eitaa logo
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
3.2هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
154 ویدیو
4 فایل
کپی بدون ذکر منبع🚫 موضوعات کانال: ⬇ پاسخ به شبهات دینی 📚 نشر احادیث و فضائل اهلبیت علیهم السلام👥 نقد و برسی دیگر مذاهب و ادیان 🔍 بیان اصول اعتقادات شیعه اثناعشری🌷 بیان مطاعن دشمنان اهل‌بیت🔥 مشخصات مجموعه/ارتباط👇👇 https://zil.ink/ravafez_alhaydari
مشاهده در ایتا
دانلود
‍🔆متن شبهه: عایشه همسر پیامبر چند سال داشت؟! لطفا با سند و مدرک ثابت کنید 🔆پاسخ شبهه: 1⃣قبل از پرداختن به اصل مطلب، بايد تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه روشن شود تا بعد نتيجه بگيريم كه عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا چند داشته است. 2⃣در باره ازدواج رسول خدا با عائشه ديدگاه‌هاي متفاوتي وجود دارد. محمد بن اسماعيل بخاري ، از خود عائشه نقل مي كند كه رسول خدا سه سال بعد از حضرت خديجه (س) با او ازدواج كرده است: از عائشه نقل شده است كه به هيچ زني به اندازه خديجه ، نكردم؛ 3⃣ زيرا: (الف) رسول خدا زياد از او ياد مي‌كرد؛ (ب) رسول خدا سه سال بعد از خديجه با من ازدواج كرد؛ (ج) خداوند به رسول خدا و يا جبرئيل دستور داد كه  به خديجه  سلام رسانده و او را به خانه‌اي در بشارت دهد كه از ني ساخته شده است. منبع: صحيح البخاري، ج 3 ، ص 3606، ح3606 با توجه به اين كه حضرت خديجه (س) در سال بعثت از دنيا رفته‌اند؛ پس زمان ازدواج رسول خدا با عائشه در سال سيزدهم بعثت بوده است. و ابن ملقن بعد از نقل روايت بخاري و به آن مي‌گويد : 5⃣رسول خدا در سال دوم هجري ، را به خانه خود آورد. منبع: الأنصاري الشافعي، غاية السول في خصائص الرسول ،  ج 1 ، ص 236 طبق اين نقل ، رسول خدا در سال سيزدهم بعثت، عائشه را به عقد خود درآورده و در سال دوم هجري رسماً با او كرده است. از نقل برخي ديگر از اهل سنت به اين نتيجه مي‌رسيم كه ازدواج رسول خدا با عائشه در سال چهارم هجري بوده است. 6⃣بلاذري در انساب الأشراف در شرح حال سوده ، همسر ديگر رسول خدا (ص) مي‌نويسد: رسول خدا بعد از خديجه، چند ماه قبل از هجرت با سوده بنت زمعه ، ازدواج كرد و او همسري بود كه رسول خدا در مدينه با او همبستر شد. منبع: البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1 ، ص 181 7⃣در نتيجه ، عائشه در سال چهارم هجرت (چهار سال بعد از ازدواج رسول خدا با سوده) با آن حضرت ازدواج كرده است. 8⃣حال با مراجعه به مدارك و اسناد تاريخي سن عائشه را در هنگام ازدواج بررسي خواهيم كرد: مقايسه سن عائشه با سن اسماء بنت أبي بكر: يكي از مسائلي كه سن دقيق عائشه را در هنگام ازدواج با رسول خدا به اثبات مي‌رساند، مقايسه سن او با سن خواهرش اسماء بنت أبي بكر است. طبق نقل بزرگان اهل سنت، اسماء ده سال از عائشه بزرگتر بوده و در سال اول هجري بيست و هفت سال داشته است. همچنين در هفتاد و سه از دنيا رفته است؛ در حالي كه صد ساله بوده است. 9⃣ابونعيم اصفهاني مي‌نويسد: اسماء ابوبكر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد. 📚الأصبهاني،معرفة الصحابة  ج 6 ، ص 3253 و حافظ هيثمي مي‌نويسد: اسماء در هنگام وفات صد سال داشت، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد، و ابوبكر در هنگام ولادت او بيست و يك سال داشت. 📚منبع: الهيثمي،مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9 ، ص 260 🔟سن_عایشه: اسماء در سال اول بعثت 14 ساله و 10 سال از عائشه بزرگتر بوده است . پس عائشه در سال اول بعثت 4 ساله و در سال 13 بعثت (سال عقد با رسول خدا) 17 ساله و در شوال سال دوم هجرت (سال ازدواج رسمي با پيامبر)19 ساله بوده است. از طرف ديگر: اسماء در سال 73 صد ساله بوده ، 100منهاي 73 مساوي است با 27 . پس در سال اول هجرت،27 سال داشته است. اسماء از عائشه 10 سال بزرگتر بوده. 10 منهاي 27مساوي است با 17 . پس عائشه در سال اول هجرت 17 سال سن داشته است . پيش از اين ثابت كرديم كه پيامبر در شوال سال دوم هجري رسماً با عائشه ازدواج كرده است ؛ يعني عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا 19 سال داشته است. ali . a https://eitaa.com/joinchat/562495617Cd1cf26e48e گروه روافض الحیدری @ravafez_alhaydari کانال روافض الحیدری
🛑 ذره ای از مقام بن علی صلوات الله‌ علیهما در بیان صلوات الله علیه 🌺ولادت حضرت اباالفضل مبارک🌺 ⭕️شیخ صدوق رحمه الله روایت کرده است: ✅: قال علي بن - الحسين عليهما السلام: رحم الله العباس يعني ابن علي فلقد آثر وأبلى وفدى أخاه بنفسه حتى قطعت يداه فأبدله الله بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنة كما جعل لجعفر بن أبي طالب، وإن للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة. ⭕️امام سجاد علیه السلام فرمودند: 🔰 بر عمویم عباس بن علی علیهما السلام؛ همانا او برادرش [امام حسین علیه السلام] را بر خود داشت و را به خوبی پس داد و جان خود را برادرش کرد، تا اینکه دستانش جدا شدند و خداوند به جای آن‌ها به او دو داد که در با فرشتگان پرواز کند، همان گونه که به جعفر بن ابی طالب علیهما السلام داد؛ برای او نزد خداوند متعال در روز مقامی است که همه به آن غبطه می‌خورند. 📚الخصال، تألیف شیخ صدوق، جلد ۱، صفحه ۶۸، چاپ موسسه النشر الاسلامی روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑پاداش واقعی زیارت حضرت علیه السلام ⭕️شیخ عباس قمی طاب ثراه در ثواب زیارت حضرت عبدالعظیم مینویسد: ✅وقال المحقّق الدّاماد في كتاب الرواشح : إن في فضل زيارة عبد العظيم روايات متضافرة. وروي أن من زار قبره وجبت له الجنة . وهذا الحديث رواه أيضاً الشهيد الثاني (رض) في حواشي الخلاصة عن بعض النسّابين 🔰محقق داماد در كتاب رواشح گفته كه احاديث بسيار در فضيلت زيارت عبد العظيم روايت شده و وارد شده كه👈 هر كه زيارت كند قبر او را  بر او شود👉 و شيخ شهيد ثانى رحمة الله عليه در حواشى خلاصه همين روايت را از بعض نسابين نقل فرموده 📚مفاتیح الجنان،قمی، شیخ عباس  ج1  ص 577 روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 روز عجب روز بزرگی است 😍😍 🖇 عید شیعیان امیرالمؤمنین مبارک🥳 🖇 (10) ⭕️امام رضا صلوات‌الله‌علیه فرمودند: ✅ إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ زُفَّتْ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ كَمَا تُزَفُّ اَلْعَرُوسُ إِلَى خِدْرِهَا يَوْمُ اَلْفِطْرِ وَ يَوْمُ اَلْأَضْحَى وَ يَوْمُ اَلْجُمُعَةِ وَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ وَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ بَيْنَ اَلْفِطْرِ وَ اَلْأَضْحَى وَ يَوْمِ اَلْجُمُعَةِ كَالْقَمَرِ بَيْنَ اَلْكَوَاكِبِ وَ إِنَّ اَللَّهَ لَيُوَكِّلُ بِغَدِيرِ خُمٍّ مَلاَئِكَتَهُ اَلْمُقَرَّبِينَ وَ سَيِّدُهُمْ يَوْمَئِذٍ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَنْبِيَاءَ اَللَّهِ اَلْمُرْسَلِينَ وَ سَيِّدُهُمْ يَوْمَئِذٍ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَوْصِيَاءَ اَللَّهِ اَلْمُنْتَجَبِينَ وَ سَيِّدُهُمْ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ أَوْلِيَاءَ اَللَّهِ وَ سَادَاتُهُمْ يَوْمَئِذٍ سَلْمَانُ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ اَلْمِقْدَادُ وَ عَمَّارٌ حَتَّى يُورِدَهُ اَلْجِنَانَ كَمَا يُورِدُ اَلرَّاعِي بِغَنَمِهِ اَلْمَاءَ وَ اَلْكَلاَءَ قَالَ اَلْمُفَضَّلُ سَيِّدِي تَأْمُرُنِي بِصِيَامِهِ قَالَ لِي إِي وَ اَللَّهِ إِي وَ اَللَّهِ إِي وَ اَللَّهِ إِنَّهُ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي تَابَ اَللَّهُ فِيهِ عَلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَصَامَهُ [فَصَامَ] شُكْراً لِلَّهِ وَ إِنَّهُ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي نَجَّى اَللَّهُ تَعَالَى فِيهِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَ اَلنَّارِ فَصَامَ شُكْراً لِلَّهِ تَعَالَى عَلَى ذَلِكَ اَلْيَوْمِ وَ إِنَّهُ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي أَقَامَ مُوسَى هَارُونَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَماً فَصَامَ شُكْراً لِلَّهِ تَعَالَى ذَلِكَ اَلْيَوْمَ وَ إِنَّهُ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي أَظْهَرَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَصِيَّهُ شَمْعُونَ اَلصَّفَا فَصَامَ شُكْراً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ [عَلَى ذَلِكَ] اَلْيَوْمِ وَ إِنَّهُ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي أَقَامَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلِيّاً لِلنَّاسِ عَلَماً وَ أَبَانَ فِيهِ فَضْلَهُ وَ وَصِيَّهُ فَصَامَ شُكْراً لِلَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى ذَلِكَ اَلْيَوْمِ وَ إِنَّهُ لَيَوْمُ صِيَامٍ وَ قِيَامٍ وَ إِطْعَامٍ وَ صِلَةِ اَلْإِخْوَانِ وَ فِيهِ مَرَضَاتُ اَلرَّحْمَنِ وَ مَرْغَمَةُ اَلشَّيْطَانِ . 🔰هنگامی كه روز قیامت می شود چهار روز به سوی خدا می روند چنانكه به حجله خود می رود. گفته شد این روز ها كدامنند؟ گفت روز و روز و روز و روز ، و براستی كه روز غدیر میان قربان و فطر و جمعه مانند میان ستاره هاست و همانا خداوند در روز غدیر موکلینی قراره داده از ملائکه که سید آنها در آن روز است و از انبیا مرسل که سید آنها در آن روز است و از اوصیا منتجب که سید آنها در آن روز است و از اولیا و بزرگان خدا که سید شان در آن روز و و و است و خداوند وارد می کند این موکلین را در همانگونه که چوپان ، گوسفندانش را وارد چراگاه می کند. سپس مفضّل می‌گوید به امام صادق عرض کردم: سرورم مرا به آن روز ( غدیر خم) أمر می‌کنید؟ امام سه مرتبه فرمود: آری به خدا قسم. روز غدیر خم همان روزی است که خداوند توبه را پذیرفت، پس به شکرانه اش آن روز را روزه گرفت. روز غدیر خم همان روزی است که خداوند متعال را از آتش نجات داد، پس به شکرانه اش آن روز را برای خداوند متعال روزه گرفت. روز غدیر خم همان روزی است که هارون را به عنوان نشانه بر پا کرد، پس به شکرانه‌اش آن روز را برای خداوند متعال روزه گرفت. روز غدیر خم همان روزی است که وصیّ خود، شمعون صفا را منصوب کرد، پس به شکرانه اش آن روز را برای خداوند عز و جل روزه گرفت. روز غدیر خم همان روزی است که علی را بعنوان نشانه بر پا کرد و فضیلت آن روز  و وصیش را آشکار کرد، پس به شکرانه‌اش آن روز را برای خداوند تبارک و تعالی روزه گرفت و براستی روز غدیر، روز و و و برادران (مومن) است و در آن رضایت (خداوند) رحمان و ذلت و خواری است. 📚 إقبال الأعمال، ج ۱ ص ۴۶۶ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
چرابه پیامبرصلی الله علیه وآله میگویند❤؟ علی بن حسن بن فضّال از پدرش روایت کرده که وی گفت: ازحضرت امام رضا علیه السلام پرسیدم: چرا کنیه پیامبر ابوالقاسم بود؟ ایشان فرمود: زیرا ایشان پسری به نام قاسم داشت و به نام او کنیه گرفت. عرض کردم: ای پسر رسول خدا! آیا مرا شایسته می‌بینید تا برایم بیشتر بگویید؟ فرمود: آری، آیا می‌دانی رسول خدا فرمود:👈🏻من و علی این امت هستیم؟ عرض کردم: بله. فرمود: آیا می‌دانی رسول خدا صلی الله علیه و آله پدر تمامی امت خود بود و علی علیه السلام نیز داخل در این جمیع امت بود؟ عرض کردم: بله.👈🏻فرمود: آیا می‌دانی علی علیه السلام و تقسیم کننده و است؟ عرض کردم: بله. فرمود: پس پیامبر صلی الله علیه و آله ابوالقاسم است ♡ زیرا ایشان تقسیم کننده بهشت و دوزخ (یعنی امیرالمومنین علی علیه السلام)است♡ عرض کردم: یعنی چه؟ فرمود: فَقَالَ إِنَّ شَفَقَةَ الرَّسُولِ عَلَی أُمَّتِهِ شَفَقَةُ الْآبَاءِ عَلَی أَلْأَوْلَادِ وَ أَفْضَلُ أُمَّتِهِ عَلِیٌّ علیه السلام وَ مِنْ بَعْدِهِ شَفَقَةُ عَلِیٍّ علیه السلام عَلَیْهِمْ کَشَفَقَتِهِ لِأَنَّهُ وَصِیُّهُ وَ خَلِیفَتُهُ وَ الْإِمَامُ بَعْدَهُ پیامبر بر امت خود چونان دلسوزی بر فرزندان است و علی علیه السلام برترین فرد در میان امت پیامبر است، پس بعد از پیامبر دلسوزی علی علیه السلام بر آنان همچون دلسوزی پیامبر بر آنان است زیرا او وصیّ و جانشین پیامبر است و پس از ایشان او است، از این رو پیامبر فرمود من و علی پدران این امت هستیم، پیامبر صلی الله علیه و آله بر منبر رفت و فرمود: هر کس درگذشت و بدهی و عیالی بر جا گذاشت، آن بر عهده من و متوجّه من است و هر کس درگذشت و مالی بر جا گذاشت آن برای وارثانش است. این چنین پیامبر بر آنان از پدر و مادرشان اَولَی شد و از خودشان نیز بر خودشان اَولَی شد. علیه السلام نیز پس از پیامبر همچون ایشان بود و ماجرایی چون رسول خدا بر او گذشت 📚علل‌الشرائع الشيخ الصدوق جلد1صفحه127 الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑حورالعین وبهشت ازنورارباب خلق شده است😭 برتری امام حسین علیه السلام بربهشت وحوریان بهشت 📎ولادت حضرت اباعبدالله الحسین صلوات‌الله‌ علیه🌸🍃 قال رسول الله صلی الله علیه و آله: ثُمَّ فَتَقَ نُورَ الْحُسَیْنِ فَخَلَقَ مِنْهُ الْجَنَّةَ وَ الْحُورَ الْعِینَ فَنُورُ الْجَنَّةِ وَ الْحُورِ الْعِینِ مِنْ نُورِ الْحُسَیْنِ وَ نُورُ الْحُسَیْنِ مِنْ نُورِ اللَّهِ وَ الْحُسَیْنُ أَفْضَلُ مِنَ الْجَنَّةِ وَ الْحُورِ الْعِینِ. خداوند متعال فرزندم (علیه السّلام)را شکافت و از آن وحوریان بهشتی را نمود،پس بهشت و از👈🏻 نورِفرزندم حسین و نورِفرزندم حسین👈🏻 از است و به خدا که حسین علیه السّلام، ازبهشت وحوریان بهشتی است 📚 بحار الانوار ج۳۷ ص۸۲ 📚الفضائل شاذان بن جبرئيل ص۱۲۹ 📚تاویل الایات ج ۱ص۱۴۳ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 نداریم و هرکسی بدون اهل‌بیت کشته شود نیست حتی کشته های و 🖇 (3) 🖇 (3) 💢اخیرا چرتی توسط یک منبری میان عوام رایج شده با عنوان ‼️ که می‌گویند یک شیعه سیاسی داریم (که نیست یعنی قائل به خلافت و است ولی در جبهه شیعیان حق هست) که اگر در کشته شود شهید است و میرود و مثال به کسانی میزنند که قائل به خلافت ابوبکر و عمر بودند ولی در سپاه در جنگ جمل و صفین حاضر بودند و کشته شدند‼️ 🔎در پاسخ به این اراجیف بايد گفت: 1⃣ما در روایات و حتی اقوال علمای شیعه هیچ چیزی به اسم شیعه سیاسی نداریم و این اسم هیچ ریشه ای ندارد 2⃣این اخوند بی سواد میان دو گروه ها و در زمان حکومت امیرالمؤمنین خلط کرده و به زمان تطبیق داده؛ به ایشان باید گفت در زمان مسلمانان سه دسته بودند: 🔰۱- یا همان : که قائل به خلافت ابوبکر و عمر و عثمان بودند ولی خلافت امیرالمؤمنین را به عنوان خلیفه چهارم قبول نداشتند البته بعض انها با امیرالمؤمنین بیعت کرده بودند ولی در جمل و صفین بیعت شکستند 🔰۲- یا همان : که اینها قائل به خلافت ابوبکر و عمر و عثمان بودند و با امیرالمؤمنین به عنوان خلیفه چهارم بیعت کرده بودند و در جمل و صفین در کنار امیرالمؤمنین بودند و بیعت نشکستند 🔰۳- : که خیلی خیلی خیلی کم بودند و همان هایی بودند که قائل به خلافت بلافصل امیرالمؤمنین بودند مثل حضرت سلمان ❌متاسفانه همواره به علویانی (یا همان اهل سنت امروزی) که در جنگ ها کنار امیرالمؤمنین مقابل عثمانی ها (اهل‌سنت اولیه) بودند گفته شده و بین انها و شیعیان واقعی خلط شده در حالیکه انها اصلا و ابدا شیعه نبودند و صرفا امیرالمؤمنین را به عنوان قبول داشتند. 👈پس این است که ان جماعتی که در جنگ جمل و صفین و نهروان در کنار امیرالمؤمنین بودند علویان بودند که در حقیقت بودند و اصلا شیعه نبودند. 📎نکته: در قرن چهارم با فتوای لعنه الله به وجوب اعتقاد به خلافت امیرالمؤمنین به عنوان خلیفه چهارم دیگر اهل‌سنت عثمانی و علوی باهم شدند و همه اهل سنت خلافت امیرالمؤمنین را به عنوان خلیفه چهارم پذیرفتند و الا تا قبل ان اهل‌سنت امیرالمؤمنین را به خلافت قبول نداشتند به جز علویان. 3⃣ تا اینجا روشن شد که کشته های جمل و صفین از اهل‌سنت بودند و از ابوبکر و عمر چنانچه خود این منبری اعتراف می کند اما سؤال اینجاست چه کسی گفته انها هستند ⁉️ از کجای تان در اوردید که یاران امیرالمؤمنین در جمل و صفین که محب و شیعه و هم بوده اند شهید هستند⁉️ 🔰قطع به يقين طبق روایات هر کسی ولایت اهل‌بیت را نداشته باشد شهید نیست و عاقبتی جز ندارد حتی اگر در جنگ یاری اهل‌بیت کشته شده باشد. وقتی طبق روایات کسی که ولایت ندارد نماز و زنا کردنش فرقی ندارد قطعا یاور امیرالمؤمنین بودن یا یاور معاویه بودن هم برای او فرقی ندارد و جهنمی است. 🌸رسول خدا فرمودند: قسم به كسی كه مرا به حق مبعوث نمود ، اگر کسی با عمل خداوند را عبادت كند ، اما ولایت از ما اهل بیت را نداشته باشد ، خداوند از او هیچ عبادتی را قبول نخواهد کرد. 📚أمالی مفید، مجلس ۱۳، ص۶۷ یاری امیرالمؤمنین در جنگ که بیشتر از عمل هفتاد پیامبر نیست؟!! وقتی ولایت نداشتند این جهاد انها هیج ندارد و قطعا شهید نیستند. 🔰چرا که آنها امیرالمومنین را به این عنوان که خلیفه بوده و از طرف منصوب شده قبول نداشتند بلکه عقیده به یک خلیفه چهارمی منصوب از داشتند و این هیچ ارزشی ندارد و کسی را بهشتی یا شهید نمی کند. 4⃣داستان این جماعت علویان و امروزی که در جبهه حق یا حتی به سبب ظلم کشته میشوند مانند رضی‌الله‌عنه هست که شهید نیست و در روایات ما نیز خبر به -جهنمی بودن او داده اند چون محب ابوبکر و عمر بوده (اما مختار طبق روایات امید شفاعت دارد) حال این جماعت که نه تنها محب ابوبکر و عمر هستند بلکه شیعه انها هم هستند و با عقاید شیعیان نیز دشمنی دارند حساب شان روشن است. ✅ در نتیجه چه کشته های جنگ جمل و صفین که امیرالمؤمنین بودند ولی ولایت الهیه ایشان را قبول نداشتند چه اهل سنتی که امروز در و... کشته میشوند در جهاد ها هیچ کدام به نص روایات شهید نیستند چون رکن قبول اعمال یعنی را ندارند و محب دشمنان خدا هستند و ما چیزی به اسم شیعه سیاسی نداریم. ✍Ali.a (محرق النواصب) 🔗پست های مرتبط: ۱- سنی مظلومانه هم کشته شود شهید نیست ۲-هیچ کشته ای شهید نیست جز شیعیان ما الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari