eitaa logo
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
3.2هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
154 ویدیو
4 فایل
کپی بدون ذکر منبع🚫 موضوعات کانال: ⬇ پاسخ به شبهات دینی 📚 نشر احادیث و فضائل اهلبیت علیهم السلام👥 نقد و برسی دیگر مذاهب و ادیان 🔍 بیان اصول اعتقادات شیعه اثناعشری🌷 بیان مطاعن دشمنان اهل‌بیت🔥 مشخصات مجموعه/ارتباط👇👇 https://zil.ink/ravafez_alhaydari
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑8⃣ نمونه ای از « » های صوفیه 👇 🔰 «ریاضت» هایی که در مسلک صوفیه و عرفان تصوف متداول است تا چه میزان منطبق بر موازین و است؟ 👇👇 ✅كارهاي از بعضى صوفيان به عنوان رياضت نقل شده كه عقل انسان را حيران مى كند؛ از جمله در شرح حال « » مى نويسند: ⭕️ «شبلى، سردابى داشت و آغوشى چوب با خود می برد و هرگاه دچار غفلت مى شد با آنها👈 بر بدن خود می زد تا چوب می شکست و برای بی خوابی جهت عبادت نمک در چشم می کرد»👉 ⭕️ یا 👈شبها معلق در چاه تا طلوع، قرآن می خواند یا هفت سال خار بيابان و سرگز می خورد و عبادت می کرد👉. 🔵🔺آيا در حالات هيچ يك از و خدا و اصحاب ائمه(ع) چنين حركات ناشايست و جنون آميزى ديده شده است؟! 🔻🔸 اری دیده شده اما نه در سیره اهلبیت بلکه در سیره های هندی بلکه عرفان تصوف ریشه اش در هند است!!! ➖➖➖➖➖ ✍ali.a روافض الحیدری
🛑 هیچگاه معتقد به نبوده است و خلاف اجماع شیعه چیزی نگفته . 🖇 سالروز بزرگداشت رئیس المحدثین شیخ صدوق 📌آنچه که امروزه در بین و حتی بعضی مشهور است مسأله اعتقاد شیخ صدوق به سهو النبی است، طوری این مسأله در رابطه با صدوق مشهور شده که هر وقت سخن از سهو النبی می شود دنباله اش سخن صدوق است، ❇️در حالی که شیخ صدوق معتقد است و سهو نمی کنند آن سهوی را که بخاطر بر انسان صورت بگیرد بلکه سهوی که ایشان نهایتا دارند است یعنی خدا بنابر مصالحی بعضی امور را از یاد امام یا نبی می برد که این مسأله ممکن است و سمعاً در وقوع اش است الا اینکه فردی حمل بر کند. 📚 من لا يحضره الفقيه ج ۱ ص ۳۶۰ 👥صدوق در این اعتقاد خود تنها نیست بلکه افرادی مثل (مکتب بغداد) نیز با شیخ صدوق همراهی کردند و حکم به جواز وقوع هر نوع سهوی بر امام دادند چه برسد به صدوق که هر سهوی را قبول ندارد. ⭕️شیخ طوسی در تفسیر تبیان ذیل آیه ✅ وَإِمَّا یُنسِیَنَّکَ الشَّیْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّکْرَی... گفته است: 🔰زعم کسی که بگوید !! سهو را بر نبی جائز نمی دانند و است بلکه ما طایفه امامیه سهو و نسیان را بر ایشان جائز می دانیم 😕الا در مواردی معتقدیم ایشان سهو نمی کنند مثل سهوی که نشان از اخلال در باشد یا سهو در اوامر و نواهی و اموری که خداوند به پیامبرش دستور داده تا به امت برساند. انبیا می خوابند خود سهو است و یا می شوند که این همه سهو است. 📚التبيان في تفسير القرآن ج ۴ ص ۱۶۵ 👥علاوه بر شیخ طوسی، (مکتب بغداد) نیز در تفسیر مجمع البیان از این عقیده دفاع می کند و می نویسد: 🔰امامیه سهو و نسیان را در پیام الهی بر پیامبر جائز نمی دانند اما غیر از ابلاغ پیام الهی هر گونه سهو و نسیان را بر پیامبر جائز می دانند😕 تا جایی که موجب اخلال در عقل نشود! چطور امامیه قائل به جواز سهو و نسیان بر پیامبر نباشند در حالی که معتقدند پیامبران می خوابند و بیهوش می شوند و این دو از قبیل سهو است اعتقاد به اینکه ما امامیه قائل به سهو النبی نیستیم است نسبت به ما 📚مجمع البيان في تفسير القرآن  ج ۴ ص ۸۲ ⚠️ قابل توجه عقل گرایان افراطی منتقدین مکتب حدیثی شیخ صدوق ✍ ان شاءالله به زودی مسئله سهو النبی و اسهاء النبی را هم برسی خواهیم کرد. روافض الحیدری @Talabeh_nevesht110 @ravafez_alhaydari
🛑 بر و گذشته از مسائل و حتمی است. 🖇 سالروز رحلت آیت الله رحمت‌الله‌علیه ❓سوال: شخصى بر اين مطلب كه اميرالمؤمنين از پيامبران و رسولان گذشته برتر است شبهه وارد كرده، نظر حضرتعالى چيست⁉️ 🔰جواب آیت الله روحانی: باسمه جلت اسمائه؛ اميرالمؤمنين (عليه السلام) بر تمامى و گذشته، از جمله مسائل و است و اگر كسى هنوز به اين نتيجه نرسيده، شايد به اين دليل است كه به اندازه كافى در و وارده در اين موضوع بررسى و تحقيق نكرده است. 🌐 سایت معظم له الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 و اهل‌بیت ملعون هستند نزد تمام 🖇 🌸 پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه‌واله میفرمایند: ✅ خَمْسَةٌ لَعَنْتُهُمْ وَ كُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٍ اَلزَّائِدُ فِي كِتَابِ اَللَّهِ وَ اَلتَّارِكُ لِسُنَّتِي وَ اَلْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اَللَّهِ وَ اَلْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي مَا حَرَّمَ اَللَّهُ وَ اَلْمُسْتَأْثِرُ بِالْفَيْءِ وَ اَلْمُسْتَحِلُّ لَهُ . 🔰پنج گروه هستند كه من و هر پيامبرى او را كرده‌ايم: 1⃣آنكس كه بر كتاب خدا بيفزايد 2⃣آنكس كه روش و سنت مرا ترك گويد 3⃣كسى‌كه تقديرات الهى را تكذيب كند 4⃣حرمتى كه خداوند براى من قرار داده زير پا بگذارد و تكذيب كند 5⃣غنيمت سنگينى كه ديگران هم در آن شريك‌اند به خود اختصاص دهد و آنرا حلال شمرد 📚الکافي ج ۲، ص ۲۹۳ 👤 رحمه الله در شرح گروه چهارم مینویسد: ✅و المراد...باستحلال قتلهم أو ضربهم أو شتمهم أو إهانتهم أو ترك مودتهم أو غصب حقهم أو عدم القول بإمامتهم أو ترك تعظيمهم 🔰 مراد از بی حرمتی به اهل‌بیت این است که آن هارا یا یا به آنها کند یا و دوستی آنها را ترک کند یا حق آنهارا کند یا و آنهارا قبول نکند (مثل اهل‌سنت) یا آنهارا و تعظیم نکند. 📚مراه العقول جلد ۱۰، صفحه ۸۷ 🔥ما نیز به تبعیت انبیاء این‌جماعت را لعن می کنیم؛ لعنت الله علیهم أجمعين🔥 الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 الهی برای آمدن به باید بگیرند و هر که به آنجا برود همه انبیا با او میکنند 🖇 شب و روز نیمه شعبان ایام خاص زیارتی حضرت سیدالشهدا اباعبدالله الحسین صلوات‌الله‌علیه 🌸 و صلوات‌الله‌علیهما فرمودند: ✅ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُصَافِحَهُ مِائَةُ أَلْفِ نَبِيٍّ وَ أَرْبَعَةٌ وَ عِشْرُونَ أَلْفَ نَبِيٍّ فَلْيَزُرْ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّ أَرْوَاحَ اَلنَّبِيِّينَ يَسْتَأْذِنُونَ اَللَّهَ فِي زِيَارَتِهِ فَيُؤْذَنُ لَهُمْ مِنْهُمْ خَمْسَةٌ أُولُوا اَلْعَزْمِ مِنَ اَلرُّسُلِ قُلْنَا مَنْ هُمْ قَالَ نُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسَى وَ عِيسَى وَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. 🔰 كسى كه دوست دارد ۱۲۴ هزار پيامبر با او مصافحه (دست و رو بوسی) كنند بايد قبر حضرت عليهما السّلام را در زيارت كند هماناکه ارواح از خدا اذن گرفته تا آن اباعبدالله را در ان روز زيارت كنند پس به انها داده مى‌شود که پنج تن از ايشان هستند. عرض كرديم: انها چه كسانى هستند؟ امام عليه السّلام فرمودند: حضرات و و و و صلى اللّٰه عليهم اجمعين. 📚کامل الزيارات ج ۱، ص ۱۷۹ 💠 شایسته است مؤمنین و محبین ال الله علیهم صلوات الله خود را در شب و روز نیمه شعبان به کربلا برسانند و نام خود را در زوار سیدالشهدا ثبت کنند خصوصا الان که سفر بسیار سهل و است‌‌. الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari