کارگاه بررسی شبهات نوین قرآنی در میسیولوژی "بررسی شبهات نوین مسیحیت تبشیری" مدرس :سید جعفر هاتف الحسینی سرفصل ها: 🔻نقد شبهات نوین مسیحیت تبشیری 🔻مدل قرآنی زمینه مندسازی 🔻مدل قرآنی ترجمه بومی کتاب مقدسMIT 🔻مدل معنای کامل، مدل کمل و مدل پل زنی قرآنی شرایط : 🔻اتمام سطح دو حوزه 🔻آشنایی با نقد مسیحیت و شبهات قرآنی 📅 زمان: پنج شنبه ۱۴۰۳/۵/۱۱ 🏢 مکان: خیابان فلسطین کوچه ۱۴ #معاونت_تبلیغ_و_فرهنگ_عمومی #مرکز_مدیریت_حوزه_علمیه_اصفهان @farhangihozeh

💠 شبهه تصلیب عیسی در قرآن 🔰ارائه دهنده: استاد امیر اهوارکی 🔰 نقاد: دکتر مهراب صادق نیا ⏳ مورخ ۴ مرداد ۱۴۰۳ مجمع جهانی شیعه شناسی با همکاری موسسه بین‌المللی رجعت عیسی (علیه السلام) https://eitaa.com/ketabrejetemesih

بسمه تعالی قابل توجه اساتید محترم ، دانشجویان و پژوهشگران گرامی دوفصلنامه «پژوهش نامه قرآن و عهدین» از سوی انجمن علمی قرآن و عهدین ایران منتشر می شود این مجله که در قالب دوفصلنامه و به صورت الکترونیک انتشار می یابد و پذیرای مقالات علمی پژوهشی اساتید، دانشجویان و حوزویان می باشد. این دوفصلنامه بعد از انتشار دو شماره برای دریافت رتبه علمی از وزارت علوم اقدام خواهد نمود. «پژوهشنامه قرآن و عهدین»، در حوزه‌های میان رشته‌ای مرتبط با مطالعات تطبیقی قرآن و عهدین شامل محورهای زیر مقاله می‌پذیرد: • مطالعات زبان شناسی، واژه شناسی و معناشناسی با محوریت قرآن و عهدین • قرآن، عهدین و علم • قرآن، عهدین و فلسفه • قرآن، عهدین و تمدن • مطالعات ترجمه قرآن و عهدین • نسخه شناسی نسخ کهن قرآن و عهدین • روش شناسی تفسیر قرآن و عهدین • فرجام شناسی با تکیه بر آموزه های قرآن و عهدین • مسأله شر • ماهیت وحی و الهام • بررسی و ارزیابی نقد ادبی و محتوایی قرآن و عهدین • شریعت و احکام در متون قرآن و عهدین جهت ارسال مقاله به سامانه https://qb.qurabi.ir/ مراجعه نمایید. تلفن تماس: 021-42762222 پست الکترونیکی info@qurabi.ir ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🏢 انجمن علمی قرآن و عهدین ایران 🇮🇷🏴 https://eitaa.com/joinchat/3663266339C473d6adf7a

📢 #ارائه «احترام به ارزش‌های ادیان ابراهیمی» ✅ خلاصه‌ی ارائه‌ی پروفسور لگنهاوزن در نشست علمی با عنوان احترام به ارزش‌های ادیان ابراهیمی که به همت مجمع جهانی شیعه شناسی با همکاری موسسه رجعت عیسی«ع» برگزار گردید. ❇️ پروفسور لگنهاوزن: بنابر تجربه خود بنده سه شیوه گفت‌وگوی مهم و کاربردی وجود دارد: ۱. گفت‌وگوهای دیپلماتیک و رسمی؛ مثلا هیئت‌هایی از شوراهای کلیسایی پروتستانی یا کاتولیکی به‌ کشوری مسلمان سفر می‌کنند و یا بلعکس و با رهبران و مقامات رسمی آن کشور دیدار و گفت‌وگو می‌کنند. سفر پاپ به عراق و گفت‌‌‌وگوی او با آیت‌الله سیستانی (ره) نمونه‌ای از این نوع گفت‌‌وگو است. ۲. گفت‌وگوهای عمومی؛ به این‌ معنا که گفت‌‌وگوهای بین‌الادیانی در میان افراد جوامع مختلف صورت می‌پذیرد تا ارتباطی بین آن‌ها ایجاد شود. اثرگذاری این شیوه گفت‌‌وگو نیز قابل توجه است. مثلا در تورهای مسافرتی معمولا مردم َمن آشنایی با فرهنگ کشورهای دیگر با دین و آداب و رسوم و مناسک مذهبی آن‌ها هم آشنا می‌شوند و گفت‌گوهایی هم بین آن‌ها صورت می‌گیرد. ۳. گفت‌وگوهای آکادمیک و دانشگاهی به منظور ارتقای جایگاه علمی گفت‌گوهای دینی. در این نوع گفت‌‌وگوها هر کسی نمی‌تواند شرکت کند، زیرا طرفین گفت‌‌وگو باید به مباحث اعتقادی طرف مقابل کاملا اشراف داشته باشد و نکته مهم‌تر اینکه احترام متقابل به ارزش‌ها نیز کاملا حفظ شود. در غیر این‌ صورت گفت‌‌وگو از حالت علمی و آکادمیک خارج می‌شود. فرق بین گفت‌وگوی دیپلماتیک و عمومی این است که در گفت‌‌وگوی عمومی همه می‌توانند شرکت کنند و هدف آن ایجاد ارتباط است. در حالی که هدف در گفت‌‌وگوی دیپلماتیک بیشتر سیاسی است و شاید نیازمند انعقاد قرارداد باشد. در این نوع گفت‌‌وگو برای حل مناقشه اعتقادی باید ارزش‌های مقدس طرفین مثل مکان‌‌ها و شخصیت‌های مقدس مورد توجه ویژه قرار گیرند و به‌طور رسمی از طرفین خواسته شود که به هیچ‌وجه توهین و تمسخری درباره نمادهای دینی صورت نگیرد. خودمحوری از هر یک از طرفین مجاز نیست، زیرا نه تنها راهگشا نیست، بلکه مناقشه را افزایش می‌دهد. گفت‌‌وگوی بین‌الادیانی از منظر علامه مصباح سه گونه است؛ الف. طرفین باید تفاهم داشته باشند، به این شکل که هدف تغییر عقیده طرف مقابل نباشد، بلکه رفع سوء‌تفاهم باشد. ب. پرداختن به اعتقادات مشترک. باید اجازه داد که طرف مقابل بنابر آموزه‌های خودش فکر کند و تصمیم بگیرد. ج. همکاری. بنابر روایت آخرالزمانی شیعیان به رهبری امام عصر (ع) ارواحنا فداه و مسیحیان پیرو حضرت مسیح (ع) در جنگ علیه دَجّال و شیاطین اتحاد و همکاری خواهند داشت تا با پیروزی بر ظلم و ستم، شرایط و مقدمات لازم برای برقراری عدالت و صلح جهانی فراهم شود. پرسش و پاسخ؛ یکی از مهم‌ترین سؤالاتی که از جناب پروفسور لگنهاوزن پرسش شد بدین شرح است؛ به نظر شما با توجه به ناسالم بودن فضای سیاسی فرق و ادیان راه‌کارهای عملی گفت‌وگو چیست؟ و آیا در فضای دانشگاهی، آزادی بیان وجود دارد که بتوان حرف حق را گفت؟ پاسخ پروفسور لگنهاوزن: سوال خیلی خوبی پرسیدید،... باید نقطه نظرات را دید و با آگاهی کامل حرکت کرد و کسانی باید پا به عرصه گفت‌‌وگو بگذارند که تسلط کافی بر مبانی اعتقادی طرف مقابل داشته باشند و منظور طرف مقابل را به‌خوبی درک کنند. طرفین گفت‌وگو باید شناخت کافی از خطرات گروه‌های افراطی مثل داعش و تبشیریون داشته باشند و بدانند که آن‌ها با اقدامات افراطی خود در مباحث مختلف، زمینه را برای گفت‌وگوی ناسالم و خطرناک آماده می‌کنند. 🟢 کانال رسمی پروفسور حاج محمد لگنهاوزن 🆔 eitaa.com/legenhausen_ir 🆔 t.me/legenhausen_ir

📢 #عکس «احترام به ارزش‌های ادیان ابراهیمی» ✅ گزارش تصویری #نشست علمی با عنوان احترام به ارزش‌های ادیان ابراهیمی با ارائه‌ی پروفسور لگنهاوزن که به همت مجمع جهانی شیعه شناسی با همکاری موسسه رجعت عیسی«ع» برگزار گردید. 🟢 کانال رسمی پروفسور حاج محمد لگنهاوزن 🆔 eitaa.com/legenhausen_ir 🆔 t.me/legenhausen_ir