امّا اگر با یک دیدگاه کلی و عام‌گرایانه و با نگاه مبتنی بر مباحث گفتمان‌شناسی در رویکرد #فوکویی به تحلیل این پدیده بنشینیم، اساساً به این نتیجه می‌رسیم که حاج قاسم محصول #گفتمان است و گفتمانی که شخص حاج قاسم را رقم زده است، می‌تواند هزاران و حتی میلیون‌ها همچون او را آفریده و به جامعه تحویل دهد. در این نگاه، حاج قاسم از گفتمان انقلاب اسلامی بیرون آمده و محصول آن است و لذا، این گفتمان ظرفیت‌های بی‌شماری برای آفرینش حاج قاسم‌هایی در دهه‌ی هفتاد و هشتاد و نود دارد که یکی از آنان، جوان دهه‌ی هفتادیِ شهید در صحرای تنف در مرز عراق و سوریه؛ یعنی #محسن_حججی است. 📌پایان مبحث شهید سلیمانی سمبل عقلانیت تشیع #راه_ما_روشن_است ╔═🔹☀️🔹══╗ 🆔 @rahroshaan ╚═══🔹☀️🔹╝ 🍃 🍃🍃 🍃🍃🍃

#شبهای_جمعه_روضه السلام علیک یا اباعبدالله ▪️یار بطلب سید و سالار بطلب ▪️خسته‌ام آقا به علمدار بطلب 🏴 لبیک یا حسین #راه_ما_روشن_است ╔═🔹☀️🔹══╗ 🆔 @rahroshaan ╚═══🔹☀️🔹╝

✅#اختصاصی ✳️#سخنرانی_صوتی 🔻جنگ رسانه ای در عصر شبکه های اجتماعی شده 💠 دکتر محمدحسین فرج نژاد 🔘استاد حوزه ودانشگاه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #جنگ_رسانه #سینما #دین #فلسفه 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته صحت و سلامتی و سعادت و عاقبت بخیری و خیر و برکت را برایتان آرزومندم شاد و سربلند باشيد ان شاءالله🌳🌸🌳 #ادمین_راه_روشن

#اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف ا❁﷽❁ا ⚜️ الدَّلیل ⚜️ «ألَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا»؛ آيا نديدى چگونه پروردگارت سايه را گسترده ساخت؟! و اگر مى‌خواست آن را ساكن قرار مى‌ داد؛ سپس خورشيد را دليلى بر آن قرار داديم. ﴿ سوره مبارکه فرقان، آیه ۴۵ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «دلیل» در لغت به معنای دالّ (فاعل دلالت)، هادی، راهنما و مرشد (۱)، از القاب مأثور حضرت مولانا بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد (۲). آن حجت بالغۀ الهی، شمس مُشرقه و دلیل کامل تامّ در حفظ و بقاء عالم، اقامه دین و ثبات آن، وصول رحمات و نعمات الهی بر مردم، هدایت خلق به سوی ذات اقدس الهی و نجات آنان از مهالک و فتن و بلایا، نیز ولیِّ مرشد بر ایصال عباد به سوی مقصود و مراد حقیقی شارع مقدس و ادای حق طاعت و عبودیت او می باشند، لذا عصیان و عدم متابعت از آن دلیل تامّ الهی به نتیجه ای جز هلاکت نخواهد انجامید. در نصّ أحادیث و زیارات نیز مکررا بر این مهم تصریح شده است؛ از آن جمله موارد ذیل است: ▪️ ثمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ‏ أي شمس الوجود عَلَيْهِ دَلِيلًا أي لهم دليلا هاديا لهم إلى كمالاتهم (۳) ▪️ الْإِمَامُ الدَّالُّ عَلَى الْهُدَى‏ ... و اَلدَّلِیلُ فِی الْمَهَالِکِ، مَنْ فَارَقَهُ فَهَالِکٌ (۴) ▪️ اللَّهُمَّ وَصَلِّ عَلی وَلِیکَ... الدَّلِیلِ عَلَیکَ (۵) ▪️ السَّلامُ عَلَیکَ یا حُجَّهَ اللَّهِ وَدَلِیلَ إِرادَتِهِ (۶) ▪️ یا مَوْلَايَ إِمَاماً وَ وَلِيّاً وَ مُرْشِداً لَا أَبْغِي بِكَ بَدَلًا وَ لَا أَتَّخِذُ مِنْ دُونِكَ وَلِيّاً (۷) ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏ ۳، ص ۲۳۴ (۲) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج ۱، ص ۴۲۸ (۳) بحارالأنوار، ج ۵۵، ص ۱۳۱ (۴) الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏ ۱، ص ۲۰۰ (۵) فرازی از زیارت حضرت صاحب الأمر (أرواحنا فداه) در روز جمعه (۶) فرازی از زیارت آل یاسین (۷) فرازی از زیارت امام زمان (عجل‌ الله‌ تعالی‌ فرجه‌ الشریف)

🌫⚜️🌫⚜️🌫⚜️ 🌫⚜️🌫⚜️ 🌫⚜️ #خطبه_مفاخره #ابنة_دنا_فتدلی ⚜️قال علي (علیه السلام) : وَ أَنَا فَخْرُ الْوَرَى ⚜️قالت فاطمه (سلام الله علیها): وَ أَنَا ابْنَةُ دَنا فَتَدَلَّى‏ وَ كَانَ مِنْ رَبِّهِ‏ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‏ من دختر (کسی هستم که) نزدیک و بسیار نزدیک شد و به پروردگارش به قدر دو کمان یا نزدیک تر رسید ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✨ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى* ✨فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‏* (سوره نجم،‌آيات ۸ و۹) 🔹این شریفه اشاره به معراج رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم) دارد و حضرت فاطمه (سلام الله علیها) خود را دختر کسی معرفی می کنند که حقیقتِ معراج تنها برای اوست؛ معراجی که احدی از انبیاء و المرسلین به این مقام و این میزان از قرب الی الله نرسیده اند. *⃣حضرت جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) در بیان این شأن خاص رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) و افضلیت ایشان بر خلق فرمودند: ▫️وَ كَانَ بِالْمَكَانِ الَّذِي قَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ ➖آن حضرت به مقامی از قرب رسیدند که در معراج جناب جبرئیل به آن حضرت عرض کرد : ▫️«تَقَدَّمْ يَا مُحَمَّدُ فَقَدْ وَطِئْتَ مَوْطِئاً لَمْ يَطَأْهُ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ» ➖ «پیش برو ای محمد،‌ تو به شأن و مقام و قربی رسیده ای که هیچ ملک مقرب و نبی مرسلی به آن نرسیده است ▫️وَ لَوْ لَا أَنَّ رُوحَهُ وَ نَفْسَهُ كَانَتْ مِنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ لَمَا قَدَرَ أَنْ يَبْلُغَهُ، ➖و اگر روح و نفس مبارک رسول الله از جنس آن مقام و شأن نبود، نمی توانست به آن دست یابد ▫️فَكَانَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ كَمَا قَالَ اللَّهُ‏ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‏ أَيْ بَلْ‏ أَدْنَى ➖او به قربی رسید که نسبت اش با ذات اقدس حق، نزدیک تر از قدر دو کمان بود،‌ بلکه نزدیک تر و بلکه نزدیک تر 📔تفسير القمي ؛ ج۱ ؛ ص۲۴۷ ☑️ حقیقت معراج و مقام ایصال به قاب قوسين أو ادنی ،‌ از فضائل اختصاصی اباالزهراء (سلام الله علیها ) می باشد. ☑️منظور از «دَنا» ، ‌همان نزدیکی و قرب شأنی و مقامی است، ‌اما منظور از «تدلّی»، فهم و درک آن مقام است. همان طور که حضرت موسی بن جعفر الکاظم (علیه السلام) در روایت زیر بیان فرمودند: ▫️فَقَالَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ عليه السلام إِنَّ هَذِهِ لُغَةٌ فِي قُرَيْشٍ إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ أَنْ يَقُولَ قَدْ سَمِعْتُ يَقُولُ قَدْ تَدَلَّيْتُ وَ إِنَّمَا التَّدَلِّي الْفَهْمُ. 📔الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) ؛ ج۲ ؛ ص۳۸۶ 📔البرهان في تفسير القرآن ؛ ج۵ ؛ ص۱۹۷ ✔️بنابراین حضرت رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم) خود حقیقتِ مقام قرب ذات هستند ، به گونه ای که سلیلة الرسول فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در خطبه مفاخره نفرمودند «انا ابنة من دنا فتدلی..» من دختر کسی هستم که به مقام دنو ذات رسید ؛ ✔️بلکه فرمودند « انا ابنة دنا فتدلی..» من دختر خود دنوّ ذات هستم ،‌ یعنی حقیقتی که خود معنای قاب قوسین است. 🔹همان طور که در روایت فوق بیان شد،‌ روح و نفس پیامبر از جنس آن مقام است و کسی که روح و نفس اش از جنس قاب قوسین باشد، حقیقت قاب قوسین است . 🔹و حضرت فاطمه (سلا الله علیها) یکی از مناقب ذاتی شان را با اشاره به این شأن پدر خویش معرفی می فرمایند. 🌫⚜️ 🌫⚜️🌫⚜️ 🌫⚜️🌫⚜️🌫⚜️ #راه_ما_روشن_است