🏴یه سلام از راه دور #استوری •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

أَلسَّلامُ عَلى مَنْ دَفَنَهُ أَهْـل‌الْقُرى در کربلا سیزدهم ماه محرم، بانوان عراقی با حضور در حوالی حرم امام حسین (علیه‌السلام) و حضرت عباس (علیه‌السلام) و با در دست داشتن سبدهای حصیری بعد از اذان ظهر از سوی باب القبله حرم حضرت امام حسین (علیه‌السلام) هروله‌کنان وارد حرم مطهر سیدالشهـــدا (علیه‌السلام) شدند و به عزاداری پرداختند. پس از آن نیز به سوی حرم حضرت عباس (علیه‌السلام) مشرف شدند. . 📹تصویر بردار و نویسنده: مهلا عطار‌پور عزیزم زیارتت قبول مهلا جان💐 🕰زنگ بیداری👇 https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef

🚩دانشگاه امام‌ متقاضی می‌پذیرد ‌جهت کسب اطلاعات بیشتر 👇 https://b2n.ir/j74524 #دانشگاه_امام 🕰زنگ بیداری👇 https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef

#حاملگی_عجیب_خوله_همسر_امام_علی_علیه_السلام. ⭕️آیا جریانی که یکی از روحانیون در رابطه با حامله شدن خوله با دست گذاشتن امام بر شانه، نقل می شود، صحیح است❓ ❎پاسخ: نکته ی اول: هر چند صدور معجزه از امامان معصوم علیهم السلام به اذن الهی امری مسلم است ولی برای اثبات آن نیاز به سند و مدرک معتبر می باشد. نکته ی دوم: قانون اصلی در جریان مسائل دنیایی، عمل بر اساس اسباب و مسببات طبیعی است. امام صادق علیه السلام می فرمایند:  «أَبَى اللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِالْأَسْبَابِ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَئٍ سَبَبَاً: خدا امتناع مى‌كند از اين‌كه امور عالم، بدون سبب و علت صورت گيرد، پس خدا برای هر چیزی، سببی قرار داده است.(كافى، شیخ کلینی، تهران، اسلامیه، ج1، باب معرفة الامام، ص183، ح7) نکته ی سوم: این جریان در هیچ کتاب معتبر و منبع دست اول یافت نشد. نتیجه اینکه: شایسته است عزیزان واعظ از مطالب مستند و معتبر برای روشنگری استفاده کنند و از بیان مطالب بی پایه و اساس که دستاویز مغرضین قرار می گیرد بپرهیزند. ✍#جواد_حیدری 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

🚩دانشگاه امام‌ متقاضی می‌پذیرد قیام امام‌حسین(علیه‌السلام) گرچه از یک‌سو مصیبتی دردناک بود، از جهت دیگر این قیام شورانگیز و شعورآفرین، برای همه‌ی انسان‌های آزاده به‌ویژه مسلمانان، نعمت و لطف بزرگی به‌شمار می‌آید؛ زیرا بهترین الگو در مسیر زندگی است.  امام‌حسین(علیه‌السلام) و یاران ایشان به ما آموختند که نباید در مسیر بندگی توقف بیجا داشت؛ چراکه دنیا معبر است، نه مقصد و برای رسیدن به مقصد، قیام لازم است، نه قعود و حرکت در این مسیر نیازمند پایداری است. دنیا مهد و ادبستانی است با این هدف که ما را برای لقای حضرت دوست آماده کند تا از این طریق مخاطب خطاب «یا ایتهاالنفس المطمئنه» قرار گیریم؛ بنابراین برای رسیدن به چنین جایگاهی می‌بایست در دانشگاه اباعبدالله‌الحسین(ع) تلمذ کرد. ⚡️شروط ورود به دانشگاه حسینی 1. ادب: امام‌حسین(علیه‌السلام) به‌عنوان استاد این دانشگاه در قله‌ی ادب قرار دارد؛ اصحاب و بنی‌هاشم که استادیاران این دانشگاه هستند نیز در واقعه عاشورا مظهر و تجلی ادب بودند. از بارزترین نمونه ادب اصحاب، ادب جناب حُر است؛ اینکه حربن‌یزید ریاحی در تحیر و تردید بین راه بهشت و جهنم، راه آخرت را برگزید، منشأ این انتخاب صحیح، ادبی بود که به ولی خدا و مادر ایشان رواداشت و با ادبش زمینه توبه و انقلاب علیه خویش را فراهم کرد. 2. شجاعت: با ورود عبیدالله‌بن‌زیاد به کوفه و به شهادت رسیدن مسلم‌بن‌عقیل، هانی‌بن‌عروه، میثم و بازداشت مختار ثقفی، کسانی در کنار اباعبدالله‌الحسین(علیه‌السلام) باقی ماندند که از شجاعت لازم برخوردار بودند. 3. عدم محدودیت سنی: در دانشگاه کربلا، هر فرد با هر سن‌وسال اعم از سال‌خورده و حتی شش‌ماهه پذیرفته می‌شود؛ فقط کافی است عبد باشی؛ خواه عبدالله رضیع یا حبیب‌بن‌مظاهر. 4. هزینه‌‌ی دانشگاه: دانشجویان دانشگاه حسینی با عمل به آیه‌ی ۲۳ سوره مبارکه شوری که می‌فرماید: «قُلْ لَا أَسْأَلُکمْ عَلَیهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی؛ بگو به ازای آن [رسالت] پاداشی از شما خواستار نیستم؛ مگر دوستی درباره خویشاوندانم» شهریه خود را به این دانشگاه پرداختند و پرچم عشق به حضرات آل‌الله علیهم‌صلوات‌الله را بر سر درِ خانه‌های ظاهری و خانه دل نصب کردند. 5. عبدبودن: عاشورا دانشگاهی است که شرط ورود به آن، عبودیت و تسلیم امر الهی شدن است؛ بنابراین ورود هر فرد با هر مسلک و نژادی آزاد است. نمونه بارز آن، حسینی‌شدن وهب مسیحی، زهیر عثمانی و حُر یزیدی است. ⚡️ویژگی دانش‌آموختگان 1. بصیرت: دانش‌آموختگان کربلا دارای بصیرتی هستند که هر ‌کس پای درسشان بنشیند، نگرشش به زندگی تغییر می‌کند و حیات در عالم هستی برایش لذت‌بخش جلوه می‌کند؛ چراکه پنجره نگاهش به سمت ابدیت و عبودیت گردانده می‌شود. 2. نصرت امام: دانشجویان مکتب حسینی باانگیزه مدرک‌گرایی پا به این عرصه ننهادند؛ بلکه در پی درک محضر امام و یاری ایشان بودند و چون لحظه‌به‌لحظه خود را در محضر الهی می‌دیدند، هیچ‌گونه انانیتی نداشتند؛ بلکه فقیر محض بودند. 3. عمل‌گرایی: دانشجویان دانشگاه کربلا آموخته‌های حسینی را به‌کار بستند؛ یعنی هم‌وغم آن‌ها فقط گذراندن واحد درسی دین‌شناسی نبود، بلکه با عمل درست و به‌موقع، دین‌داری و پایمردی را در دفتر تاریخ ترسیم کردند. آن‌ها درس‌نامه حمایت از امام را برای نسل‌های بعدی به یادگار گذاشتند. 4. تبیین‌گری: دانش‌آموختگان کربلا در پرتو نور ولایت از چنان مهارت و توانمندی برخوردار می‌شوند که خود مهارت می‌یابند تا در امتداد کربلا کرسی درسی تشکیل دهند و با ترسیم واقعه کربلا به تبیین عبرت‌های عاشورا بپردازند؛ تحریف‌های این واقعه عظمی را خنثی کرده و از به دست فراموشی سپردن آن پیشگیری کنند. باوجود مجاهدت‌هایی که امام‌حسین(ع) و روشنگری‌هایی که بازماندگان کربلا در تداوم و به‌ثمرنشاندن اسلام داشتند، افراد و جریان‌هایی نه‌تنها خود از مسیر حق دور شدند و به نهایت شقاوت و سنگدلی رسیدند، بلکه تمام تلاش خود را برای خاموش‌کردن نور الهی به کار گرفتند و خود را مورد لعن الهی قرار دادند.تلاش شیطان در نابودی دستگاه حق، ریشه تاریخی دارد. کوردلان همیشه در پی خاموشی نور پرفروغ اسلام بوده و هستند. آنان به ‌انحای مختلف به تحریف حقایق مکتب حسینی پرداختند تا با وارونه نشان‌دادن واقعیات حماسه حسینی موجبات وهن شخصیت و جایگاه اهل‌بیت(ع) را فراهم کنند؛ بنابراین بر هر یک از ماست، بنا به ظرفیت و توانمندی خود دست به ساخت پادزهری علیه کید دشمنان بزنیم. اینجا نیز می‌توانید بخوانیدش👇 https://b2n.ir/j74524 🖊نویسنده: مرضیه رمضان‌قاسم #یاداشت #دانشگاه_امام #روزنامه‌ی_اصفهان_زیبا 🕰زنگ بیداری👇 https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef

🌈پاورپوینت ج ۱ بی‌نهایت‌شو 🤔هدفت تو زندگی چیه؟ تهیه شده توسط خانم‌ها👇 سلیمه براتی و مرضیه رمضان‌قاسم #پاورپوینت #ویژه‌ی_نوجوانان_عزیز [زنگ بیداری رو می‌خواستین؟]👇 https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef ••••✾•🌿🌺🌿•✾••

دلتنگی دلنشین تصورم این است برخی دلتنگی‌ها نه تنها مذموم نیست بلکه ذکر است؛ مثل دلتنگی برای امام‌ات، دلتنگی برای کربلا‌... از شام غریبان امسال دلم برای عاشورا تنگ شده... دلم برای گریه‌های روز عاشورا بال بال می‌زند... از حالا همّ و غمم این است که آیا مُحَرَّم سال آینده هستیم تا برای اربابم اشک بریزم؟ بعد از مهاجرت از منزل قبلی، دلم کمتر برای انگورسیاه، انجیر گلابی، نارنج، گل نرگسی که در باغچه‌ بودند تنگ شده، بیشتر دلم تنگ شده برای کسانی که در منزل قبلی روضه می‌آمدند و الان بین ما نیستند، خصوصا آنهایی که نفس زنان و با عصا از پله‌ها بالا می‌آمدند، ان‌شاءالله سر سفره‌ی ارباب مهمان‌اند و دعاگوی ما... دلتنگم برای مجالس عزا، سحرها، محراب و سجاده‌ی منزل قبلی... حتی دلم برای صدای قار قار کلاغی که صبح‌ها دقیقا یکربع به طلوع آفتاب، روی تیر برق محله‌ی قبلی‌ می‌نشست و مثل کلاغ فرزند مرده، قار می‌زد تا نماز صبح اهالی محل قضا نشود تنگ شده است. از همه بیشتر دلتنگم برای در و دیوار خانه‌ی قبلی‌‌ که چقدر لباس عزای ارباب‌ برازنده‌ی قامتش بود. شاید بعد از مرگم نیز اولین چیزی که دلم برایش تنگ می‌شود مجالس عزای اربابم حسین باشد... دلتنگی برای ارباب و مجالس عزایش طبیعی است و این دلتنگی خودش را در مسیر بازگشت از کربلا بیشتر نشان می‌دهد... کمی دلگیر و دلتنگی عجب نیست پریده رنگ رخسارت عجب نیست ضریحش را بدیدی ساعتی پیش ولیکن باز دلتنگی عجب نیست ✍نویسنده و شاعر: مرضیه رمضان‌قاسم @ramezan_ghasem110