🔹 متن کامل لایحه دفاعیه / بخش دوم ♻️ ناگفته‌های رسایی در جلسه دادگاه شکایت روحانی و مطابق متن ماده 698 قانون مجازات اسلامی «هر کس به قصد اضرار به غیر یا تشویش اذهان عمومی با مقامات رسمی... اکاذیبی را اظهار نماید یا با همان مقاصد اعمالی را بر خلاف حقیقت یا به عنوان نقل‌قول به "شخص حقیقی یا حقوقی یا مقامات رسمی"، تصریحا یا تلویحا نسبت دهد...» مطابق این مواد قانونی که دادستان محترم بر اساس آنها برای اینجانب درخواست مجازات کرده، باید به فرد خاص و معینی، جرمی را صراحتا یا تلویحا نسبت داده باشم، در حالی که متن توییت بنده متضمن نام هیچ فرد یا سمت هیچ مسئولی نیست تا او مدعی گردد. برای همین هر کس می‌تواند خودش را مصداق این موارد بداند و ادعای شکایت کند! با این حساب اگر چند روز دیگر فرد دیگری مدعی و شاکی شد، آیا باز هم بنده باید در دادگاه حاضر شوم؟! در حقیقت معاونت حقوقی ریاست جمهوری و دادستان که برای متن بنده، مصداق‌یابی کرده‌اند، به حسن روحانی اتهام زده‌اند و باید پاسخگو باشند نه بنده! تنها شورای محترم نگهبان است که می‌تواند نسبت به این متن شاکی باشد و ادعا کند که در این توییت، تأیید صلاحیت چنین فردی بی‌صلاحیتی به شورای نگهبان نسبت داد شده و این ادعا صحت ندارد. در این صورت، بنده ملزم به معرفی مصداق توییت خود هستم و البته این نهاد به دلایل مختلف شکایتی ندارد. متأسفانه دادستان محترم در تنظیم کیفرخواست رعایت عدالت را نکرده و تلاش کرده تا با چینش ناقص مطالب کنار هم، به مخاطب القا کند که رسایی به جرمش اعتراف کرده است! در متن کیفر خواست آمده که «رسایی با ملاحظه مطالب مندرج در پرونده، اظهار نظر کرده که این صفحه توییتر منتسب به بنده است و از طرفی قبلا در روزنامه 9 دی، سرقت علمی در مدرک دکتری رییس جمهور را مطرح نموده که در این دادسرا مورد رسیدگی قرار گرفته و در متن توییت وی به آن اشاره شده و این دلیلی است بر اینکه منظور وی از فرد مظنون به قتل، رییس جمهور است. لذا به لحاظ اقرار وی به اصل موضوع و دفاعیات بلاوجه...» سئوال این است که بنده در کجای پرونده به اصل موضوع اقرار کرده‌ام؟ اساسا اصل موضوع چیست؟ بله بنده اقرار کرده‌ام که این صفحه توییتر متعلق به بنده است ولی در هیچ کجای پرونده درباره مصداق این متن و انتساب آن به فرد خاصی اقرار نکرده‌ام. بنابر این اصل شکایت و صدور کیفرخواست به دلایل متعدد ذکر شده‌، غیرقانونی است. پاسخ دوم از جهت محتوا: اما با توجه به اینکه حسن روحانی از طریق وکلای نهاد ریاست جمهوری اصرار دارد که خودش را مصداق این توییت بداند و دادستان ویژه روحانیت نیز این ادعا را پذیرفته و بنده را متهم به افترا و نشراکاذثب کرده و درخواست اثبات آن را دارد، اگر چه درمرحله بازپرسی این اتهام را نپذیرفته و پاسخی به آن ندادم، اما اکنون در مرحله دادگاه، با این فرض، به اثبات ادعای صورت گرفته می‌پردازم تا افکارعمومی قضاوت کند. درآستانه انتخابات یازدهم مجلس شورای اسلامی و درحالی که دشمنان قسم خورده این انقلاب و مردمی که بارها با حضور درپای صندوق، وفاداری خود به آرمان‌های انقلاب اسلامی را ثابت کرده‌اند، حسن روحانی به عنوان رئیس جمهور به جای آن که مردم را برای حضور در انتخابات تشویق کند با اظهاراتی عجیب، نظام اسلامی را متهم به برگزاری انتخابات تشریفاتی کرد و در صفحه توییتر خود نوشت: «بزرگترین خطر برای حاکمیت ملی ما روزی است که انتخابات، تشریفات شود. جای دیگری انتخاب بفرمایند؛ مردم پای صندوق رای بروند و فقط تشریفات انتخابات را انجام دهند.» ( 7 بهمن 98) این سخنان روحانی بلافاصله مورد استقبال گسترده رسانه های معاند قرار گرفت و آن را دلیلی بر ادعاهای پوچ خود دانستند تا جایی که چند روز بعد، رهبر انقلاب در پاسخ به این ادعای واهی روحانی در سخنرانی علنی خود فرمودند: «دشمنان از همان سال‌های اول روی انتخابات ما همیشه علامت سئوال می‌گذاشتند، گاهی می‌گفتند که در این انتخابات تخلف شده، گاهی می‌گفتند مهندسی شده است، خارجی‌ها از این حرف‌ها مکرر می‌گفتند. خیلی هم تأثیری نداشت، در مردم تأثیری ندارد... لکن این مشروط بر این است که از داخل به آنها مایه داده نشود. تأکید بنده روی این است. توجه بکنند گویندگان و کسانی که تریبون‌هایی در اختیار دارند، جایگاهی دارند و می‌توانند حرف بزنند - چه در رسانه‌ها و چه در فضای مجازی - جوری حرف نزنند که دشمن سوءاستفاده کند و از قول آنها این مطلب را چند برابر بزرگ کند و مایه دلسردی مردم در انتخابات بشوند. وقتی شما بگویید این انتخابات مهندسی شده است، خب مردم دلسرد می‌شوند. وقتی شما بگویید که اینجا دموکراسی نیست، اینها انتخابات نیست، انتصابات است، خب مردم دلسرد می‌شوند؛ در حالی که این دروغ است، چنین چیزی نیست... ادامه متن را در لینک‌های زیر بخوانید: eitaa.com/rasaee/7677 eitaa.com/rasaee/7678 eitaa.com/rasaee/7680

🔹 متن کامل لایحه دفاعیه / بخش سوم ♻️ ناگفته‌های رسایی در جلسه دادگاه شکایت روحانی انتخابات در کشور ما انتخابات سالمی است، من تعجب می‌کنم از بعضی‌ها که خودشان به وسیله انتخابات به یک جایی رسیده‌اند، همین‌ها انتخابات را زیر سئوال می‌برند؛ چطور وقتی که انتخابات به نفع شما است، صحیح و متقن است، اما آنجایی که به نفع شما نیست، انتخابات می‌شود خراب؟ "وَإِن يَكُن لَّهُمُ ٱلۡحَقُّ يَأۡتُوٓاْ إِلَيۡهِ مُذۡعِنِينَ" قرآن می‌گوید اگر در قضاوت، حق طرف آنها شد، قبول می‌کنند قضاوت را، اگر طرف آنها نشد، قبول نمی‌کنند؛ بعد میفرماید: أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ (سوره نور 49/50) در دل اینها مرض هست؟ (16 بهمن 98) در حقیقت کسی که امروز در جایگاه متهم باید قرار بگیرد و محاکمه شود، حسن روحانی است نه حمید رسایی! این طنز تلخ روزگار است که حسن روحانی با این همه جرایم بزرگ و ظلم‌های متعدد و برنامه ریزی شده و اتهاماتی که متوجه نظام اسلامی کرده است - که کوچکترین آن زیر سئوال بردن اصل انتخابات در کشور است - آزادانه برای خود بچرخد و کسی که در دفاع از انقلاب و حقوق مردم، زشتی‌های او را به رخش کشیده در حال محاکمه باشد! هر چند در متن کیفرخواست و بر خلاف قانون به صراحت مشخص نشده که اتهام افترا و نشر اکاذیب متوجه کدام بخش از متن توییت اینجانب است و به همین دلیل بنده الزامی به پاسخگویی ندارم اما آنطور که از فحوای متن کیفرخواست دادستان مشخص است و قاضی محترم توضیح خواسته است، اتهام افترا و نشر اکاذیب مربوط به این بخش از توییت است: «... فردی مظنون به قتل یک عضو خانواده‌اش... تأیید صلاحیت می‌شود» چرا که دادستان ویژه روحانیت تهران در کیفرخواستش اینگونه طرح اتهام کرده است: «رسایی با ملاحظه مطالب مندرج در پرونده، اظهار نظر کرده که این صفحه توییتر منتسب به بنده است و از طرفی قبلا در روزنامه 9 دی، سرقت علمی مدرک دکتری رییس جمهور را مطرح نموده که در این دادسرا مورد رسیدگی قرار گرفته و در متن توییت وی به آن اشاره شده و این دلیلی است بر اینکه منظور وی از فرد مظنون به قتل، رئیس جمهور است. لذا به لحاظ اقرار وی به اصل موضوع و دفاعیات بلاوجه...» حالا سئوال این است که چرا فقط حسن روحانی خود را مصداق این متن دانسته است؟ آیا ادعای بنده افترا و نشر اکاذیب است؟ طبق نظریه شماره 3596/7 مورخ 1/6/1384 اداره حقوقی قوه قضائیه «مفتری به کسی اطلاق می‌گردد که با دروغ و صحنه‌سازی و به منظور هتک حرمت و حیثیت دیگری نسبت "خلاف واقع" به وی بدهد. بنابراین چنانچه کسی به منظور افترا به غیر اکاذیبی به وی نسبت دهد و قادر به اثبات آن نباشد، به عنوان مفتری قابل تعقیب جزایی است.» بر این اساس برای تحقق افترا چند شرط لازم است؛ اینکه ابتدا به ساکن از جانب مفتری باشد، نه اینکه مسبوق به سابق و معلول اقدام شخص یا مقام دیگری باشد. علاوه بر این باید امری که در قانون عنوان مجرمانه دارد را صریحا نسبت دهد یا منتشر کند بنابراین اگر از روی شوخی و یا دو پهلو و یا مبهم باشد‌، افترا محقق نمی‌شود. افترا باید نسبت به شخص حقیقی مشخص و معین باشد و باید امر خلاف واقع صریحا به آن شخص حقیقی مشخص و معین، نسبت داده شود. در حالی که مورد اتهام بنده به دلایل زیر این شرایط را ندارد. یکی از فرزندان حسن روحانی در سال 75 در منزل پدرش واقع در محیط پادگان نظامی با اسلحه‌ای که به صورت سازمانی در اختیار روحانی بوده به قتل رسیده است. حسن روحانی هرگز بابت پیگیری پرونده از هیچ کس شاکی نبوده است! با توجه به جایگاه امنیتی وی (دبیر شورای عالی امنیت ملی و نایب رییس وقت مجلس) و نفوذی که داشته است، مطابق پیگیری بنده حتی یک برگه درباره این قتل و ابعاد مختلف آن در قوه قضاییه، وزارت اطلاعات، نیروی انتظامی و اداره جنایی آگاهی و... وجود ندارد! در نهایت مقتول بدون کالبد شکافی و با استفاده از همان نفوذ سیاسی، در صحن حرم مطهر امام خمینی(ره) به خاک سپرده می‌شود! سئوال این است که در چنین حالتی، اولین مظنون به قتل چه کسی است؟ وقتی اسلحه متعلق به روحانی است، قتل هم در منزل شخصی وی رخ داده و او حاضر به شکایت و پیگیری موضوع از مراجع قانونی نمی‌شود، اولین مظنون چه کسی است؟ خصوصا که منزل مسکونی حسن روحانی در محیط حفاظت شده پادگان قرار داشته و احتمال اینکه قاتلین از بیرون وارده شده باشند، تقریبا صفر است. بنده در متن خود به هیچ فرد و مقامی اشاره نکرده‌ام اما حالا که روحانی شکایت کرده و بر پیگیری آن اصرار دارد، آیا در متن توییت اینجانب خلاف واقعی به حسن روحانی نسبت داده شده که اثبات آن ممکن نباشد؟! ادامه متن را در لینک‌های زیر بخوانید: https://eitaa.com/rasaee/7677 https://eitaa.com/rasaee/7679 https://eitaa.com/rasaee/7680

🔹 متن کامل لایحه دفاعیه / بخش چهارم ♻️ ناگفته‌های رسایی در جلسه دادگاه شکایت روحانی همانطور که تأکید شد، در کمال تعجب هیچ برگه سندی درباره این قتل وجود ندارد و اگر خاطرات مرحوم هاشمی رفسنجانی نبود، ای بسا اصل موضوع کشته شدن فرزند روحانی در منزل شخصی و با اسلحه سازمانی روحانی هم انکار می‌شد! هاشمی رفسنجانی در خاطرات روزهای نخست سال 75 خود با اشاره با این موضوع آورده است: «پنج شنبه 2 فروردین 1375 / عصر آقای عبدالمجید معادیخواه، رییس بنیاد تاریخ انقلاب اسلامی آمد. مصاحبه‌ای در مورد خاطرات قبل از انقلاب انجام شد. خبر رسید، (محمد روحانی) پسر دکتر حسن روحانی، نایب رییس مجلس و دبیر شورای عالی امنیت ملی، در اثر حادثه‌ای فوت کرده است. با ایشان تلفنی صحبت کردم. خیلی متأثر بود و گفت، دیشب در خانه با گلوله‌ای کشته شده است. ظواهر نشان می‌دهد که احتمالا در حال ور رفتن با اسلحه، از دست خودش در رفته، ولی احتمال دیگری هم مطرح است؛ در حال بررسی هستند. پیام تسلیتی برای پخش فرستادم. یکشنبه 12 فروردین 1375 / به منزل دکتر حسن روحانی، برای تسلیت فوت فرزندش رفتیم. مهدی تذکر داد؛ خودش دیشب رفته بود. خیلی ناراحت‌اند. حق‌شان هم هست. فرزند هیجده ساله‌ای را به وضع مشکوکی از دست داده‌اند و تحقیقات هم تاکنون چیزی را مشخص نکرده. نه قاتل معلوم است و نه انگیزه قتل. گلوله از شقیقه راست وارد شده و از آن طرف بیرون رفته، تنها در خانه بوده، برادرش که نیمه شب رسیده، هنوز جان داشته و دامادشان را که دکتر است، فورا خبر کرده اند و هنوز نبض داشته و قبل از رسیدن آمبولانس، تمام کرده است. اقای روحانی با تفصیل، حادثه را توضیح داد. تمام اعضای خانواده و خواهر و والدین و اخوان جمع بودند؛ دعوتشان کردم که برای رفع وضع گرفته از عزاداری، فردا به سد لتیان بیایند. دوشنبه 13 فروردین 1375 / تا شب در محل سد لتیان بودیم. آقای روحانی و برادر و همسرش آمدند. مقداری با ایشان در مورد احتمالات علت مرگ فرزندش مذاکره کردیم؛ سه احتمال برایشان مطرح است. خودکشی، خروج تیر از سلاح بدون توجه و وجود قاتلی ناشناخته. هر سه احتمال، بعیدات و مقریاتی دارند ولی کشف حقیقت مشکل شده است. راه‌هایی برای پیگیری در نظر است.» همچنین خبرگزاری تسنیم در تاریخ 24 اریبهشت 96 در ایام رقابت‌های انتخاباتی وقتی روحانی دیگر کاندیداها را متهم می‌کرد، با اشاره به این که قتل در منزل شخصی و با اسلحه سازمانی وی بوده، تیتر زده است که «اگر ماجرای قتل فرزند روحانی در خانه‌اش افشا می‌شد او الان کجا بود؟» علاوه بر اینها موارد دیگری هم هست که مستندات آن به پیوست تقدیم می‌شود؛ همه این موارد نشان می‌دهد که بلاتردید محتوای توییت بنده، متضمن افترا و نشر اکاذیب نسبت به حسن روحانی نبوده است. در خصوص سه محور دیگر توییت بنده نیز علیرغم اینکه متن کیفرخواست متضمن آن نیست اما دلایل و مستندات آن به ضمیمه ارائه می‌شود.* در پایان ضمن تأکید مجدد یادآور می‌شوم که توییت بنده در دفاع از انقلاب اسلامی و انتقاد از تأیید فردی است که صلاحیت‌های لازم را نداشته، بدون اشاره به سمت، عنوان و نام هر فردی که در راستای عمل به فریضه امر به معروف و نهی از منکر و در دفاع از حقوق مردم ایران اسلامی بوده است و اگر حسن روحانی از طریق معاونت حقوقی نهاد ریاست جمهوری، اصرای به پیگیری آن و دادگاهی شدن موضوع نداشت، طبعا بنده نیز علاقه‌ای به طرح عمومی این مباحث نداشتم. اکنون یادآور می‌شوم که رسالت واقعی دادگاه ویژه روحانیت، محاکمه روحانیون متخلف اما متنفذ و جاخوش کرده در ساختار قدرت است. امیدوارم این نهاد در راستای اجرای این رسالت، جلسات بررسی اتهامات متعدد حسن روحانی که موجب هزینه‌های بسیار برای مردم و انقلاب اسلامی شده را برگزار کند. با تشکر حمید رسانی 18 مرداد 1400 ادامه متن را در لینک‌های زیر بخوانید: https://eitaa.com/rasaee/7677 https://eitaa.com/rasaee/7678 https://eitaa.com/rasaee/7679 * درخصوص سرقت علمی توسط حسن روحانی در پایان‌نامه دکتری، این متن را بخوانید: eitaa.com/rasaee/2348 * در خصوص شائبه تابعیت دوم داشتن حسن روحانی این متن را بخوانید: eitaa.com/rasaee/2021 eitaa.com/rasaee/‌2506

‌ ♻️ ژن قانون‌شکنی و رانت‌خوری 🔰 حمید رسایی: در ماجرای حضرت ابراهیم(ع) و اسماعیل(ع) - که در سوره الصافات آیات ۱۰۰-۱۱۳ آمده - هنگامی که پدر، رؤیای خود (فرمان ذبح) را با فرزند درمیان می‌گذارد، اسماعیل بی‌درنگ پاسخ می‌دهد: "ای پدر، آنچه را مأموری انجام بده، به خواست خدا مرا از شکیبایان خواهی یافت." (الصافات: ۱۰۲). این فرزند اگر ذره‌ای مقاومت می‌کرد، می‌توانست دل هر پدری را بلرزاند. فرزند می‌تواند با توقعاتش و به دلیل وجود تعلق عاطفی شدید والدین، آنها را از مسیر درست منحرف کند. این یک خطر واقعی در تربیت است. این داستان قرآنی، در واقع الگوی معکوسی از این وضعیت را به ما نشان می‌دهد. درسی که از این ماجرا می‌گیریم: ۱.والدین باید مانند ابراهیم(ع)، در تربیت، محبت را با تعهد به اصول و ارزش‌ها ترکیب کنند و برای رضای خدا، حتی از سخت‌ترین آزمایشات عاطفی بگذرند. ۲.فرزندان باید مانند اسماعیل(ع)، درمقابل فرمان الهی، مطیع والدین نباشند، بلکه با بصیرت و ایمان، همراه و حتی مشوق والدین برای انجام تکالیف الهی باشند. ۳.این داستان نشان می‌دهد که خانواده نمونه اسلامی، خانواده‌ای است که اعضای آن یکدیگر را در مسیر اطاعت از خدا و قانون یاری کنند، نه اینکه با خواسته‌های نفسانی یا عاطفی، یکدیگر را از مسیر حق منحرف کنند. آقای موسوی اگر توانست اینگونه به قانون و تعهدش دربرابر مردم پایبند بماند بدلیل همراهی فرزند است و فرزند اگر اینگونه بوده و از رانت و قانون‌شکنی دور مانده بدلیل تربیت درست پدر است. این الگو باید در تمام مسئولین ساری و جاری شود. 🇮🇷 کانال حمید رسایی: ┏🇮🇷━━━━━━━┓ Eitaa.com/rasaee ┗━━━━━━━━━┛

‌ ♻️ ایوب نبی، نماد صبر در برابر مصائب ایوب (ع) نمونه‌ی بارز صبر و استقامت در برابر بلایای سهمگین بود. او ثروت، فرزندان و سلامت خود را از دست داد، اما هرگز از رضای خداوند خارج نشد. این به ما می‌آموزد که در زندگی‌هایمان، هنگام مواجهه با مشکلات، صبر پیشه کنیم و ایمان خود را حفظ نماییم. شکرگزاری در نعمت و نقمت: ایوب (ع) در دوران ثروت و سلامت شکرگزار بود و در زمان بیماری و فقر نیز شکایت نکرد. این تعادل در شکرگزاری یادآور می‌کند که در همه‌ی حالات باید شاکر خداوند باشیم. رابطه‌ی مستقیم با خداوند: در اوج رنج‌ها، ایوب (ع) مستقیماً به درگاه خداوند دعا کرد: "به من آسیب رسیده و تو مهربان‌ترین مهربانانی". این نشان‌دهنده‌ی اهمیت ارتباط بی‌واسطه با پروردگار در سختی‌هاست. امید به فرج الهی: داستان ایوب (ع) به ما می‌آموزد که پس از هر سختی، آسانی است. بهبودی ایوب و بازگشت نعمت‌هایش نشان می‌دهد که انسان نباید از رحمت خداوند ناامید شود. آزمایش الهی و حکمت‌های پنهان: بلایای ایوب (ع) آزمایشی الهی بود، نه مجازات. این به ما یادآوری می‌کند که گاهی مصائب زندگی، آزمون‌هایی برای رشد روحی و معنوی ما هستند. اهمیت دعا و توکل: ایوب (ع) با دعا و توکل بر خداوند، بر مشکلات غلبه کرد. این نشان می‌دهد که در حل مشکلات، توکل بر خدا و تلاش شخصی باید همراه باشند. 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: ┏🇮🇷━━━━━━━┓ Eitaa.com/rasaee ┗━━━━━━━━━┛

‌ ♻️ قطع امید از همه یعنی یقین کنی که مشکل فقط با اراده الهی حل می‌شود 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: ┏🇮🇷━━━━━━━┓ Eitaa.com/rasaee ┗━━━━━━━━━┛

♦️نطق کامران غضنفری در جلسه علنی سه شنبه 11 آذر 1404مجلس شورای اسلامی 🔸آقای قالیباف از شهریور ماه سال گذشته تاکنون، برخلاف وظیفه قانونی خود، از ابلاغ قانون عفاف و حجاب خودداری نموده است. 🔸عدم ابلاغ و عدم اجرای قانون عفاف و حجاب، یکی از عوامل مهم در گسترش بی‌حجابی، ولنگاری و فساد و فحشا در شهرهای مختلف کشور در طول یک سال اخیر بوده است. 🔸مقام معظم رهبری در دو سال اخیر چندین بار از مسئولین خواستار جمع‌آوری بساط بی‌بندوباری، ولنگاری و بی‌عفتی در جامعه شده‌اند. متأسفانه، آقای پزشکیان و آقای قالیباف با عدم ابلاغ و عدم اجرای قانون عفاف و حجاب، عملاً به تذکرات و هشدارهای رهبری بی‌اعتنایی کرده‌اند. 🔸برخی از مراجع عظام تقلید ، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ، مجلس خبرگان رهبری و ائمه جمعه و جماعت کشوری نیز از آقای قالیباف خواستار ابلاغ و اجرای این قانون شده‌اند. 🔸اقشار متدین، خانواده‌های شهدا و ایثارگران و سایر مردم در شهرهای گوناگون کشور نسبت به عدم ابلاغ قانون عفاف و حجاب اعتراض کرده‌اند، اما با بی‌اعتنایی آقای قالیباف روبه‌رو شده‌اند. 🇮🇷 🆔 @kamranghazanfari

‌ می‌بینید که حتّی خواصِ طرفدارِ حق هم به دو قسم تقسیم می‌شوند. این مسائل، دقّت و مطالعه لازم دارد. بر حسبِ اتّفاق نمی‌شود جامعه، نظام و انقلاب را بیمه کرد. باید به مطالعه و دقّت و فکر پرداخت. اگر در جامعه‌ای، آن نوعِ خوبِ خواصِ طرفدارِ حق؛ یعنی کسانی که می‌توانند در صورتِ لزوم از متاعِ دنیوی دست بردارند، در اکثریت باشند، هیچ وقت جامعه‌ی اسلامی به سرنوشتِ جامعه‌ی دورانِ امام حسین علیه‌السّلام مبتلا نخواهد شد و مطمئنّاً تا ابد بیمه است. اما اگر قضیه به عکس شد و نوعِ دیگرِ خواصِ طرفدارِ حق (دل سپردگان به متاعِ دنیا. آنان که حق شناسند، ولی درعین‌حال مقابلِ متاعِ دنیا، پایشان می‌لرزد)، در اکثریت بودند، وامصیبتاست! امام خامنه ای در دیدار با سران سپاه ۱۳۷۵/۰۳/۲۰ 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: ┏🇮🇷━━━━━━━┓ Eitaa.com/rasaee ┗━━━━━━━━━┛

‌ ♻ تقویت ارزش پول ملی در بیانات رهبر انقلاب (۲۱) 🔰حمید رسایی: رهبر انقلاب در گزاره‌ای بی‌سابقه و در میان مشکلات متعدد اقتصادی، کاهش ارزش پول ملی را پدیده‌ای "مایه خجالت‌زدگی" تعبیر کردند. 🔸کارگر، کارمند، راننده تاکسی، معلمان و ...، از توان فکری و جسمی خود (یعنی #دارایی‌های_حقیقی خود) استفاده می‌کنند تا حقوق و دستمزد خود را دریافت کنند. آن‌ها حق دارند که با این پول، #نیازهای_حقیقی خود را برآورده کنند. اما وقتی سیاستگذاران و تیم اقتصادی دولتها اقدام به افزایش نرخ ارز می‌کنند، باعث می‌شوند تا افراد نتوانند نیازهای خود را با پولی که در جیبشان دارند، برآورده کنند. این یک سرقت عظیم است. 🔸تنزل مکرر ارزش پول ملی، وجهه کشور را نیز در سطح بین‌الملل مخدوش می‌کند. وقوع این پدیده، این پیام را به سطح بین‌الملل و فعالان اقتصادی مخابره می‌کند که نمی‌توان به پول ملی کشور اعتماد کرد، از این رو جایگاه خود را در مبادلات خارجی کشور نیز از دست می‌دهد‌ 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: ┏🇮🇷━━━━━━━┓ Eitaa.com/rasaee ┗━━━━━━━━━┛

‌ ♻️ چرا گزارش سؤال بنده به صحن ارائه نمی‌شود؟ / معاون اولی آقای عارف به دلیل تابعیت آلمانی فرزندش غیر قانونی است/ ما ژن خوب نداریم اگر باشد مثل فرزند همکار ما آقای موسوی است که پیک موتوری بود ولی پدرش پارتی بازی نکرد/ طرف فرزندش پاشنه درب وزارت صمت و جهاد را درآورده 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: ┏🇮🇷━━━━━━━┓ Eitaa.com/rasaee ┗━━━━━━━━━┛

‌ ♻️ برابری مرد و زن در روح نه جسم همانا مردان مسلمان و زنان مسلمان، و مردان با ايمان و زنان با ايمان، و مردان مطيع خدا و زنان مطيع خدا، و مردان راستگو و زنان راستگو، و مردان شكيبا و زنان شكيبا، و مردان فروتن و زنان فروتن، و مردان انفاق‌گر و زنان انفاق‌گر، و مردان روزه دار و زنان روزه دار، و مردان پاكدامن و زنان پاكدامن، و مردانى كه خدا را بسيار ياد مى‌كنند و زنانى كه بسيار به ياد خدا هستند، خداوند براى (همه‌ى) آنان آمرزش و پاداشى گرانقدر وبزرگ آماده كرده است. (سوره احزاب آيه ۳۵) اين آيه ده كمال براى عموم زنان و مردان در مسايل اعتقادى، اخلاقى و عملى، بر شمرده است. زمانى ارزش اين آيه روشن مى‌شود كه به تبعيضاتى كه عرب و عجم ميان زن و مرد قائل بودند بنگريم. تفاوت ميان زن و مرد در جسم است. برای روح، زن و مرد بودن تفاوتی ندارد و همه‌ى كمالات بشرى مربوط به روح اوست نه جسم او. لذا همه كمالاتى كه در اين آيه آمده، بصورت يكسان ميان مرد و زن مطرح شده است. انسان كامل، علاوه بر اقرار به زبان (اسلام) و باور قلبى (ايمان)، بايد شكم و شهوت و زبان خود را كنترل كند: كنترل شكم با روزه. «الصَّائِمِينَ» كنترل زبان با صداقت. «الصَّادِقِينَ» كنترل شهوت با دورى از حرام. «وَ الْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ» مبارزه با غرور، با داشتن تواضع. «الْقانِتِينَ» غفلت زدايى با ذكر و ياد خدا. «وَ الذَّاكِرِينَ» مقاومت در برابر نيش‌ها و نوش‌ها. «وَ الصَّابِرِينَ» غافل نماندن از محرومان با انفاق. «وَ الْمُتَصَدِّقِينَ» ✍️ تفسیر نور 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: ┏🇮🇷━━━━━━━┓ Eitaa.com/rasaee ┗━━━━━━━━━┛

‌ ♻️ و افوض امری الی الله... 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: ┏🇮🇷━━━━━━━┓ Eitaa.com/rasaee ┗━━━━━━━━━┛