🛑 برسی روایت برابری #زیارت_عبدالعظیم_حسنی رحمت‌الله‌علیه با #زیارت_اباعبدالله_الحسین صلوات‌الله‌علیه 🖇 به مناسبت سالروز رحلت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السّلام ✅ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى اَلْعَطَّارِ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ اَلرَّيِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي اَلْحَسَنِ اَلْعَسْكَرِيِّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْتُ زُرْتُ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ اَلْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زَارَ اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ⭕️محمّد بن يحيى عطّار گويد:مردى از اهل رى كه خدمت حضرت هادى عليه السّلام رسيده بود براى من نقل كرد كه شرفياب حضور حضرت عسكرى عليه السّلام شدم بمن فرمود:كجا بودى‌؟عرض كردم از #زيارت_حسين عليه السّلام آمده‌ام،فرمود: 🔰اگر قبر #عبد_العظيم كه در شهر شماست زيارت ميكردى همانا ثواب كسى را داشتى كه حسين بن على عليهما السّلام را زيارت كرده باشد. 📚کامل الزيارات ج ۱، ص ۳۲۴ 📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج ۱، ص ۹۹ 🔍برسی 1⃣ محقق نشر الفقاهه: 🔰 این روایت #معارض با قول شیخ است در رجالش که راوی روایت را در شمار اصحاب امام عسکری آورده نه امام هادی / ایضا روایت #ضعیف هست به دلیل جهالت راوی از امام ... 📚کامل الزیارات نشر الفقاهه ج۱ ص۵۳۷ 2⃣...وفيه إيعاز إلى خصوصيّة الرّجل ( الرّاويّ ) واختصاصه به ، فكأنّه كان ممّن لا يزور عبدالعظيم مع قربه منه ، وكان يزهد ويرغب عنه ، ولا يعرف مكانته وفضله. ( الأمينيّ رحمه الله ) أقول : ذلك على فرض صحّة قول الرَّاويّ المجهول.👈 وإلاّ لا يقاس بالحسين عليه السلام وزيارته أحدٌ حتّى الأئمّة المعصومين عليهم السلام 👉، ولاُستاذنا الغفّاريّ ـ أيّده الله ـ في هذا الخبر بيانٌ راجع ثواب الأعمال المترجم ص ١١٤ طبع مكتبة الصَّدوق 🔰 خلاصه ترجمه/ #علامه_امینی: ...ظاهرا این حکم #مخصوص راوی هست چرا که شاید او از کسانی بوده که به زیارت عبدالعظیم نمی رفته و دوری میکرده در حالی که به مقبره او او نزدیک بوده و #مقام و #مرتبه عبدالعظیم را نمی شناخته فلذا امام با این امر خواستند او را به #زیارت عبدالعظیم راهی کنند. اما من (علامه امینی)می گویم : این احتمال بالا بر فرض صحت قول این راوی #مجهول هست 👈 والا #زیارت_امام_حسین قابل #قیاس با هیچ احدی نیست حتی #ائمه صلوات الله عليهم 👉 استاد ما جناب غفاری هم در ریل این‌روایت قول خوبی دارند. 📚 كامل الزيارات ط مكتبة الصدوق ج1 ص338 3⃣ استاد غفاری: 🔰بنظر ميرسد كه اين حكم #مخصوص همين مرد بوده باشد كه شايد #اعتقادى بمقام حضرت عبد العظيم نداشته،و اين در صورتيست كه حديث را واقعا از امام عليه السّلام بدانيم و إلاّ اين مرد خود حالش براى ما #معلوم_نيست و نميدانيم براستى امام چنين كلامى باو فرموده يا نه،ولى بهر حال #مقام و #مرتبۀ حضرت عبد العظيم عليه السّلام و رضايتمندى اهل بيت عليهم السّلام از وى بحسب تاريخ و اخبار مأثوره معلوم و آشكار است،ليكن در اينكه #ثواب زيارت قبرش براى همه #برابر باشد با ثواب زيارت مرقد مطهّر سيّد الشّهداء حسين بن علىّ‌ صلوات اللّٰه و سلامه و بركاته عليهما-كه در روايات وارد شده برابر است با #زيارت_خداوند سبحان در عرش مورد گفتگو است و #بعيد مينمايد،و خداوند عالم است،امّا چنانچه كسى بدين اميد كه ثواب زيارت حضرت ابا عبد اللّٰه عليه السّلام را بحسب اين خبر در زيارت حضرت عبد العظيم عليه السّلام بوى دهند قبر او را زيارت كند ان شاء اللّٰه خداوند آن ثواب را بدو خواهد داد و اين بر اساس قاعدۀ #تسامح_در_ادلّۀ_سنن و #اخبار_من_بلغ باشد 📚ثواب الأعمال ترجمه غفاری ج۱، ص۲۲۲ روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #ولی_امر_مسلمین جهان کیست؟! (5) 🖇 در قسمتی که نظریه ها را برسی کردیم در قسمت #سوم نظریه مطرح شده این بود انتقال همه #شئون از ولی امر واقعی یعنی اهل‌بیت به #غیر ایشان 💢 برسی: 🔰 در این نظر گفته اند که وقتی ولی امر ما یعنی #امام_زمان نیست خب پس شان ولایت امری ایشان منقل میشود به فقیه جامع الشرایط و او میشود ولی امر مسلمین 🚫این نظر از چند جهت #باطل است 1⃣ در بعض روایات علاوه بر اثبات ولایت امری برای اهل‌بیت آن را از دیگران #نفی کرده که #اطلاق آن لازمه این است که غیر اهل‌بیت هیچ گاه به شان ولایت امری نخواهند رسید و این شان #مخصوص اهل‌بیت هست 2⃣ ولایتی که در آیه اولی الامر آمده است ولایت #مطلق_تشریعی‌و‌تکوینی هست که لازمه قطعی آن #عصمت است و این ولایت تنها در در اهل‌بیت هست و لازمه آن را فقط اهل‌بیت دارند درحالیکه دیگران نه می توانند #ولایت_تکوینی داشته باشند نه لازمه ولایت مطلق که #عصمت هستند را دارا هستند فلذا به هیچ وجه نمی توانند مصداق اولی الامر باشند و این شان هم به آنها #انتقال پیدا نمی کند چون لوازم‌آن را ندارند 3⃣ اولی الامر در آیه باید هم ردیف رسول الله باشند چون اطاعت آنها مثل اطاعت از پیامبر است و اما غیر از اهل‌بیت هیچ احدی چنین مقامی ندارد فلذا چیزی انتقال پیدا نمی کند 4⃣ طبق بعضی روایات ولایت یک #نور است که در قلب ولی امر قرار می گیرد خب اگر قائل به انتقال آن شویم دیگر باید بگوییم خود امام زمان فاقد ان نور ولایت هستند که این هم #واضح_البطلان است 5⃣ اولی الامر در آیه ظاهرا مجهول هستند و این جهل با روایات و بیانات رسول الله بر طرف شده و #نص ایشان گواه بر ولی امر بودن اهل‌بیت است خب در صورت انتقال این شان نیاز به نص هست در حالیکه هیچ #نص_خاصی برای هیچ احدی نیست¹ 〽️فلذا این شان به هیچ وجه نمی تواند منقل شده باشد به احدی و کسی امروز غیر از امام زمان ولی امر مسلمین باشد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ۱- ممکن است عده ای بگویند پس #ولایت_عامه_فقها چیست⁉️ گفته میشود که : اولا اولی الامر در قران برای روشن شدن نیاز به نص خاص دارند و غیر اهل‌بیت احدی نص خاص ندارد ولی فقها در ایام غیبت #نص_عام بر ولایت دارند و معنی ولی امر این نیست که هر کسی #حاکم جامعه شد بشود ولی امر مسلمین خیر ثانیا #نص_عام فقها (فارق از مباحث دلالتی آن) ولایت در افتا و قضا را امضا کرده نه ولایت در مطلق امر را ثالثا ولایت عامه فقها هیچ ربطی به مصداق اولی الامر بودن انها در ایه نیست زیرا این دو ولایت از #اساس متفاوت هست یکی بحث #نیابت است و دیگری ولایت الهی به نص رابعا ولی امر مسلمین در هر زمانی یک نفر فقط میتواند باشد در حالی که ولایت عامه می تواند در یک زمان بر چند فقیه ثابت باشد 💠فلذا در کل ولایت عامه فقها هیچ ربطی به اولی الامر بودن آنها ندارد و فقها ولی امر مسلمین نیستند. پست شماره (۱) پست شماره (۲) پست شماره (۳) پست شماره (۴) #حجاب #امام_زمان #ازدواج #روز_ازدواج #ذی_الحجه الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #حضرت_زهرا صلوات‌الله‌علیها #دنیا_طلب یا #دلسوز_امت⁉️ ⁉️ جماعت بی نسب #اهل_بدعت شبهه می کنند که اگر حضرت زهرا این همه کار برای پس گیری #فدک کرده پس دنیا طلب است که نتوانسته از یک باغ بگذرد؟! 👤پاسخ #علامه_مجلسی رحمه الله: 🔰وجه اول: آنکه حق #مخصوص آن حضرت نبود که از سر ایشان بگذرد و به ایشان بگذارد ، بلکه ائمه اعلام و اولاد کرام آن حضرت تا روز #قیامت در آن #شریک بودند و گذشت در این امر موجب #تضییع حقوق آنها میشد و بر آن حضرت #واجب بود که به قدر قوّت در عدم تضییع حقوق ایشان سعی نماید 🔰وجه دوم آنكه غرض آن حضرت محض برگرداندن فدك نبود بلكه عمده غرض اظهار #كفر و #نفاق اعداى دين مبين(ابوبکر و عمر) بود كه مردم ايشان را بشناسند و به تسويلات ايشان فريب نخورند و بر حاضران #حجت_تمام شود و بر -غايبان تا روز قيامت براى #شيعيان حجت بوده باشد. چنانچه حضرت در آخر خطبه اشعاری بيان فرمود كه با آنكه ميدانستم كه شما يارى نخواهيد كرد بیان کردم، براى آنكه #حجت را تمام كنم. و همچنين منازعه حضرت #امير المؤمنين «علیه السلام» با آن متقلبان در باب #خلافت و در مدت عمر شريف خود #تظلم و اظهار #شكايت كردن، نه از جهت محبت #دنيا و حب جاه و #رياست بود بلكه اظهار ظلم و #ارتداد آن جماعت بود تا #حجت بر عالميان شود. 📚 حق الیقین، ص ۲۰۵، ۲۰۶ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari