🛑 در شروع سال جدید همدیگر را بخاطر #محبت_امیرالمومنین و اهل بیت علیهم السلام #حلال کنیم. ❤️ ببینید #یونس بن عبدالرحمن که یکی از اصحاب امام کاظم و امام رضا (علیهماالسلام) هست، چه روح پاکی داشت: ✅عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اَلْفَضْلُ، قَالَ حَدَّثَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا: أَنَّ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ قِيلَ لَهُ: إِنَّ كَثِيراً مِنْ هَذِهِ اَلْعِصَابَةِ يَقَعُونَ فِيكَ وَ يَذْكُرُونَكَ بِغَيْرِ اَلْجَمِيلِ! فَقَالَ: أُشْهِدُكُمْ أَنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ فِي أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) نَصِيبٌ فَهُوَ فِي حِلٍّ مِمَّا قَالَ. 🔰به یونس بن عبدالرحمن که از اصحاب امام کاظم و امام رضا (علیهماالسلام) است گفته شد: کثیری از مردم تو را مذمت کرده و به زشتی از تو یاد میکنند. یونس بن عبدالرحمن گفت: شاهد باشید👈 هر کسی که محبت امیرالمومنین (علیه السلام) را داشته باشد، حلال کردم.👉 📚رجال کشی، ۱/۴۸۸ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 حلال بودن خوردن #حشرات_موزی نزد علما #اهلسنت ✅🐀مالک بن أنس : خوردن گوشت #‌سگ، #سوسک ، #ڪرم ، #مار و #عقرب و... #حلال ‌است ⭕️والثاني : الرد علي مخالفة فيه ، وهو مالك ، فإنه قال كل الحيوان حلال إلا ما ورد نص بتحريمه ، فأباح حشرات الأرض من الجعلان والديدان وهوامها من الحيات والعقارب وسباع الدواب ، وبغاث الطير وجوارحها ، وحلل لحوم الكلاب، وحرم لحوم الخيل 🔰امام مالک گفته: خوردن هر حيوانی جايز است ؛ مگر اين كه دليلي برای حرمتش باشد؛ پس خوردن حشرات روی زمين ؛ مثل سوسك ها، كرم ها،و حشراتی كه در زير زمين لانه دارند؛ مثل مارها و عقرب ها و حيوانات درنده، پرنده های شكاری جايز است. همچنين امام مالک، خوردن گوشت سگ را حلال دانسته و خوردن گوشت‌اسب را حرام اعلام كرده است. 📚نام‌کتاب: الحاوي‌الكبير نویسنده: الماوردي جلد: ١۵ صفحه: ١٣۵ ✍پ.ن: فقهی که از اهلبیت دور باشد و از دشمنان اهلبیت گرفته شود جز این چیزی ندارد. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑2⃣ #حلال بودن تناول #حیوانات و #حشرات_موزی نزد #اهلسنت ✅🦔 #شافعي لعنه الله علیها : خوردن #گربه كوهي ، #موش خرما ، #جوجه_تيغي ، #راسو ، #بزمجه و ... #جايز است ⭕️فأما السنور فضربان : أهلي ووحشيوأما السنور البري ففي إباحة أكله وجهان كابن آوي :أحدهما : يؤكل وهو مقتضي تعليل الشافعي ، لأنه لا يبتديء بالعدوي.والثاني : لا يؤكل ، وهو مقتضي تعليل المروزي ، لأنه يعيش بأنيابه.👈🏻قال الشافعي : ويؤكل الوبر والقنفذ والوبر دويبة سوداء أكبر من ابن عرس. وفي أكل ابن عرس وجهان:أحدهما يؤكل . علي مقتضي تعليل الشافعي.والثاني : لا يؤكل ، علي مقتضي تعليل المروزي.فإن قيل : فكيف أبحتم أكل القنفذ وقد روي أبو هريرة أنها ذكرت عند رسول الله (ص) فقال : «خبيثة من الخبائث»قيل : يحتمل إن صح الحديث علي أنها خبيثة الفعل دون اللحم ، لما فيه من إخفاء رأسه عند التعرض لذبحه ، وإبداء شوكه عند أخذه.فأما أم حبين ففي إباحة أكلها وجهان :أحدهما : تؤكل ، وهو مقتضي كلام تعليل الشافعي ، وقد نص علي أن فيه الجزاءوالوجه الثاني : أنها لا تؤكل ، وهو مقتضي تعليل المروزي، وقد قال فيها البدوي 🔰شافعي گفته: خوردن وبر و جوجه تيغي جايز است . وبر حيوان كوچكي است سياره رنگ و بزرگتر از راسو (موش خرما) . 📕نام کتاب : الحاوي الكبير نویسنده : الماوردي    جلد : 15  صفحه : 140 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑3⃣ #حلال بودن تناول #حیوانات و #حشرات_موزی نزد #اهلسنت ✅🐀 #عائشه : خوردن #موش #حلال است ☑️قرطبي در تفسير معتبر الجامع لأحكام القرآن مي نويسد: ⭕️✍🏻 وقالت عائشه في الفأرة : ما هي بحرام 🔰عائشه گفته : خوردن موش حرام نيست 📚نام کتاب : تفسير القرطبي نویسنده : القرطبي، شمس الدين    جلد : 7  صفحه : 121 طبق فتوا عایشه میان جمهور علما عمریه حلال هست:😁⤵️ 🔹🔹السؤال هل يجوز أكل الجربوع أو ما يسمى باليربوع ؟ 💢الإجابــة 🔚خلاصة الفتوى: اليربوع مختلف في جواز أكله، 👈وجهور أهل العلم على حليته.👉😂 ❇️🔸🔸 ترجمه : سوال: آیا خوردن موش جایز است؟ جواب: در جواز خوردن موش اختلاف هست، 👈و جمهور (علمای اهل سنت) خوردن موش را حلال میدانند .👉 📎 لینک فتوا : http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=104174 نوووووووووش جااااااااااان😂😂 http://www.parsnaz.com/upload/75/0.865338001386661541_parsnaz_ir.jpg روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑4⃣ #حلال بودن خوردن #حیوانات و #حشرات_موزی نزد #اهلسنت 🦎حلال بودن #سوسمار نزد #عمربن‌خطاب ✍🏻در مصنف ابن ابی شیبة در این مورد امده است: ✅▫️حدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «ضَبٌّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ دَجَاجَة 🔰✹عمر گفت: سوسمار نزد من دوست داشتنی تر از مرغ است. 📚نام کتاب : مصنف ابن أبي شيبة نویسنده : ابن أبي شيبة، أبو بكر    جلد : 5  صفحه : 125 سند روایت هم صحیح است:⤵️ بررسی رجال روایت: 1⃣راوی اول: نویسنده ی کتاب: أبو بكر بن أبى شيبة الكوفى رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ صاحب تصانيف رتبته عند الذهبي : الحافظ 2⃣راوي دوم:وكيع بن الجراح: رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ عابد رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام ، قال أحمد ما رأيت أوعى للعلم منه 3⃣راوي سوم:شعبة بن الحجاج رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ متقن ، كان الثورى يقول : هو أمير المؤمنين فى الحديث رتبته عند الذهبي : أمير المؤمنين فى الحديث 4⃣راوي چهارم: قتادة بن دعامة رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت رتبته عند الذهبي : الحافظ 5⃣راوی پنجم:سعید بن المسیب: رتبته عند ابن حجر : أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال ابن المدينى لا أعلم فى التابعين أوسع علما منه رتبته عند الذهبي : الإمام ، أحد الأعلام ، و سيد التابعين ، ثقة حجة فقيه ، رفيع الذكر ، رأس فى العلم و العمل علاوه بر این که رجال حدیث ثقه هستند اتصال بین روات هم برقرار است خب همانطور که ملاحظه می‌کنید عمر بن خطاب حتی سوسمار را بیشتر از مرغ دوست داشته😂 و اين تا جایی پیشرفته که بعضی از عمریه هم به سوسمار خور بودن عمر اعتراف کرده اند⤵️ (7821) مَسْأَلَةٌ؛ قَالَ: (وَلَا بَأْسَ بِأَكْلِ الضَّبِّ وَالضَّبُعِ) أَمَّا الضَّبُّ: فَإِنَّهُ مُبَاحٌ فِي قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو سَعِيدٍ. مساله: و مشکلی در خوردن سوسمار و کفتار نیست. اما سوسمار: پس آن مباح است در قول اکثر اهل علم 👈🏻 از جمله عمر بن خطاب 👉🏻 و ابن عباس و ابوسعید. 📚نام کتاب : المغني نویسنده : ابن قدامة المقدسي    جلد : 9  صفحه : 422 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

⚫️ ایام #عزای_شیعه رسیده است... ⚫️ #محرم در بیان #امام_معصوم 🛑حضرت امام رضا صلوات‌الله‌علیه فرمودند: 🔰 #محرّم ماهی بود که مردم جاهلیّت، جنگ را در آن حرام می‌دانستند؛ ولی خون ما را در آن #حلال شمردند و حُرمت ما را هتک کردند و فرزندان و زنان ما را اسیر نمودند و #آتش به خیمه‌های ما زدند و آنچه در آن بود غارت کردند و حرمت رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله را در حقّ ما رعایت نکردند؛ 🔰 همانا روز شهادت حسین علیه‌السلام، پلکِ چشمان ما را #زخمی کرد و اشک‌های ما را روان ساخت و عزیز ما را در زمین کربلا، خوار نمود و محنت و بلا را تا روز قیامت برای ما به ارث نهاد؛ پس بر مثل حسینی باید گریست، چرا که این گریه، گناهان بزرگ را فرو می‌ریزد؛ 🔰 پدرم (امام کاظم علیه‌السلام) چنین بود که با آغاز ماه محرم، دیگر #خندان دیده نمی‌شد و اندوه بر ایشان غالب بود تا روز دهم؛ و چون روز #عاشورا می‌رسید، روز مصیبت و حزن و گریه‌ی مُدامش بود و می‌فرمود: این روزی است که حسین صلوات‌الله علیه در آن کشته شد. 📚الأمالی (شیخ‌صدوق)، ص۱۹۰ 📚روضة الواعظین (فتّال‌نیشابوری)، ص۱۶۹ روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 اختلاف بین #اهلسنت در حلال بودن تجارت و استعمال #مواد_مخدر 🔰 یشنیده بودیم اما #ندیده بودیم 🔰ببینید اعتراض یکی از #مولوی های سنی را به #فتوا های بعض علما اهلسنت مبنی بر #حلال بودن استعمال و شرب و تجارت مواد مخدر 🔰اینی که گفتند در کجای #احادیث آمده احتمالا ندیدند احادیثی که اهلسنت روایت کردند در استعمال مواد مخدر توسط #عایشه 👇 خلاصه روایت : 🔰پیامبر اهل سنت به عایشه میگه برو غذا بیار ، عایشه میره از جای غذا #حشیش میاره و میده 📚المستدرک حاکم ج ۴ ص ۳۰۱ روایت ۷۷۰۹ فتاوی علما بزرگ سنی بماند😂 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 در شروع #سال_جدید همدیگر را بخاطر #محبت_امیرالمومنین و اهل بیت علیهم السلام #حلال کنیم. ❤️ ببینید #یونس بن عبدالرحمن که یکی از اصحاب امام کاظم و امام رضا (علیهماالسلام) هست، چه روح پاکی داشت: ✅عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اَلْفَضْلُ، قَالَ حَدَّثَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا: أَنَّ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ قِيلَ لَهُ: إِنَّ كَثِيراً مِنْ هَذِهِ اَلْعِصَابَةِ يَقَعُونَ فِيكَ وَ يَذْكُرُونَكَ بِغَيْرِ اَلْجَمِيلِ! فَقَالَ: أُشْهِدُكُمْ أَنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ فِي أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) نَصِيبٌ فَهُوَ فِي حِلٍّ مِمَّا قَالَ. 🔰به یونس بن عبدالرحمن که از اصحاب امام کاظم و امام رضا (علیهماالسلام) است گفته شد: کثیری از مردم تو را #مذمت کرده و به زشتی از تو یاد میکنند. یونس بن عبدالرحمن گفت: شاهد باشید👈 هر کسی که #محبت_امیرالمومنین (علیه السلام) را داشته باشد، #حلال کردم.👉 📚رجال کشی، ۱/۴۸۸ 💠 لحظه تحویل سال ، مظلوم ترین شخص عالم #حجت_بن_الحسن_المهدی صلوات‌الله‌عليه را فراموش نکنیم 💠 برای سلامتی امام زمان عجل الله فرجه و همه شیعیان دعا کنید. 💠 ما رو هم از دعای خودتون محروم نکنید... روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 #ولـی_امـر_مسلمیــن جهـان کیســت؟ (4) 🖇 چنانچه واژه #اولی_الامر در قرآن امده است و اطاعت این دسته به دستور #قران واجب شده فلذا باید ببینیم #مقصود اولی الامر در قران چه کسانی هستند؟! 💠 #تفسیـــــر آیـــــه اولی الامر در بیان #مفسران_واقعی قران یعنی اهل‌بیت: 💢ابو بصير روايت كرده كه: از امام صادق عليه السلام در باره آيه : 📜 «أَطِيعواْ اللّهَ وَأَطِيعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» سئوال كردم، فرمود: 🔰در حق #علي بن ابي طالب عليه السلام و اهل بيت او، #حسن و #حسين عليهما السلام نازل شده است. 💢به ايشان عرض كردم: مردم مي گويند: پس چرا خداوند از علي عليه السلام و اهل بيت او در #كتابش نام نمي برد؟ حضرت فرمود: در پاسخ به آنها بگوييد: #نماز هم بر رسول نازل شد بدون آن كه سه ركعتي يا چهار ركعتي آن معلوم شود، تا اين كه رسول خدا، خودآن را براي مردم #تفسير نمود. 🔰 #زكات بر پيامبر نازل شد بي آن كه ذكر شود كه از هر چهل درهم، يك درهم، كنار گذاشته شود تا اين كه باز رسول خدا صلي الله عليه و آله آن را تفسير كرد، و #حج نازل شد، امّا نفرمود: هفت بار طواف كنيد و اين رسول خدا بود كه آن را براي مردم، تشريح كرد و آيه «أَطِيعواْ اللّهَ وَأَطِيعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» در #حق_علي عليه السلام و حسن عليه السلام و حسين عليه السلام نازل شد. 💢رسول خدا صلي الله عليه و آله در حق علي عليه السلام فرمود: بدانيد كه هر كس من #مولاي او هستم، پس علي هم مولاي اوست و فرمود: شما را سفارش مي كنم به #كتاب_خدا و #اهل_بيت خودم؛ چون كه من از خداوند بزرگ تقاضا كردم تا روزي كه بر حوض بهشت وارد مي شوند، بين آنها جدايي نيفكند و او تقاضايم را اجابت نمود. 🔰و همچنين فرمود: به آنها #آموزش ندهيد، چون آنها از شما #داناترند و فرمود آنها شما را از دَر #هدايت خارج نمي كنند؛ شما را به #گمراهي وارد نمي توانند كنند، 👈چنان كه رسول خدا صلي الله عليه و آله سكوت مي كرد و اهل بيت خود را معرفي نمي كرد، چه بسا آل فلان ( #ابابکر ) و آل فلان( #عمر ) كس ادعا مي كردند كه اهل بيت رسول خدا صلي الله عليه و آله هستند 🌱«اِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرًا [خدا فقط مي‏خواهد آلودگي را از شما خاندان (پيامبر) بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند] اهل بيت رسول خدا صلي الله عليه و آله، علي عليه السلام، حسن عليه السلام، حسين عليه السلام، و #فاطمه سلام الله عليها بودند و آنها را در خانه أُم سلمه زير جامه خود قرار داد و فرمود: بار خدايا! هر پيامبري اهل و #عترتي دارد و ايشان اهل و عترت من هستند ⁉️. ام سلمه گفت: آيا من از اهل بيت تو نيستم؟ فرمود: تو به سوي خير حركت مي كني، ولي اينها اهل و عترت من هستند. ✅هنگامي كه رسول خدا صلي الله عليه و آله وفات يافت، علي عليه السلام به دليل تبليغ زياد پيامبر صلي الله عليه و آله براي او و بلند كردن دست او در ميان مردم، سزاوارترين مردم براي #حكومت بود. 💠هنگامي كه امیرالمومنین عليه السلام درگذشت، پسرانش محمد بن علي و عباس بن علي و ديگر فرزندانش را وارد اين موضوع نكرد؛ البته هيچ وقت اين كار را نمي كرد. اگر چنين مي كرد، حسن و حسين عليهما السلام مي گفتند: خداوند سبحان، همان چيزي كه در حق شما نازل فرموده است، در حق ما نيز نازل فرموده و همان طور كه امر به اطاعت از شما فرموده است، مردم را امر به اطاعت از ما نيز فرموده و همان طور كه رسول خدا براي شما تبليغ نمود، براي ما نيز چنين كرد و همان گونه كه پليدي را از شما دور كرد، از ما نيز دور كرد. 🔰هنگامي كه امیرالمومنین عليه السلام شهید شدند، حسن عليه السلام به دليل بزرگتر بودنش نسبت به حسين عليه السلام، شايسته تر بود و زماني كه وفات يافت نتوانست فرزندان خود را وارد اين قضيه كند و اين كار را هم هيچ گاه نمي كرد، هر چند با توجه به اين فرموده خداوند بزرگ كه مي فرمايد: «وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعضُهُمْ أَوْلَي بِبَعضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ» [و خويشاوندان (طبق) كتاب خدا، بعضي (نسبت) به بعضي ديگر اولويت دارند] مي توانست آن را براي پسران خود #حلال گرداند. 💢در چنين حالتي حسن عليه السلام مي گفت: خداوند بلند مرتبه همان طور كه مردم را به فرمانبرداري از شما و پدرتان امر نموده است، مردم را به فرمانبرداري از من نيز امر فرموده است. و همان گونه كه رسول خدا صلي الله عليه و آله براي شما و پدرتان تبليغ نمود، براي من نيز چنين كرده است و همان طور كه از شما و پدرتان پليدي را دور فرمود، از من نيز دور فرموده است. 📚بحارالانوار-ج۵۰ص۲۷۵ 💠 ادامه دارد... الروافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 مجالس #عید_الزهرا مثل 'نماز هست در هر شرایطی طبق همون شرایط باید برگذار بشود. 🖇 #عیدالزهرا (6) 🖇 #دوشنبه_های_برائتی ❌خیلی مهم حتما کامل ببنید😍 🎙 #استاد_عسکری_طباطبائی : 🎉مجالس #عید_الزهرا مثل 'نماز هست در هر شرایطی طبق همون شرایط باید برگذار بشود مثل نماز که در هر شرایطی طبق همون شرایط باید انجام شود. 🎉 تقرب به خداوند بدون #تولی و #تبری امکان پذیر نیست. 🎉 #گریه در مجالس عزای اهل‌بیت و #شادی در ایام شادی اهل‌بیت و این #حب و #بغض دو روی یک سکه هستند و یک چیز هستند. 🎉 کلاس #برائت خیلی بالاتر و مهمتر از کلاس #ولایت هست 🎉 #برائت از #واجبات_شرعیه هست نه مستحبات و #فضائل اخلاقی 🎉 #برائت نداری یعنی #دین نداری 🎉 مجالس #عیدالزهرا باید طبق #شرایط زمانی و مکانی باشه یک موقع #علنی میشه و یک موقع باید #غیر_علنی باشه 🎉 مشکلات و خلاف شرع های مجالس عیدالزهرا باید #تعطیل شود نه اصل مجالس 🎉 #حرام اللهی هیچ گاه #حلال نمی شود. 🎉 #تقیه در این مجالس حتما باید رعایت بشه #امام_زمان #حجاب #هفته_وحدت #سلام_امام_زمانم #اللهم_عجل_لولیک_الفرج الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari