🔹اختلاف نظر در طالبان
ظاهرا در بین طالبان اختلاف نظری وجود دارد. بخشیاش برمیگردد به اختلاف قومیتی که بخشی از طالبان از ولایتهای جنوب غربی مثل قندهار و هلمند هستند و بخشی از بخشهای جنوبی... همچنین در داخل طالبان، افراد سیاسی با نظامی اختلاف نظر دارند. سیاسیون باتجربهتر و خواهان مشارکت عمومی هستند ولی نظامیون میگویند تمام فداکاریها و زندان گوانتاناموها و آوارگی در کوهها و ... برای ما بوده و حالا که پیروز شدیم نباید به همه سهم دهیم. کسانی که در جهاد برادریشان را ثابت کردند باید سهم داشته باشند. غنیمت حق مجاهدین علیه آمریکا و ناتو در این 20سال است. ظاهرا گفته میشود به بعضی از سمتداران طالبان گذشته مثل ... عبدالسلام ضعیف و معتصم آقاجان و مولوی قلمالدین و مولوی شینواری که در این 20سال دوشادوش آنها جهاد نکردند سهمی ندادهاند. همین بخش نظامی هم در تشکیل دولت موقت غالب بوده است.
🔸امید به تغییرات مثبت
ما هنوز نمیدانیم، با وجود فشارهای خارجی و داخلی برای تشکیل حکومت همهشمول، آن حکومت همه شمول مورد نظر ما برقرار میشود یا خیر. معلوم نیست جه قدر دوام بیاورند. چون آمادگی اخذ کل حکومت را نداشتند و فکر میکردند در نظام سابق اصلاحاتی رخ میدهد و همان ادامه پیدا میکند ولی در عمل کل مسؤولیت مملکت به دوششان افتاده است در حالیکه سابقه دولتداری در اکثر افرادشان کم است. احتمال دارد با خواست مردم و فشارهای خارجی تغییراتی در عملکرد و رویکردها و سیاستگذاریهای طالبان اعمال شود تا مقبولیتی نسبی در داخل و خارج داشته باشند.
#طالبان_فرای_تصویر_رسانه_ها
ادامه دارد...
🔸راهحل خشونتآمیز در مقابل طالبان، به نفع تشیع نیست
با توجه به عدم فعالیت احزاب و نهادهای سیاسی در جامعه شیعی افغانستان، شورای علما –که برای کارهای سیاسی و نظامی تأسیس نشده است- وارد میدان شده است و میخواهد از راه #تعامل و #تفاهم و #استدلال و #منطق و #گفتگو و ... خواست مردم بالخصوص تشیع را با طالبان در میان بگذارد، تا جان و مال مردم حفظ شود و دستاوردهای 20سال قبل بماند و مردم حضور مؤثری در اداره کشور داشته باشند. هرگز راهحل خشونتآمیز به نفع مملکت و تشیع نیست. فلذا شورای علما وارد میدان شد تا مسالمتآمیز به نتیجه برسیم.
🔹ابزار فشار و برگ برنده شورای علما بر تأثیرگذاری بر طالبان
تنها ابزار فشار ما 7میلیون جمعیت تشیع است که پشتوانه شورای علما هستند.
🔸طرای طرحی برای حکمرانی
شورای علما فعلا در حال رفت و آمد و گفتگو با سران طالبان هست و هنوز طرحی برای حکمرانی و ... به آنها ارائه نشده است. هنوز زمینه پذیرش طرح از سمت ما هم وجود ندارد ولی در زمانی که اعلام آمادگی کنند مناسب است طرح ما پیشنهاد شود. شورای علما بنا دارد که حقوق و خواست مردم را مطرح کند ولی نمیخواهد خودش سهمی در اجرای امور بگیرد. هیچ فردی از اعضای شورای علما دنبال گرفتن منصب نیست ولی به عنوان یک شورای مشورتی آمادگی حضور و ورود دارد. کمیتهای از طرف شورای علما برای طراحی طرحی برای حکمرانی تشکیل شده است ولی نمیدانم چه قدر کار را جلو برده است. پیشرفت کار به امید پذیرشش بستگی دارد. اگر امید بیشتر باشد تلاش هم بیشتر میشود. مسؤول کمیته استاد فیاض ارزگانی هستند.
🔹تشکیل کمیتههایی از جوانان متخصص و متعهد برای کمک به امارت
این پیشنهاد خوبی است که نه خود اعضای شورای علما بلکه گروههای از جوانان متخصص و متعهد جمع شوند و کمیتههایی تشکیل دهند و با تأیید و حمایت و پشتیبانی شورای علما به کمک امارت بروند. ولی هنوز امارت احساس نیازی نکرده است و به خلأ خودشان پیش ما اذعان نکردهاند. باید فضای اعتماد ایجاد کنیم تا افرادی را که میخواهند به آنان کمک کنند بپذیرند.
#طالبان_فرای_تصویر_رسانه_ها
ادامه دارد...
💠جلسه با یکی از فعالین رسانهای شیعه در کابل
ایشون در تلویزیون تمدن(مهمترین شبکه شیعیان)، روزنامه آسیاتایمز و انیستیتو صلح رسانه و حکومتداری فعال بودند.
#طالبان_فرای_تصویر_رسانه_ها
🔹آیا طالبان تغییر کرده است؟
کسی تصور نمیکرد این اتفاقات بیفتد و روزهای اول خیلی ترسناک بود. احساس میکردم یک زندان بزرگ ایجاد شده است ولی تدریجا نظرم عوض شد.
طالبان شاید به لحاظ مبانی فکری تغییر جدیای نکرده باشد، ولی برعکس تصور اولیهای که ما داشتیم، روشها و تاکتیکهایشان کاملا عوض شده است. خانمها هنوز در بخشهای خصوصی کار میکنند و خودشان از رسانهها به صورت گسترده استفاده میکنند. نشانههای این تغییرات از ۵سال پیش با تأسیس دفتر قطر مشخص بود.
یک ماه پیشتر از من دعوت کردند و خیلی رفتارشان محترمانه بود و حتی به ما گفتند اگر خانمها سرکار نمیآیند، بگویید بیایند.
در این دو سه ماه گذشته شاید شاهد یکی از آرامترین تحولات سیاسی یک کشور در سطح جهان بودیم. هر جایی تغییر نظام به وجود بیاید خیلی هزینههای سنگینی ایجاد میشود ولی در مجموع این تغییر خیلی خوب اتفاق افتاد. احساس میکنم آی اس آی پاکستان در طراحی این تغییر نقش زیادی داشته است.
به نظر در ۲۰سال گذشته فرصتهای خوبی در آموزش پرورش، رسانهها و تحول در حوزه زنان بوجود آمده است که طالبان هم نمیتواند جلوی آنها را بگیرد.
من مطمئن هستم با توجه به واقعیات و تحولات دنیای مدرن، طالبان بیشتر از این هم تغییر خواهد کرد.
🔸اختلاف درون طالبان
البته در خود طالبان هم اختلاف نظرهایی وجود دارد و برخی با تغییرات همراهند و برخی مخالف. افراد سیاسی مثل ملابرادر و ... با افراد نظامی و جناح شبکه حقانی اختلاف زیادی دارند. در مورد تحصیل و اشتغال زنان و ... شبکه حقانی که 20سال گذشته جنگیدهاند مخالف هستند. در بعضی ولایتها مثل هرات و کابل و... دختران به مدرسه میروند ولی در بعضی ولایات که جریان حقانی نفوذ بیشتری دارد(مثل ولایت میدانوردک و زابل و قندهار)، والیان قبول نکردهاند.
🔻ادامه دارد...
--------------------------------------------
🌏راسخ، راهبردهای اسلامی سیاست خارجی
🆔 @rasekh_g
www.mrborhan.com
💠ادامه گزارش جلسه با یکی از فعالین رسانهای شیعه در کابل
#طالبان_فرای_تصویر_رسانه_ها
🔹نظام قبلی، خوب یا بد؟!
به طور خلاصه میتوان گفت نظام قبلی دو وجه داشت. یک وجه مثبت که *فرصتهای زیادی ایجاد کرد* و یک وجه کلان منفی که عبارت بود از *وابستگی شدید به آمریکا.* کرزای و غنی اختیارات زیادی از خودشان نداشتند.
با اینکه دولت قبلی در کلان وابستگی به آمریکا داشت ولی فرصتهای زیادی ایجاد شد. اتفاق خوبی که در این 3-4سال اتفاق افتاد استخدام در بدنه دولت بر اساس کنکور بود که باعث ورود هزارههای زیادی به دولت شد. سالها
نفرات اول کنکور از شیعه و هزاره و بویژه ولایت دایکوندی بود. به احتمال قوی این روند در دولت طالبان ادامه نداشته باشد. البته نا امید نیستیم.
در بدنه دولت اسلامگراهای زیادی وجود داشتند. مثلا محتوای متون درسی خیلی با تفکرات طالبان شباهت داشت. نظارت زیادی وجود داشت.
در دولت قبلی و قانون اساسی سابق فضای بازی برای اقلیتها بویژه قوم هزاره و شیعیان
ایجاد شده بود، که احتمالا محدود خواهد شد. البته هنوز قانون اساسی جدیدی وجود ندارد و تکلیف خیلی روشن نیست.
تاجیکها و هزارهها و ازبکها سطح توقعشان در این 20سال بالا رفته است. در این 20سال بین اقوام رقابت وجود داشت ولی الان هیچ امیدی به اینده ندارند و به جامعه شوک بزرگی وارد شده است و زمان میبرد.
در دولت قبلی فرصت اصلاح و اسلامیسازی وجود داشت حتی برای طالبان. درست است در سیستم انتخابات تقلب وجود داشت ولی اگر طالبان میخواست و طرفداران زیادی داشتند میتوانستند در انتخابات هم پیروز شوند.
قانون اساسی گذشته کاملا اسلامی بود. آیت الله محسنی در نظام قبلی بسیار نقش داشت. البته نظام قبلی ایراد هم داشت و باید با تقویت خودمان به صورت نرم نفوذ استکبار را کم میکردیم. به نظر من آن نظام بهتر بود از یک نظام قومیتی! هیچکدام از مراجع و علما مثل آیت الله فیاض و محقق و ... با اصل نظام قبلی مخالف نبودند به خاطر قانون اساسی خوبی که فرصتهای زیادی را ایجاد کرده بود.
ولی اگر درک درستتری داشته باشیم تغییر خیلی مهمی ایجاد نشده است. در حکومت قبلی هم شیعیان و هزارهها حدود ۵وزیر داشتند، اختیاری در تصمیمات نداشتند بلکه مثلا در دولت اشرف غنی یک کمیته سه نفره پشتون_سنی همه تصمیمات را میگرفتند.
مهم نیست ما وزیر داشته باشیم یا نه و مهم این است که فرصت رشد و کار و ... برای همه باشد.
در طول 20سال گذشته فرصتهای اقتصادی زیادی ایجاد شد که البته عمدتا در اختیار پشتونها بود. در این فضا الان هم نگرانی وجود دارد برای صدور مجوز برای تأسیس شرکت و واردات و صادرات و ...
حامد کرزای در سالهای پایانی مقاومت زیادی علیه آمریکا انجام داد ولی در داخل حمایت نشد. اگر بیشتر حمایت میشد میتوانست آمریکا را بیرون کند.
🔻ادامه دارد...
--------------------------------------------
🌏راسخ، راهبردهای اسلامی سیاست خارجی
🆔 @rasekh_g
www.mrborhan.com
💠ادامه گزارش جلسه با یکی از فعالین رسانهای شیعه در کابل
🔹برنامه آینده، مبارزه نرم فکری و فرهنگی
اگر برخوردهای طالبان، مثل هماکنون سخت نباشد این تمایل بین شیعیان وجود دارد که نفوذ محتوایی پیدا کنند. شورای علمای شیعیان هم حرکتی شروع کرده است و یک برد مشورتی از متخصصین تشکیل داده تا با راهکارهای علمی و کارشناسی، تعاملاتی در سطوح مختلف با طالبان برقرار کند. البته طالبها خیلی تمایلی ندارند چون نگاهشان به ما این است که با دولت قبلی همکاری کردهایم.
باید یک مبارزه نرم فرهنگی و فکری را شروع کنیم و فکرها را اصلاح کنیم. در شهر 4-5میلیونی کابل قطعا اکثریت مردم، مخالف طالبان هستند و اگر یک رهبری بود و مبارزه میکرد میتوانست طالبان را شکست دهد ولی فایدهای نداشت و باز طالبان باقی میماند و به مبارزهاش ادامه میداد و ناامنی ادامه پیدا میکرد، چون تفکرش باقی میماند.
مناسبترین شکل در آینده این است که با صبوری مبارزهای مستمر شکل بگیرد و این چرخه باطل گرفتن قدرت به زور تمام شود. حرکت 20سال گذشته آمریکا هم درست نبود و با گرفتن قدرت از طالبان، طالبان از بین نرفت بلکه طالبان در این 20سال هم در جامعه وجود داشت.
با مجموعهها و نهادهای ایرانی هم مراوداتی داریم و باید این مراودات بیشتر شود.
باید از ظرفیتهای مهم حوزههای علمیه جهان اسلام مثل الازهر و .. بیشتر استفاده کنیم. اعتمادسازی کنیم و از ظرفیتهای خود اهل سنت استفاده کنیم تا کار بهتر جلو برود.
ما از زمستان سال گذشته کار را شروع کردیم چون احتمال تغییرات را میدادیم. روی شاخصههای اصلی نظام آینده که طالبان هم در آن شریک باشد سمیناری هم برگزار کردیم. روی استراتژی جامعه شیعه مدت سه چهار ماه هر روز کار کردهایم و امیدواریم به موفقیت برسیم. تیم همراه ما که حدود 20سال با هم هستیم، در مدت تدوین قانون اساسی قبلی هر روز جلساتی داشتیم و فکر کردهایم.
رفتارهای طالبان بسیار فریبکارانه و مشکوک به نظر میرسد و احساس میشود میخواهند امتیاز بگیرند و امتیاز ندهند. به نظر میرسد به تعهداتشان پایبند نخواهند بود.
البته باید یک مقدار فضا روشنتر شود تا به یک استراتژی روشن برای شیعیان برسیم.
#طالبان_فرای_تصویر_رسانه_ها
--------------------------------------------
🌏راسخ، راهبردهای اسلامی سیاست خارجی
🆔 @rasekh_g
www.mrborhan.com
متن درس خارج سیاست خارجی آیت الله کعبی.pdf
512.5K
📚متن جلسات #درس_خارج_فقه روابط بین الملل و سیاست خارجی
👤آیت الله عباس کعبی
تا انتهای جلسه هفدهم
◀️برای دریافت صوت و متن جلسات به کانال راسخ مراجعه بفرمائید.
--------------------------------------------
🌏راسخ، راهبردهای اسلامی سیاست خارجی
🆔 @rasekh_g
www.mrborhan.com
💠گروه سیاست خارجی مرکز راهبری برهان منتشر کرد
📖گزارش راهبردی «امارت اسلامی، فرصت یا تهدید!؟»
پس از انقلاب اسلامی ایران، همواره مسئله ی افغانستان به دلایل مختلفی از قبیل ویژگیهای ژئوپلتیک، اشتراکات فرهنگی-تمدنی و حضور تعداد زیادی از مهاجرین افغانستانی در ایران، یکی از مهمترین و تعیین کننده ترین مسائل سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران بوده است.
تحولات ماههای اخیر که به سقوط حکومت اشرف غنی و شکلگیری مجدد امارت اسلامی انجامید، توجه تمامی تحلیلگران و کارشناسان را به مسئله افغانستان دو چندان کرد.
به دلیل پیچیدگی مسئله و وجود ذینفعان مختلف، انعکاسات رسانهها طبیعتا با جهت گیری های سیاسی همراه بوده و در نمایش دادن تصویری واقعی و منصفانه از حقایق موجود در کشور افغانستان ناتوان است. از همین جهت گروه سیاست خارجی برهان بر آن شد حضوری میدانی در افغانستان داشته باشد تا اولا بتواند شناختی واقعی و به دور از فضاسازی رسانهها نسبت به مسائل امروز افغانستان پیدا کند و ثانیا بتواند نسبت به تعریف چند پروژه مشخص عملیاتی امکان سنجی انجام دهد. در این سفر محورهای زیر مد نظر قرار گرفت:
🔹بررسی نسبت مردم با طالبان
🔸بررسی میزان تغییرات طالبان نسبت به گذشته
🔹بررسی میزان اسلامیبودن یا قومیبودن حرکت طالبان
🔸بررسی دقیقتر جریان طالبان از منظر سیاسی (بعد داخلی و خارجی)
🔹بررسی امکان و چگونگی تعامل و اثرگذاری بر روی امارت اسلامی
💰نسخه الکترونیکی: ۳۰هزار تومان
💰نسخه چاپی: ۵۰هزار تومان
✅ برای دریافت با شماره مرکز پخش ۰۹۱۵۱۰۴۷۲۶۲ تماس بکیرید.
🔴 کسب اطلاعات بیشتر
https://mrborhan.com/shop
هدایت شده از مرکز راهبری برهان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽تیزر رویداد #بازیگر_متفاوت
«برگزاری رویدادی متفاوت در زمینهی حل مسائل سیاست خارجی توسط مدرسه سیاست خارجی مرکز راهبری برهان»
#حل_ریشهای_مسائل
#سیاست_خارجی
#جمهوری_اسلامی_ایران
💠سلسلـه رویدادهــای بازیگر مـتفاوت
🔰گام اول: مسئلهشناســـی
1️⃣ آشنایی با نظام مسـائل و چــالش های سیاست خارجی انقلاب اسلامی
2️⃣مطالعه موردی نظام مسائل سیاست خارجی کشورهای آمریکا، چین و ترکیه و دکترین حـل آن
3️⃣چارچوب راهبردی برای حل مسـائل سیاست خارجی انقلاب اسلامـی
🔰با داوری اساتید برجسته این حوزه :
*🔹دکتر فؤاد ایزدی،* دانشیار گروه مطالعات آمریکا دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران
*🔸حجت الاسلام دکتر احمد رهدار،* مدیر موسسه فتوح اندیشه و کارشناس مسائل بینالملل
*🔹دکتر حسین روزبه،* قائم مقام بین الملل مجمع تشخیص مصلحت و استاد روابط بین الملل دانشگاه جامع امام حسین علیه السلام
*🔸آقای مسعود براتی،* مدیر تیم بین الملل اندیشکده ایتان و کارشناس مسائل بینالملل
*🔹حجت الاسلام علی تقیزاده،* مدیر گروه سیاست خارجی مرکز راهبری برهان
📆زمان دوره
از هفتم بهمن تا نیمه اول اسفند
دوره به صورت *مجازی* و *پنجشنبه بعد از ظهرها در دو جلسه ۷۰ دقیقهای* برگزار میگردد.
📆ثبت نام دوره :
از دوم تا ششم بهمن ۱۴۰۰
رویداد پایانی :
🔹برگزاری رویداد پایانی به صورت حضوری در نیمه اول اسفندماه
💰همراه با اهدای جوایز نفیس به نفرات برتر رویداد
🔸با اهدای گواهینامه الکترونیکی معتبر
***
📡برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام به آدرس زیر مراجعه بفرمایید:
www.mroshd.ir/iri-foreign-policy-course
☎️۰۹۱۳۴۳۶۷۲۳۴
#یادداشت
🔸 طالبان و داعش؛ دوست یا دشمن؟!
🔺 نسبت طالبان و داعش چیست؟ تفاوت میان طالبان با افراطیونی مانند داعش به چه میزان و در چه سطحی است؟ در تصور ذهنی بسیاری از مردم، علما و حتی مسؤولین تفاوتی بین طالبان و داعش وجود ندارد ولی به نظر میرسد این تصور از عدم شناخت صحیح نشأت گرفته است. نشانههای بسیار زیادی برای اثبات تفاوت بین این دو جریان وجود دارد که در این یادداشت بر برخی از آنان اشاره میشود.
🖋حجت الاسلام حمیدرضا محمودخانی
🖇 متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
🔗https://mrborhan.com/?p=4767
⬅️ راسخ | راهبردهای اسلامی سیاست خارجی
@rasekh_g
#گفت_و_گو
🔸 گفتگو با عضو شیعه کابینۀ امارت اسلامی طالبان
🔺ما فعلا در دوران گذار هستیم و مشکلات بسیار زیادی در افغانستان وجود دارد. بحث تعامل با دنیا و فقر و سوء تغذیه و نیازهای اولیه را فعلا باید مد نظر قرار دهیم. طالبان برای مواجه با مشکلات به دنبال بهره گرفتن از تخصص چهرههای علمی جوان و برتر علمی است و تلاش دارد تا رویکرد اسلامی را در افغانستان پیاده کند.فشار رسانهای غرب و جنگ روانی دشمنان نیز بسیار شدید است تا مردم را ناامید کنند. غرب شکست خورد و اثبات شد که آمریکا و ناتو شکستپذیر است. فلذا آمریکا میخواهد انتقام بگیرد.
🖌گفتگو صمیمی حجج الاسلام علیتقیزاده و حمیدرضا محمودخانی با عبداللطیف نظری، معاون وزیر اقتصاد را می خوانید.
🖇 متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
🔗https://mrborhan.com/?p=4785
🔸منتشر شده در خبرگزاری فارس (http://fna.ir/6m4wz)
⬅️ راسخ | راهبردهای اسلامی سیاست خارجی
@rasekh_g
#یادداشت
🔸جنگ تحمیلی این بار در اروپا
🔺با آغاز عملیات نظامی روسیه در اوکراین، مسکو با تمام توان وارد کارزار شده است. در نگاه اول اینگونه بنظر می رسد که روس ها با قلدری حاکمیت ملی همسایهشان را نقض کرده و به دنبال الحاق آن به خاک خود می باشند. تا زمانی که مهاجم مهاجم بوده، همیشه مقصر جنگ است. این خروجی اصلی این روزهای رسانه های بزرگ دنیا می باشد، در حالی که این کارزار اطلاعاتی گسترده تنها بخشی از سناریوی جنگ ترکیبی و نیابتی آمریکا علیه روسیه است.
🖌 توحید شیخ علیزاده
🖇 متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
🔗https://mrborhan.com/?p=4797
🔸منتشر شده در خبرگزاری فارس (http://fna.ir/76pn9)
⬅️ راسخ | راهبردهای اسلامی سیاست خارجی
@rasekh_g
#یادداشت
🔸 ظرفیت بالای دیپلماسی دینی در ارتباطگیری با افغانستان جدید
🔺 «تجربه حکومت های ایدئولوژیک در جهان معاصر چندان موفق نبوده است». این گزاره چنان خوشایند سیاست های غربی است که در راه «صادق نمودن» آن نیز تلاشهای فراوانی صورت داده اند. وجه تمایز حاکمیت دینی با غیردینی، اعتقاد به خداوند و پیامبران نیست. تعریف ساده حکومت غیر ایدئولوژیک، عبارت مشهوری دارد: «in god we trust all others pay cash». آنجا که هدف اصالتاً تحقق ایدئولوژی باشد و منافع نیازمند توجیه ولو ظاهری ذیل «ایدئولوژی الهی» است را میتوان «حکومت دینی» دانست. تجربه های شکست خورد آن را هم میتوان از داعش تا اخوان مصر و بیداری های ناکام اسلامی در منطقه به نظاره نشست. همچنین از تجربه تلخ ناکامی احزاب اسلامی پاکستان _ پس از بزرگترین هجرت جهان برای ایجاد حکومت اسلامی_ تا حاکمیت مجاهدین در افغانستان و «سپس طالبان» در دوره ی گذشته نیز می توان نام برد.
🖋حجت الاسلام محمد خلیلی
🖇 متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
🔗https://mrborhan.com/?p=4810
⬅️ راسخ | راهبردهای اسلامی سیاست خارجی
@rasekh_g
#گزارش
🔸 گزارش خبرگزاری فارس از اختتامیه سلسله رویدادهای «بازیگر متفاوت» مرکز راهبردی برهان
🔺 اختتامیه جلسات بازیگر نامتعارف در خانه اندیشه ورزان با حضور اساتید برجسته حوزه و دانشگاه برگزار شد.
🖇 متن کامل گزارش را در لینک زیر بخوانید:
🔗https://mrborhan.com/?p=4824
🔸منتشر شده در خبرگزاری فارس (http://fna.ir/78v3j)
⬅️ راسخ | راهبردهای اسلامی سیاست خارجی
@rasekh_g
#تحلیل
🔸مارگزیدهای که از ریسمان سیاه و سفید نمیترسد! / تحلیلی کوتاه از نگاه طالبان به آمریکا
🔺 با خروج آمریکا از افغانستان و تسلط طالبان بر این کشور، افغانستان بار دیگر مورد توجه کشورهای منطقه و قدرتهای فرامنطقهای قرار گرفت. بیشک درباره کشوری نظیر افغانستان که به گواه تاریخ معاصر محل جولان کشورهای منطقه و فرامنطقهای با اهداف مختلف و همچنین محل حضور گروههای سلفی و جهادی بوده نمیتوان با قطعیت سخن گفت. به ویژه که نظرها درباره ماهیت خودِ طالبان متکثر بوده و بنا به دلایلی از جمله عقاید خود این گروه نظیر عدم حضور رسانهای شخص اول آن و عقاید مشابه، کار به مراتب سختتر میشود. با این حال چارهای وجود ندارد جز تحلیل وقایع بر اساس اطلاعات موجود به ویژه مصاحبه با افراد متعددی از اعضای طالبان در دولت جدید. آنچه در این مختصر مورد واکاوی قرار میگیرد مسئله طالبان و نوع نگاه آنان به آمریکا میباشد.
🖋 سجاد محمدی
🖇 متن کامل تحلیل را در لینک زیر بخوانید:
🔗https://mrborhan.com/?p=4828
⬅️ راسخ | راهبردهای اسلامی سیاست خارجی
@rasekh_g
48.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#گزارش #ببینید
🔶 گزارش ویدیویی از اختتامیه سلسله رویدادهای «بازیگر متفاوت» مرکز راهبردی برهان
🔺 به همت گروه تخصصی سیاست خارجه مرکز راهبردی برهان، اختتامیه سلسله رویدادهای «بازیگر متفاوت» در خانه اندیشه ورزان با حضور اساتید برجسته حوزه و دانشگاه برگزار شد.
⬅️ راسخ | راهبردهای اسلامی سیاست خارجی
@rasekh_g
#یادداشت
🔸فرزندخواندهای در راه استقلال!
🔺 چندی پیش ذبیح الله مجاهد، سخنگوی امارت اسلامی بیان کرد:«از نظر ما دولت پاکستان دولتی اسلامی نیست و سیاستی منفعت طلبانه را دنبال می کند». در درگیری های مرزی که در دو ماه گذشته بین نیروهای طالبان و پاکستان رخ داد، شاهد چندین کشته و زخمی از طرفین بودیم و پس از آن ملا محمدیعقوب پسر ملامحمد عمر و سرپرست وزارت دفاع طالبان در یک مصاحبه اختصاصی با تلویزیون ملی افغانستان گفت که حکومت جدید اجازه حصارکشی در خط دیورند را نداده است. اتفاقاتی که در گذشته شاهد آن نبودیم و شاید بسیاری انتظار آن را نداشتند که طالبان این چنین با پاکستان تعامل نماید و در قامت یک رقیب مستقل ظاهر شود.
🖋حسن جعفری
🖇 متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
🔗https://mrborhan.com/?p=4872
⬅️ راسخ | راهبردهای اسلامی سیاست خارجی
@rasekh_g
#برشی_از_کتاب
🔰در جلد سوم «الگوی راهبردی سیاست خارجی حکومت اسلامی» چه میخوانیم؟
🔸در این جلد به «بررسی طرح ایجابی قرآن برای حوزه جنگ و صلح» پرداخته میشود.
در ابتدا به تعریف خود از جهاد فعالانه مطرح شده در قرآن پرداختیم و مسئله جواز «جهاد ابتدایی» در عصر غیبت را بررسی کردیم. سپس تحت موضوع «پیروزی و شکست» در جنگ، به رکن اصلی تفاوت دهنده بین طراحی غیبمحور قرآن با سیاستگذاری مادی در این عرصه یعنی «دایره یاری الهی» میپردازیم که تضمین کنندهی پیروزی در صورت تبعیت از نقشه راه و عدم عصیان جمعی است.
🔹در ادامه با توجه به رویکرد توجه به نقشهراه قرآنی و نه صرفاً استنباط اصول کلی، بیان طرح قرآنی در زمینهی جنگ و صلح را به صورت تفصیلیتر مدر نظر قرار دادیم.
🔸بررسی ویژگی موضوعیتدار دشمن اصلی و بیان نظریههای سه گانه پیرامون این بحث از مهمترین و سرنوشتسازترین قسمتهای این جلد میباشد که در چگونگی تطبیق این مباحث برای اکنون نقش بسزایی دارد.
🔹در فصل آخر سعی شد تفاوت همپیمانی راهبردی و غیر راهبردی، انواع پیمانها، صلح مذموم و تصویری منسجم از نظام همپیمانی مورد نظر قرآن ارائه گردد.
⬅️ راسخ | راهبردهای اسلامی سیاست خارجی
@rasekh_g
#برشی_از_کتاب
🔰دفاع پیشدستانه در برابر نبردی ناگزیر و بیگریز
قرائن حاکی از عدم شروع مخاصمه از سمت جبهه اسلام است. اسلام اساساً با دعوت شروع میکند، هرچند طرف مقابلش از مجرمین موجود باشد. اما آنگاه که خداوند اراده هدایت کسی را نکرده باشد نمیتوان او را مجبور به هدایت کرد و لذا این گروه در سلک کافران در آمده و از منافع ظاهری خود دفاع خواهد کرد.
▫️اما آنگاه که اسلام دارای سرزمین و ملت است و حاکمیت دارد، قرار نیست در دفع مخاصمهی شروع شده از ابزاری دریغ کند، حتی اگر آن ابزار حمله و قتال باشد. شاید بتوان گفت اسلام بر اساس واقعگرایی خود و هدفش برای دگرگون کردن نظم جهان و حاکمکردن دین الهی، نبردی ناگزیر و بیگریز را پیشبینی میکند و لذا حتی الامکان خود این فشار در حال تراکم را قبل از رسیدن به اوج و به ابتکار خود تخلیه مینماید؛ که در اصطلاح کنونی دفاع پیشدستانه خوانده میشود.
▫️آنگاه که یاری الهی در کار باشد طبق منطق قرآن نه شکستی در کار است و نه بنبستی، و کسی که به این باور دارد قطعاً پیشدستی در دفاع را آن هم علیه سرچشمه فتنه برخواهد گزید.
📚بخشی از متن کتاب «الگوی راهبردی سیاست خارجی حکومت اسلامی» جلد سوم، فصل اول، جهاد فعالانه در مقابل قریش
@rasekh_g
#برشی_از_کتاب
🔰واقعگرایانه و عاقلانه بودن شروع به جهاد و دفاع پیشدستانه
راه رفع تهدید قطعی آن است که شروع و پایان نبرد با «دشمن مخاصمهگر» که خود مسیر دشمنی را انتخاب کرده نباشد. چرا آنگاه که دشمن تحریم اقتصادی، توطئههای همه جانبه و روز افزون، اقدامات حقوقی و امنیتی و تبلیغاتی و روانی و رسانهای علیه حکومت اسلامی انجام میدهد نتوان از ابزار قتال و هر ابزار دیگری همچون بر هم ریختن امنیت مسیرهای تجاری، دست گذاشتن بر نقاط ضعف دشمن و... که منطق هر جنگ نامنظمی است استفاده کرد؟
چنان که هم از سیره نبی اکرم صلی الله علیه و آله از ابتدای تشکیل حکومت مدنی تا جنگ بدر واضح است و هم از منطق کلی نقشهراه قرآنی در تقابل دولت نوپا و کوچک اسلامی با قطب کفر بر میآید که در جای خود بررسی خواهد شد.
دلیل اصرار بعضی از نویسندگان بر تحدید جهاد مجاز به مورد دفاعی با دغدغههای اخلاقی چندان واضح نیست چون در فضای مخاصمه شروع به جهاد و دفاع پیشدستانه هم اخلاقی و وجدانی به نظر میرسد و هم واقعگرایانه و عاقلانه؛ و با وجود یاری الهی بهینه و پیروزمندانه نیز خواهد بود.
📚بخشی از متن کتاب، فصل اول، جهاد فعالانه در مقابل قریش
@rasekh_g
#یادداشت
🔸ماراتن نفسگیر شرق و غرب در اوکراین
🔺بیش از دو ماه از آغاز عملیات ویژه نظامی روسیه در اوکراین میگذرد. عملیاتی که بسیاری انتظار وقوع آن را نداشتند چرا که تجمع سربازان روس پشت دروازههای اوکراین را صرفا قدرتنمایی تلقی میکردند. اما ایالات متحده آمریکا از همان ابتدا، در یک کارزار اطلاعاتی بزرگ پیش از وقوع درگیری، به درستی آنرا پیشبینی و افشا کرد و پیروزی در همین جنگ اطلاعاتی منجر به واکنش متحد و سریع بلوک غربی و سایر کشور های جهان به عملیات روسیه شد.
🖌 توحید شیخ علیزاده
🖇 متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
🔗https://mrborhan.com/?p=4949
🔸منتشر شده در خبرگزاری فارس (http://fna.ir/1ouiir)
⬅️ راسخ | راهبردهای اسلامی سیاست خارجی
@rasekh_g
#برشی_از_کتاب
💠تفاوت ماهوی رویکرد خداوند به جنگ در دو موقعیت متفاوت مکی و مدنی
در سنن الهی بحث شد که هرگاه مومنین در زمین هیچ مکنتی ندارند و پایگاهی را به دست نگرفتهاند که در آن «دین خدا را حاکم کنند»، امکانی برای مانور مومنین نیست و لذا نجات الهی غالباً با استقامت در «صبر راهبردی» و بدون دخالت مومنین بلکه با عذاب استیصال رقم میخورد.
اما پس از آن خداوند این نقش غیبی و عظیم خود در نجات و پیروزی را تبدیل به قالب «نصرت و یاری» نموده و مؤمنین را نیز که اکنون دستشان باز شده است امتحان خواهد کرد. مثل دستور اشاره شده در آیهی قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ ...(14توبه) و دیگر آیات از این دست. وجه تفاوت این دو سنخ موقعیت در تاریخ اسلام، در همین دستور «فعالانه» یا منفعلانه بودن مقاومت مسلمین و ابتکار عمل پیامبر(ص) برای فشار و شکست طرف مقابل جلوهگر شده و تفاوت نسخه تجویزشده خداوند را ایجاد میکند. در دوران مدنی مومنین باید ابتکار عمل را به دست گرفته و مطابق نسخه دین شروع به اقدام نمایند.
📚بخشی از متن کتاب «الگوی راهبردی سیاست خارجی حکومت اسلامی» جلد سوم، فصل اول، جهاد فعالانه در مقابل قریش
@rasekh_g