💬در صورتی که پدر خمس و زکات پرداخت نکند، فرزندان چه وظیفه‌ای دارند؟ ✅ همه مراجع عظام تقلید: در صورتی که پدر، زکات و خمسش را پرداخت نکرده، اگر خودش زنده است، بايد به وظيفه امر به معروف عمل کنيد و به ايشان تذکر بدهيد و اگر فوت کرده، در صورتی که يقين داريد خمس و زکات، بدهکار است، بايد از اموالش پرداخت کنيد و در صورتی که يقين نداريد، لزومی ندارد پرداخت کنيد و وظيفه‌ای نداريد. 📚 منابع: استفتائات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی #احکام 💎 •┈┈••✾••┈┈•

💠 تطهیر عضو نجس درحین وضو 💬سؤال: اگر هنگام وضو موقع شستن صورت، دست چپ نجس شود، آیا زمانی که می خواهیم برای دست راست آب برداریم میتوان دست چپ را آب کشید یا باید از اول وضو گرفت؟ ✅ جواب: میتوان همان وقت دست چپ را آب کشید و لازم نیست از اول وضو گرفته شود. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری #احکام 💎 •┈┈••✾••┈┈•

💢 احکام عقیقه 💠سوال: خوردن گوشت عقیقه برای پدربزرگ ومادربزرگ چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ: 🔹 آیت الله خامنه ای: اگر مستقل باشند یعنی نانخور فرزندشان نباشند اشکالی (کراهت) ندارد. 🔹 آیت الله مکارم : خوردن گوشت عقيقه براي چند نفر کراهت دارد (بنابراحتياط): 1- کسي که عقيقه مي کند 2-کسي که عقيقه براي او است 3- نان خورهاي آن ها. 🔹 آیت الله شبیری: جائز است و کراهت ندارد. 🔹 آیت الله فاضل: اگر پدر بزرگ و مادر بزرگ نان خور و عائله پدر نوزاد محسوب نمی شود خوردن آن گوشت برای ایشان اشکالی ندارد. 🔹آیت الله سیستانی: پدر بچّه و کسانی که عائلۀ او هستند مخصوصاً مادر بچّه، مکروه است از عقیقه بخورند؛ بلکه احتیاط مستحب آن است که مادر بچّه از آن نخورد؛ البتّه، کراهت مذکور شامل پدربزرگ و مادربزرگ بچّه نمی­شود؛ مگر آنکه نان‌خورِ پدر بچّه باشند. شایان ذکر است، اگر فرد بزرگ شده باشد و برای خود عقیقه کند، کراهت مذکور محفوظ است؛بلکه احتیاط مستحب آن است که خودِ او نیز از عقیقه مصرف نکند. 📚 استفتاء از سایت مراجع عظام تقلید #احکام_عقیقه #عقیقه #احکام💎 •┈┈••✾••┈┈•

💠احـکام آرایش 💬پرسش آیا واجبه که خانم‌ها ابروی اصلاح شده یا رنگ‌كرده و سرمه چشم رو از نامحرم بپوشونن؟ #احکام 💎 •┈┈••✾••┈┈•

📹 فرق حد ترخص و مسافت شرعی ✅ برای کسیکه مسافر شرعی است از ابتدای حد ترخص نماز چهاررکعتی شکسته و روزه گرفتن ممنوع می‌شود. 🔸 مطابق فتوای امام خامنه‌ای دام عزه #احکام ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅

💠 از سر گرفتن وضو 💬 سؤال: آیا نیّت وضو هم مانند نیّت روزه باید استمرار داشته باشد و با برگشت و تغییر نیت، وضو باطل می‌شود؟ ✅ پاسخ: ادامۀ نیّت تا آخر وضو واجب است؛ لذا اگر در بین انجام دادن وضو به تردید بیفتد یا نیّت وضو ‎ نگرفتن نماید و با همین حال وضو را تمام کند باطل است؛ ولی اگر قبل از آن که موالات به ‎‎هم بخورد به نیّت اول خود برگردد و بقیۀ اعمال را به آنچه که با نیّت آورده بود، انجام دهد وضو صحیح است. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. #احکام 💎 •┈┈••✾••┈┈•

💠 پاک کنندگی زمین ✅ پاسخ: زمین یکی از پاک کننده هاست، کسی که بر اثر راه رفتن روی زمین، کف پا یا کفش او با نجاست تماس یافته و نجس شده است، هر گاه حدود ده قدم راه برود با سه شرط کف پا و ته کفش او پاک می شود، اول: آن که زمین پاک باشد. دوم: آن که خشک باشد. سوم: آن که اگر عین نجس مثل خون و بول، یا متنجس مثل گِلی که نجس شده در کف پا و ته کفش باشد و به واسطه راه رفتن برطرف شود. 📚 پی نوشت: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری #احکام💎 •┈┈••✾••┈┈•

💠 حکم شکستن قفل نرم‌افزارهای خارجی 💬از نظر شرعی کِرَک کردن نرم افزار ها و هک کردن سایت کفار حربی چه حکمی دارد؟ #احکام 💎 •┈┈••✾••┈┈•

💬 سوال: آیا شخصی که مسافر است می‌تواند در صف اول نماز جماعت بایستد؟ ✅ پاسخ: 🔹آیت الله خامنه‌ای: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، یا پس از تمام شدن نماز شکسته، بلافاصله نماز واجب دیگری را اقتدا کند، اشکال ندارد. 🔹آیت‌الله مکارم: سزاوار است در صف‌های بعدی بایستد. در ضمن: اگر يک يا چند قدم ميان امام و مأموم يا مأمومين با يکديگر فاصله باشد، به‌طوری که به آن جماعت گويند مانعی ندارد، بنابراين فاصله شدن يک يا دو نفر که نماز جماعت نمی‌خوانند مانعی ندارد، ولي مستحب است صفوف کاملاً به هم متصل باشد.[1] 📚پی‌نوشت: [1]. سایت آیات عظام خامنه‌ای و مکارم شیرازی. #احکام 💎 •┈┈••✾••┈┈•

💠 جدا شدن پیشانی از روی مهر به صورت سهوی 💬 اگر پیش از تمام شدن ذکر سجده، پیشانی را سهواً از زمین بردارد، نمی تواند دوباره به زمین بگذارد و باید آن را یک سجده حساب کند ولی اگر سایر اعضا را سهواً از زمین بردارد، باید دوباره بر زمین بگذارد و ذکر را بگوید. ✅ اگر هنگام سجده، پیشانی به محل سجده برخورد کند و بی اختیار از زمین بلند شود، باید دوباره پیشانی را بر زمین بگذارد و ذکر سجده را بگوید و روی هم یک سجده به حساب می آید. 📚 رساله نماز و روزه، مسأله 251و 252 آیت الله خامنه ای #احکام 💎 •┈┈••✾••┈┈

#احکام #موسیقی🎼🎼🎼 🔒 ضابطه تشخیص #موسیقی_حلال از #موسیقی_حرام را بیان کنید. 🔑 امام خامنه‌ای: - برای رسیدن به پاسخ بیان چند نکته لازم است: 1⃣ نواختن و شنیدن #موسیقی_لهوی که موجب انحراف از مسیر الهی می­شود، حرام است، خواه موجب انحراف فکری و عقیدتی شود یا موجب گناه عملی گردد. همچنین کسب درآمد از این طریق حرام و باطل است. 2⃣ برخی از مصادیق موسیقی حرام آن است که #رقص آور باشد یا موجب تحریک شهوت، ارتکاب حرام، ترک واجب و به طور کلی موجب بی مبالاتی نسبت به دین، گناه و بی‌توجهی به مسائل شرعی شود. 3⃣ معیار حرمت در موسیقی حرام، شأنیت #اضلال (گمراهی) آن است؛ یعنی طبیعت آن به­‌گونه­‌ای است که موجب گمراهی از مسیر الهی می­شود هرچند بالفعل برای شنونده چنین آثاری نداشته باشد؛ اساسا تشخیص این اضلال و عدم آن با خود مکلّف است که برای تشخیص می تواند از مصادیقی که در شماره ۲ به آن اشاره شده کمک گیرد. 4⃣ در حرمت #موسیقی_لهوی گمراه کننده، تفاوتی نمی کند که موسیقی غربی، شرقی، ایرانی، عربی یا غیر آن باشد. 5⃣ در حرمت موسیقی لهوی مضل (گمراه‌کننده) فرقی نمی­کند که با ابزار متعارف موسیقی باشد و یا با وسایلی مانند ظرف یا قابلمه و اگر با #دایره موسیقی نواخته می­شود، فرقی نمی­کند حلقه­‌دار باشد یا بدون حلقه. همچنین از جهت محفل تفاوتی نمی کند در #عروسی باشد یا غیر عروسی، در نوحه و عزا باشد یا در اعیاد ومولودی­ها. 6⃣ اگر موسیقی لهوی و مضلّ نباشد، نواختن و شنیدن آن حرام نیست؛ مانند موسیقی­‌ای که با #طبل یا #شیپور در میدان جنگ می‌زنند، یا ضربی که در ورزش باستانی نواخته می­شود. 📚 رساله آموزشی، جلد۲، معاملات حرام، درس ۳۰. 👉 مطالعه بیشتر🧐 🔑 آیت‌الله سیستانی: مطابق مبنا چند نکته قابل طرح است: 1⃣ موسیقی از نظر حکم شرعی، دو نوع است: 🔸الف. موسیقی حلال؛ آن است که مناسب مجالس لهو نباشد؛ مثل موسیقی ارتش (مارش نظامی) و طبل و #سنج عزاداری که در عرف، مناسب با مجالس لهو محسوب نمی‌شود. 🔸ب. موسیقی حرام؛ آن است که مناسب مجالس لهو باشد ؛ یعنی شنوندۀ موسیقی (خصوصاً زمانی که از این امور، مطّلع باشد) تشخیص می‌دهد که این ‌آهنگ‌ ‌در مجالس‌ لهو به کار می‌رود. 2⃣ تشخیص‌ این موضوع (آیا موسیقی عرفاً مناسب با مجالس اهل لهو هست یا نه)، به‌ عهدۀ شخص‌ مکلّف می‌باشد و مکلّف می‌تواند با مراجعه به عرف مردم بسیاری از موارد آن‌ را تشخیص دهد و در این حکم، فرقی بین موسیقی ایرانی و غیر ایرانی و #موسیقی_سنتی و غیر سنّتی، #کلاسیک و غیر کلاسیک و مانند آن نیست. از جمله مصادیق حرام، ‌آهنگ‌های تند و طرب‌‌آور (حتی در #تلویزیون) و موسیقی مناسب با مجالس فساد، رقص، عیش و نوش، پارتی‌های شبانه و #مجالس_عروسی گناه می‌باشد. 3⃣ معیار حرام بودن موسیقی، همان طور که در مسائل قبل ذکر شد، تناسب آن با مجالس لهو می‌باشد. بنابراین، اگر کسی بگوید: «این نوع موسیقی حالت خاصّی را در من ایجاد نمی‌کند» یا آنکه بگوید: «در من اثر ندارد»، این حرف او معیار حرام یا حلال بودن موسیقی نیست. 4⃣ دایره (#دف)🪘از آلات لهو است و دایره زدن - چه زنگ­دار، چه بی‌زنگ - در مجالس عروسی و غیر آن جایز نیست؛ امّا زدن به وسایلی از قبیل سینی، قابلمه، تشت و... که از #آلات_لهو نیستند در مجالس عروسی و غیر آن، اگر به‌طور معمولی باشد به خودی خود جایز است؛ ولی اگر کیفیّت زدن به نحو خاصّی (ریتم‌دار) باشد که مناسب مجالس لهو است، اشکال دارد و احتیاط واجب در ترک آن است. 5⃣ همان طور که نواختن موسیقی لهوی و گوش دادن به آن جایز نیست، اجرت گرفتن بر نواختن موسیقی حرام، نیز حرام می‌باشد و گیرنده، مالک آن نمی‌شود و تعلیم و تعلّم آن نیز حرام است. 6⃣ پرسش: آیا خرید #پیانو جهت استفاده شخصی و بدون لهو و لعب جایز است؟ پاسخ: جایز نیست . 👈 استفتاء 📚 توضیح المسائل جامع، ج۲، م۳۹۶ ت ۴۱۴. 👉 برای مطالعه بیشتر🧐 🔑 آیت‌الله مکارم: کلیّه صداها و آهنگهایى که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام، و غیر آن حلال است، و تشخیص آن با مراجعه به اهل عرف خواهد بود. منظور از مناسبت با مجلس لهو و فساد آن است که این گونه آهنگ ها، صرف نظر از محتوا، غالباً در آن گونه مجالس نواخته مى شود و نیّت تشکیل دهندگان در آن تأثیر ندارد، و منظور از آلات مشترکه آلاتى است که به طور گسترده هم در #مجالس_حرام و هم در مجالس حلال از آن استفاده مى شود. 📚 جامع المسائل سایت معظم‌له. •┈┈••✾••┈┈•

📚 تبعیت از امام جماعت در افعال نماز 💠 سؤال: اگر مأموم سهواً زودتر از امام جماعت سر از رکوع بردارد تکلیف چیست و اگر به رکوع برنگردد، آیا نماز باطل است؟ ✅ جواب: اگر سهواً پیش از امام سر از رکوع بردارد، چنانچه امام هنوز در رکوع باشد باید به رکوع برگردد و زیاد شدن رکن، نماز را باطل نمی کند؛ ولی اگر به رکوع برود و پیش از رسیدن به حدّ رکوع، امام سر از رکوع بردارد، نماز باطل است و اگر سهواً پیش از امام، سر از رکوع بردارد و سهواً یا به خیال نرسیدن به رکوع امام برنگردد، نمازش صحیح است. #احکام #جماعت #تبعیت