🛑 تفاوت #هدف_بعثت پیامبر تحریف شده #مسیحیان و پیامبر #اسلام حضرت محمد بن عبدالله صلوات الله علیه و آله 📎 به مناسبت سالروز عید مبعث رسول الله صلی الله علیه وآله ⭕️ در انجیل متی کلامی از حضرت مسیح نقل شده است که به نوبه خودش قابل تامل می باشد: 🔰 گمان مبرید که آمده ام تا #صلح را برای زمین بیاورم ، نیامده ام تا #سلامتى بگذارم ، نیامده ام تا صلح را بیاورم. فقط برای #شمشیر آمده ام.چون من آمده ام تا انسان را برعلیه پدرش قرار دهم ، و دختر علیه مادرش، عروس را در مقابل مادر شوهرش.و دشمنان هر کسی #خانواده او هستند!!!!!! 📚 انجیل متی، باب10، بند34-36 ⭕️و اما پیامبر اسلام حضرت محمد صلی الله علیه وآله: ✅ إنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ 🔰 به‌راستی که من مبعوث شدم تا شرافت‌های #اخلاقی را کامل و تمام کنم [و به مردم بیاموزم] 📚 بحار الانوار_ج68_ص382 📜 مضمون این حدیث در #آیات_قرآن نیز تایید شده است از جمله ایه شریفه که میفرماید: ✅ ولَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ. 🔰و اگر تندخو و سختدل بودی قطعاً از پیرامون تو پراکنده می شدند. پس ، از آنان درگذر و برایشان آمرزش بخواه ، و در کار [ ها ] با آنان مشورت کن ، و چون تصمیم گرفتی بر خدا توکل کن ، زیرا خداوند توکل کنندگان را دوست می دارد. 📚 سوره آل عمران_آیه159 🖇 ناگفته نماند که اسلام قائل به عصمت و پاکی تمامی پیامبران است و همه پیامبران الهی برای تبلیغ صلح و دوستی و یکتاپرستی و ترویج مکارم اخلاقی مبعوث شده اند، اما کلام ما در این متن قیاسی بین عیسی تحریف شده و پیامبر اسلام بود. #بعثت #اسلام #مسیحیت #پیامبر_اسلام #عیسی_مسیح #امام_زمان #ماه_رجب روآفض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 تحریف به زیاده در #دعای_عرفه توسط #صوفیه 🖇 دعا #عرفه با چاشنی عرفان #صوفی 🖇 مراقب #تحریفات این جماعت باشید ✅در قسمت آخر این دعای شریف بعد از ذکر و تکرار: یا رب، یا رب، .. یک سلسله کلماتی طولانی به دعا اضافه شده، و از این جمله آغاز میشود 👈«إلهي انا الفقیر فی غنای ...» الی آخر نظرات بعض #محدثین محقق شیعه درمورد عبارات آخر دعا: 1⃣ ثقه الإسلام #شیخ_عباس_قمی رحمه الله در (کتاب مفاتیح الجنان) در پایان اصل دعای روز عرفه امام حسین علیه السلام چنین آورده است: 🔰امام عليه السلام پس از تکرار بسیار از ذکر یا رب، کسانی که در اطراف آن حضرت بودند و همه به دعای آن بزرگوار متوجه بودند و آمین می گفتند و صداهای آنان به گریستن بلند بود تا غروب کرد آفتاب و به جانب مشعرالحرام #روانه شدند. 💠اکنون از این بیان که مرحوم شیخ در پایان اصل این دعا آورده معلوم می شود که #پایان این دعا تا همین ذکر یا رب در همان غروب روز عرفه بوده و کاروان بعد از‌ ان به سوی مشعرالحرام رهسپار شدند. و دیگر مجالی برای خواندن این اضافات #نبوده است. 🔆اما مرحوم شیخ گویا #علت اینکه این اضافات را در پیرو این دعا آورده چنین یادآور شده که تنها استناد به کتاب شریف #اقبال کرده است که آنهم از قول علامه مرحوم #مجلسی رحمه لله رد شده است، و چنین می فرماید که در نسخه #اصلی کتاب اقبال چنین اضافاتی نیامده و در چاپهای بعد این اضافات اضافه شده! 2⃣ #علامه_مجلسی رحمه الله نیز می فرماید: 🔰 در «بلد الأمين» از کفعمی و ابن طاوس (در مصباح الزائر) این دعای شریف را نقل کرده اند و لكن قسمتی که از جمله: 👈إلهي أنا الفقير في غنای...👉 تا پایان اضافات ذکر کرده اند در بعضی از نسخه های #قدیمی اقبال یافت #نشده است و عبارات آن موافق بیان #معصومین علیهم السلام نیست، و همچنین این عبارات بر وفق #مذاق_صوفیه است که بعضی از مشایخ آنها بر این دعا اضافه کرده اند و با دخالت آنرا به اصل دعا ملحق نموده اند. ✅بنابراین معلوم گردید نه اینکه (ابن طاوس علیه الرحمه) این اضافات را خود در کتاب خود آورده، بلکه بعد که بعضی نسخ آن تجدید چاپ شده افرادی با نظر خصوصی و بدون مسئولیت که رعایت اصول #اخلاقی و #وجدانی نداشته اند این اضافات را به اصل دعا پیوست داده اند. 📚بحارالانوار ج۹۵ ص۲۲۷-۲۲۸/علامه مجلسی/مصحح:ابراهیم میانجی/ناشر:دار احیاءِ التراث العربی/بیروت 3⃣ جلال الدین #همایی (تصوف پژوه و مفسر مثنوی) کتاب #مولوی نامه خود در پاورقی می نویسد: 🔰«تمام اين فقرات را عينا و بى‏ كم ‏و زياد در نسخه قديم كتاب «الحكم العطائية» ديده ‏ام شامل دعوات و مقامات #عرفانى «ابن عطاء الله اسكندرانى شاذلى» تاج الدين ابو الفضل احمد بن محمد #صوفى_عارف معروف سده هفتم هجرى كه وفات او را در ۷۰۹ ه. ق نوشته ‏اند؛» 📚مولوی نامه مقدمه ج۲ص۱۸/جلال الدین همایی/ناشر:نشر هما/تهران۱۳۸۵ 💢نکته:با مراجعه به نسخ خطی کتابخانه آستان قدس رضوی مشخص شده که نسخه ای که به تاریخ ۹۵۷ ه ق نوشته شده این ذیل را ندارد 👤آقای #جواد_قیومی_اصفهانی نیز در مقدمه کتاب اقبال می نویسد: 🔰نسخه فوق #اقدم نسخ موجود است. 📚الاقبال بالاعمال ج۱ ص۲۱/سید بن طاووس/مصحح:جواد قیومی اصفهانی/مرکز النشر التابع لمکتب الاعلام الاسلامی/قم۱۳۷۶ 4⃣ آقای #محمد_حسین_طهرانی (از بزرگان عرفان مثلا اسلامی) نیز با قبول این که این فقرات مورد بحث متعلق به مناجات تاج الدین ابن عطاء الله اسکندرانی( #سنی_مالکی ) است،عبارات وی را نشانه #توحید_محض از نویسنده می داند. جالب است که در مکتب ایشان یک سنی که #ملعون و #محروم است از معارف و دستش از ولایت حجج الهی خالی است به توحید محض می‌رسد !!!! البته وقتی #ابن_عربی شیخ العارفین باشد و #بایزید سلطان العارفین حقا که این جماعت عارف مسلک بشوند مرید #عُمَریه. 📚الله شناسی ج۱ ص۲۵۳/محمد حسین طهرانی/ناشر:علامه طباطبایی/مشهد۱۴۲۶ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari