eitaa logo
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
4هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
155 ویدیو
4 فایل
کپی بدون ذکر منبع🚫 موضوعات کانال: ⬇ پاسخ به شبهات دینی 📚 نشر احادیث و فضائل اهلبیت علیهم السلام👥 نقد و برسی دیگر مذاهب و ادیان 🔍 بیان اصول اعتقادات شیعه اثناعشری🌷 بیان مطاعن دشمنان اهل‌بیت🔥 مشخصات مجموعه/ارتباط👇👇 https://zil.ink/ravafez_alhaydari
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑 های صوفیه برای و 🔰 یکی از کار هایی که صوفیان در دوران و اوخر و بعد از ان می کردند تا و را فریب دهند و مذهب باطل خود را صحیح نشان دهند این بود که 👈 آنها با و نسبت دادن تصوف به آنها را صوفی معرفی می کردند و پشت انها قایم می شدند تا هم مردم را فریب دهند هم مذهب باطل خود را صحیح جلوه دهند 〽️ مردمانی سفید پوش بسیار بر مردم می گفتند که ملا محمد تقی چنین گفته و این کلامش مطابق متصوفه هست و او هم یک صوفی است ولی از ترس میرلوحیان و جبانی مخفی می کند. در حالی که این مکر صوفیه بود برای جذب چون ملا که از بزرگان مخالف صوفیه بود و خود را مرید اهلبیت می دانست 📚شوق جذب . مسعودی رهنما . نشر پرواز . ص103 ⭕️ از جمله که مورد صوفیان قرار گرفتند و به دروغ صوفی معرفی شدند عبارتند از 👈 حضرت {محمد تقی} رحمه الله 👈 شیخ رحمه الله 👈 سید رحمه الله 👈 علامه ابن فهد رحمه الله 👈 شهید اول و شهید ثانی رحمهما الله 👈و... 🔰 متصوفین با اتهام تصوف به انها به با استفاده از و اقوال و مکتوبات انها و نسبت دادن مکتوباتی جعلی به انها سعی در رسیدن به مقصود خود داشتند. 💢 خلاصه که صوفیان ملعون کار های زیادی در اثباث تصوف علما و رد علما در رد تصوف کردند و هرچه توانستند زدند کردند کردند گفتند اما بحمدالله با و علمای بزرگ شیعه و محققین نقشه هایشان بر آب است. ❇️ از کار ها و خلط ها و حقه هایی که صوفیان زدند این بود که: 👈 چیزی به اسم و و... درست کردند که بگویند تصوف شیعی صحیح است نه بقیه در حالیکه هر دو هست 👈 مفاهیم مشترک در و را باد کردند و ادعا کردند عرفان باطل شان در روایات اهلبیت نیز هست و .... 👈 الفاظ و مکتوبات علما را با اشتراکات لفظی و حُقه های معنوی تاویل و تفسیر به عقیده باطل خود کردند. 👈 حرف ها و سخنان اخلاقی و معرفتی علما و اهلبیت را به عرفان کاذب تصوف نسبت دادند و ادعای کردند. 👈 دست روی حرف های جذاب گذاشتند و از عشق شیعیان به اهلبیت خصوصا استفاده کردند و با حرف های امیز در مورد اهلبیت عقل و عشق شیعیان را دزدیدند. 👈و... ❎ اما زهی خیال باطل که به لطف خدا این نقشه هایشان سست است و ناکار آمد 🔰بلکه با جست و جویی سطحی در اثار این عالمان و مکتوبات شان می توان یافت هیچ عقیده ای به عرفان باطل تصوف نداشته اند و صوفیان را به صورت مذمت کرده اند بلکه صوفیه سنی را به خاطر بیشتر مذمت بیشتری کردند و انها بر طریق معرفت صحیح مسنتبط از و بوده اند نه در تبعیت از اقطاب و شیوخ فاسد صوفی و سنی و ناصبی و یونانی. ⭕️در رد تصوف از ان علما به زودی رساله ای محققانه و مستدل منتشر خواهیم کرد. و اینکه هر چه و مکتب اهلبیت باشد صحیح است چه عرفان چه کلام چه فقه و هر انچه منطبق و مطابق نباشد باطل است چه بر سد به اینکه مثل متصوفه مخالف هم باشد. روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑👆👈 پاسخی به هتاکی های یک مقصر جاهل در ایتا که جز توهین و چرند گویی نسبت به #علما و #اهل‌بیت چیز دی
🛑 تحدی و پاسخی کوتاه به اراجیف مقصری احمق در ایتا که خود را شیعه می داند. ⭕️ این فرد پست با که در کنال ضاله اش جز و و چرت گویی چیز دیگری یافت نمی شود دو مدعی مطرح کرده که ما پاسخ کوتاهی می دهیم. 1⃣ مجلس عزاء به مناسبت خروج سیدالشهدا صلوات الله علیه از مدینه به سمت مکه و کربلا (توهینات و اراجیف این کانال رو در تصویر بالا ببنید👆) ❌ توهینات ایشان به اقای بندانی حفظه الله بماند برای برزخ و قیامت اما کرامت و علمیت ایشان بر اهل علم روشن است ❌ که گفتی در کدام روایت به این عزاداری ها سفارش شده؟! 💠 در روایات به شدت سفارش و بدون قید و به گریه و عزای بر اباعبدالله شده چنانچه ⭕️ امام رضا عليه‌السلام فرموند: 🔰 اى پسر شبیب! اگر خواستی براى چیزى گریه کنی، پس براى حسین علیه‌السّلام گریه كن... 📚عيون أخبارالرضا، ج1 ص 299 💠 ایضا وقتی امام زمان احوال خود در گریه و عزا و بر اباعبدالله بیان می کنند بدون میفرمایند: ✅أَندُبَنَّک صَباحاً و مَساءً و لأَبکینَّ عَلَیک بَدَلَ الدُّمُوعِ دَماً 🔰هر و بر تو گریه و شیون می کنم و در مصیبت تو به جای اشک، می گریم 📚بحار الأنوار ، ج 101 ، ص 238 💠 پس ای نادان بی سواد ما نیز به تاسی ائمه به هر بهانه و در هر صبح و شام عزاداری بر سیدالشهدا می کنیم و البته که در ایام اهل‌بیت هم شاد خواهیم بود. اما ببینیم حال از اولاد رسول الله هنگام خروج امام از مدینه: ⭕️ امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: 🔰چون امام حسین علیه السلام اراده نمود از بیرون رود و زنان بنى هاشم از خروج حضرت اطلاع یافتند، به محضر آن حضرت آمدند، 👈 و نمودند،👉 بلکه امام علیه السلام را از رفتن به مدینه باز دارند. تا این که حضرت آنها را از ساکت نمود. حضرت آنها را به خدا سوگند داد که ناله خود را بلند نکنید: زنان بنى هاشم عرضه داشتند👈 پس ما و را براى چه روز بگذاریم؟ امروز براى ما مانند روزى است که رسول خدا صلى الله علیه و آله و على و فاطمه و حسن و زینب و ام کلثوم و رقیه علیهما السلام از ،👉 و تو را قسم مى دهم که خود را در معرض مرگ قرار ندهى. جان ما به فداى تو باد اى میوه دل نیکانى که در قبرها قرار گرفته اند. 👈یکى از هاى امام حسین علیه السلام کرد👉 و گفت: اى نور دیده من، الحال از هاتفى شنیدم که مى گفت: و ان قتیل الطف من آل هاشم اذل رقابا من قریش فذلت امام حسین علیه السلام عمه خود را دلدارى داد و به او فهماند که کار او به قضا و قدر خدا بستگى دارد و کارى است که باید انجام پذیرد. 📚منتهى الامال، ج ۱، ص ۳۰۰ 💠 و... از روایات و ادله از احیا شعائر تا احیا امر و ذکر الله و..... ای کاش کمی احمق نبودید و برای این چیزا ها طلب نمی کردید 2⃣ مطلب دومی که این مردک پست جاهل و اهل‌بیت‌ صلوات الله علیهم از و است. (در تصویر بالا ببینید👆) ❌ توهیناتش نسبت به رحمه الله و به تبع متنش نسبت به مابقی و ایضا تمسخرش نسبت به اقای روستایئ مانند بماند برای و . ❌ که گفت روایاتی که ناظر به طهارت جسمی اهلبیت از نجاسات بول و غائط و... است محصول و هست 💠طبق چرند ایشون پس همانا شیخ و شیخ و علامه و شیخ و محدث و محدث اعظم و سید و و و.... همه غالی و منحرف باشند که حکم به طهارت مطلق اهلبیت کردند‼️ ❌ که گفتی این روایات در با و و مشهوده‼️ 💠خب دقیقا با کجا ؟! همش ادعا!!! ❌ اما استناد به آیه انا بشر مثلکم خب جناب احمق این ایه در جواب چه چیزی نازل شده و در مقام بیام چه چیزی بود؟! 💠 ناس گفتند تو یا فرشته ای یا جن هستی ... این آیه در جواب آمد که بگو نه ظاهری منم مانند شما و هست 💠 اگر قرار باشه این آیه تمثیل مطلق باشه که خیلی چیزا مثل از گناه حتی و >لدنی و ^تکوینی و‌‌... هم زیر سوال میره! ادامه👇
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑 هیچگاه معتقد به نبوده است و خلاف اجماع شیعه چیزی نگفته . 🖇 سالروز بزرگداشت رئیس المحدثین شیخ صدوق 📌آنچه که امروزه در بین و حتی بعضی مشهور است مسأله اعتقاد شیخ صدوق به سهو النبی است، طوری این مسأله در رابطه با صدوق مشهور شده که هر وقت سخن از سهو النبی می شود دنباله اش سخن صدوق است، ❇️در حالی که شیخ صدوق معتقد است و سهو نمی کنند آن سهوی را که بخاطر بر انسان صورت بگیرد بلکه سهوی که ایشان نهایتا دارند است یعنی خدا بنابر مصالحی بعضی امور را از یاد امام یا نبی می برد که این مسأله ممکن است و سمعاً در وقوع اش است الا اینکه فردی حمل بر کند. 📚 من لا يحضره الفقيه ج ۱ ص ۳۶۰ 👥صدوق در این اعتقاد خود تنها نیست بلکه افرادی مثل (مکتب بغداد) نیز با شیخ صدوق همراهی کردند و حکم به جواز وقوع هر نوع سهوی بر امام دادند چه برسد به صدوق که هر سهوی را قبول ندارد. ⭕️شیخ طوسی در تفسیر تبیان ذیل آیه ✅ وَإِمَّا یُنسِیَنَّکَ الشَّیْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّکْرَی... گفته است: 🔰زعم کسی که بگوید !! سهو را بر نبی جائز نمی دانند و است بلکه ما طایفه امامیه سهو و نسیان را بر ایشان جائز می دانیم 😕الا در مواردی معتقدیم ایشان سهو نمی کنند مثل سهوی که نشان از اخلال در باشد یا سهو در اوامر و نواهی و اموری که خداوند به پیامبرش دستور داده تا به امت برساند. انبیا می خوابند خود سهو است و یا می شوند که این همه سهو است. 📚التبيان في تفسير القرآن ج ۴ ص ۱۶۵ 👥علاوه بر شیخ طوسی، (مکتب بغداد) نیز در تفسیر مجمع البیان از این عقیده دفاع می کند و می نویسد: 🔰امامیه سهو و نسیان را در پیام الهی بر پیامبر جائز نمی دانند اما غیر از ابلاغ پیام الهی هر گونه سهو و نسیان را بر پیامبر جائز می دانند😕 تا جایی که موجب اخلال در عقل نشود! چطور امامیه قائل به جواز سهو و نسیان بر پیامبر نباشند در حالی که معتقدند پیامبران می خوابند و بیهوش می شوند و این دو از قبیل سهو است اعتقاد به اینکه ما امامیه قائل به سهو النبی نیستیم است نسبت به ما 📚مجمع البيان في تفسير القرآن  ج ۴ ص ۸۲ ⚠️ قابل توجه عقل گرایان افراطی منتقدین مکتب حدیثی شیخ صدوق ✍ ان شاءالله به زودی مسئله سهو النبی و اسهاء النبی را هم برسی خواهیم کرد. روافض الحیدری @Talabeh_nevesht110 @ravafez_alhaydari
🛑 جهان کیست؟! (7) 👤مرحوم از علما بزرگ شیعه در یک استدلال زیبا می‌نویسد: 🔰امت در مورد آيه دو نظريه دارند: ۱.اين كه اولو الامر همان ما هستند ۲.اينكه هستند وقتى يكى از اين دو نظر باطل شود قطعا نظر دوم ثابت خواهد شد و گر نه حق از ميان امت خارج مى‌شود. دليل بر اينكه اولو الامر ائمه ما هستند اينست كه ظاهر آيه ميرساند كه بايد در همه چیز مطيع اولی الامر بود. زيرا خداوند طاعت اولو الامر را در مرتبه طاعت از خود و پيامبرش قرار داده و این طاعت را بطور و بدون قيد ذكر نموده و جهت مخصوصى را معين نكرده چون که اگر اطاعت از انها مقید بود بايد قید میزد و وقتى قید نزده معلوم مى‌شود به طور مطلقه است وقتى انها ثابت شد امامت آنها نيز ثابت مى‌شود. زیرا اطاعت هیچ احدی پس از پيمبر به طور مطلق واجب نيست مگر . و وقتى اطاعت اولو الامر بطور مطلق واجب باشد بايد حتما انها باشند و گرنه اگر خداوند امر به اطاعت مطلق از غیر معصوم کند لازم می آید كه خداوند دستور بكار داده باشد. چونکه کسی که معصوم نیست هیچ نیست که از او کار اشتباه سر نزند و اگر یک غیر معصوم اولی الامر باشد و اشتباهی کند امر کردن خدا به اطاعت از از ان نیز هست. وقتى ثابت شد كه آيه دلالت بر عصمت و اطاعت مطلق اولی الامر ميكند است كه بگوئيم اولو الامر فرماندهان نظامی و سرلشكران هستند چون آنها معصوم نيستند و اطاعت از آنها در مورد است. 📚مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 19و20 پست۲ پست۳ پست۴ پست۵ پست۶ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari