. ‼️ضرورت نقش‌آفرینی طلاب و دانشجویان در جهاد تبیین. 🔸 هر کدام از شما به عنوان یک وظیفه، مثل یک چراغی، مثل یک نوری پیرامون خودتان را روشن کنید. امروز خوشبختانه میدان باز است برای انتشار افکار. این فضای عمومی در کنار مشکلاتی که ممکن است به وجود بیاورد، برکات بزرگی هم دارد؛ می‌توانید افکار درست را، افکار صحیح را منتشر کنید، پاسخ به اشکالات را، پاسخ به ابهام‌آفرینی‌ها را در این فضا با استفاده‌ی از این امکان منتشر کنید و می‌توانید در این زمینه به معنای واقعی کلمه جهاد کنید. 🔹البتّه اصل قطعی در این باب این است که بایستی از شیوه‌ی اخلاقی در این کار پیروی کرد. از این کاری که بعضی‌ها در فضای مجازی یا در مطبوعات و در مقاله‌ها و اینجا و آنجا انجام می‌دهند که با دشنام، با تهمت و فریب و دروغ با افکار عمومی مواجه می شوند، باید به شدّت اجتناب کرد. بایستی حقایق را با منطق قوی، سخن متین و عقلانیّت کامل، همراه با زینت عاطفه و عواطف انسانی، و به‌کارگیری اخلاق منتشر کرد. 🔸امروز همه‌‌ی ما بایستی در این میدان حرکت بکنیم؛ هر کدام به نحوی و با سهمی که در این راه داریم.» ۱۴۰۰/۰۷/۰۵ #دانشجو #طلبه #جهاد_تبیین #رهبر_شهید #امام_خامنه‌ای https://eitaa.com/farhangi_razavi_ac

. 🔹فعالیت مبلغین دانشگاه علوم اسلامی رضوی در غرفه کودک برنامه ضیافت کرامت. #ضیافت_کرامت #ایستگاه_فرهنگی #دانشگاه_رضوی #مدرسه_میرزا_جعفر #مجمع_خادم_الائمه_علیهم_السلام_شیراز https://eitaa.com/farhangi_razavi_ac

📷 گزارش تصویری 🔸خدمات فرهنگی و تبلیغی طلاب دانشگاه علوم اسلامی رضوی در ایستگاه فرهنگی ایران زمین؛ پارک کوهسنگی. #تبلیغ_گفتگومحور #دانشگاه_علوم_اسلامی_رضوی #ایستگاه_فرهنگی #کوهسنگی https://eitaa.com/farhangi_razavi_ac

واکاوی ادعای فقهی مولوی عبدالحمید برای بازگشایی تنگه هرمز ✍️ دانشجوی دکتری حقوق دانشگاه علوم اسلامی رضوی در یادداشتی برای خبرگزاری رسا در واکنش به اظهارنظر مولوی عبدالحمید به لزوم بازگشایی تنگه هرمز بر اساس قاعده فقهی«القدیم، یترک علی قدمه» به نقد آن پرداخت و از منظر موازین عقلی،عرفی، شرعی و سیاسی موضع گیری او را خلاف مصلحت نظام اسلامی دانست. از اینجا بخوانید: لینک خبر #دانشگاه_رضوی #فعالیت_دانشجویی @razaviac

هشدار علوی: خودداری از هواهای نفسانی در میدان امنیت اجتماعی. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحيم وَإِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَأَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ. این فراز، از کلام امیرالمؤمنین علی (ع)، نقشه راهِ شناختِ بحرانهای اخلاقی و اجتماعی است. فتنه از هواهای نفسانی آغاز می‌شود؛ همین‌جا است که منیّت بر حقیقت پیشی می‌گیرد. وقتی هوای نفس حاکم شد، حقیقت و مصالح عمومی بر اساس ذائقه و منافع گروهی بازتعریف و در غبار فریب و نیرنگ گم می‌شود. پیامد قهری این فرآیند، مخالفت آشکار با توصیه های دینی و سپس تشکیل باندهای قدرت و جبهه‌بندی‌های تعصبی و جناحی و سپس حمله به منافع عمومی است. فتنه نوعی غبارآلودگیِ فضای ذهنی و اخلاقی جامعه است. وقتی اشخاص جای شاخص‌ها، را می‌گیرند و حق بر اساس شخص و نه شاخصها بازتعریف شوند. بصیرت از میان می‌رود و آتش تبعیت از هواهای نفسانی، شعله‌ور می‌ گردد و تاروپود منافع ملی و امنیت اجتماعی را خاکستر نموده و بر باد می دهد. پیامد چنین وضعیتی، فروپاشی شناخت مرزهای حق از باطل است و تنها راه علاجِ آن، تبعیت از حق و مبارزه با هواهای نفسانی و مقدم داشتن منافع ملی بر منافعِ جناحی است. بصیرت و بیداری در چنین شرایطی، تنها راه نجات جوامع انسانی است. الّلهم حصّن ثغورالمسلمین بعزّتک وایّد حماتها بقوّتک. الا انّ نصرالّله قریب. دانشگاه علوم اسلامی رضوی سیدمهدی احمدی نیک 20 / 2 / 1405