✳️ درس سوم دین فطری 🔰 قسمت دوم 🔻منشا شرور در عالم چیست؟ 🔸کل شرور عالم به دو دسته تقسیم می شوند؛ ▪️الف) شرور طبیعی (مثل زلزله ، باد ،طوفان و بیماریها ) ▪️ب) شرور تولیدی (مثل جنایت هایی که انسان ها در حق هم انجام می دهند؛دزدی، قتل و ...) ▪️همه پدیده های طبیعی برای طبیعت و بشر ، خیر است، موجب شکوفا شدن استعدادهای انسان ، بیداری از خواب غفلت ، فروکش کردن طغیان جباران و موجب قدرشناسی نعمتها می شود. 🔸 شرور تولیدی مانند جنگ ها و جنایتها، در اثر دوری انسان از خدا تولید می شود. ▪️خورشید منشا نور است زمین وقتی رویش را از خورشید برمیگرداند دچار تاریکی میشود 🔸 چرا خداوند قدرت تولید شر داده است؟ ▪️جواب: اگر خدا به انسان قدرت تولید شر نمی‌داد نظام جبر حاکم می شد. ▫️وقتی اختیار گرفته شود رشدی اتفاق نمی افتد، زیرا رشد در پرتو اختیار شکل می‌گیرد. ▪️ انسان از کاری لذت می برد که اختیارا انجام می دهد ▪️خدا تکوینا اجازه تولید شر داده اما هرگز تشریعا به ما اجازه نداده است. 🔸 گناه کسانی که به آنها ظلم شده و قربانی ظالمین شدند چیست؟ ▪️جواب: اگر (ظلم را پذیرفته باشند) پس مستحق هستند که ظالمین بر آنها جنایت کنند ▫️اگر جلوی ظالمین بایستند خداوند وعده داده است که پیروز شان می کند. 🔸 آن فردی که دچار نقص عضو شده است تکلیفش چیست؟ ▪️خداوند جبران نقص میکند: ▫️محبوب خداوند هستند، خیلی از تکالیفی که افراد سالم دارند از آنان ساقط می شود ،بالاترین درجات لذت را در آخرت دارند، به آنها مقاماتی می دهد که انسان های سالم حسرت میخورند https://eitaa.com/dinefetri

🔶 درس چهارم دین فطری ▫️(سه قسمت) 🔸انسان بذر بی نهایت ▪️استاد سید هادی عظیمی https://eitaa.com/dinefetri

✳️درس چهارم 🔰قسمت اول 🔻خدایی که معدن بی نهایت است چرا انسان را آفریده است؟ 🔸دو سوال در ضمن این سوال نهفته: ▪️اول: چه چیزی باعث شد که بیافریند؟ یعنی علت خلقت چیست؟ ▪️دوم:غایت خلقت چیست؟ یعنی ما را می‌خواهد به کجا برساند؟ 🔸برای پاسخ به این سوال باید انسان را شناخت ▪️ انسان را می توان از روی آرزوها و خواسته‌هایش شناخت ▫️ فطرت هر انسانی بی‌نهایت طلب است ▪️خداوند وجود بی‌نهایت خواه آفریده است تا هر چه دارد به او بدهد ،تا انسان را مثل خودش کند 🔸علت خلقت:چرا می‌خواهد هر چه که دارد به انسان بدهد؟ ▪️پرای پاسخ باید انگیزه خالق را جستجو کنیم ▫️چون مهربان است می‌خواهد هر چه دارد به ما بدهد 🔸 پس می‌توانیم انسان را این‌گونه تعریف کنیم: انسان بذر بی‌نهایت است ▪️بذر بی‌نهایت یعنی برترین و تجلی بی‌نهایت. مَثَل اعلای خداوند مهربان. یعنی این قابلیت را در آن قرار داده که مثل خود خدا بشود. 🔸چرا هستی را آفرید؟ آیا انسان را قبل از هستی آفرید یا بعد از هستی؟ ▪️نور انسان اولین مخلوق خدا قبل از همه مخلوقات دیگر ▪️چرا ملائکه در سوره بقره از خداوند سوال کردند؟ ▫️آن موقع زمانی بود که خدا می‌خواست جسم انسان را در زمین خلق کند. سوال در این بود که چرا راه رشدش را زمین قراردادی 🔸 ألَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ،تسخیر به این معناست که شما تسلط بر این‌ها پیدا بکنید 🔸 حدیث قدسی:تو را خلق کردم تا مثل خودم بشوی 🔸 خدایی شدن یعنی چی؟ یعنی اتصاف انسان به صفات بی‌نهایت 🔸انسان با خدادر دو صفت:ازلیت واستقلال در صفات تفاوت دارد https://eitaa.com/dinefetri

✳️درس چهارم 🔰قسمت دوم 🔻عطای بی‌نهایتی که خدا می‌خواهد به انسان بکند چیست؟ کی وکجا این عطا را می‌کند؟ 🔸در دنیا خدا به انسان ولایت و سلطنت تکوینی می دهد. ▪️خدا اراده کرده که انسان در این دنیا ولایت تکوینی داشته باشد. همان طور که معصومین علیهم‌السلام این ولایت را دارند ▪️انسان در همین دنیا به منبع انرژی و قدرت مطلق حضرت حق متصل می شود. در طول اراده خدا انسان هر اراده‌ای کند محقق می شود ▫️شاگردان انبیا و ائمه هم این ولایت را داشته‌اند. مثل سلمان و.. 🔸ولایت تکوینی چیست؟ یعنی انسان قدرت ایجاد داشته باشد . قدرت تغییر داشته باشد. ▪️عصر ظهور، ظهور سلطنت و ولایت تکوینی انسان است ▪️در عصر ظهور این آیه برای انسان محقق می‌شود: يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُواۚ .لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ " ▫️حکومت حضرت سلیمان یک ماکت کوچکی است از حکومت حضرت بقیةالله الاعظم (ص) ▫️ولایت تکوینی در اثر تهذیب نفس و در اثراتصال با خدا ایجاد می‌شود ▫️انسان نمی‌تواند با تکنولوژی به آن برسد ▪️تنها کسانی می‌توانند در آن عصر باقی بمانند که این قابلیت را داشته باشند ▪️همه قابلیت دارند ولی باید آن را به فعلیت رسانده باشند یا مقدماتش را فراهم کرده باشند. که در آن عصر به فعلیت برسد. لذا همه ی انسان‌ها در آن عصر می توانند به این ولایت تکوینی برسند. 🔸در عصر ظهور تمام ابزارهای مادی از کار می‌افتد. به چه معنا است؟ ▪️به این معناکه کسی دیگر سوار ماشین نمی‌شود چون طی الأرض هست ، طی السماء هست https://eitaa.com/dinefetri

✳️درس چهارم 🔰قسمت سوم 🔻کمال انسان در آن است که با اراده خودش به ولایت تکوینی برسد،نه بوسیله ابزارها 🔸در کنار تکنولوژی دو چیز دیگر توجه انسانها را ممکن است به خودش جلب کند؛ریاضت، ودیگری سحر. ▪️تفاوت عارف با مرتاض و ساحر در چیست؟ ▫️قدرت مرتاض و ساحر تکوینی نیست، قدرت ایجاد ندارند. قدرتشان تخریبی و محدود است ▫️مرتاض و ساحر از راههای حرام به قدرت می رسند. ▫️عارف برای رسیدن به کمال تلاش می کند. مرتاض برای رسیدن به قدرت. 🔸حضرت حق ما را آفریده برای اینکه ما را به بی نهایت برساند.دلایل دیگر این مدعا: ▪️وجود میل بی نهایت در درون انسان ▪️آیه: «انا لله و انا الیه راجعون» ما از معدن بی نهایت هستیم؛ ما بذر بی نهایتیم و به سوی بی نهایت شدن پیش می رویم. ▪️«یابن آدم انا غنی لا افتقر، اطعنی فیما امرتک اجعلت غنیاً لاتفتقر» ▪️انما امره اذا اراد شیئاً ان یقول له کن فیکون ▪️ «انا مطیع من اطاعنی»: من مطیع کسی هستم که از من اطاعت کند. یعنی هر چه دارم در اختیار او قرار می دهم. ▪️«انا عرضنا الامانة على السماوات و الارض و الجبال فابین ان یحملنها» ما امانت خودمان را عرضه کردیم بر آسمان و زمین و کوهها اما نپذیرفتند اما انسان پذیرفت، اینکه انسان پذیرفت به این معناست که این قابلیت را به انسان داده که بتواند به صفات الهی دست پیدا کند. ▪️ «من کان لله کان الله له» ▪️ دلیل مبتنی بر تجربه و علم : سیر خلقت جسم انسان 🔸عبادت،عرفان،شناخت و آزمایش و امتحان اهداف مقدماتی برای خلقت انسان هستند. ▪️هدف میانی رسیدن به تقوا است ▪️هدف غایی رسیدن به قرب خدا https://eitaa.com/dinefetri

#ویژه ✳️جلسه آنلاین پاسخ به سؤالات مخاطبین کانال دین فطری✳️ ✅توسط استاد سیدهادی عظیمی 🕔 پنجشنبه ۸ دی ۱۴۰۱ ساعت ۱۶ لینک ورود به جلسه آنلاین قبل از ساعت ۱۵ در همین کانال اعلام می‌شود. 👈 لطفا سؤالات خود را به آیدی زیر تا ساعت ۱۲ روز پنجشنبه ارسال نمائید.👇 @Dinefetri_amozesh @Dinefetri_amozesh • ┈ • • ✿ 🌸 ✿ • • ┈ • https://eitaa.com/joinchat/1323302929C6b7efd9dbc • ┈ • • ✿ 🌸 ✿ • • ┈ •

🔶 درس پنجم دین فطری 🔸لذت بی‌نهایت ▪️استاد سید هادی عظیمی https://eitaa.com/dinefetri

✳️درس پنجم 🔰قسمت اول 🔻لذت بینهایت 🔸حضرت حق معدن شادی و بهجت و لذت است و می خواهد همه را به ما هم بدهد. 🔸اصل بر پایی معاد برای چیست؟ اصالت در معاد با عطاست یا با عذاب؟ ▪️معاد جشن بزرگی است که خدا برای رساندن انسان به لذت بی نهایت برپا می کند ▪️معاد تحقق «انا الیه راجعون» است. وقتی است که به آن بی نهایت می رسیم 🔸در دنیا آمده ایم تا ظرفیت سازی کنیم برای عطای بی نهایت خدا 🔸چرا یک عده زجر می کشند؟ چون این ظرفیت را تولید نمی کنند 🔸 از درک لذت بی نهایت در دنیا عاجزیم 🔸لذت بی نهایت: شادی و شوق و شور و شعف و شعوری که پایان نداشته و روز به روز، آن به آن بیشتر بشود تا بی نهایت ▪️عوامل لذت در دنیا: ثروت ،سلامتی، امنیت، آسایش، رفاه.. ▫️عوامل لذت در دنیا نقاط ضعفی دارند:نسبی و موقت هستند،کارآیی و لذت شان محدود است،رنج رسیدن به آنها بیشتر از لذت است ،مزاحم دارند 🔸 اعددت لعبادی مالا عین رأت و لا اذن سمعت ولا خطر علی قلب بشر 🔸انسان در این دنیا هرگز نمی تواند عوامل لذت را در آخرت تصور کند. کما اینکه یک جنین نمی تواند عوامل لذت در این دنیا را تصور کند 🔸اصل بر این است که خدا بهشت را برای همه آفریده و هیچ انسانی را برای جهنم نیافریده است، حتی شیطان 🔸اگر خدا می خواهد به ما بینهایت دهد پس چرا این همه انسان به جهنم می روند؟ ▪️«و لقد ذرأنا لجهنم کثیرا من الجن و الانس» ، همه انسان ها را ما از اول خلق کردیم برای "لذلک خلقهم" برای عطای بی نهایت همه را برای بهشت خلق کردیم. ▫️حال یک عده ظرفیت سازی نکردند وقتی که برسند سر سفره بینهایت بجای اینکه لذت ببرند زجر می کشند. https://eitaa.com/dinefetri

✳️درس پنجم 🔰قسمت دوم 🔻لذات بهشت از جنس لذات دنیا نیست 🔸نعمت‌های بهشتی توصیف شده یک تشبیه معقول به محسوس است و استعاره از یک حقیقتی است. ▪️ خمر و می استعاره است از معرفتی است که انسان را مست می‌کند ▫️شراب دنیا عقل را زائل و نفس را حاکم می‌کند اما خمر بهشتی عقل را زائل و عشق را حاکم می‌کند ▫️کافور نماد حقیقتی که سردکننده است همه‌ی حرارت‌های منفی و همه‌ی بدی‌ها را از انسان زائل می‌کند. ▫️(سِدْرٍ مَخْضُودٍ)، درخت بی‌خار حقیقت نبوت است و آن کافور حقیقت ولایت است 🔸ماهیت بهشت و لذات بهشت بازتاب اعمال خود انسان است ▪️حورالعین تجسم اعمال زیبای انسان است (برای زن و مرد) 🔸همه این‌ها پایین‌ترین حد لذات در بهشت است. بهشت ایستگاه آخر نیست. 🔸جنت النعیم پایین‌ترین درجه‌ی بهشت ؛ جایی که فقط لذت از نعمات است 🔸بالاتر مقام رضوان است ▪️ انسان به ادراک مقام انسان کامل می‌رسد. لذتش از نعمت‌ها و احترام و تکریم خداوند است. 🔸مقام بالاتر مقام لقا است ▪️در کنار امام زمان بنشیند یا امام زمان او را در اغوش بگیرد ▪️این گروه فقط به صاحب خانه چشم می‌دوزند 🔸هرکس خودش درجه بهشتش را با اعمالش مشخص می‌کند 🔸حضرت حق همه را به لقا دعوت کرده است و فرموده اگر کسی کمتر از لقاء را بطلبد قطعاً حسرت می‌برد 🔸 اگر در این دنیا اعمالی که خدا فرموده رابرای رسیدن به عشق و محبت خدا انجام دهیم ،به جنت لقا می‌رسیم 🔸رسیدن به لقا آسان‌تر از رسیدن به سایر درجات است زیرا انسان از سر عشق عمل می‌کند سختی عمل برایش لذت‌ بخش است 🔸هدف از خلقت : خدا میخواهد انسان را به لقا خودش برساند https://eitaa.com/dinefetri

🔶درس ششم دین فطری 🔸دنیا پیش نیاز لذت بی نهایت ▪️استاد سید هادی عظیمی https://eitaa.com/dinefetri

✳️درس ششم 🔰قسمت اول 🔻خدا ما را آفرید تا هر چه خودش دارد به ما بدهد 🔻اگر خدا می‌خواهد به ما لذت بی‌نهایت عطا کند چرا ما را در این دنیای محدود خلق کرده است؟ 🔸جواب: برای این‌که لذت بینهایت در ما تولید بشود 🔸فرایند تولید لذت : ▪️درک اختیاری کمال؛ درک اجباری موجب لذت نمی‌شود ▪️برای تولید درک اختیاری نیاز به فقدان کمال است؛ یعنی این کمال قبلاً وجود نداشته باشد 🔸دنیا همان اتاق تاریکی است که خدا یک لحظه ما را در آن آورده تا با فقدان کمال مواجه شویم و به ادراک کمالاتی که می‌خواهد به ما بدهد برسیم 🔸 (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ، ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) ما انسان را در بهترین حالت خلق کردیم حال او را آورده ایم به پست‌ترین نقطه ی هستی ▪️وقتی انسان محدودیت‌ها را چشید به درک نامحدود می‌رسد ▪️شما می‌توانی به کسی نور بدهی ولی درک نور را نه 🔸 دنیا باشگاه استقامت است نه هتل برای استراحت ▪️کفار دنیا را هتل استراحت میدانند ▪️انسان مومن چون میداند لذت بی نهایت در انتظارش است از سختی های دنیا لذت میبرد 🔸هر چه خدا بندگانش را بیشتر دوست داشته باشد و درآنها لیاقت بیشتری ببیند سختی بیشتر به آنها میدهد ▪️چرا خدا می‌خواهد به آن ها بلای بیشتر بدهد؟ چون اشتهایشان به لذت بی‌نهایت بیشتر شود. 🔸پیامبر خدا فرمودند :خدا بلا را در کام مومن جرعه جرعه میریزد همچنان که مادر دارو را در دهان فرزند ▪️اذا احب الله عبدا ابتلاه وقتی خدا بنده ای را دوست داشته باشد مبتلایش میکند 🔸بالاترین معرفت:درک کمال معشوق و لذت از آن https://eitaa.com/dinefetri

✳️درس ششم 🔰قسمت دوم 🔻بلاها و سختی ها و محرومیتها برای مومن لازمة تکامل و رشد است 🔸هرچه محرومیت انسان بیشتر باشد لذت رسیدن به بی نهایت بیشتر است، البته به شرط صبر بر این محرومیت 🔸فقراء مومن در قیامت امتیازاتی دارند که دیگران ندارند ▪️ فقرائی که فقرشان بخاطر تنبلی نباشد ▫️بعضی از بلاها در اثر گناهان است ▪️اگر انسان در مسیر خدا بود و گناهی انجام نمی داد تلاش میکرد ولی رزقش بیشتر نمیشد این بلایی از جانب خداست 🔸 بیشترین درجه را کسانی دارند، که در راه خدا مبتلاء به بلا شده باشند،یعنی بلایی که خود انسان انتخاب کرده باشد 🔸قانون این عالم:هر کسی باید مقدار بلا بکشد حتی کفار ▪️در روایات داریم اگر نگران ایمان مؤمنین ضعیف الایمان نبودم همین یک مقدار بلا را هم به کفار نمی دادیم ▪️اگر بلا را انتخاب نکنی برایت انتخاب می کنند 🔸«ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين: ما به شمافرصت رشد می دهیم با ترس،جوع و گرسنگی و نقص اموال 🔸اهل بیت بلاهای این دنیا را انتخاب کرده اند برای این که ما را به رشد برسانند 🔸کادالفقر ان یکون کفرا)به چه معنا است؟ ▪️مقصود فقری است که در اثر تنبلی باشد ▪️احساس فقر عامل کفر است ؛یعنی همان طمع 🔸مال و تجملات برای انسان خطرناکتر است تا فقر و بلا؛پیامبر فرمودند: من بر امتم از فتنه صراء بیشتر میترسم تا فتنه ضراء 🔸آیا ما باید دنبال فقر باشیم؟ هرگز ▪️اسلام می گوید:تولید کنید و جامعه را از فقر دربیاورید 🔸 اهل دنیا بودن یعنی علاقمند به دنیا باشی، ای بسا انسانی که چیزی ندارد ولی علاقمند به دنیا است https://eitaa.com/dinefetri