فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❗️ببینید؛ مرگ هایی که ناگهان که به سراغ انسانها می آید!
🌺پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:
توبه را به تأخیر مینداز ؛ زیرا #مرگ ، ناگهان می آید
📚مستدرک الوسائل ؛ جلد12؛ صفحه124
🕯در این غروب پنج شنبه
يادی كنيم از
مسافران ابدی
بافاتحه
و شاخه گلي از صلوات
باشدکه خدا بيامرزدشان
و بيامرزدمان
🌐 @rahyafte_com
📽دعای کمیل
سید احمد الموسوی بحرینی
https://www.aparat.com/v/ONl8K
التماس دعا
@F_F_BH
🌐 @rahyafte_com
🔰امیر کبیر و حمایت از تولید داخلی
📌میرزا تقیخان امیرنظام، برحسب معاهده تجارتی که با دول (خارجی) بسته شده بود از آوردن #اجناس آنها به ایران منعی نمیکرد؛ ولی به حرکات و عادات خود طوری سلوک میداشت (وانمود میکرد) که جنس #خارجه را مردود میساخت و کسی خریدار نمیشد.
📌 غالبا #البسه خود را به پارچههایی قرار میداد که در ایران میبافتند. به این واسطه مردم به او تأسی و اقتدا کرده، سبک ایرانیت و رواج جنس مملکت خود را از دست نمیدادند و #ترقی ملک و ملت و پیشرفت صنعت اهل حرفت را به رنگهای زرد و سرخ خارجه که اعراض صرف است تبدیل نمیکردند. متاع مملکت خود را میخریدند که همیشه درم و #دینارشان به دست خودشان دایر و سایر باشد و به خارجه نرود که خود بعد از چندی سرگردان و معطل باشند.
📌امیر در این فقره جد و جهد بلیغ داشت. اهل #کاشان و اصفهان و خراسان در شَعربافی خود بر عهد امیر خیلی ترقی کردند؛ ولی فرمایش داد که به جای شال کشمیری که قیمتش به کیسه دیگران عابد میشود در کرمان شالی ببافند که منسوب به امیر نمایند. اهل کرمان شالهای مسمات (=نامیده شده) به امیری بافتند که #قیمت بعض از آن طاقهای به صد و شصت تومان رسید و از شال کشمیری برتری جست و الحق نیکو از عهده برآمدند.
📌هر طاقه شال امیری متداولی و معمولی به سی تومان و چهل تومان قیمت میرسید و اکنون از آن #شالها هنوز در ایران باقی است، و تا چند سال دیگر اسمی از امیری مانده، رسمی نخواهد داشت از آن که بعد از #رحلت امیر دیگر به آن ترتیب کار نمیکنند و در آن دستگاه شال امیری نمیبافند
🌈صدرالتواریخ، میرزا محمدحسنخان اعتمادالسلطنه
🍂۲۰ دی ماه سالروز شهادت میرزا تقی خان امیر کبیر
🌐 @rahyafte_com
🔷پناهندگان و وهابیون از یک سو، و رفتارهای عده ای از خواهران و برادران حزب اللهی از سوی دیگر، انگیزه ای می شود تا علی رغم توصیه های چند تن از دوستانش مبنی بر منصرف گشتن از سفر به ایران، «زینب کارین» خواهر آلمانی الاصل مسلمان از مونستر (Munster) کوله بار سفر خویش را بر دوش گیرد و تنهایی به امید دیدن حقایق و لمس واقعیات برای ۱۰ روز به ایران بیاید.
🔸اهل مونستر آلمان Munster و مدت ۱۰ سال است که به دین مبین اسلام مشرف شده ام و از آن پس نام زینب را برای خود برگزیدم. من از همان دوران کودکی علاقه خاصی به خالق هستی داشتم، بسیاری از اوقات به او فکر می کردم و ارتباط عجیبی بین خود و خدای خویش احساس می کردم و خیلی از کارهای هم سن هایم را من انجام نمی دادم. به مرور که بزرگتر شدم، دریافتم که تصویر خدای کشیش و کلاس دینی با آن تصویری که من از خدا برای خود داشتم، کاملاً فرق می کند و بدین ترتیب اولین سؤالها در ذهنم شروع به رشد کرد تا سن ۱۳ سالگی که به این نتیجه رسیدم تصویر خدای کلیسا یعنی تثلیث، کاملاً برایم غیر قابل قبل بود
🔹در سن ۱۳ سالگی به این نتیجه رسیدم تصویر خدای کلیسا یعنی تثلیث، کاملاً برایم غیر قابل تحمل است و این امر باعث شد تا تصویر من از خدایم به کلی خراب شود و تا سن ۱۵ سالگی که با اصرار خانواده مجبور به شرکت در کلاسهای دینی بودم، دیگر کاملاً ایمان خود را از دست دادم. تثلیث و پرستش مسیح، دو تا از مهمترین نکاتی است که باعث می شود تا مردم به اسلام روی بیاورند....
👈ادامه این مطلب در سایت #رهیافته
rahyafteha.ir/16773/
🌐 @rahyafte_com