eitaa logo
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
3.2هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
154 ویدیو
4 فایل
کپی بدون ذکر منبع🚫 موضوعات کانال: ⬇ پاسخ به شبهات دینی 📚 نشر احادیث و فضائل اهلبیت علیهم السلام👥 نقد و برسی دیگر مذاهب و ادیان 🔍 بیان اصول اعتقادات شیعه اثناعشری🌷 بیان مطاعن دشمنان اهل‌بیت🔥 مشخصات مجموعه/ارتباط👇👇 https://zil.ink/ravafez_alhaydari
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑 و اهلسنت 📌 اعتراف جالب و مهم ابن حجر عسقلانی: اهل بیت آیهء تطهیر همان اهل کساء هستند و مرجع و مصدر آنان نیز حضرت علیها السلام است . 💠 نزول آیهء تطهیر در شان اهل بیت علیهم السلام 👤 ابن حجر عسقلانی از علمای بزرگ اهل سنت است که نظر جالبی در مورد آیه ی تطهیر دارد : 📝 وَ فِی ذِکْرِ الْبَیْتِ مَعْنًى آخَرُ لِأَنَّ مَرْجِعَ أَهْلِ بَیْتِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِلَیْهَا لِمَا ثَبَتَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لَمَّا نَزَلَتْ دَعَا النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ وَعَلِیًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُسَیْنَ فَجَلَّلَهُمْ بِکِسَاءٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَیْتِی الْحَدِیثُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِیُّ وَغَیْرُهُ وَمَرْجِعُ أَهْلِ الْبَیْتِ هَؤُلَاءِ إِلَى خَدِیجَةَ لِأَنَّ الْحَسَنَیْنِ مِنْ فَاطِمَةَ وَفَاطِمَةُ بِنْتُهَا وَعَلِیٌّ نَشَأَ فِی بَیْتِ خَدِیجَةَ وَهُوَ صَغِیرٌ ثُمَّ تَزَوَّجَ بِنْتَهَا بَعْدَهَا فَظَهَرَ رُجُوعُ أَهْلِ الْبَیْتِ النَّبَوِیِّ إِلَى خَدِیجَةَ دُونَ غَیْرِهَا. 📝 و در ذکر معنای " البیت " معنی دیگری نیز وجود دارد چرا که مصدر و منبع اهل بیتِ پیامبر ، حضرت خدیجه است برای آن که در تفسیر آیه ی " انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا " ثابت شده است که ام سلمه گفته است هنگامی که آیه نازل شد، پیامبر فاطمه و علی و حسن و حسین را فراخواند و عباء را روی آن ها قرار داد و گفت : خدایا این ها اهل بیت من هستند. 📚📙فتح الباری،ج7،ص169 🔰 این حدیث را ترمذی و دیگران نقل کرده اند و مرجع و مصدر این اهل بیت خدیجه است؛ چرا که حسنین فرزندان فاطمه هستند و فاطمه دختر خدیجه است و علی در خانه ی خدیجه رشد و نمو یافت در حالی که کوچک بود و سپس با دختر او { حضرت خدیجه } بعد از وفاتش ازدواج کرد.پس معلوم شد که مرجع اهل بیت نبوی خدیجه است نه غیر از او. همانطور که ملاحظه کردید، ابن حجر عسقلانی معتقد است که طبق احادیثی که ترمذی و دیگران نقل کرده اند، اهل بیت آیه ی تطهیر همان اهل کساء هستند و مصدر و منشا آنان نیز حضرت خدیجه سلام الله علیها هستند که مادر حضرت فاطمة سلام الله علیها هستند و امیرالمومنین نیز در خانه ی ایشان تحت تربیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بوده اند و نه غیر او ، نه عایشه و نه دیگری👌 📸 اسکن کتاب http://s5.picofile.com/file/8153933584/000.jpg http://s5.picofile.com/file/8153933626/001.png http://s5.picofile.com/file/8153933684/002.png روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 حسادت به ام المؤمنين الکبری و جواب محکم به آن ✅پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): 👈 فَرَوَى عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْمُبَارَكِ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ اَلشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ قَالَتْ عَائِشَةُ : كَانَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذَا ذَكَرَ خَدِيجَةَ أَحْسَنَ عَلَيْهَا اَلثَّنَاءَ فَقُلْتُ مَا تَذْكُرُ حَمْرَاءَ اَلشِّدْقِ قَدْ أَبْدَلَ اَللَّهُ لَكَ خَيْراً قَالَ مَا أَبْدَلَنِي اَللَّهُ خَيْراً مِنْهَا صَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِي اَلنَّاسُ وَ وَاسَتْنِي بِمَالٍ إِذْ حَرَمَنِي اَلنَّاسُ وَ رَزَقَنِيَ اَللَّهُ مِنْهَا اَلْوَلَدَ إِذْ لَمْ يَرْزُقْنِي مِنْ غَيْرِهَا . 🔰عايشه مى‌گويد:پيامبر(صلّى الله عليه و آله)خديجه را ستايش مى‌فرمود👉👈من گفتم:چه مقدار آن زن سرخ گونه را ياد مى‌كنيد؟همانا خداوند بهتر از او نصيب شما فرموده است(یعنی خودش) 👈فرمود: خداوند بهتر از او نصيب من نفرموده است،زيرا هنگامى كه همۀ مردم مرا تكذيب مى‌كردند،او مرا تصديق مى‌كرد و هنگامى كه مردم مرا محروم مى‌داشتند او با اموال خود با من مواسات مى‌كرد و خداوند فرزندان مرا از او به من عنايت فرمود و حال آنكه از غير او فرزندى به من عنايت نفرمود. 📚روضة الواعظین ج ۲، ص ۲۶۹. 📚شیخ‌مفید،الإفصاح في الإمامة ج ۱، ص ۲۱۷. 📚التعجب من أغلاط العامة فی مسألة الإمامة ج ۱، ص ۱۰۳. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 ✅ آیت الله : 🔰 حضرت سلام الله علیها مادر دوازده امام است. بلکه مادر هم هست. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 آیه تطهیر حضرت سلام الله علیها است به اعتراف 📌 اعتراف جالب و مهم عسقلانی: ✅اهل بیت آیهء تطهیر همان اهل کساء هستند و مرجع و مصدر آنان نیز حضرت علیها السلام است . 💠 نزول آیهء در شان اهل بیت علیهم السلام 👤 ابن حجر عسقلانی از بزرگ اهل سنت است که نظر جالبی در مورد آیه ی تطهیر دارد : 📝 وَ فِی ذِکْرِ الْبَیْتِ مَعْنًى آخَرُ لِأَنَّ مَرْجِعَ أَهْلِ بَیْتِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِلَیْهَا لِمَا ثَبَتَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لَمَّا نَزَلَتْ دَعَا النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ وَعَلِیًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُسَیْنَ فَجَلَّلَهُمْ بِکِسَاءٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَیْتِی الْحَدِیثُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِیُّ وَغَیْرُهُ وَمَرْجِعُ أَهْلِ الْبَیْتِ هَؤُلَاءِ إِلَى خَدِیجَةَ لِأَنَّ الْحَسَنَیْنِ مِنْ فَاطِمَةَ وَفَاطِمَةُ بِنْتُهَا وَعَلِیٌّ نَشَأَ فِی بَیْتِ خَدِیجَةَ وَهُوَ صَغِیرٌ ثُمَّ تَزَوَّجَ بِنْتَهَا بَعْدَهَا فَظَهَرَ رُجُوعُ أَهْلِ الْبَیْتِ النَّبَوِیِّ إِلَى خَدِیجَةَ دُونَ غَیْرِهَا. 🔰 و در ذکر معنای " البیت " معنی دیگری نیز وجود دارد چرا که مصدر و منبع اهل بیتِ پیامبر ، حضرت خدیجه است برای آن که در تفسیر آیه ی " انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا " ثابت شده است که ام سلمه گفته است هنگامی که آیه نازل شد، پیامبر فاطمه و علی و حسن و حسین را فراخواند و عباء را روی آن ها قرار داد و گفت : خدایا این ها اهل بیت من هستند. 📚فتح الباری،ج7،ص169 🔰 این حدیث را ترمذی و دیگران نقل کرده اند و مرجع و مصدر این اهل بیت است؛ چرا که حسنین فرزندان فاطمه هستند و فاطمه دختر خدیجه است و علی در خانه ی خدیجه رشد و نمو یافت در حالی که کوچک بود و سپس با دختر او { حضرت خدیجه } بعد از وفاتش ازدواج کرد.پس معلوم شد که مرجع اهل بیت نبوی خدیجه است نه غیر از او. ⭕️همانطور که ملاحظه کردید، ابن حجر عسقلانی معتقد است که طبق احادیثی که ترمذی و دیگران نقل کرده اند، اهل بیت آیه ی تطهیر همان اهل کساء هستند و مصدر و منشا آنان نیز حضرت خدیجه سلام الله علیها هستند که مادر حضرت فاطمة سلام الله علیها هستند و امیرالمومنین نیز در خانه ی ایشان تحت تربیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بوده اند و نه غیر او ، نه عایشه و نه دیگری👌 📸 اسکن کتاب 📚 http://s5.picofile.com/file/8153933584/000.jpg 📚 http://s5.picofile.com/file/8153933626/001.png 📚 http://s5.picofile.com/file/8153933684/002.png روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 حضرت ام المؤمنين (سلام الله علیها) ودختر صدیقه‌شان حضرت فاطمه (سلام الله علیها) دو نفر از چهار زن برتر جهان و بهشت ، در كتب با سندصحيح ✅قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ» 🔰رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمودند: بهترين چهار نفر هستند. حضرت مريم (س) و آسيه (س)همسر فرعون و حضرت خديجه و حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیهما). ‍ ✅ به لفظِ افضل 1135 - « 👈أفضل نساء أهل الجنة👉 خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون» . ⭕️(✅صحيح✅) ... [حم طب ك] عن ابن عباس. الصحيحة 1508: الطحاوي، الضياء. 📚نام کتاب : صحيح الجامع الصغير وزيادته نویسنده : الألباني، ناصر الدين    جلد : 1  صفحه : 253 روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑چرايی مقدم كردن بر حضرت (س) در نزد جماعت ⁉️ ✅ ابن کثیر در مورد علت دادن بر(س) چنین میگوید : ⭕️ وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ وَقَعَ النِّزَاعُ فِيهَا بَيْنَ الْعلمَاء قَدِيما وحديثا، وبجانبها طرق يقْتَصر عَلَيْهَا أَهِلُ التَّشَيُّعِ وَغَيْرُهُمْ، لَا يَعْدِلُونَ بِخَدِيجَةَ أَحَدًا مِنَ النِّسَاءِ: لِسَلَامِ الرَّبِّ عَلَيْهَا، وَكَوْنِ وَلَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعِهِمْ، إِلَّا إِبْرَاهِيمَ، مِنْهَا، وَكَوْنِهِ لَمْ يَتَزَوَّجْ عَلَيْهَا حَتَّى مَاتَت إِكْرَاما لَهَا وَتَقْدِير إِسْلَامِهَا، وَكَوْنِهَا مِنَ الصِّدِّيقَاتِ، وَلَهَا مَقَامُ صِدْقٍ فِي أَوَّلِ الْبِعْثَةِ، وَبَذَلَتْ نَفْسَهَا وَمَالَهَا لِرَسُولِ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. وَأَمَّا أَهْلُ السُّنَّةِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَغْلُو أَيْضًا وَيُثْبِتُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِنَ الْفَضَائِلِ مَا هُوَ مَعْرُوفٌ، وَلَكِنْ تَحْمِلُهُمْ قُوَّةُ التَّسَنُّنِ عَلَى تَفْضِيلِ عَائِشَةَ لِكَوْنِهَا ابْنَةَ الصِّدِّيقِ، وَلِكَوْنِهَا أَعْلَمَ مِنْ خَدِيجَةَ .... 🔰 در مورد این مساله [ برتری (س) بر عایشه ]از قدیم تا کنون میان علما اختلاف بوده است... 🔰در این میان احادیثی میباشد که و غیره بدان استناد میکنند و هیچ زنی را هم رتبه حضرت (س) نمی‌دانند همچون : 👈سلام نمودن خداوند متعال بر وی ، 👈و اینکه همه فرزندان (ص) غیر از ابراهیم(ره) از ایشان بوده ، 👈و اینکه رسول الله(ص) به احترام وی و تا زمانی که ایشان زنده بود نکردند ، 👈و اینکه ایشان از زنان هستند و برای ایشان مقام صدق در ابتدای هست ، 👈و ایشان جان و مالش را برای رسول الله(ص) بخشید... و اما پس گروهی از آنها نیز غلو و زیاده روی کردند و برای هر یک از آنها [ حضرت خدیجه(س) و عایشه ] فضائلی را ثابت نموده که معروف میباشد 👈ولی ، آنها را وادار ساخت تا عایشه را بر حضرت خدیجه(س) برتری بخشند زیرا که وی دختر است و...‼️ 📚 السيرة النبوية ؛ ج۲/ص۱۳۶_۱۳۷ روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 اعتراف به برتری حضرت (س) و به او 🔻 ⭕️ بخارى به نقل از مى‌نویسد :🔻 ✅ ما غِرْتُ على امْرَأَةٍ لِلنَّبِیِّ صلى الله علیه وسلم ما غِرْتُ على خَدِیجَةَ هَلَکَتْ قبل أَنْ یَتَزَوَّجَنِی لِمَا کنت أَسْمَعُهُ یَذْکُرُهَا وَأَمَرَهُ الله أَنْ یُبَشِّرَهَا بِبَیْتٍ من قَصَبٍ وَإِنْ کان لَیَذْبَحُ الشَّاةَ فَیُهْدِی فی خَلَائِلِهَا منها ما یَسَعُهُنَّ. 🔰 بر هیچ زنى آن قدر نورزیدم که بر (س) حسد ورزیدم... 🔰او را درک نکردم و قبل از ازدواج من با (ص) از دنیا رفته بود،👈 ولى حسدم به این سبب بود که رسول خدا(ص) او را بیشتر یاد میکرد و خداوند او را به خانه اى بهشتى از طلا و در و یاقوت بشارت داده بود و هر گاه گوسفندى را ذبح می‏نمود براى دوستان (س) هدیه میفرستاد... 📚 صحیح البخاری ؛ ج۳/ص۱۳۸۸ روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 حسادت به ام المؤمنين الکبری و جواب محکم به آن 📎 به مناسبت وفاه حضرت خدیجه الکبری سلام‌الله‌علیها ✅پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): 👈 فَرَوَى عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْمُبَارَكِ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ اَلشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ قَالَتْ عَائِشَةُ : كَانَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذَا ذَكَرَ خَدِيجَةَ أَحْسَنَ عَلَيْهَا اَلثَّنَاءَ فَقُلْتُ مَا تَذْكُرُ حَمْرَاءَ اَلشِّدْقِ قَدْ أَبْدَلَ اَللَّهُ لَكَ خَيْراً قَالَ مَا أَبْدَلَنِي اَللَّهُ خَيْراً مِنْهَا صَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِي اَلنَّاسُ وَ وَاسَتْنِي بِمَالٍ إِذْ حَرَمَنِي اَلنَّاسُ وَ رَزَقَنِيَ اَللَّهُ مِنْهَا اَلْوَلَدَ إِذْ لَمْ يَرْزُقْنِي مِنْ غَيْرِهَا . 🔰عايشه مى‌گويد:پيامبر(صلّى الله عليه و آله)خديجه را ستايش مى‌فرمود👈من گفتم:چه مقدار آن زن سرخ گونه را ياد مى‌كنيد؟همانا خداوند بهتر از او نصيب شما فرموده است(یعنی خودش) 👈فرمود: خداوند بهتر از او نصيب من نفرموده است،زيرا هنگامى كه همۀ مردم مرا تكذيب مى‌كردند،او مرا تصديق مى‌كرد و هنگامى كه مردم مرا محروم مى‌داشتند او با اموال خود با من مواسات مى‌كرد و خداوند فرزندان مرا از او به من عنايت فرمود و حال آنكه از غير او فرزندى به من عنايت نفرمود. 📚روضة الواعظین ج ۲، ص ۲۶۹. 📚شیخ‌مفید،الإفصاح في الإمامة ج ۱، ص ۲۱۷. 📚التعجب من أغلاط العامة فی مسألة الإمامة ج ۱، ص ۱۰۳. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 آیه تطهیر حضرت سلام الله علیها است به اعتراف 📍 اعتراف جالب و مهم عسقلانی: ⭕️ آیهء تطهیر همان اهل کساء هستند و مرجع و مصدر آنان نیز حضرت علیها السلام است . 👤 ابن حجر عسقلانی از بزرگ اهل سنت است که نظر جالبی در مورد آیه ی تطهیر دارد : 🔰 و در ذکر معنای " البیت " معنی دیگری نیز وجود دارد چرا که مصدر و منبع اهل بیتِ پیامبر ، حضرت خدیجه است برای آن که در تفسیر آیه ی " انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا " ثابت شده است که ام سلمه گفته است هنگامی که آیه نازل شد، پیامبر فاطمه و علی و حسن و حسین را فراخواند و عباء را روی آن ها قرار داد و گفت : خدایا این ها اهل بیت من هستند. 🔰 این حدیث را ترمذی و دیگران نقل کرده اند و مرجع و مصدر این اهل بیت است؛ چرا که حسنین فرزندان فاطمه هستند و فاطمه دختر خدیجه است و علی در خانه ی خدیجه رشد و نمو یافت در حالی که کوچک بود و سپس با دختر او { حضرت خدیجه } بعد از وفاتش ازدواج کرد👈.پس معلوم شد که مرجع اهل بیت نبوی خدیجه است نه غیر از او. 👉 📚فتح الباری،ج7،ص169 🖇همانطور که ملاحظه کردید، ابن حجر عسقلانی معتقد است که طبق احادیثی که ترمذی و دیگران نقل کرده اند، اهل بیت آیه ی تطهیر همان اهل کساء هستند و مصدر و منشا آنان نیز حضرت خدیجه سلام الله علیها هستند که مادر حضرت فاطمة سلام الله علیها هستند و امیرالمومنین نیز در خانه ی ایشان تحت تربیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بوده اند و نه غیر او ، نه و نه دیگری👌 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 دشمنی لعنت الله علیه با نام و اهل‌بیت صلوات‌الله‌علیهم 🖇 ایام ولادت حضرت رقیه صلوات‌الله‌علیها مبارک🥳 🌸حضرت صلوات‌الله‌علیه فرمودند: ✅لَا يَزَالُ السُّفْيَانِی يَقْتُلُ كُلَّ مَنْ اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ وَ فَاطَمّةٌ وَ جَعْفَرٌ وَ مُوسَىٰ وَ زَيْنَبٌ وَ خَدِيجَةً وَ👈 رُقَيَّة 👉بُغْضَاً وَ حَنَقَاً لِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم. 🔰 میرسد روزی که سُفیانی از روی عداوت و کینه با صلی الله علیه و آله اجمعین هر کس را که نام او و و 👈 👉 باشد، خواهد کشت. 📚بشارة الاسلام، ص ۲۱۹ 📚الزام الناصب، ج ۲، ص ١٦٣ 📚علامات المهدی، ص ١١٤ 📚سه بانوی بهشتی . ص ۱۵۸ توضیحات روایت اینجا ببینید🖇👇 الروافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 فخرِ علیه السلام به سلام الله علیها 🖇به مناسبت وفاه حضرت خدیجه الکبری سلام‌الله‌علیها 🌸حضرت امام حسین علیه السلام روز مقابل سپاه دشمن ایستاد ونگاهی به صف‌های طولانی آنها کرد که مانند سیل بود و نیز نگاهی به لعنه الله کرد که در میان لشکر ایستاده بود. آن حضرت در این هنگام ایراد کردند و فرمودند: ✅«.. الحمد لله الذی خلق الدنیا فجعلها دار فناء... فإنّی ابن بنت نبیکم و جدتی خدیجة زوجة نبیکم...» 🔰ستایش سزاوار خداوندی است که دنیا را خلق فرمود و آن را دار نیستی قرار داد... من پسر دختر پیامبر شما هستم و جده‌ام عَلیهاالسَّلام همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌باشد» 🌸 و نیزخطاب به دشمن فرمودند: ✅«قال أنشدکم الله؛ هل تعلمونَ أنَّ جدّتی خدیجة بنت خویلد، أوّل نساء هذه الأمّة إسلاماً؟» 🔰شما را بخدای تعالی سوگند آیا می‌دانید که مادر بزرگم دختر خویلد علیهاالسَّلام، نخستین بانوی گرونده به و تصدیق کننده پیامبر و پیشتاز در یاری و حمایت اوست؟» 📚امالی صدوق رحمه الله مجلس ۳۰ص۱۵۸ 📚بحارالانوار۶/۴۵ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 وایثارحضرت خدیجه سلام الله علیها 🖇(س) محمدبن مسعودکازرونی رحمه الله(متوفی۷۵۸هـ.ق)روایت کرده است: چون هواتاریک شد،پیامبرصلی الله علیه وآله وحضرت علی علیه السلام و سلام الله علیهابه خانه بازگشتند.خدیجه سلام الله علیهاکه برحضرت احساس خطرکرده بود،ایشان رادراتاقی جای دادکه دیوارهاوسقف آن ازسنگ بودوخودمقابل حضرت ایستادوحضرت رامخفی می داشت. چون خبردارشدند،آمدندو راسنگ باران کردند.دیوارهاوسقف سنگی مانع نفوذسنگهامیشدولی ازروبه روی حضرت،سنگ هایی به طرف ایشان می آمدکه حضرت خدیجه سلام الله علیهابا،خودرادرمقابل آن سنگ هاقراردادتابه بدن صلی الله علیه و آله اصابت نکندوفریادبرآورد:«ای گروه! آیازنی آزاده رادرخانه خودسنگ باران می کنید؟»مشرکان باشنیدن این نداادامه نداندوبازگشتند...! فلماجن عليهم الليل انصرفت خديجه رضي الله عنهاورسول الله صلى الله عليه وآله وعلي عليه السلام،ودخلت به منزلها،فأقعدته على الموضع الذي فيه الصخره،وأظلته بصخره من فوق رأسه،وقامت في وجهه تستره ببردها،وأقبل المشركون يرمونه بالحجاره،فإذاجاءت من فوق رأسه صخره وقته الصخره،وإذارموه من تحته وقته الجدران الحيط،وإذارمي من بين يديه وقته خديجه رضي الله عنهابنفسها،وجعلت تنادي:يامعشرقريش!ترمى الحره في منزلها؟فلماسمعواذلک،انصرفواعنه 📚المنتقی من سیرالنبي المصطفیج۲ص۳۹۱-۳۹۴ 📚بحارالأنوارج‏۱۸ص۲۴۱-۲۴۳ 📚صدف کوثرج۲ص۵۱۳-۵۱۵ ✍🏻تونوربخش دین میان عالمینی تودرس برزهرامیان کوچه دادی درکربلاتوذکرلب های حسینی خودراسپربرسینه‌احمدنهادی الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari