eitaa logo
الروافض الحيدري(غیراصلی)
18 دنبال‌کننده
184 عکس
9 ویدیو
0 فایل
لطفا سنجاق مطالعه شود
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑 مقتدای 🖇 🦊 در شرح حال ابوبکر شبلی صوفی ملعون نقل می‌کند: 🔰شبلی در لحظات آخر عمرش از گفتن "لا اله الا الله" إبا داشت و این ذکر شریف را نگفت.❗️ عین عبارت: 🔰(پس خلق جمع آمدند برای نماز جنازه و بآخر بود بدانست که حال چیست گفت عجبا کار جماعتی مردگان آمده اند تا برزنده نماز کنند گفتند بگو لااله الاالله گفت چون غیر او نیست نفی چه کنم) 📚تذکرة الاولیاء، ص۵۵۶ 💠وقتی زندگی صوفی زدگانی مثل جناب حسن زاده آملی را با دقت برسی کنیم میبینم دقیقا مقلد افکار و افعال و اقوال صوفیان بزرگی مثل شبلی و.... لعنهم الله بوده کما اینکه اینجا سخنی دقیق شبیه سخن حسن زاده آملی از زبان شبلی صوفی بیان شده. 💠ریشه تمام این انحرافات و اراجیف در دوری از قران و اهل‌بیت صلوات‌الله‌علیهم و اعتقاد به به اباطیل صوفیه و فلاسفه می‌باشد. مطالب مرتبط: 🔗 شرم حسن زاده از گفتن لااله‌الاالله الروافض الحيدري @ravafezalhaydari
🛑 مولوی صوفی برای شمس 🖇به مناسبت بزرگداشت لعنت‌الله‌علیه 🐶جامی از بزرگان مینویسد: 🔰روزی خدمت مولانا الدّین از مولانا شاهدی (پسر بچه زیبا روی اُبنه) التماس کرد.ومولانا خود را دست گرفته در میان آورد.😳 فرمود که: «او جانی (تنی) من است. (شمس گفت:) نازنین پسری میخواهم.»(مولوی) فی الحال فرزند خود را پیش آورد. و فرمود که: «وی فرزند من است (با او لواط کن). (شمس گفت)حالیا اگر قدری دست میداد ذوقی میکردیم.» مولانا بیرون آمد و سبویی از محلّۀ جهودان (یهودیان) پر کرده بیاورد(و همه چیز را برای لواط کردن شمس با پسرش آماده کرد). ✂️مولانا شمس الدّین فرمود که: «من قوت مطاوعت و سِعَت مشرب مولانا را امتحان میکردم از هرچه گویند زیادت است.»✂️ 📚نفحات‌الانس جامی ص ۴۶۶ 💠این داستان اول اشاره به عقیده باطل یعنی از مرشد دارد و دوم اشاره به نیز دارد تا جایی که صرف اشارت شمس برای ! خواهر و پسر خویش را مهیا میکند 💠فرزند مولوی یعنی سلطان ولد خود بنابر قول مولوی بوده که حاضر به چنین کاری شده وخود میدانسته و الا میتوانست برود و از همان محله یهودیان را فراهم اورد. 💠مولوی نه داشته نه نه که به صرف درخواست شمس، خواهرش را برای او حاضر کرده! بلکه خوک صفتی بوده که از رابطه دیگری با محارمش لذت میبرده 💠جمله اخر در بعض نیست هرچند بودنش هم چیزی از خباثت مولوی کم نمی کند نهایتا شمس را تبرئه کند. الروافض الحيدري @ravafezalhaydari
🛑لاف‌زنی علّامه (یک شبه) درباره‌ی ‼️ 🖇 🖇 فرزند محمّد حسین طهرانی می‌گوید: 🔰«مرحوم علّامه طهرانى بارها مى‌‏فرمود: علّامه طباطبائى فردى است که 👈🏻بدون طهارت و وضوء نام او را بر زبان نمى‌‏برند👉🏻 و او شخصیّتى است که قدر و منزلتش حتّى بر علماء و فقهاى عالی‌قدر مجهول و مخفى مى‏‌باشد. به یاد دارم روزى در خدمت مرحوم علّامه طهرانى به منزل یکى از برجسته‌‏ترین تلامذه‌ی ایشان و حکماى معروف و مشهور رفته بودیم. صحبت از علّامه طباطبائى به میان آمد؛ آن شخص حکیم در توصیف ایشان گفت: ایشان شخصیّتى است که👈🏻یک ، نه در خلوت و نه در جلوت از ایشان متمشّى نیست👉🏻پس از خروج از منزل، علّامه طهرانى رو به من کردند و فرمودند: این چه تعبیرى است که براى تمجید از علّامه طباطبائى آورده مى‌‏شود. علّامه طباطبائى کجا و امثال این تعابیر کجا⁉️👈🏻او در افقى است که از وصف و نعت بیرون است، و از تعریف و تمجید خارج؛ فعل او در وصف نمى‌‏آید تا به این نعوت و اوصاف توصیف گردد👉🏻‼️ 🔰و باز وقتى کسى درباره‌ی ایشان گفته بود که: من ایشان را در 👈🏻مقام تکلیم👉🏻 دیده‌‏ام، چنان‌چه راجع به علیه‌‏السّلام خداى متعال مى‌‏فرماید:  «وَ کَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَکْلیما  ایشان فرموده بودند: این‌که مقامى براى علّامه طباطبائى نیست» 📚حریم قدس‌ص102محمد محسن طهرانی مکتب وحى‏قم‏چاپ اول1428 ه.ق 🛑✅آری چنین‌اند‼️گمراه هر یک لافی بزند، دیگری برای آن که بالادست او بزند بالاتری می‌زند‼️ آن حکیم درباره گفته است: «ایشان شخصیّتى است که یک تَرک اولى، نه در خلوت و نه در جلوت از ایشان متمشّى نیست» 🔰طبعاً این حکیم نه در خلوت علّامه راه داشته و نه در جلوت پیوسته با او بوده تا ترک اولی‌های او را شماره کند‼️پس ناچار در ذهن خود برهانی بر علّامه بافته بوده است که نه تنها او را از گناه و مکروه و خطا منزّه می‌دارد؛ بلکه از هر نوع ترک اولی👈🏻که حتّی پیامبران و حجّت‌های خداوند نیز از آن مصون نبوده‌اند👉🏻پاک می‌سازد‼️ عجب آن که آقای طباطبایی آدمی ناشناس نبوده است و همه‌ی ما اگر او را ندیده و با او نشست و برخاست نداشته‌ایم، دست کم بسیاری از آثار او را دیده یا سخنان و حکایاتش را شنیده‌ایم‼️ در همین کتاب‌های او چه بسیار و هست که به ندرت از علما دیده شده است. امّا عجیب‌تر آن که طهرانی به همین مقدار درباره‌ی علّامه طباطبایی که او را از پیامبران نشانده راضی نشده و برای آن که معرفت خود را نسبت به علّامه طباطبایی عمیق‌تر و در واقع مقام خود را بالاتر نشان دهد می‌گوید:👇🏻👇🏻 🔰«این چه تعبیرى است که براى تمجید از علّامه طباطبائى آورده مى‌‏شود. علّامه طباطبائى کجا و امثال این تعابیر کجا⁉️ او در افقى است که از وصف و نعت بیرون است، و از تعریف و تمجید خارج؛ فعل او در وصف نمى‌‏آید تا به این نعوت و اوصاف توصیف گردد‼️» 🤔معنای این جمله چیست⁉️ معنایش این است که آقای طباطبایی را 👈🏻نمی‌توان حتّی به عصمت ستود👉🏻که شأن امامان و انبیاء است‌ چه آن که او از این مرتبه بالاتر است‼️ خوب است این جمله را برای ما معنامی‌کردند‼️ فعل اختیاری هر انسان مکلّفی از اقسام واجب و مکروه و مباح و مستحب و حرام خارج نیست و باز هر یک از این اقسام را می‌توان به انواع دیگری تقسیم کرد و مثلاً از ترک اولی سخن گفت.امّا طهرانی مدّعی است که👈🏻افعال علّامه طباطبایی از این اقسام خارج است 👉🏻و به این نعوت قابل وصف نیست‼️ سبحان الله‼️ آیا او در واقع می‌خواهد بگوید طباطبایی شده است⁉️ چنان که امام علیه السّلام درباره اراده و فعل خدا فرموده است: «وَ لَا کَیْفَ‏ لِذَلِکَ کَمَا أَنَّهُ بِلَا کَیْفٍ‏» 📚توحید الصدوق ص147 🛑بار دیگر متکلّف خیال‌پردازی درباره آقای طباطبایی گفته است: 🔰«من ایشان را در مقام تکلیم دیده‌‏ام، چنان‌چه راجع به حضرت موسى علیه‌‏السّلام خداى متعال مى‌‏فرماید: وَ کَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَکْلیما» ♨️ببینید چطور این شخص، یک آدمی را که درسی خوانده و کتابی نوشته و البتّه هزار نقد به گفته‌ها و نوشته‌های او وارد است به مقام و رسانده و او را با موسی کلیم الله (علیه السلام) 👈🏻برابر کرده است👉🏻‼️ ادامه پست بعدی 👇🏻👇🏻 الروافض الحيدري✍🏻ali . a @ravafezalhaydari
♨️ ببینید چطور این شخص، یک آدمی را که درسی خوانده و کتابی نوشته و البتّه هزار نقد به گفته‌ها و نوشته‌های او وارد است به مقام و رسانده و او را با موسی کلیم الله (ع) 👈🏻برابر کرده است👉🏻‼️ 🛑امّا طهرانی به همین مقدار راضی نشده و در واکنش به این ادّعای گزاف و اغراق‌آمیز گفته است:👇🏻👇🏻 🔰«این‌که مقامى براى علّامه طباطبائى نیست» ✅❌ یعنی مقام علّامه طباطبایی آن قدر از رسول بزرگی چون موسی (ع) بالاتر است که 👈🏻اصلاً قابل قیاس نیستند‼️👉🏻 اساساً مقام تکلیم در پیشگاه طباطبایی بسیار پیش‌پاافتاده و حقیر است‼️ ✅✍🏻البتّه اگر به باشد که در روزگاران، هزارهزاران بافنده ذات و صفات خدا را میان خود تقسیم کرده و و و و را به هم بذل و بخشش نموده‌ و در اوهام خود، صد چون آدم (ع) و نوح (ع) و ابراهیم (ع) و موسی (ع) و عیسی (ع) و محمّد (ص) و علیّ (ع) را به ریزه‌خواری خوان خود نشانده‌اند‼️ امّا اگر پای در میان باشد و هر دعوی را بر سر ترازوی سنجش بیاورند، این شیّادان روسیاه و بینوایان خیالباف کجا⁉️ و آن سروران بشر صلوات الله علیهم اجمعین کجا؟!⁉️ 🖇تصوف و که دم از آن می زنند و آن زا معاذالله به ائمه و کبار مکتب نسبت می دهند یعنی این🚫 📍یعنی بنده ای را هم ردیف خدا کردن و از انبیا و اولیا افضل دانستن‼️ خاستگاه تصوف همین هست این ها همان گویان هستند. علیهم لعنت ➖➖➖➖➖➖ الروافض الحيدري✍🏻ali . a @ravafezalhaydari
🛑نمونه ای از «» های صوفیه 🖇«ریاضت» هایی که در مسلک و عرفان متداول است تا چه میزان منطبق بر موازین و است⁉️ ✅كارهاي از بعضى به عنوان رياضت نقل شده كه عقل انسان را حيران مى كند از جمله در شرح حال«»مى نويسند: 👤«شبلى، سردابى داشت و آغوشى چوب با خود می برد و هرگاه دچار غفلت مى شد با آنها👈🏻 بر بدن خود می زد تا چوب می شکست و برای بی خوابی جهت عبادت نمک در چشم می کرد»👉🏻 👤 یا 👈🏻شبها معلق در چاه تا طلوع، قرآن می خواند یا هفت سال خار بيابان و سرگز می خورد و عبادت می کرد👉🏻 ✍🏻آيا در حالات هيچ يک از و خدا و اصحاب ائمه علیهم السلام چنين حركات ناشايست و جنون آميزى ديده شده است⁉️ آری دیده شده اما نه در سیره اهلبیت بلکه در سیره های هندی بلکه تصوف ریشه اش در هند است‼️ ➖➖➖➖➖ الروافض الحيدري✍🏻ali . a @ravafezalhaydari