🔹ژاپنی ها چه می‌کنند؟ چند سال پیش یک صفحه ی مجازی را دنبال می‌کردم (البته هیچ وقت نفهمیدم که این جوان چرا اینهمه اعتماد به نفس دارد در عین خامی) که ژاپنی ها را ماخذه می‌کرد که چرا اصرار دارند هواپیماهاشان را در داخل ژاپن تولید کنند؟ چرا اصرار دارند اف۱۶ و اف ۱۵ را در میتسوبیشی تولید کنند با چند برابر هزینه ی واردات و تعمیر و نگهداری که سایر مشتریان جنگنده ها متحمل می شوند؟ ژاپن کشور مهمی است و باید درباره ی آن با احترام صحبت کرد. یکی از نشانه های احترام این است که هوندا موتورز از سال ۱۹۸۶ تا امروز وقت و هزینه صرف کرده است تا جت مسافربری ۶ و ۸ نفره بسازد و با حوصله همه ی تاییدیه ها را بگیرد و با ۳۰۰۰ساعت پرواز اعتماد بسازد. از ۱۹۸۶ تا ۲۰۲۵ می شود ۳۹ سال. در این ۳۹ سال اتفاقات مهمی افتاده است. مثلا بازار خودرو های ژاپنی با حضور کره ی جنوبی کوچک شده است و امروز خیلی کوچکتر از دیروز با حضور چین و پلتفرم های الکتریکی و هوش مصنوعی و ابر های مالی و پرداختی آنها. آنها اما در همه ی این سالها مانند آن قصه ی ساختن جنگنده ها در میتسوبیشی، مورد استهزا و تمسخر ملته‌های توسعه‌نیافته هستند که درکی از صبر و اوضاع این جهان ندارند. آنها با صبر راه علم و فناوری را طی می‌کنند و از عجله و سروصدای این جهان واهمه ای ندارند. این صبر توسط بخش های تحقیق و توسعه و شرکت های مردمی و خصوصی دانش بنیان، یک پدیده ی جالب است. اینکه کسی بر سر نتیجه گرفتن و انباشت ثروت و قدرت هول نزند و انباشت علم و مهارت را در دستور داشته باشد این مسئله در یک شرکت خصوصی کمی غیرقابل فهم است برای ما. این به سبب تصوری است که ما از حرکت های خود داریم. عمدتا در کشور هایی که علم و فناوری میهمانی محترم است اما همه چیز را ارز و طلای حاصل از منابع تعیین می‌کند و یک دولت بزرگ با ۲۱۰۰۰۰نفر هیئت مدیره ی خصولتی و بودجه ی ۹۰۰۰همتی از کل بودجه ی ۱۴۴۴۱ همتی کشور، عهده دار اقتصاد و معیشت و کار و انرژی و بهداشت و تحصیل و ... مردم است، شرکت های خصوصی وضعی پیدا می‌کنند‌ که به آن سرمایه داری انگلی می گویند. به این معنا که حیات و ممات آنها در اتصال و تغذیه از این شرکت های دولتی خواهد بود و قاعدتا تصویر ما از آنها، صرفا نفع زودبازده خواهد بود و همه به فکر کشیدن گلیم خود از آب‌اند که با روح حاکم بر توسعه و فناوری در تضاد است در انیمیشن ژاپنی "باد بر می خیزد" جایی هست که طراح هواپیمای زیرو قبل از شاهکارش در آلمان است و رفیق طراحش با نگاه به تکنولوژی یونکر، مستر اشمیت و سایر آلمانی ها، می گوید که ما و اینها مانند آن قصه ی مسابقه ی خرگوش و لاک پشت هستیم، منتها خرگوش این قصه خوابش نمی برد. طراح جوان با لبخند و سکوت از این جمله عبور می کند و تلاش می کند تا با روح هواپیما ها و طراحی ها ارتباط بگیرد و در نهایت هم انحنای بی نقص بال زیرو را از استخوان ماهی های ژاپنی الهام می گیرد و هواپیمایی جاودانه می سازد. این هنوز هم در روح ژاپنی ها زنده است هرچند که با دو بمب اتمی متواضع و کم ادعا شده باشند. من فکر می‌کنم که ژاپنی ها و بخصوص نخبگان آنها در فناوری، برنامه ریزی و مدیریت تلاش می‌کنند تا کار خود را انجام دهند و با صبر و بصیرت از پیچ های تند تاریخی عبور کنند به گونه ای که آهسته و پیوسته به سمت آینده حرکت کنند و به نیاز ها و مسئله ی ژاپن بپردازند. نیاز ها و مسائلی که نسبت به صادرات و رشد gdp اولویت دارند(هر چند منکر هم نیستند و ژاپن هم از رشدی آهسته و پیوسته بهره برده است) و در این جهان هرچه عمیق تر و بنیادی تر به آنها فکر شود و پای دانش ، مهارت و عشق نیروی علمی کشور حوصله و سرمایه صرف شود، این حوصله و سرمایه هدر نرفته است. نسبت آنها با مطالعه، فلسفه، ریاضیات و علوم پایه و همینطور یکپارچگی اینها با دانش بنیان ها و فناوری، نشان از یک دورخیز جدی دارد. این دورخیز باید در جهان ورزش و هنر آشنا باشد. اغلب می بینیم که هنرمند بزرگ یا ورزشکار قهرمان و شکست ناپذیر پس از شکست، کمی صبر می‌کند، خود را بازخوانی می کند و به بالا و پایین خود نگاهی می اندازد و سپس بعد از دورخیزی جدی و عمیق و با حوصله دوباره به میدان بر می‌گردد و شاهکار خلق می کند.

. . 🌱فصل دوم رصدخانه 🔹قسمت هفتم 🔹پرونده ی اقتصاد دانش بنیان 🔹فناوری خریدنی نیست! 🔹مهندس نوید نجاتبخش؛ فناور شرکت بهیار صنعت سپاهان 🔷ارتباط تلفنی با؛ دکتر حامد یزدیان؛ نماینده ی مردم اصفهان در مجلس شورای اسلامی #سخن_کارساز_و_راهنما_بر_خاک_نمی_افتد 🕚 پنجشنبه، ۱۱دی ماه، ساعت ۱۵ از شبکه چهار @rasadlhaneir

. #میکرو_رصدخانه دکتر حامد یزدیان: 《به صورت کلی شرایط کشور ما راهی جز مسیر تولید و شرکت های دانش بنیان را ایجاب نمی کند و از طرفی ما تجربه ی بسیار خوبی هم در حل مسائل کشور در اعتماد به دانش بنیان ها داریم. فکر می‌کنم در مجموع عزم بیشتری لازم است و باید احترام بیشتری به این فعالان گذاشته شود و راهشان به سمت مسائل کشور هموار شود...》 این قسمت از رصدخانه را پنجشنبه، ۱۱دی ما و ساعت۱۵ از شبکه چهار سیما دنبال بفرمایید. #سخن_کارساز_و_راهگشا_بر_خاک_نمی_افتد @rasadkhaneir

. #میکرو_رصدخانه 🔻مهندس نویدنجاتبخش: 🔺وقتی شما برای تولید فناورانه ی داخلی هزینه می کنی، داری همزمان روی توانایی داخلی برای حل مسئله ی هواپیما و درمانت نیز سرمایه گذاری می کنی. همینطور وقتی به کلی تکنولوژی این دستگاه هم عوض شد، شما هنوز هم توانایی داری تا خود را منطبق کنی. ما همین کار را با خارجی ها کردیم و‌مثلا کره را کشتی ساز کرده ایم... حالا چند همت بدهیم و این دستگاه را از خارج بیاوریم به گونه ای که حتی دکمه اش هم دست ما نباشد. اولا خراب می شود و شما باید با چه شرایطی خدمات و تعمیر و قطعات وارد کنی.بعد هم به کلی تکنولوژی اش عوض می شود و شما همان نقطه ی صفر خواهی بود و دوباره چرخه را تکرار می کنی... 📺این قسمت از رصدخانه را پنجشنبه، ۱۱دی ما و ساعت۱۵ از شبکه چهار سیما دنبال بفرمایید. #سخن_کارساز_و_راهگشا_بر_خاک_نمی_افتد @rasadkhaneir

❣️اعتکاف، معنویت،اتحاد، استقامت❣️ ✅سخنرانی استاد طاهرزاده در مراسم معنوی اعتکاف: 📅زمان: شنبه سیزده رجب ساعت ۱۰ صبح 💠موضوع سخنرانی ۱۳ رجب : ما و نظربه حضرت علی(علیه السلام) به عنوان سبک انسانیت انسانها 🕌آدرس مسجد امیرالمؤمنین دستگرد (پیرعنایت) :اصفهان بلوار شهید کاظمی خیابان دستگرد https://nshn.ir/dcrbZlqvyxyyhe 👈متن موردبحث کانال منابع ویژه↙️ https://eitaa.com/MANABEVIZHEH/550 ⬅️اشارات جلسه↙️ دختر کشف حجاب وقتی داخل کافه نحوه شهادت مظلومانه آرمان رو به دست زن زندگی آزادی فهمید https://virasty.com/V1318ghs/1761666664452615951 📢 رهبر انقلاب اسلامی در پیامی به نشست سالانه اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا: 👈 تهاجم سنگین ارتش آمریکا و زائده‌ی ننگین آن در این منطقه، مغلوب ابتکار و شجاعت و فداکاری جوانان ایران اسلامی شد https://eitaa.com/matalebevijeh/21245 🔖شهید حاج قاسم سلیمانی و معنای تاریخی ما https://eitaa.com/matalebevijeh/21331 🔖عنوان: لاف سلیمانی( بحث شفاعت) https://eitaa.com/matalebevijeh/21005 #اعتکاف #ماه_رجب 🆔@matalebevijeh ┈‌┈•✾🕊🌷🕊✾•

ما و نظر به حضرت علی«علیه‌السلام» به عنوان سبک انسانیت انسان باسمه تعالی سبک و سیره امام علی«علیه‌السلام» به عنوان نماد اسلامی که به عنوان آخرین دین الهی آغاز شده، در مواجهه با سقیفه و با خودی‌هایی مانند طلحه و زبیر که در زمرۀ ریزش‌ها بودند، سبک خاصی است که آن حضرت بعد از رحلت رسول خدا«صلوات‌الله‌علیه‌واله» پیشه کردند و آن سبک را مدّ نظرها آوردند تا ما در امروز خود در آینۀ شخصیت آن حضرت خود را پیدا کنیم و با توجه به این امر، تفکر به موارد زیر پیشنهاد می‌شود. ۱- تاریخ گواه است که حضرت امام المتقین«علیه‌السلام» مرز خود را با سقیفه بدون درگیریِ مستقیم تعیین کردند، به‌خصوص که با اعتراض‌های حضرت زهرا«سلام‌الله‌علیها» عملاً معلوم شد حضرت علی«علیه‌السلام» نسبت به اسلام در جایگاه دیگری قرار دارند که در عین مخالفت با جریان سقیفه، مقابله با آن جریان را به میان نیاوردند. ۲- حضرت علی«علیه‌السلام» در زمان حکومت رسمی که پس از عثمان پیش آمد، خودی‌های گرفتار اشرافیت را در سیاست و حاکمیت شریک نکردند و در نتیجه آن‌ها به جریان جنگ جمل پیوستند که در عین آن‌که موجب ایجاد هزینۀ سنگینی به حاکمیت شد ولی امام علی«علیه‌السلام» سبکی شدند تا ارزش‌های اسلامی در نظام سیاسی، زیر پا قرار نگیرد. ۳- با توجه به شخصیت قدسی امیرالمؤمنین«علیه‌السلام» از یک طرف و مواضع سیاسی آن حضرت با جریان‌های قاسطین و مارقین و ناکثین # —————————————————————————————————— #- ناکثین یعنی کسانی که پیمان‌شکنی کردند، مانند طلحه و زبیر، و قاسطین یا گروه ستمگر مانند معاویه و مارقین یا گروه خوارج. ابن ابی الحدید معتزلی این عالم بزرگ اهل‌سنت در کتاب خود شرح نهج البلاغه با قاطعیت اعلام می‌کند: «که صدور این روایت از پیامبر به اثبات رسیده است که حضرت به علی«علیه‌السلام» فرمود: «یا علی! انّک تقاتل الناکثین و القاسطین و المارقین» ای علی! تو با ناکثین، قاسطین و مارقین نبرد خواهی کرد». —————————————————————————————————————- ما می‌توانیم در امروزِ خود به عنوان یک «سبک» طوری حاضر شویم که از حضور در انقلاب اسلامی که آغاز دیگری است از اسلام در مقابل نظم استکباریِ جهان کنونی و در مقابل جریان یهودی‌گریِ تمامیت‌خواه، محروم نمانیم و بتوانیم خود را در انقلاب اسلامی ادامه دهیم و از این جهت خوب است به تذکرات پیامبر خدا«صلوات‌الله‌علیه‌وآله» نسبت به شخصیت قدسی آن حضرت جهت ادامۀ اسلام بپردازیم تا در نسبت به سبکی که باید پیشه کرد فکر کنیم. ۴- با نظر به آنچه بعد از رحلت پیامبر«صلوات‌الله‌علیه‌وآله» در دل اسلام پیش‌ می‌آمد متوجه می‌شویم رسول خدا«صلوات‌الله‌علیه‌وآله» به خوبی متوجۀ وقوع چنین پیش‌آمدهایی از قبل بوده‌اند و در همین رابطه متذکر می‌شدند: «من احبّ ان یتمسّک بالعروة الوثقى الّتى لا انفصام لها فلیستمسک بولایة اخى و وصیّى علىّ بن أبی طالب فانّه لا يهلك من أحبه و تولاه و لا ينجو من أبغضه و عاداه.»(بحار الأنوار ج‌64، ص: 22) هر آن کس دوست دارد که به ریسمانی محکم و قابل اعتمادی تمسّک جوید که آن را هیچ انقطاعی نیست، باید به ولایت برادر و وصییّ من یعنی علی بن ابی‌طالب تمسّک جوید. حقیقت آن است که هرکس محبت و ارادت به او را داشته باشد، در طوفان حوادث هلاک نمی‌شود و هرکس نسبت به او کینه داشته باشد و با او دشمنی کند، نجات نمی‌یابد. و یا می‌فرمایند: «إِنَّ حُجَّةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ بَعْدِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْكُفْرُ بِهِ كُفْرٌ بِاللَّهِ وَ الشِّرْكُ بِهِ شِرْكٌ بِاللَّهِ وَ الشَّكُّ بِهِ شَكٌّ فِي اللَّهِ وَ الْإِلْحَادُ فِيهِ إِلْحَادٌ فِي اللَّهِ وَ الْإِنْكَارُ لَهُ إِنْكَارٌ بِاللَّهِ وَ الْإِيمَانُ بِهِ إِيمَانٌ بِاللَّهِ لِأَنَّهُ أَخُو رَسُولِ اللَّهِ وَ وَصِيُّهُ وَ إِمَامُ أُمَّتِهِ وَ مَوْلَاهُمْ وَ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى الَّتِي لَا انْفِصامَ لَها».( جامع الأخبار(للشعيري)، ص: 13) حقیقت آن است که حجّت خدا بعد از من، علی بن ابی‌طالب است. کفر و انکار شخصیت الهی او، کفر به خداوند است و شرک به او و کسی را در عرض او قراردادن، شرک به خداوند است و شک به او و نفی او و انکار او، شک و نفی و الحاد خداوند است و ایمان به او به عنوان راهی به سوی خداوند، ایمان به خداوند است. زیرا او برادر رسول خدا و وصیّ او و امام امت و مولای آن امت است، او ریسمان پایدار و متین خداوند می‌باشد. ملاحظه می‌فرمایید که در روایات فوق روشن می‌شود اولاً: ولایت وجود مقدس حضرت علی«علیه‌السلام» متحد با ولایت رسول الله«صلوات‌الله‌علیه‌وآله» است و ثانیاً: این ولایت، ادامۀ ولایت الهیه است که همان درک نسبت ایمانی انسان است با حضرت حق.

. . #سخن_سردبیر این یک لحظه ی اساسی است. لحظه ای که عظیم ترین سازمان علمی و پژوهشی دولتی جهان فهمید که باید از نقش حداکثری خود در طراحی،ساخت و پرتاب و کنترل های فضایی عقب بکشد و به موقعیت اصیل خود یعنی تنظیم گری و حمایت بازگردد. در این حادثه چندین فضا نورد درست چندسال پس از اینکه چند همکارشان در شاتل جدید چلنجر سوختند، در راه بازگشت از ایستگاه فضایی بین المللی در شاتل کلمبیا از بین رفتند. علت هر چه که بود موجب بازنگری کلی در سیاست های فضایی و نقش ناسا در این میدان شد. دیگر ناسا نه پرتاب می کرد و نه چیزی می ساخت، بلکه ساختن را به غول های فناوری آمریکایی سپرد و تا زمانی که یک شرکت آمریکایی امکان پرتاب و ساخت فضاپیما را نداشته باشد، پرتاب ها را نیز به اروپا یا قزاقستان سپرد. اما باید به عقب تر برگردیم. از سخنرانی معروف کندی تا اولین قدم های انسان بر روی ماه، همزمان با اوج گرفتن و خاموش شدن شدن جنگ ویتنام، جنگ فضایی نیز فرونشست و تا حدودی دیگر اثبات توامندی و فروکوفتن خصم مسئله نبود. در همین نقطه بود که گویی اساسی شد تا واقعا به کارکرد های واقعی فضا دوباره فکر کرد و همین جاست که به اصطلاح رنسانس فضایی یا انقلاب دوم فضایی با حضور شکرت های فناور و همینطور تلفیق کارکرد ها با هوش مصنوعی،مکانیابی، تحقیقات بنیادی و صد البته تسلط اطلاعاتی و استیلای نظامی دوباره جان گرفت و رویای همکاری بین المللی در ایستگاه بین المللی را از میان برداشت. در ادامه پرونده ی فضایی و قسمت هفته ی گذشته، امشب و ساعت۲۲ از شبکه اصفهان با حضور دکتر فلاحتکار، وضعیت فضایی در ایران را برسی می‌کنیم.

. . 🌱فصل دوم رصدخانه 🔹قسمت دوازدهم 🔹ویژه برنامه ی پرتاب ماهواره های ایرانی_بخش اول 🔹برسی فناوری فضایی در ایران 🔹دکتر سجاد فلاحتکار _کارشناس حوزه ی فناوری های پیشرفت #سخن_کارساز_و_راهنما_بر_خاک_نمی_افتد 🕚 دوشنبه، ۱۵دی ماه، ساعت ۲۲ از شبکه اصفهان @rasadkhaneir

⭐ رهبر انقلاب: بعثت در بدترین شرایط مردم آن روزگار توانست عمار و مقداد و ابوذر را تربیت کند 💬 رهبر انقلاب صبح امروز در دیدار اقشار مختلف مردم در سالروز مبعث پیامبر اعظم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم: ✏️ بعثت پیغمبر خب مظهر تمدن واقعی بشر است؛ یعنی اگر بشریت بخواهد به بهترین وجه زندگی کند، باید با برنامه‌ای که در بعثت ارائه شد، با آن برنامه است که میتواند خوب زندگی کند. اما این حادثه، این رویداد در کجا اتفاق افتاد؟ در بدترین شرایط قابل تصور بعثت اتفاق افتاد؛ در میان مردمی که ازلحاظ اخلاقی و ازلحاظ عملی، ازلحاظ فکر، ازلحاظ دل بدترین، شقی‌ترین، لجوج‌ترین، عصبی‌ترین، ظالم‌ترین، زورگوترین افراد در جوامع آن روز محسوب میشدند. عربستان این‌جوری بود. در یک‌چنین فضایی مبعث به وجود آمد، اسلام متولّد شد، قرآن نازل شد. ✏️ خب اسلام بر پایه‌ی عقل و ایمان است. کلّ برنامه‌های اسلامی را با عقل و ایمان باید سنجید و فهمید و عمل کرد. اینها نه عقل داشتند، نه ایمان. پیغمبر وارد این جامعه شد؛ یعنی این بیانات الهی را، وحی الهی را، کلام خدا را برای یک‌چنین مردمی تلاوت کرد و توانست در طول مدّت ۱۳ سال ــ که زمانی نیست ۱۳ سال ــ از بین همین مردم عمّار درست کند، ابوذر درست کند، مقداد درست کند، از بین همین مردم. یعنی قوّت اسلام، قوّت دین الهی، قوّت احکام و معارف الهی این‌قدر است که میتواند از آن‌چنان انسانهایی آن‌چنان شرافتهای بی‌نظیری را به وجود بیاورد. ۱۴۰۴/۱۰/۲۷ 🖼 #بسته_خبری 🖥 Farsi.Khamenei.ir