🔴 دادگاه‌های قرون وسطائی سینمای ایران ✍🏻 #سیداحمد_خوئی 🔺فضای هنری و سینمائی ایران به محیط‌هائی به شدت یک طرفه، و بدون تحمل مختلف و مخالف تبدیل شده است. همان کسانی که علت انتقاد، مخالفت و مبارزۀ خود علیه نظام جمهوری اسلامی را برخوردهای سرکوبگرانۀ این حکومت و تحمیل هنجارهای مذهبی و اسلامی و عدم وجود تحمّل، می‌دانند، محیطهائی به شدت ایزوله و سرکوبگر ایجاد کرده‌اند و اجازۀ بروز و ظهور «غیر خودی» را در این محیطها نمی‌دهند. معلوم نیست اگر این رفتارها بد است پس چه انتقادی به جمهوری اسلامی بوده است؟ ... هر چند آن‌چه که جمهوری اسلامی انجام می‌دهد در مقایسه با محیط مخوف و یکطرفه‌ای که اینان ایجاد کرده‌اند بسیار کمرنگ‌تر باشد. محیط هائی در سینمای ایران ایجاد شده که هنجارها را با قاطعیت تحمیل می‌کند و حداقل موجودیت متفاوت را آماج سرزنش قرار می‌دهد و اجازۀ بروز به آن نمی‌دهد، به حدی کسی «جرأت» نمی‌کند دستورالعمل شاخصین این جماعت را تخطی کند یا اینکه حتما باید با چالش تأمین آیندۀ کاری و مالی خود روبرو شود. 🔹این قماش، غیر از آن‌که با اتکا به تجاهل تعمدی یا نادانی خالص مسئولین سینمائی ایران انواع و اقسام محتوای مورد نظر خود علیه جامعه و فرهنگ انقلابی و اسلام را در طول سال در فیلم‌های خود و با کمک‌های مادی و معنوی مسئولین، تهیه و توزیع می‌کنند، در حکومت خودمختارشان به باندبازی و فساد و گزینش و تصفیه‌حساب گسترده دست می‌زنند. این طبیعت هر "جمعیت" توتالیتری است. برای ایفای نقش در این "جمعیت"، باید مراتب اخلاص، تعظیم و کارآمدی را تقدیم اصول و آرمان‌های آن کرد. درست در حالی که دخالت‌های حکومت در ممیزی اسلامی تحت تمسخر است، گسترده‌ترین تصفیه‌حساب برای حذف و طرد جریان‌های انقلابی و مذهبی در سینما در جریان است و اینجا کسی از دولت الکترونیک و تسهیل اعطای مجوز کار هنر و فرهنگ و اقتصاد فرهنگ سخن نمی‌گوید یا اینکه فورا سرکوب می‌شود! 🔺گویا دعوای اینان تحت شعار آزادی، صرفا دعوائی زرگری و گوئی «دعوا سر لحاف ملّاست» ... و صرفا این که چه تفکری غالب و حاکم باشد محل نزاع است و نه آزادی و حقوق بشر. البته بدیهی است که در این میان، افراد مستقل و دلسوزی وجود دارند که منتقد اوضاع کشور هستند، و البته آنان نیز قربانی این سیاست بازی حاصل از نزاع حکومت و سفارتها می‌شوند. 🔹سی‌وهشتمین جشنوارۀ فجر است و این چندمین بار است که «شهاب حسینی» در این دادگاه‌های قرون وسطائی نشسته و بابت اظهار عقیده و علایقش جواب پس می‌دهد و عملا تحت آزار و اذیت روانی قرار می‌گیرد. اما این بار شجاعانه‌تر فریاد دادخواهی سر می‌دهد. او در نشست مطبوعاتی خود متهم می‌شود، که شاید رفتارهایش بوی پشت پرده بدهد! پشت پرده چیست؟ او متهم است که با "دشمن" رابطه دارد! دشمن کیست؟ همان حکومتی که ده‌ها میلیارد تومان، خرج این جشنواره، و سینما و ساخت فیلم، سالن، برق، و آب و گاز و افراد را تامین کرده است و در اختیار قرار داده است. اینان مسئولین حکومت جمهوری اسلامی را به همان دلیل همان ذمّی منفعل و محکوم کرده‌اند که خود به شدیدترین وجه به آن مشغولند. 🔺یکی می‌گوید شهاب حسینی چرا آمریکاست، دیگری می‌گوید چرا رفتارهای متناقض دارد، آن یکی می‌گوید چرا اشاره کرد و روی میز کوبید! مگر او محکوم نیست؟ دیگری می‌گوید چرا آن چیزی که من خواستم در موقعی که من خواستم نگفتی! و الی آخر! صحنه، صحنۀ محاکمه است، گویا همینان نبودند که به همین دخالت‌ها در زندگی مردم اعتراض داشتند ... اینگونه افراد صرفا هیزم بازیگران فوقانی جامعه و سیاست می‌شوند و روشن می‌کنند این شعارها هیچ چیزی جز نبرد فرهنگ مهاجم غربی با فرهنگ ایرانی نیست. 🔹در فضاهای مجازی، و در سطوح پائین‌تر اجتماعی و دانشگاهی همین رفتار در عمدۀ گوشه و پسله‌های این محیط بسط پیدا می‌کند، تصلب و تجمّد افکار کنسرو شده با هنجارهای برنامه‌ریزی شده در جریان است. « بحث سیاسی و مذهبی » در محیط «هنری» ممنوع است، اصولا بحث و گفتگوی سیاسی چیز خوبی نیست و در هنر جائی ندارد، مگر این‌که قرار باشد سیاست‌های غالب این کمپ اشرف‌های جامعۀ هنری و سینمائی پیگیری بشود و این معمولا علیه نظام جمهوری اسلامی و اسلام است و اگر مخالفت یا انتقادی شود، این گیوتین اخراج و حذف است که نقش قاطع ایفا می‌کند. ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f

گفتگو با کودکی که در نماز به حاج قاسم گل داد @Bisimchimedia

❇️ مشکلات تفکّر دینی در حوزه های علمیه، و راه حلّ آنها 🔺 آیت الله حیدری در این مصاحبۀ مهم، ضمن معرفی مهمترین دیدگاه ها و اندیشه های خود، در ابتدا به مشکلات و معضلات فکری موجود در نگرش حوزوی و تفکّر دینی اشاره نموده و در ادامه به بیان مبانی علمی و راه کارهای لازم برای حلّ آنها می پردازند. در همین راستا، چهار مشکل اساسی در نظام فکری اندیشمندان حوزوی ذکر می گردد که عبارتند از: 1️⃣ مشکل اوّل: غلبۀ «رویکرد فقهی» به دین 2️⃣ مشکل دوّم: غلبۀ «روایات» در فقه، به جای محوریت «قرآن» 3️⃣ مشکل سوّم: کم توجهی به دو عنصر «زمان» و «مکان» در فقه 4️⃣ مشکل چهارم: غلبۀ نگرش «فردی» در فقه علامه حیدری سپس مبانی فکری مورد نیاز برای برطرف نمودن مشکلات مذکور را در قالب سه اصل اساسی ذیل، مورد بحث و تبیین قرار می دهند: 1️⃣ اصل اوّل: «عالم دین»، غیر از «عالم فقه» است! 2️⃣ اصل دوّم: ضرورتِ محور قرار دادن «قرآن» در جمیع علوم و معارف دینی 3️⃣ اصل سوّم: لزوم اشراف عالمان دین بر شرایط و «مقتضیات زمانۀ» خود. ❗️ لازم به ذکر است کسانی که قصد دارند از چکیدۀ مهمترین نظریات و تفکّرات آیت الله حیدری در زمینۀ دین شناسی و معرفت دینی اطلاع یابند، این جلسه برای آنها بسیار سودمند خواهد بود. 🔸 مصاحبۀ فوق، در بهمن ماه 1395 از سوی «سایت مباحثات» و در محلّ مؤسسۀ علمی فرهنگی امام جواد (علیه السلام) صورت گرفته است. #فایل_های_صوتی #حوزه_های_علمیه #مرجعیت ✅ https://eitaa.com/alhaydari

این لیست به درخواست مکرر دوستان از اینجانب نوشته شد. با فرصت محدود مختصر مطالعه ای در احوال تک تک اعضاء بعضی لیست ها داشتم تلاش نمودم لیست وحدت اصولگرایان را حتی المقدور تغییر ندهم مگر 5 موردی که با رنگ دیگری نوشته شده. در صورتی که تمایل داشتید به این لیست رای دهید، خواهشمندم ابتدا 5 نفری که با رنگ دیگری مشخص شده اند را در برگه رای بنویسید تا شمارندگان آراء ، رای شما را به صورت لیست کامل وحدت تلقی ننمایند. رسول محمدزاده

نتایج انتخابات: کشور : صفر اصلاح طلب : صفر اصولگرا : صفر مردم : صفر دولت: صفر مردم: صفر ما باختیم بد هم باختیم شما می دانید که طبق آنچه در چند پست قبل نوشته ام، رای من اصولگرایان است. و طبیعتاً باید از این که قاطبه ی لیست پیشنهادیم رای آورده اند، خوشحال باشم. اما چه کنم که عقل و فطرتم چیزی خلاف طبیعتم می گوید. ۱. راستش را بخواهید من هم مثل ایرانیان دیگر، سالهاست که رای از ترس لولو می دهم. در واقع اصولگرایان انتخاب واقعی من نیستند. چنانچه به همین دلیل سال ۸۴ دنبال #احمدی_نژاد راه افتادیم. ما #وکیل و #وزیر خردمند ، عاقل، پاک و #انقلابی می خواهیم. کسی که پرونده اش تمییز باشد. خط و خشی روی رکاب و کاپوتش ننشسته باشد. لکن مگر چقدر از لیستها را می توانیم دل خوش شان باشیم؟ لیست هایی که در فضای سهم خواهی، درگیری و تنازع و نفسانیت بسته می شود. ۲. مساله دیگر حضور کمرنگ اصلاح طلب هاست که بسی جای تامل و تاثر دارد. این که متاسفانه جریان اصلاحات بدلایل متعدد نتوانست مسیر اصلاحات حقیقی ذیل گفتمان انقلاب را رقم بزند و دچار آفاتی چون وادادگی ، غربزدگی و... شد ، حرف درستی است. در این که #کارگزاران ها مسیر اقتصاد کشور را از امان اول اقتصادی لیبرالی رقم زدند و تنفس برای اقشار ضعیف را نیز پر هزینه ساختند، حرفی نیست در این که این جریان با خودخواهی ها ، دنیاطلبی ها و شاید هم حماقت و جهالت، در #فتنه۸۸ کشور را تا پرتگاه هم بردند و تا امین الان هم داریم هزینه های ۸ ماه ناآرامی ۸۸ را می دهیم، تردید ندارم ولی کشور را نمی شود با یک گفتمان اداره کرد. آن هم گفتمانی که ۳۰ تا ۴۰ درصد رای دارد. آن هم با این همه خودی های ناخودی که روزی نیست که آب در هاونگ دشمن نریزند. ۳. دوستان انقلابی من! فلیضحکوا قلیلاً و لیبکوا کثیراً دل خوش این نباشید که جناب قالیباف و آقاطهرانی را به مجلس فرستادیم. این هنر چندانی نبود. ما تنها هنرمان این بود که انصاری و حومه اش را از مجلس برانیم. ۴. من معتقدم این ساز و کار باگ های فراوانی دارد. شورای نگهبان نیاز به تنفس دارد. تعریف هایمان از صلاحیت باید عوض شود. اگر #علی_مطهری می آمد هم به او رای نمی دادم ولی معتقدم #شورای_نگهبان ی که تحمل امثال او را ندارد، روزی میزان مشارکت مردم را به ۲۰ خواهد رساند! آن هم در جمهوری اسلامی ای که اتکایش نه سلاح است و نه پول و نه کارآمدی فقط مردم !!! فاعتبروا یا اولی الابصار ! ۵. و مطلب آخر ! دوستانی که به لیستی رای ندادن بنده خرده گرفتید! دیدید که ۵ نفری که من اضافه کرده بودم، به جایی بر نمی خورد؟! #رسول_محمدزاده اسفند ۹۸

من و #کرونا یهویی ، سلفی ! ۱. نمی دانم شما هم این چند وقت به #مرگ فکر کرده اید؟ من خودم تقریباً از ۳۲_۳۳ سالگی خیلی جدی تر به مرگ فکر می کنم. شاید به خاطر #حوادث ی بوده است که از اواخر دهه سوم زندگیم آغاز شدند. مثل مرگ_پدر و... به نظرم توالی سردار سلیمانی و این داستان کرونا را می توان به حکمت نگاه دیگری انداخت. مثلاً این که اگر قرار است با کرونا و #ابولا و #سارس و #خفاش بمیریم، چرا مردانه نمیریم؟. راستی ما چقدر در زندگی مان به مرگ فکر می کنیم؟ آیا تا به حال گزینه های پیشنهادی برای نوع و زمان مرگ تان به خدا داده اید؟ ۲. در این ایام #کرونا_زدگی حوادث ریز و درشت شگفت انگیزی در فضای مجازی دیدیم. مثلاً آن خانم و آقا های #چینی که کرونا گرفته بودند و سعی می کردند آب دهانشان را یواشکی به اطراف بپاشند تا دیگران را نیز آلوده کنند. یا دلالان جان بر کفِ همیشه در صحنه ای که قیمت #ماسک و #الکل و #سیر و #پیاز و #زنجبیل هم رحم نکردند و تا توانستند نان شان را در خون مردم تریت کردند. آیا فکر نمی کنید اینها یک وجه مشترک مهم دارند؟ و آن هم #یاد_مرگ و #باور_به_معاد است؟ ۳. و شگفتی دیگر نیز گریز و وحشت همه ما از مرگ بود. ما واقعاً چقدر مرگ هراس شده ایم. آن قدر که دو درصد از یک هزارم درصد از ۸۰ میلیون نفر را احتمال بالایی می دانیم. و البته عجیب آن است که ۱۲۴ هزار پیامبر راستگو آمده اند و گفته اند #قیامت هست. نمی دانم چرا هیچیک از ما آن طور که باید باور نکرده ایم. چه #توده_مردم ، #استاد و #شیخ و #کاسب و #عالم و #عامی و... ۴. من فکر می کنم یکی از دردهای مشترک امروز همه مان #غفلت_از_یاد_مرگ است. چه آن چینی بی خدای پخش کننده #ویروس و چه آن #دلال و #محتکر عزیزِ وطنی خودمان. و چه مایی که داریم از ترس کرونا سکته می کنیم و جان مان به شکلی دیگر از تن مان به در می آید. همه ما اعتقاد به معادمان ضعیف شده است اما جهان بدون حساب و کتاب، جهانی احمقانه و تخیلی خواهد بود. جهانی که #حسنی_مبارک و #صدام و #شارون و... بیایند هر غلطی می خواهند بکنند و بعد هم سرشان را بگذارند و بروند؟ پس تکلیف این همه عصر و نسل و حرثی که نابود کردند چه می شود؟! #قیامت هست. یعنی باید باشد آهای جماعت! من به #زندگی بی معاد کافرم! من مرگ را باور کرده ام پس "درست زندگی کردن" برایم از "زیاد عمر کردن" مهم تر است. ضمناً به کرونا بگویید من می خواهم اقلاً ۳۰ سال دیگر برای دین خدا کار کنم. وقت مرا نگیرد! تصاویر ضد عفونی کردن دبستان آیات #رسول_محمدزاده ۷ اسفند ۹۸

💥چند رباعی #کرونا یی از اینجانب: گر آب بود اهل شناییم همه هنگام بلا نیز بلاییم همه از قیمت یک ماسک همه فهمیدیم ما یک یک مان خود ، کوروناییم همه 💎💎 او آمده تا سینه ی ما را بِدرد با یک دو ریالی همه مان را بخرد یک جزغله ویروس ولیکن کافی است تا این همه ادعای ما را ببرد 💎💎 ای سال سیاه و سخت و سربسته ی سرد ای دانه به دانه دم به دم درد به درد شر شد شرر شعله تو در شب ما کو سرخی ما بیا همه زرد به زرد 💎💎 ما صنعت واردات مان ویروس است این صنعت خودرو همه اش سالوس است تشخیص پراید و کرونا با خود توست فردا به لب همه فقط افسوس است 💎💎 پوشاک و موبایل و خودرو و تخت عروس از بیضه ی مرغ تا خود تخم خروس از چین دوباره جنس وارد کردیم این بار ولی سه چار ویروس ملوس #رسول_محمدزاده

#اینستاگرام کلاً حسابم را مسدود کرد. من نمی دانم یک کانال کوچک ۹۰۰ نفره ، چه دردشونو دوا می کنه. بعد از شهادت سردار سلیمانی چند بار اخطار داده بود و همه پست های مربوط به ایشان را حذف کرده بود. ولی ظاهراً مشکل فراتر بوده است. هر چند وقت یک دفعه هم که خسته می شیم، اینا انگیزه می دهند بهمون... اگر عزیزی می توانند راهنمایی یا کمک کنند در پی وی اطلاع دهند.

با سلام همان طور که احتمالاً مطلع شدید، اینستاگرام ، بد از پستهای شهادت سردار سلیمانی و تذکر و محدودیت های مکرر ، صفحه اینجانب را با حدود هزار دنبال کننده، با بی حیایی تمام بست! اگر قبلاً چند درصد هم احتمال می دادم داشتن صفحه در آنجا کم اثر است و باید از اولویت کارهایم خارج کنم، دیگر چنین احتمالی برایم کاملاً منتفی است. بنا دارم دوباره فعالیت را از سر گرفته تا تکلیف آن صفحه روشن شود. و بر خلاف سابق که تلاش چندانی در خصوص جذب فالور نداشتم، این بار در این خصوص نیز تلاشهایی خواهم داشت. از عزیزان خواهشمندم حتی المقدور صفحه جدید را دنبال و به دوستان خود معرفی فرمایند: #رسول_محمدزاده https://instagram.com/rasooll.114

رباعی های #کرونا یی (۲) ماییم خداگونه تر از حضرت نمرود عالم همه با دانش ما بنده و معبود ما لایق پشه هم نبودیم که او ویروس فرستاد ، نه مخلوق نه موجود ........... گاهی پشه ای باد خدایی بنشاند یک قوم به یک چوب ز فرعون رهاند تا باد خدایی به دماغ بشر افتاد ویروس فرستاد که بادش ترکاند ............ دیروز پی سفته و چک در دل بازار برنامه ی صد ساله پی درهم و دینار امروز به ویروس حقیری شده بیمار فردا نه خری هست و نه خروار و نه خر دار ..... یک عمر برای کار یک عمر دوید با مال حرام ، مُلک و مِلکی بخرید ویروس رسید و با دو تا سرفه ی خشک از سفره ی عمر ، سفره اش را برچید #رسول_محمدزاده تر و تازه از دیشب ، بدون ویرایش😇

📚کانال عمومی دبستان آیات در ایتا: https://eitaa.com/aayaat آموزش مجازی و تدریس کلیه دروس دبستان در ایام تعطیلات : 📒کلاس اول : https://eitaa.com/aayaat11 📕کلاس دوم : https://eitaa.com/aayaat2 📘کلاس سوم: https://eitaa.com/aayaat3 📙کلاس چهارم: https://eitaa.com/aayaat4 📗کلاس پنجم: https://eitaa.com/aayaat5 📔کلاس ششم: https://eitaa.com/aayaat6 📺 کلیه ویدئوهای دبستان در سایت آپارات: https://www.aparat.com/myvideos

#آرتیست ها و #موج_مکزیکی #کرونا https://www.instagram.com/p/B92bmvCn5cc/?igshid=y9dayssidmh6 مطلبی از رسول محمدزاده

اینستاگرام صفحه دوم بنده را هم بست جالب اینجاست که کمتر از ۱۰ مطلب داشت😊😊 و جالب تر این که کلا ۲۰۰ فالور داشت بعد می گند "آزادی بیان" را از غرب یاد بگیریم😂😂

🎥 توضیح دکتر لنکرانی در خصوص تاثیر روزه داری بر قدرت دفاعی بدن ❓ آیا روزه داری در ایام کرونا باعث تضعیف سیستم دفاعی بدن می‌شود؟ 🆔 @feghahat

امشب ، ۱۱ سال از رفتن پدر می گذرد. پدری که اولین جلسات قرآن را با او رفتم اولین مسجد اولین روضه اولین نماز جماعت و... اگر صالحاتی باشد ، باقیات اوست... شعری که روی سنگ قبر او نوشته ، آخرین هدیه مادی ام به او بود... همیشه وقتی نصیحتم می کردند، با یک لحن خاصی مرا خطاب قرار می داده و این جوری نصیحتشان را شروع می کردند : "پسر ! " همین واژه را قافیه مصرع اول شعر قرار دادم تا هر وقت خودم غزل را می خوانم ، از همان اول شعر، صدایش در گوشم بپیچد. شادی روح شان و همه ارواح گذشتگان مان #الفاتحه منزل آخَرَت اینجاست پسر ! باور کن جادۀ آخرت و مرگ و خطر باور کن اول را چه هنگامۀ هِن هِن زدن است ؟ بار سنگین و بلند است سفر باور کن خبر از هیچ نداری و بپیچی بر هیچ پیچ و خَم های رَه و زیر و زِبَر باور کن هر چه بوده است مرا دست تو دادم آخر قصۀ دست به دست است پسر ! باور کن باغبان تو بُدَم ، سخت نهالت کردم چون تنومند شدی ضرب تبر باور کن گر نظر بازی دنیا به دلت فرصت داد گاه گاهی نظر اهل نظر باور کن #رسول_محمدزاده

اگر دیدی غم نام و نان داری ، به این عکس نگاه کن #شهید_بهمن_دُرولی: 🔺اگر به فیض شهادت رسیدم، برایم سنگ قبر و تابلو و ... نگذارید. روی آن را با سیمان بپوشانید و فقط بنویسید : «پرکاهی تقدیم به آستان الهی»

سی روز ، سی جزء ، سی دعا مطلبی کوتاه راجع به دعا و قرآن در ماه مبارک رمضان #دکتر_رسول_محمدزاده چنانچه گفته اند و می دانیم و به آن باور داریم ، ماه رمضان ماه انس و ارتباط با خداوند است. با خود خود خدا . به همین دلیل دو کار مهم «دعا» و «انس و تلاوت قرآن» از اوجب واجبات این ماه است. درباره قرآن کریم و انس با آن ، به نظر می رسد جریان خوانش و قرائت سی جزء ، تقریباً تبدیل به عادت جامعه مومنین شده است که ضمن ممدوح بودن و به جای آوردن شکر این توفیق ملی ، باید توجه داشته باشیم که آنچه اوامر الهی و اهلبیت ع را راجع به قرائت قرآن حاصل می کند، خوانش توأم با فهم است. مثلاً در آیاتی که خداوند دستور به خواندن قرآن کرده است، مانند: فاقرئوا ما تیسر من القرآن یا یتلونه و حقّ تلاوته یا و رتّل القرآن ترتیلاً همگی دستورات خداوند به «قرائت» ، «تلاوت» و «ترتیل» دالّ بر خواندن قرآن همراه با فهم است. اساساً در قرآن دستوری بر روخوانی صِرف (خواندن بدون فهم) نداریم و آنچه خداوند دستور حد اقلی به آن داده است، خواندن همراه با فهم است. (قرائت) لذا توصیه می شود که معلمان دین و مجریان و دیست اندرکاران امور دینی ، مردم را دعوت به خواندن همراه با درک و فهم نمایند و برنامه های جزء خوانی برود به سمت تلاوت های همراه با فهم. چرا که فرموده اند: لا خیرَ فی تلاوة لا تدبُّرَ فیها . این امر اختصاصی به قرآن خواندن ندارد ، چنانچه در نماز هم فرمود اند ، آن میزانی مقبول درگاه احدیت است که حضور قلب وجود داشته باشد ؛ در تلاوت قرآن نیز آن تلاوتی خیر داشته و رشد حاصل می نماید که فهم و تدبر و تذکر و تأثّر در آن وجود داشته باشد. درباره دعا نیز ، هر چند نفس دعا و تضرع به درگاه الهی موضوعیت داشته و ارزش اصلی دعا نیز به همان است، لکن ائمه هدی بسیار توصیه نموده اند که ترجیحاً از ادعیه مأثور (روایی) بهره برده و هر متن عربی که به دست مان می رسد را به عنوان دعای صادره از معصوم نخوانیم. یا لا اقل تلاش نموده که ادعیه معتبرتر را در اولویت بالاتری قرار دهیم. فی المثل ادعیه 30 گانه ای که سالهاست تحت عنوان دعاهای روزهای ماه مبارک رمضان مشهور شده و رسانه ها و مساجد رایج است که بعد از نمازها خوانده می شود، تنها سندهایی که دارند، از دو کتاب «مصباح المتهجد» و «بلد الامین» است که هر دو برای عالم قرن 10 ، ابراهیم کفعمی است. در این که کفعمی مورد وثوق عالمان زیادی بوده بحثی نداریم در این که نفس دعا ارزش اصلی دعاست نیز بحثی نداریم اما به واقع چرا از زمان معصوم تا قرن 10 ، هیچ محدثی در هیچ کتابی چنین ادعیه ای را نقل نکرده است؟ چرا در هیچ کتاب دعایی تا قبل از این دو کتاب کفعمی در هیچ منبع دیگری نیامده است؟ و آیا تلقی عمومی مردم این نیست که این ادعیه ی سی گانه از معصوم به دست ما رسیده است؟! و اگر این طور است ، آیا لا اقل ظنّ معتبری در اعتبار این دعا ها می توانیم داشته باشیم؟ قضیه این جاا جالب تر می شود که وقتی به متن این ادعیه نگاه می کنیم، و آنرا با سایر دعاهای مأثور و معتبر رسیده از معصومین مقایسه می کنیم، می بینیم چقدر تفاوت است در سطح مضامین و عمق معارف و از همه مهمتر ، این همه ادعیه معتبر و دارای مضامین بلند ، چه دلیلی دارد که از دعاهایی استفاده شود که در انتساب آنها به معصوم تأمل جدی وجود دارد؟ و آیا به صرف انکه مثل اجزاء سی گانه ی قرآن (که آن هم ابتکار مسلمانان است و نه خدا و پیامبر و اهلبیت ع) صرفاً اسیر یک جذابیت عددی شویم ، کار درستی استت؟

🎥اردشیر زاهدی: «ایران»، آمریکا و همپیمانانش را به زانو درآورده وزیر خارجه پهلوی در گفت‌وگو با بی‌بی‌سی فارسی: 🔹من به سردار سلیمانی افتخار کرده و خواهم کرد؛ او خون خود را برای مملکتش داد. 🔹تروریست کسانی هستند که برخلاف قوانین ترور می‌کنند و بعد می‌گویند افتخار می‌کنیم که ترور کردیم. 🔹غلط می‌کنند کسانی که تغییر حکومت در ایران را عامل پیشرفت می‌دانند. 🔹آمریکا و شرکایش مانند اسرائیل و سعودی در برابر ایران به زانو درآمدند. 🔹ایرانی‌هایی که در خارج می‌گویند بروید آنجا بمب بیاندازید، به نظرم آن‌‌ها دیگر ایرانی نیستند و شرافتشان را فروختند و از خارج پول بگیرند. 🔸در دوران پهلوی چندین میلیارد پول برای خرید طیاره(هواپیما) و ... دادیم اما امروز ایران خودش هواپیما و زیردریایی می‌سازد، من به آن‌ها افتخار می‌کنم. fna.ir/ex2pf2 @Farsna

تقدیم به همه معلمانم که ذره ذره ام ، مدیون لحظه لحظه ی شان است...

#برداشت_آزاد ✳️ فواید روزه داری، با بیان غیر مستقیم! 🆔@tahavol_howze

صفحه اینستا گرام دبستان آیات مجدداً بازگشایی شد. خواهشمندیم به ما بپیوندید. ویدئوهایی که تاکنون منتشر نشده است را می توانید در آیاتگرام دنبال کنید: https://instagram.com/aayaatsch.ir?igshid=b3riz6aeqlc