eitaa logo
مرضیه رمضان‌قاسم
493 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
977 ویدیو
98 فایل
🌻بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام ارشد تفسیر و کلام، مداح، سخنران مبلغ‌ دفتر تبلیغات اصفهان پاسخگوی‌شبهات،داستانک‌ دلنوشته و یادداشت‌نویس تلاشم در جهش‌تولید جهت‌فرمانبرداری از امر رهبرم منتظرامام زمانم هس تم پل‌ارتباطی‌جهت‌ارتقاءکانال⬇ @M_Rghasem110
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
کاشانی صحیح: 💐بسم الله 💠۲۳نکته در ارتباط شب قدر و روز قیامت، ازعلامه حسن زاده آملی(حفظه الله) : 💎 1. مبدأ، فطرت اوليه است، و معاد عود به آن فطرت است،* فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ‌*؛ 💎 2. اول خدا بود و هيچ نه، «كان اللّه و لم يكن معه شي‌ء»، 💎 3. پس خلق را از نيست هست گردانيده،* وَ قَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ تَكُ شَيْئاً* . 💎 4. و به آخر خلق نيست شوند و خدا هست بماند،* كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَ يَبْقي‌ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ‌* 💎 5. پس چنانكه هست شدن خلق بعد از نيستي مبدأ خلق است، نيست شدن بعد از هستي، معادشان باشد. چه آمدن و رفتن چون مقابل يكديگرند هر يك عين ديگري تواند بود،* كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ‌* 💎 6. و از اين جاست كه «بحكم مبدأ» خدا بگويد و خلق جواب دهد،* أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟ قالُوا بَلي‌* و «بحكم معاد» خدا بگويد و هم خدا جواب دهد،* لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ؟ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ* 💎 7. منه المبدأ و اليه المعاد. نيستیِ اول بهشتی است كه آدم در آنجا بود * اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ* 💎 8. و هستیِ بعد از نيستی، آمدن بدنياست،* اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً* 💎 9. و نيستیِ دوم، كه فناء در توحيد است، بهشتی است كه معادِ موحّد آنجاست،* ارْجِعِي إِلي‌ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي‌* 💎 10. آمدن از بهشت به دنيا، توجه از كمال به نقصان است، و بيفتادن از فطرت؛ و رفتن از دنيا به بهشت، توجه از نقصان به كمال است و رسيدن به فطرت،* اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‌* 💎 11. پس اول نزول و هبوط است، و دوم عروج و صعود. اول افول نور، دوم طلوع نور،* اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌* 💎 12. به اين سبب از «مبدأ»تعبیر به «شب» كرده‌اند و آن شب قدر است، و از «معاد»تعبیر به «روز» کرده اند و آن روز قيامت است. 💎 13. در شب قدر،* تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ* و در روز قيامت،* تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ* 💎 14. و چون كمالِ مبدأ به معاد است، همچنانكه كمالِ شب به روز است، و كمالِ روز به ماه، و كمالِ ماه به سال، ⚠️ پس اگر مبدأ شبِ قدر است، معاد روز قيامت است، 💎 15. و اگر شب قدر نسبت به ماه دارد، * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ‌*، روز قيامت نسبت به سال دارد،* يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَي الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ‌* 💎 16. و بوجهي اگر مبدأخلقت نسبت به روز دارد، «خمرت طينة آدم بيدي اربعون صباحا»، معادش نسبت به سال دارد كه، «ما بين النفختين اربعون عاما»، 💎 17. و اگر شب قدر بر «هزار ماه» تفصيل دارد،* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ*، روز قيامت بقدر «پنجاه هزار سال» است،*فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا* 💎 18. مراد از موسي (علیه السلام) اشاره به مبدأ است و صاحب تنزيل و صاحب غرب است كه موقع افول نور باشد،* وَ ما كُنْتَ بِجانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنا إِلي‌ مُوسَي الْأَمْرَ*، «اول ما كتاب الله تعالي التوراة» 💎 19. و مراد از عيسي (علیه السلام) اشاره به معاد است و صاحب تأويل وصاحب شرق است كه موضع طلوع نور باشد،*وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا* * وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ* 💎 20. و محمد (صلي اللّه عليه و آله) جامع هر دو است، و بوجهی متوسط است، و بوجهي از هر دو مبرا. 💎 21. اما محمد (صلی الله علیه و آله) جامع است، بحكم اينكه در مبدأ منزلتي دارد كه، «كنت نبيا و آدم بين الماء و الطين.» «لكل شي‌ء جوهر و جوهر الخلق محمد - صلي اللّه عليه و آله-»، و در معاد هم مرتبتی دارد كه شفيع روز حشر است، «ادخرت شفاعتي لاهل الكبائر من امتي» 💎 22. و اما متوسط است، بحكم آنكه از وسط عالم روي به مغرب بايد كرد تا روي به قبله موسي باشد، و به مشرق تا به قبله عيسي باشد، و به ميان هر دو تا قبله محمد مصطفي (صلي اللّه عليه و آله و سلم) باشد كه «ما بين المشرق و المغرب قبلتي» 💎 23. و اما از هر دو مبراست، بحكم،* لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ* است، که * إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ‌* (منبع:کتاب«آغاز و انجام»، فصل۲ ص۱۰و۱۱) ♦️کانال دلشوره های یک طلبه
هدایت شده از مرسلات مدیا
🔴🔶 قصه گو شب قدر، نوبت او بود تا از مادرش پرستاری کند. وارد خانه مادرش شد. به مادر سلام کرد. پاسخ سلامش را از چشمان نیمه باز بی رمق مادر که هنوز نور امید در آن سو سو می زد گرفت. مقابل تخت مادر زانو زد. لبهایش گرد شدند روی دستان مادر. سکوت سنگین منزل، قلبش را مجروح کرد. نگاهش را به آسمان دوخت. مثل همان شبهایی که چشم به آسمان می دوخت و به قصه های مادر گوش می داد. دستان مهربانش دور گردن مادر حلقه شد. قرآن را روی سر مادر گذاشت:«بکَ یا الله... بفاطمهَ... » یکدفعه لبهای مادر بسان غنچه باز شد:«بفاطمه...» و این ذکر قفل زبان قصه گو را گشود. 📖 «نَحْنُ نَقُصُ عَلَیکَ اَحْسَنَ الْقَصَصِ» ما بهترین داستان را برایت حکایت می کنیم. ⚜سوره یوسف/۳⚜ /مرضیه رمضان قاسم @taghcheh1399
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 ❓پرسش ⁉️ چرا باید از فلسطین حمایت کنیم؟ ✅پاسخ استاد حیدری "زیدعزه" 1⃣ دفاع از آرمان فلسطین، یک استراتژی، سیاست محوری و وظیفه دینی برای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است که علاوه بر انجام‌وظیفهٔ انسانی، امنیت مرزها و کشور را به ارمغان دارد. 2⃣ گسترش آرمان قدس در جهان به برکت روز قدس و تدبیر امام راحل با رسیدن دهه‌ی آخر ماه مبارک رمضان و آخرین جمعه این ماه نورانی، تدبیر بی‌نظیر خمینی کبیر (ره) تبلور پیدا کرده و تمام آزادی خواهان جهان در سراسر گیتی، جنایت‌ها و کودک کشی‌های صهیونیسم جهانی را محکوم می‌کنند و از مقاومت مردم مظلوم فلسطین دفاع می‌کنند. 3⃣ به دلیل اینکه افرادی وجود دارند که نسبت به دفاع از آرمان قدس شریف دچار شک و شبهه‌اند و برای این مهم، به دنبال تحلیل عقلی و دینی و در عین حال ساده و روان هستند، برای روشن شدن برخی از زوایای علت دفاع از فلسطین و فلسطینیان، به چند نکته باید اشاره شود: ۱) در قرآن و روایات تاکید به لزوم حمایت از مظلوم دارد که با تدبر در آیات نورانی قرآن کریم و روایات آل الله (ع) فهم می‌شود که یکی از معیارهای دفاع از افراد، گروه‌ها و کشورها «مظلومیت» است و وظیفهٔ هر مسلمان و هر کشوری که ادعای تبعیت از قرآن کریم را دارد، حمایت از مظلومان جهان است. قرآن کریم در دفاع از دختران مظلومی که در عصر جاهلیت، بی‌گناه زنده به گور شده‌اند، می‌فرماید:«بِأَی ذَنْبٍ قُتِلَت»؛ «به کدامین گناه کشته شدند؟» امیرالمؤمنین (ع) در وصیت خود به حسنین (ع) می‌فرماید: «کونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْنا»، «نسبت به ظالم، دشمن و یار و یاور مظلوم باشید.» ۲) با در نظر گرفتن شرایط فلسطینیان و ظلم و تجاوزگری صهیونیست‌های اشغالگر و کودک کش، مظلومیت فلسطین و فلسطینیان مشهود و روشن بوده و باید مورد حمایت قرار گیرند. ۳) حفظ اصل اسلام و نام اسلام در گرو دفاع از مظلومان و مسلمانان از هم دیگر است، اگر مسلمانان جهان در روزهای سختی و نیاز به یاری هم نشتابند، باید ذلت و خواری در خدمت ظالم را با خود یدک بکشند، پروردگار عالم می‌فرماید: «به کسانی که جنگ بر آنان تحمیل شده، اجازه جهاد داده شده است؛ چرا که مورد ستم قرار گرفته‌اند؛ و خدا بر یاری آن‌ها تواناست»، همان‌ها که از خانه و شهر خود، به ناحق رانده شدند، جز اینکه می‌گفتند: «پروردگار ما، خدای یکتاست!». آنگاه که دیر و صومعه و مسجد و کلیسا ویران می‌شوند. اگر خداوند بعضی از مردم را به‌وسیله بعضی دیگر دفاع نکند، دیرها و صومعه‌ها، و معابد یهود و نصارا و مساجدی که نام خدا در آن بسیار برده می‌شود، ویران می‌شوند و خداوند کسانی را که یاری او کنند (و از آیینش دفاع کنند) یاری می‌کند؛ خداوند قوی و شکست‌ناپذیر است. ۴) امروزه دشمن صهیونیستی، به‌صورت علنی کشور عزیز ما، ایران اسلامی را تهدید به جنگ می‌کند، بنابراین بسیار طبیعی و عقلانی است، اگر با دفاع از محور مقاومت در هرجایی از دنیا، بتوانیم دشمن را تضعیف و آن را از رسیدن به مرزهای کشور دور کنیم؛ باید این اتفاق بیافتد و این سیاست قابل دفاع و منطقی است. ♻️نتیجه اینکه: بر اساس مبانی دینی و اعتقادی اسلامی، بزرگان و علمای بسیاری و در رأس آنان امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری حفظه الله، دفاع از آرمان قدس شریف را وظیفهٔ ذاتی هر مسلمانی می‌دانند و می‌فرمایند: «مسالهٔ فلسطین از لحاظ اسلامی برای همهٔ مسلمانان از جمله برای ما یک مسأله اساسی و یک فریضه است» بنابراین دفاع از آرمان فلسطین، یک استراتژی، سیاست محوری و وظیفه دینی برای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است که علاوه بر انجام‌وظیفه انسانی، امنیت مرزها و کشور را به ارمغان دارد و به فضل الهی زمینه نابودی رژیم کودک کش صهیونیستی را فراهم کرده و سرنوشت قبله اول مسلمانان را به دست مردم فلسطین می‌سپارد. یادداشت آرمان فلسطین؛ استراتژی، سیاست محوری و وظیفه دینی جمهوری اسلامی را اینجا بخوانیم👇 📝 خبرگزاری فارس: http://fna.ir/exmn2e 📝 خبرگزاری حوزه: hawzahnews.com/news/901885 📝 خبرگزاری صاحب نیوز: http://snai.ir/1004958 📝 خبرگزاری موج: mojnews.com/fa/tiny/news-331028 📝 خبرگزاری برنا: borna.news/fa/tiny/news-1005411 @javadheidari110 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 ➠@ramezan_ghasem110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 ⁉️روایتی از برخی منابع ذکر شده که در جمعه‌ی آخر ماه مبارک رمضان "نمازی وارد شده که جبران ۲۰۰ تا ۶۰۰ سال نماز قضا شده را می‌کند" آیا چنین روایتی صحت دارد؟ 1⃣ این روایت بدون سند است در این روایت بی‌سند، نمازی ۴ رکعتی آمده با دستوالعمل و سوره‌های خاص و در پایان نماز نیز سفارش به خواندن دعای خاصی شده است. این نماز در کتاب‌هایی مانند 📚« سرور العارفین»با اسم روی جلد "هاشمی‌حسینی‌نژاد" با عنوان خطاط و نه نویسنده) 📚 «معراج المؤمن» سید محمدتقی مقدم، آمده است که او هم بدون ذکر سند معتبر، روایت را به کتاب سرور العارفین نسبت داده است.🤔 2️⃣ آثاری که این روایت نامعتبر برشمرده آنقدر تعجب برانگیز است که حتی در ادامه‌ی همین روایت آمده که فاطمه زهرا(س) با تعجب از پیامبر(ص) پرسیدند: مگر هرکس چقدر عمر، و چه مقدار نماز قضا دارد؟!!!، و تعجب‌برانگیزتر اینکه در پاسخ بیان شده، این نماز، حتی نمازهای قضا شده پدر و مادر(و آشنایان) را نیز جبران خواهد کرد😳 ♻️نتیجه اینکه: حقیقت آن است که چنین ادعاهایی: 〽️نه با روایات معتبر«وجوب قضاء ما فات کما فات که در 📚وسائل الشیعه،ج‏۸، ص ۲۶۸» آمده همخوانی دارد. 〽️نه با عقل سازگار است زیرا چطور ممکن است شخصی با چهار رکعت نماز، نمازهای قضای خود و آباء و اجدادش، آن‌هم تا 600 سال گذشته را، یکجا، تسویه حساب نماید. 〽️و نه چنین جایگزینی، در فتاوای مراجع تقلید برای نماز قضا ذکر شده است. @javadheidari110 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 ➠@ramezan_ghasem110
📚 زمان پرداخت و کنار گذاشتن فطریه 💠 سؤال: زمان کنار گذاشتن فطریه و پرداخت آن چه موقع است؟ ✅ جواب: از غروب شب -فطر می تواند را بپردازد یا کنار بگذارد و بنابر احتیاط واجب، مکلف باید فطریه را پیش از بدهد، ولی اگر نماز عید نمی خواند می تواند دادن فطریه را تا ظهر تأخیر بیاندازد و در صورتی که دسترسی به فقیر دارد کنار گذاشتن فطریه، کافی نیست. اما اگر تا ظهر دسترسی به فقیر نداشت، فطریه را کنار بگذارد و هر گاه دسترسی پیدا کرد به بدهد و اگر کنار نگذاشته باشد نیز بنا بر احتیاط واجب ساقط نمی شود و باید با قصد قربت و بدون نیت ادا و قضا، فطریه را بپردازد. 💎کانال استاد امیر صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110
۱- اگر مهمان بعد از اذان مغرب شب عید فطر وارد خانه میزبان شود فطره به عهده صاحب خانه نیست ۲- اگر قبل از غروب آفتاب وارد خانه میزبان شود و فقط همان شب مهمان باشد به نظر آیات عظام خامنه ای مکارم شیرازی و شبیری زنجانی فطره او بر صاحب خانه واجب نیست ولی به نظر آیات عظام سیستانی و صافی واجب است ۳- کسی که دو سه روز مهمان است فطره او بر عهده صاحب خانه است ۴- میهمان می تواند با اجازه صاحب خانه فطره را خودش پرداخت کند 💎کانال استاد امیر صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110
🌼 پرسش: سلام طبق فتوای مراجع معظم تقلید مي توان زکات فطره را کارت به کارت کرد؟ 🌸☘☘☘☘☘🌸 🌼 پاسخ: سلام اگر زکات فطره را جدا نکرده باشید مي توانید آن را کارت به کارت بکنید . 🌺 ☘🌺 🌺☘🌺☘🌺☘ 💎کانال استاد امیر صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110