سوال:❓❓ ⁉️ #اصحابی که پیامبر گفته بعضی شون مثل #خوک هستند از اهلبیت بالاتر اند معاذالله؟؟؟؟!❓ 🛑 به روایت اهلسنت: بعضی از اصحاب پیامبر #خوک هستند ✅ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: 🔰 «وَعِشْرُونَ نَفْسًا مِنْ #أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَكْثَرُ لَبِسُوا #الْخَزَّ مِنْهُمْ أَنَسٌ، وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ» ✅ ابو داود از بزرگان اهلسنت روایت کرده: 🔰 بیست نفر یا بیشتر از #اصحاب رسول الله #خوک هستند و از آنها انس و براء بن عازب هستند. 📚سنن أبي داود نویسنده : السجستاني، أبو داود   جلد : 4  صفحه : 46 📚 صحیح سنن ابی داود . جلد 2 . صفحه 505 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 محبت #پوشالی اهلسنت به اهلبیت و محبت #واقعی به قاتلین اهلییت ✅ رسول خدا: #ابن_ملجم شقی است ❌ اهل سنت: ابن ملجم بهشتی است ⭕️از دیدگاه اهل سنت، تمام صحابه عادل،‌ از اولیاء الهی و همگی از اهل بهشت هستند 👤 ابن حجر عسقلانی در کتاب معتبر الإصابه مينويسد: ✅ إتَّفَقَ أهْلُ السُّنَّهِ عَلَى أنَّ الْجَمِیْعَ عُدُوْلٌ👉، وَلَمْ یُخَالِفْ فِیْ ذَلِکَ إلّا شُذُوْذٌ مِنْ الْمُبْتَدِعَه… 🔰 اهلسنت اتفاق دارند که تمام صحابه عادل هستند 👉. کسی در این مسأله مخالفت نکرده؛ مگر تعداد اندکی از بدعت‌گذاران… 🔸 و در ادامه ميگويد: ✅وَقَالَ أبو مَحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ: 👈الصَّحَابَهُ کُلُّهُمْ مِنْ أهْلِ الْجَنَّهِ قَطْعاً.👉 🔰 ابن حزم گفته است: 👈تمام صحابه قطعا از #اهل_بهشت هستند.👉 📚نام كتاب:الإصابة في تمييز الصحابة، المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى852هـ)، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - 1415 هـ ،جلد : 1  صفحه :162و163 ❌ از طرف دیگر، تعدادی از بزرگان اهل سنت که اتفاقا در علم تراجم نیز سرآمد هستند، مدعی شده‌اند که #ابن_ملجم مرادی لعنة الله علیه قاتل امیرمؤمنان علیه السلام که رسول خدا او را أشقی الأشقیاء معرفی کرده از اصحاب بوده است 👤 ابن ملقن شافعی در کتاب التوضیح بشرح جامع الصحیح و شمس الدین ذهبی در کتاب تجرید أسماء الصحابه نام ابن ملجم را جزء #اصحاب ذکر کرده‌اند: ✅قَتَلُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُلْجَمِ الفَاتِکْ، وَإنْ ذُکِرَ فِیْ الصَّحَابَهِ. 🔰امیرمؤمنان علیه السلام را عبد الرحمن بن ملجم خونریز کشت هر چند که او را در زمره صحابه شمرده‌اند. 📚كتاب:التوضيح لشرح الجامع الصحيح، المؤلف: ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري(المتوفى: 804هـ)، المحقق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، الناشر: دار النوادر، دمشق - سوريا، الطبعة: الأولى،1429 هـ - 2008 م، جلد : 20  صفحه : 304 📚كتاب: الإصابة في تمييز الصحابة، المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - 1415 هـ،جلد : 5  صفحه : 85 📚كتاب: تجريد اسماء الصحابه، تأليف:الحافظ شمس الدين ابو عبدالله محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز الذهبى متوفى٦٧٣-٧٤٨هـ، جلد ؛ 1  صفحه : ٣٥٦ روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 محبت #پوشالی #اهلسنت به اهلبیت و محبت #واقعی انها به #قاتلین اهلییت 🖇 با توجه به اذعان های علما اهل‌سنت معلوم است انها در ادعای محبت به اهلبیت دروغگو هستند ✅ رسول خدا: #ابن_ملجم شقی است ❌ اهل سنت: ابن ملجم #بهشتی است ⭕️از دیدگاه اهل سنت، تمام صحابه عادل،‌ از اولیاء الهی و همگی از اهل بهشت هستند 👤 ابن حجر عسقلانی در کتاب معتبر الإصابه مينويسد: ✅ إتَّفَقَ أهْلُ السُّنَّهِ عَلَى أنَّ الْجَمِیْعَ عُدُوْلٌ👉، وَلَمْ یُخَالِفْ فِیْ ذَلِکَ إلّا شُذُوْذٌ مِنْ الْمُبْتَدِعَه… 🔰 اهلسنت اتفاق دارند که تمام صحابه عادل هستند 👉. کسی در این مسأله مخالفت نکرده؛ مگر تعداد اندکی از بدعت‌گذاران… 🔸 و در ادامه ميگويد: ✅وَقَالَ أبو مَحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ: 👈الصَّحَابَهُ کُلُّهُمْ مِنْ أهْلِ الْجَنَّهِ قَطْعاً.👉 🔰 ابن حزم گفته است: 👈تمام صحابه قطعا از #اهل_بهشت هستند.👉 📚نام كتاب:الإصابة في تمييز الصحابة، المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى852هـ)، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - 1415 هـ ،جلد : 1  صفحه :162و163 ❌ از طرف دیگر، تعدادی از بزرگان اهل سنت که اتفاقا در علم تراجم نیز سرآمد هستند، مدعی شده‌اند که #ابن_ملجم مرادی لعنة الله علیه قاتل امیرمؤمنان علیه السلام که رسول خدا او را أشقی الأشقیاء معرفی کرده از #اصحاب بوده است‼️⁉️ 👤 ابن ملقن شافعی در کتاب التوضیح بشرح جامع الصحیح و شمس الدین ذهبی در کتاب تجرید أسماء الصحابه نام ابن ملجم را جزء #اصحاب ذکر کرده‌اند: ✅قَتَلُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُلْجَمِ الفَاتِکْ، وَإنْ ذُکِرَ فِیْ الصَّحَابَهِ. 🔰امیرمؤمنان علیه السلام را عبد الرحمن بن ملجم خونریز کشت هر چند که او را در زمره صحابه شمرده‌اند. 📚كتاب:التوضيح لشرح الجامع الصحيح، المؤلف: ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري(المتوفى: 804هـ)، المحقق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، الناشر: دار النوادر، دمشق - سوريا، الطبعة: الأولى،1429 هـ - 2008 م، جلد : 20  صفحه : 304 📚كتاب: الإصابة في تمييز الصحابة، المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - 1415 هـ،جلد : 5  صفحه : 85 📚كتاب: تجريد اسماء الصحابه، تأليف:الحافظ شمس الدين ابو عبدالله محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز الذهبى متوفى٦٧٣-٧٤٨هـ، جلد ؛ 1  صفحه : ٣٥٦ 〽️ قضاوت با اهل حق اهل‌سنت طبق مبانی شان قائل به بهشتی بودن ابن ملجم ملعون هستند. روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #صحابه_تروریست و قصد جان #رسول_الله صلوات‌الله‌علیه‌وآله به روایت #اهل‌سنت (1) 🖇22 ذی الحجه سالروز توطئه #ترور_پیامبر توسط #ابابکر و #عمر و #عثمان و #صحابه_منافق 🖇 #غدیر_و_ولایت_امیرالمؤمنین (11) 🖇 #مطاعن (3) 👤بیهقى سنی در دلائل النبوة از عروه روایت کرده که او گفت: 🔰هنگامى که رسول اللَّه با مسلمین از #تبوک بر می گشت و در راه #مدینه به راه خود ادامه می‌داد، گروهى از #اصحاب او اجتماعى کردند، و تصمیم گرفتند که آن جناب را در یکى از گردنه‏هاى بین راه به طور مخفیانه #بکشند😱 و در نظر داشتند که با آن حضرت از راه عقبه حرکت کنند 🔰پیغمبر اکرم از این تصمیم خائنانه مطلع شد و فرمود: هر کس میل دارد از راه #بیابان برود ؛ زیرا که آن راه وسیع است و جمعیت به آسانى از آن می گذرد، حضرت رسول هم از راه عقبه که منطقه #کوهستانى بود به راه خود ادامه داد، اما آن چند نفر که اراده #قتل پیغمبر را داشتند براى این کار مهیا شدند، و صورت هاى خود را #پوشانیدند و جلو راه را گرفتند. حضرت رسول امر فرمود، #حذیفة_بن_یمان و #عمار_بن_یاسر در خدمتش باشند، و به عمار فرمود: افسار شتر را بگیرد و حذیفه هم او را حرکت دهد، در این هنگام که راه می‌رفتند ناگهان صداى دویدن آن جماعت را شنیدند، که از پشت سر حرکت می‌کنند و آنان حضرت رسول را در میان گرفتند و در نظر داشتند قصد شوم خود را عملى کنند 🔰پیغمبر اکرم از این جهت به #غضب آمد، و به حذیفه امر کرد که آن جماعت #منافق را از آن جناب دور کند، حذیفه به طرف آن ها حمله کرد و با عصائى که در دست داشت، بر صورت مرکب‏هاى آنها زد و خود آنها را هم #مضروب کرد، و آنها را #شناخت، پس از این جریان خداوند آنها را ترساند و فراری داد و آنها فهمیدند که حذیفه آنان را شناخته و مکرشان آشکار شده است، و با شتاب و عجله خودشان را به #مسلمین رسانیدند و در میان آنها داخل شدند 🔰بعد از رفتن آنها حذیفه خدمت حضرت رسول رسید، و پیغمبر فرمود: حرکت کنید، و با شتاب از عقبه خارج شدند، و منتظر بودند تا مردم برسند، پیغمبر اکرم فرمود: اى حذیفه شما این افراد را شناختید ؟ عرض کرد: مرکب #فلان و #فلان را شناختم، و چون شب تاریک بود، و آن‏ها هم صورت‏هاى خود را پوشیده بودند، از تشخیص آنها عاجز شدم 🔰حضرت فرمود: فهمیدید که اینها چه قصدى داشتند و در نظر داشتند چه عملى انجام دهند ؟ گفتند: مقصود آنان را ندانستیم، گفت: این جماعت در نظر گرفته بودند از تاریکى شب استفاده کنند و مرا از کوه به زیر اندازند، عرض کردند: 🔰یا رسول اللَّه ! امر کنید تا مردم گردن آنها را بزنند، فرمود: من دوست ندارم مردم بگویند که #محمد اصحاب خود را متهم می‌کند و آنها را #می‌کشد، سپس رسول خدا آن‌ها را #معرفی کرد و فرمود: شما این موضوع را ندیده بگیرید و ابراز نکنید 📚دلائل النبوة ج 5، ص257،ط دارالکتب العلمیة 📚الدر المنثور، ج 7، ص 448، ط مرکز هجر 🖊ادامه دارد... #حجاب #عید_غدیر #امام_زمان #میثم_تمار #اجتماع_مردمی_عفاف_وحجاب الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #آیه_ولایت در شان مولانا #امیرالمؤمنین نازل شد به روایت #اهل‌سنت 🖇 ۲۴ ذی الحجه سالروز #خاتم_پخشی امیرالمؤمنین و نزول آیه ولایت در شان ایشان. 🖇 #غدیر_و_ولایت_امیرالمؤمنین (13) 👤ثعلبی که از #مفسران بنام #اهل‌سنت است ، در تفسير خود جریان خاتم بخشی امیر المؤمنينرا اینگونه روایت کرده : ✅... إنما يعني بقوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة.. 🔰 پس از آنکه #علی در #رکوع نماز ، #انگشترش را با #سائل عطاء فرمود پیامبر در دعا از خداوند متعال مسئلت نمود : 🔰بارالها ؛ همانند #موسی به من نیز شرح صدر عنایت فرما و علی را که از #اهل_بیت من است ، بعنوان #وزیر و #جانشین من قرار ده . 🔰 #ابوذر می گوید : به خدا سوگند ، به محض فارغ شدن رسول اکرم از دعای مزبور ، جبرئیل #آیه_ولایت ( 55 مائده ) را به قلب مبارک ایشان نازل فرمود 💢 تعلبی در ادامه ، سخن #احمد_بن_حنبل را نقل می کند که گفته : 🔰برای هیچکدام از #اصحاب ، فضائلی همانند #فضائل على علیه السلام وارد نگردیده 📚تفسير الكشف و البيان ج 4 ص 80-81 💠 در این حدیث که حضرت همانند #حدیث_منزلت امیرالمؤمنین را به منزلت هارون معرفی کردند مشتی است بر دهان اهل‌سنت که می گویند جانشینی امیرالمومنین در حدیث منزلت #مقید به زنان و کودکان است حال انکه اینجا و در غیر اینجا حضرت مطلقا به عنوان #خلیفه معرفی شدند . سوال از اهل‌سنت ⁉️ ۱. وقتی به نص قران و اعتراف علمای تان ایه ولایت در شان امیرالمؤمنین نازل شده و ولایت ایشان در کنار ولایت پیامبر و خدا آمده دیگر چه دلیلی دارد دیگری را بر ایشان مقدم کنید⁉️ #مباهله #حجاب الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #مغیره تو بودی که مادرم #زهرا را زدی و به #امیرالمؤمنین فحاشی کردی 🖇 اخر ماه شعبان ایام به #درک واصل شدن مغیره ولد الزنا لعنت الله علیه از #مهاجمین به خانه حضرت زهرا و از #دشمنان‌ اهل‌بیت و از #اصحاب خاص #عمر_بن_خطاب خلیفه دوم #اهل‌سنت 🌸 #امام_مجتبی صلوات‌الله‌علیه خطاب به مغیره فرمودند: 🔰و امّا تو اى #مغيرة بن شعبه(لعنه الله) تو #دشمن_خدا و #تارك_قرآندو #تكذيب‌كنندۀ رسول خدايی 🔰تو مرتكب #زنا شده و مستحق حدّ رجم ( #سنگسار_شدن ) مى‌باشى، و بر زنای تو افرادى #عادل_صالح_پرهيزگار شهادت دادند، پس رجم تو به تأخير افتاد(عمر بن خطاب برای او #پارتی بازی کرد و او را نجات داد) و حقّ‌ به باطل دفع و راستى به دروغ و كذب ردّ شدوو اين بخاطر آن است كه خداوند برايت #عذابى_دردناك مهيّا فرموده است و #خوارى در دنيا و رسوايى #عذاب آخرت بدتر است. 🔰و تو همان هستى كه #فاطمه دخت گرامى رسول خدا صلّى را #ضربه زدى تا آنجا كه #خون آلود شده و فرزند در شكمش را #سقط‍‌ كرد😭 🔰اين كارت از سر #خوار ساختن رسول خدا و #مخالفت با امر او و #هتك_حرمت او بود حال اينكه رسول خدا به فاطمه فرموده بود«تو بانوى زنان بهشتى هستى» و خداوند خود تو را راهى #آتش نموده و وبال آنچه بر زبان جارى ساختى متوجه خودت خواهد ساخت 🔰پس به سبب كداميک از اين سه چيز على را #سب و #دشنام دادى! آيا نقص در #نسب او بود؟ يا دورى‌اش از #رسول_خدا؟ يا بدى در #اسلام از او ظاهر شده‌؟ يا در حكمى مرتكب #ظلم شده‌؟ يا تمايلى به #دنيا نموده‌؟ اگر بگويى به يكى از اينها؛ #دروغ گفته‌اى و همه تكذيبت كنند. 📚الاحتجاج ج ۱، ص ۲۶۹ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari