eitaa logo
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
3.8هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
155 ویدیو
4 فایل
کپی بدون ذکر منبع🚫 موضوعات کانال: ⬇ پاسخ به شبهات دینی 📚 نشر احادیث و فضائل اهلبیت علیهم السلام👥 نقد و برسی دیگر مذاهب و ادیان 🔍 بیان اصول اعتقادات شیعه اثناعشری🌷 بیان مطاعن دشمنان اهل‌بیت🔥 مشخصات مجموعه/ارتباط👇👇 https://zil.ink/ravafez_alhaydari
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑 علیهم السلام ولی امر مسلمین و مصادیق آیه ی تطهیر در لسان مبارک مجتبی علیه السلام از اهلسنت 🔸 عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ حِينَ قُتِلَ عَلِيٌّ اسْتُخْلِفَ، فَبَيْنَا هُوَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ إِذْ وَثَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَطَعَنَهُ بِخِنْجَرٍ فِي وَرِكِهِ، فَتَمَرَّضَ مِنْهَا أَشْهُرًا، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، اتَّقُوا اللَّهَ فِينَا ; فَإِنَّا أُمَرَاؤُكُمْ وَضِيفَانُكُمْ، وَنَحْنُ أَهْلُ الْبَيْتِ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾[الأحزاب: 33]. فَمَا زَالَ يَوْمَئِذٍ يَتَكَلَّمُ حَتَّى مَا تَرَى فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا بَاكِيًا 🔸 «حضرت امام حسن علیه السلام هنگامی که امام علی ع به قتل رسید، خلیفـه شد و وقتی که نماز میخواند مردی بر وی شتافت و با خنجر او را مجروح ساخت که به این سبب یک ماه مریض شدند، بالای منبر رفتند و خطبه خواندند، پس فرمودند : 🔰ای اهل عراق تقوای خدا را نسبت به ما پیشه کنید؛ زیرا که ما أمرا ومیهمان شما هستیم ، وما همانا اهل بیتی هستیم که خداوند متعال درباره ما فرموده است: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ [الأحزاب: ۳۳] 👈پس امام حسن علیه السلام سخن میگفت وکسی در مسجد نبود مگر آنکه گریه میکرد...» 👤 هیثمی می گوید: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ✅ 📚 نام کتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد نویسنده: الهيثمي جلد:9، صفحه: 172 🌐 iwo.ir/23vyx 📜 مصادر دیگر: 📚 نام کتاب: تفسير ابن أبی حاتم، نویسنده: الرازي، جلد: 9، صفحه: 3132 🌐 iwo.ir/1r58g 📚 نام کتاب: الطبقات الكبرى نویسنده: ابن سعد، جلد:1 صفحه: 323 🌐 iwo.ir/hqetw 📚 نام کتاب: المعجم الكبير نویسنده: الطبراني، جلد: 3، صفحه: 93 📌لذا از این روایت نتیجه میگیریم که: 1⃣ اهل بیت علیه السلام امرا و پیشوایان مسلمین هستند 2⃣ آیه ی تطهیر خاص همسران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم  نیست بلکه مختص به حضرات آل محمّد صلی الله علیه و آله و سلم است روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 کردن بر اولیاء ، مصداق است . ✅ مجيد تعظيم شعائر الهى را، نشانه تقواى قلوب و تسلط پرهيزكارى بر دلها مى‏ داند، آنجا كه مى ‏فرمايد ؛ « وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَانَّها مِنْ تَقْوَى 📚الْقُلُوبِ(سوره حج آيه 32) «هر كس شعائر الهى را تعظيم و تكريم كند، آن نشانه تقواى دلها است». ⁉️مقصود از بزرگداشت شعائر الهى چيست؟ «شعائر» جمع «شعيره» به معنى علامت و نشانه است. 📚تهذیب اللغه ج 1 ص 266 〽️ مقصود در آيه، نشانه ‏هاى وجود خدا نيست زيرا همه عالم نشانه وجود او است. و هيچ كس هم نگفته است كه تعظيم آنچه در عالم هستى است نشانه تقوى است. بلكه مقصود، نشانه ‏هاى دين او است و لذا مفسران آيه را چنين تفسير مى‏ كنند: 👈«معالم دين اللّه»👉 نشانه‏ هاى دين خدا » 📚مجمع البیان ج 4 ص 83 🔰اگر در قرآن، صفا و مروه ( بقره 158 ) ، و شترى كه براى ذبح در منى‏ سوق داده مى ‏شود ( حج 36 ) از الهى شمرده شده است به خاطر اين است كه اين‏ها نشانه ‏هاى دين حنيف و آئين إبراهيم است، اگر به «مزدلفه» «مشعر» مى‏ گويند به خاطر اين است كه آن نشانه دين الهى است. و وقوف در آن نشانه عمل به دين و اطاعت خدا است. اگر مجموع مناسك «حج» را شعائر مى ‏نامند، بخاطر اين است كه اين اعمال نشانه‏ هاى دين و دين مى‏ باشد. 🔰خلاصه، هر چيزى كه شعار و نشانه دين الهى باشد، بزرگداشت آن مايه تقرب به درگاه الهى است ، چنان که از مفسران می گوید ؛ 〽️«شعائر خدا عبارت است از عَلَم‏ها و نشانه‏ هاى دين خدا، خصوصاً امورى كه مربوط به مناسك است.» 📚تفسیر قرطبی ج 12 ص 56 ✅ بطور مسلم انبياء و اولياء الهى از بزرگترين و بارزترين نشانه ‏هاى دين الهى هستند كه وسيله ابلاغ دين و مايه گسترش آن در ميان مردم بوده‏ اند، هيچ مرد با انصافى نمى‏ تواند منكر اين مطلب گردد كه وجود و اهل بيت از دلائل اسلام و نشانه ‏هاى اين آئين مقدس مى ‏باشند و يكى از طرق بزرگداشت آنها، عزاداری کردن و محزون بودن در هنگام و آنان است . ⁉️آیا و گرفتن در روز آن بزرگواران نشانه تعظیم و تکریمشان است یا محزون بودن به سبب حزن و مصیبتشان ؟؟ ❗️روشن است که و در ایام مصیبت نشانه های دین الهی ، از مصادیق بارز تعظیم شعائر و عمل به آیه شریفه است ، لذا می بینیم در روایات تعددی تصریح شده است که باید حرمت و احترام اهلبیت علیهم السلام نگه داشته شود و آنان مورد تکریم و تعظیم قرار بگیرند ، چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛ 🔰«هر کس مراعات سه گانه الهی را نکند خداوند به هیچ عنوان حرمت او را نگه نمی دارد .آن حرمات سه گانه عبارت است از حرمت و حرمت اسلام و حرمت عترت و » 📚الخصال ج1 ص71 💢 قرآن مجيد، به روشنى به ما دستور مى‏ دهد كه به بستگان و خويشاوندان پيامبر گرامى، مهر ورزيم آنجا كه مى ‏فرمايد ✅؛ قُلْ لا اسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ اجْراً الاَّ الْمَوَدَّةَ فِى القُرْبى‏ 📚(سوره شورى آيه 23) «بگو من بر رسالت مزد و اجرى جز ابراز علاقه و دوستى به خويشاوندانم نمى‏ خواهم». 🔰احمد بن حنبل نقل می کند زمانی که این آیه نازل شد مردم سوال کردند نزدیکان شما که مودت و محبت آنها بر ما واجب است چه کسانی هستند 👌پیامبر گرامی پاسخ دادند 👈« علی و فاطمه و دو پسر آنها ( حسن و حسین علیهم السلام )» 📚فضائل_الصحابه ص218 📚 در_المنثور ج6 ص7 📚تفسیر_کشاف ج3 ص402 🔰لذا می بینیم که علی علیه السلام فرمود ؛ 💢« خداوند از میان زمینیان شیعیان ما را برگزیده است که ما را یاری می کنند و در شادی ما شاد و در مصیبت ما ، مصیبت زده و# محزون هستند » 📚الخصال ج 2 ص 635 👌امام رضا علیه السلام فرمود ؛ 🔰« اگر می خواهی در روز قیامت هم درجه ما باشی با حزن و مصیبت ما ، محزون و مصیبت زده و با فرح و شادی ما ، شاد باش » 📚وسائل الشیعه ج14 ص501 روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 آیه تطهیر حضرت سلام الله علیها است به اعتراف 📍 اعتراف جالب و مهم عسقلانی: ⭕️ آیهء تطهیر همان اهل کساء هستند و مرجع و مصدر آنان نیز حضرت علیها السلام است . 👤 ابن حجر عسقلانی از بزرگ اهل سنت است که نظر جالبی در مورد آیه ی تطهیر دارد : 🔰 و در ذکر معنای " البیت " معنی دیگری نیز وجود دارد چرا که مصدر و منبع اهل بیتِ پیامبر ، حضرت خدیجه است برای آن که در تفسیر آیه ی " انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا " ثابت شده است که ام سلمه گفته است هنگامی که آیه نازل شد، پیامبر فاطمه و علی و حسن و حسین را فراخواند و عباء را روی آن ها قرار داد و گفت : خدایا این ها اهل بیت من هستند. 🔰 این حدیث را ترمذی و دیگران نقل کرده اند و مرجع و مصدر این اهل بیت است؛ چرا که حسنین فرزندان فاطمه هستند و فاطمه دختر خدیجه است و علی در خانه ی خدیجه رشد و نمو یافت در حالی که کوچک بود و سپس با دختر او { حضرت خدیجه } بعد از وفاتش ازدواج کرد👈.پس معلوم شد که مرجع اهل بیت نبوی خدیجه است نه غیر از او. 👉 📚فتح الباری،ج7،ص169 🖇همانطور که ملاحظه کردید، ابن حجر عسقلانی معتقد است که طبق احادیثی که ترمذی و دیگران نقل کرده اند، اهل بیت آیه ی تطهیر همان اهل کساء هستند و مصدر و منشا آنان نیز حضرت خدیجه سلام الله علیها هستند که مادر حضرت فاطمة سلام الله علیها هستند و امیرالمومنین نیز در خانه ی ایشان تحت تربیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بوده اند و نه غیر او ، نه و نه دیگری👌 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 لقب رحمت الله علیه نزد صلوات الله علیهم 🖇۲۷ رمضان سالروز وفاه علامه مجلسی اعلی الله مقامه الشریف ⭕️ رحمه الله می‌نویسد: ✅حدثني الشيخ الفاضل الصالح المقدس الورع الشيخ حسين المازندراني المجاور في المشهد الغروي قال : حدثنا في مجلس البحث شیخ الفقهاء في عصره صاحب جواهر الكلام قدس سره قال : رایت البارحة كاني بمجلس عظيم فيه جماعة من العلماء وعلى بابه بواب ، فاستاذنت فادخلني فرأيت فيه جميع من تقدم وتاخر من العلماء مجتمعين فيه و في صدر المجلس... 🔰 از فاضل صالح شیخ حسن مازندرانی شنیدم ڪه در مجلس بحث شیخ الفقها صاحب جواهر بودم ڪه ایشان فرمود: دیشب در خواب دیده مجلس بزرگی برپاست و در آن مجلس بسیاری از حاضرند و دربان‌ها ایستاده‌اند. من اجازه گرفتم و داخل شدم، دیدم همه علماے گذشته تشریف دارند، و در صدر مجلس اعلی الله مقامه نشسته است. از این ڪه ایشان بر همه بودند تعجب ڪردم، علت را از نگهبانان پرسیدم، گفتند: علامه مجلسی نزد به « » معروف است، و این مقام و منزلت را به خاطر آن که چاوشی برای زوار مرسوم نموده به او داده‌اند. 💢مرحوم نورے در ادامه می‌فرماید: 🔰با رایج شدن چاوش، مردم به ائمه معصومین تشویق و ترغیب می‌شوند. و ممڪن است مراد آن بزرگوار باشد ڪه موجب و آثار شد و مردم به سوی خاندان عصمت راه یافتند. 📚دارالسلام، ج۲ ص۲۴۴ 📚الکنی والاقاب ج۱ ص۱۵۰ شیخ عباس قمی 🌸شادی روح فخرالمحدثین علامه مجلسی صلوات🌸 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑 #ولـی_امـر_مسلمیــن جهـان کیســت؟ (4) 🖇 چنانچه واژه #اولی_الامر در قرآن امده است و اطاعت این دسته
🛑 جهـان کیســت؟ (4) 🖇 چنانچه واژه در قرآن امده است و اطاعت این دسته به دستور واجب شده فلذا باید ببینیم اولی الامر در قران چه کسانی هستند؟! 💠 آیـــــه اولی الامر در بیان قران یعنی اهل‌بیت: 💢ابو بصير روايت كرده كه: از امام صادق عليه السلام در باره آيه : 📜 «أَطِيعواْ اللّهَ وَأَطِيعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» سئوال كردم، فرمود: 🔰در حق بن ابي طالب عليه السلام و اهل بيت او، و عليهما السلام نازل شده است. 💢به ايشان عرض كردم: مردم مي گويند: پس چرا خداوند از علي عليه السلام و اهل بيت او در نام نمي برد؟ حضرت فرمود: در پاسخ به آنها بگوييد: هم بر رسول نازل شد بدون آن كه سه ركعتي يا چهار ركعتي آن معلوم شود، تا اين كه رسول خدا، خودآن را براي مردم نمود. 🔰 بر پيامبر نازل شد بي آن كه ذكر شود كه از هر چهل درهم، يك درهم، كنار گذاشته شود تا اين كه باز رسول خدا صلي الله عليه و آله آن را تفسير كرد، و نازل شد، امّا نفرمود: هفت بار طواف كنيد و اين رسول خدا بود كه آن را براي مردم، تشريح كرد و آيه «أَطِيعواْ اللّهَ وَأَطِيعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» در عليه السلام و حسن عليه السلام و حسين عليه السلام نازل شد. 💢رسول خدا صلي الله عليه و آله در حق علي عليه السلام فرمود: بدانيد كه هر كس من او هستم، پس علي هم مولاي اوست و فرمود: شما را سفارش مي كنم به و خودم؛ چون كه من از خداوند بزرگ تقاضا كردم تا روزي كه بر حوض بهشت وارد مي شوند، بين آنها جدايي نيفكند و او تقاضايم را اجابت نمود. 🔰و همچنين فرمود: به آنها ندهيد، چون آنها از شما و فرمود آنها شما را از دَر خارج نمي كنند؛ شما را به وارد نمي توانند كنند، 👈چنان كه رسول خدا صلي الله عليه و آله سكوت مي كرد و اهل بيت خود را معرفي نمي كرد، چه بسا آل فلان ( ) و آل فلان( ) كس ادعا مي كردند كه اهل بيت رسول خدا صلي الله عليه و آله هستند 🌱«اِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرًا [خدا فقط مي‏خواهد آلودگي را از شما خاندان (پيامبر) بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند] اهل بيت رسول خدا صلي الله عليه و آله، علي عليه السلام، حسن عليه السلام، حسين عليه السلام، و سلام الله عليها بودند و آنها را در خانه أُم سلمه زير جامه خود قرار داد و فرمود: بار خدايا! هر پيامبري اهل و دارد و ايشان اهل و عترت من هستند ⁉️. ام سلمه گفت: آيا من از اهل بيت تو نيستم؟ فرمود: تو به سوي خير حركت مي كني، ولي اينها اهل و عترت من هستند. ✅هنگامي كه رسول خدا صلي الله عليه و آله وفات يافت، علي عليه السلام به دليل تبليغ زياد پيامبر صلي الله عليه و آله براي او و بلند كردن دست او در ميان مردم، سزاوارترين مردم براي بود. 💠هنگامي كه امیرالمومنین عليه السلام درگذشت، پسرانش محمد بن علي و عباس بن علي و ديگر فرزندانش را وارد اين موضوع نكرد؛ البته هيچ وقت اين كار را نمي كرد. اگر چنين مي كرد، حسن و حسين عليهما السلام مي گفتند: خداوند سبحان، همان چيزي كه در حق شما نازل فرموده است، در حق ما نيز نازل فرموده و همان طور كه امر به اطاعت از شما فرموده است، مردم را امر به اطاعت از ما نيز فرموده و همان طور كه رسول خدا براي شما تبليغ نمود، براي ما نيز چنين كرد و همان گونه كه پليدي را از شما دور كرد، از ما نيز دور كرد. 🔰هنگامي كه امیرالمومنین عليه السلام شهید شدند، حسن عليه السلام به دليل بزرگتر بودنش نسبت به حسين عليه السلام، شايسته تر بود و زماني كه وفات يافت نتوانست فرزندان خود را وارد اين قضيه كند و اين كار را هم هيچ گاه نمي كرد، هر چند با توجه به اين فرموده خداوند بزرگ كه مي فرمايد: «وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعضُهُمْ أَوْلَي بِبَعضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ» [و خويشاوندان (طبق) كتاب خدا، بعضي (نسبت) به بعضي ديگر اولويت دارند] مي توانست آن را براي پسران خود گرداند. 💢در چنين حالتي حسن عليه السلام مي گفت: خداوند بلند مرتبه همان طور كه مردم را به فرمانبرداري از شما و پدرتان امر نموده است، مردم را به فرمانبرداري از من نيز امر فرموده است. و همان گونه كه رسول خدا صلي الله عليه و آله براي شما و پدرتان تبليغ نمود، براي من نيز چنين كرده است و همان طور كه از شما و پدرتان پليدي را دور فرمود، از من نيز دور فرموده است. 📚بحارالانوار-ج۵۰ص۲۷۵ 💠 ادامه دارد... الروافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 در شان مولانا نازل شد به روایت 🖇 ۲۴ ذی الحجه سالروز امیرالمؤمنین و نزول آیه ولایت در شان ایشان. 🖇 (13) 👤ثعلبی که از بنام است ، در تفسير خود جریان خاتم بخشی امیر المؤمنينرا اینگونه روایت کرده : ✅... إنما يعني بقوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة.. 🔰 پس از آنکه در نماز ، را با عطاء فرمود پیامبر در دعا از خداوند متعال مسئلت نمود : 🔰بارالها ؛ همانند به من نیز شرح صدر عنایت فرما و علی را که از من است ، بعنوان و من قرار ده . 🔰 می گوید : به خدا سوگند ، به محض فارغ شدن رسول اکرم از دعای مزبور ، جبرئیل ( 55 مائده ) را به قلب مبارک ایشان نازل فرمود 💢 تعلبی در ادامه ، سخن را نقل می کند که گفته : 🔰برای هیچکدام از ، فضائلی همانند على علیه السلام وارد نگردیده 📚تفسير الكشف و البيان ج 4 ص 80-81 💠 در این حدیث که حضرت همانند امیرالمؤمنین را به منزلت هارون معرفی کردند مشتی است بر دهان اهل‌سنت که می گویند جانشینی امیرالمومنین در حدیث منزلت به زنان و کودکان است حال انکه اینجا و در غیر اینجا حضرت مطلقا به عنوان معرفی شدند . سوال از اهل‌سنت ⁉️ ۱. وقتی به نص قران و اعتراف علمای تان ایه ولایت در شان امیرالمؤمنین نازل شده و ولایت ایشان در کنار ولایت پیامبر و خدا آمده دیگر چه دلیلی دارد دیگری را بر ایشان مقدم کنید⁉️ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari