🎞 ببینید 🔶🔹 ایران اسلامی، الگوی جوانان جهان در یهودستیزی وقتی صحبت از نقش و جایگاه جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان کانون و محور شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی می‌کنیم، یعنی چنین مصادیقی که جوانان شیکاگو در قلب آمریکا، برای مخالفت با دولت یهود و حمایت از فلسطین، حتی شعارشان را به #فارسی سر می‌دهند! #انقلاب_اسلامی #قدس ✍️ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508

🎞 ببینید 🔶🔹 چرا اجرای عملیات وعده‌ی صادق ضرورت داشت؟ 💢 محورهای موضوعی 1️⃣ وعده‌ی صادق: حمله یا پاسخ به تجاوز؟ 2️⃣ نقش به‌کارگیری صحیح و دقیق مفاهیم و واژگان در ارائه‌ی روایت صحیح رخداد برای شناخت اجتماعی؛ 3️⃣ شگفتی‌ساز بودن عملیات وعده‌ی صادق به‌عنوان یک عملیات محدود؛ 4️⃣ تداوم صبر استراتژیک در برابر تجاوزهای متعدد رژیم صهیونیستی، سبب فروکاست بنیه‌ی شناختی - اجتماعی شده بود؛ ❇️ بخشی از ویژه برنامه‌ی والفتح به مناسبت عملیات پرافتخار #وعده_صادق مورخ ۲۶ فروردین ۱۴۰۳ از شبکه‌ی نور سیمای ملی 🌐 لینک برنامه در تلوبیون https://telewebion.com/episode/0xc826f68 ✍️ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508

🎞 ببینید 🔶🔹 کاروان خودرویی شادی مردم عراق در شهر نجف اشرف به دنبال عملیات وعده‌ی صادق و شکست سنگین رژیم صهیونیستی 🇮🇶 امروز یکی از دوستان عزیز عراقی، کلیپ فوق را به همراه توضیحاتش برای بنده ارسال کرد که عیناً به اشتراک می‌گذارم تا ببینید چطور مردم منطقه و جهان، چشم به ایران اسلامی دارند. ⬅️ «گزارش تصویری: راهپیمایی سربلندی، عزت و پیروزی مردم حامی و همراه با عملیات ضربات جمهوری اسلامی علیه دولت غاصب رژیم صهیونیستی که دل مسلمانان و مردم جهان را گرم کرد. این راهپیمایی که به‌صورت خودرویی انجام شد، از مقر تیپ شروع شد و در خیابان‌های نجف ادامه یافت و افراد، شعارهای زیبای پیروزی سر دادند که بیانگر شادی آنها از این پیروزی عظیم است» ➡️ 💠 پی‌نوشت به پرچم‌های نصب شده روی خودروها توجه کنید ... ✍️ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508

🖊 مجموعه مقالات دومین کنفرانس فضای سایبر منتشر شد و از طریق لینک‌های زیر قابل دریافت است: 📘 کتاب کامل (مناسب برای چاپ و صحافی): http://file.cysp.ir/conf/2023/proc/cysp2023proc.pdf 📒 قسمت مقالات انگلیسی: http://file.cysp.ir/conf/2023/proc/cysp2023proc-en.pdf 📗 قسمت مقالات فارسی: http://file.cysp.ir/conf/2023/proc/cysp2023proc-fa.pdf 🌐 http://cysp2023.ut.ac.ir 🆔 @cysp_conf

🔊 سخنرانی طوفانی خانم خراسانی در مورد بی توجهی به حجاب و انفعال قشر مذهبی و.... 💢لطفا!!! جدیدی بگیرید!!! 💢ارسال کنید تو هر گروهی که عضو هستید... 💢حتما تا آخر بشنوید Join 🆔 @RazeMastori

🔴 از گور های دسته جمعی کشف شده در غزه تعداد زیادی از اجساد، شکمشون بریدگی عمیق داشته که نشانه‌ی سرقت اعضا بدن توسط اسرائیلی ها بوده. و همچنان حمایت اتحادیه اروپا و ایالات متحده از این کفتارها ادامه دارد! 🔹 تمدن کفتار صفت! #تمدن_غرب #تمدن_فاحشه_ها #تمدن_کفتارها Join 🆔 @SOHEILSALIMI

🔴 شما نهایت هنرت شستن توالت با مسواکه! 🔹 نکنه با همون مسواکه میخوای غوغا کنی؟ 🔞اونا که نمی‌دونم در جریان باشند نازنین بنیادی برده جنسی تام کروز بوده و تامی هر وقت از خدمات برده‌اش ناراضی بوده، اونو مجبورش می کرده با مسواکش توالت‌ها رو بشوره و بعد با همون مسواک بزنه! #تمدن_فاحشه_ها #انقلاب_فاحشه_ها Join 🆔 @razemastori

تلگراف #آیت‌الله_العظمی_شیخ_عبدالکریم_حایری مؤسس حوزه علمیه قم به رضا شاه در آستانه اعلان رسمی کشف حجاب و جواب تهدید و توهین‌آمیز محمدعلی فروغی به آن حضرت. داستان #کشف_حجاب متن کامل تلگراف و پاسخ رضاخان در ادامه👇🏻

تلگراف آیت‌الله العظمی شیخ عبدالکریم حایری مؤسس حوزه علمیه قم به رضا شاه در آستانه اعلان رسمی کشف حجاب و جواب تهدید و توهین‌آمیز محمدعلی فروغی به آن حضرت تاریخ انتشار: 16 دي 1401 با پایان گرفتن دوره هفتم مجلس شورای ملی در اول آبان 1309، نمایندگان مخالف رژیم به کنار گذاشته شدند. در این میان شهید آیت‌الله سید حسن مدرس به خواف تبعید شد و زمینه برای اعمال فشار بر روحانیون اعمال گردید و مجلس نیز قانون متحدالشکل ساختن البسه را در 6 دی‌ماه 1307 به تصویب رسانید و این قانون در سال 1308 به اجرا گذاشته شد. از این تاریخ به بعد فشار به طلاب، روحانیون و مردم عادی افزایش یافت و بحث جواز عمامه و آزمون طلاب مطرح شد و از طرفی مقدماتی برای کشف حجاب بانوان به وقوع پیوست. رضاشاه پس از سفر به ترکیه در سال ۱۳۱۳ش عقیده خود را در مورد رسمی کردن کشف حجاب جامه عمل پوشاند و رسماً در ۱۷ دی ماه ۱۳۱۴ موضوع کشف حجاب اعلام گردید. با طرح و اجرای قانون کشف حجاب، علماء و روحانیان اولین گروهی بودند که عکس‌العمل شدیدی نسبت به این قضایا نشان دادند. در این بین مخالفت آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی مؤسس حوزه علمیه قم از اهمیت خاصی برخوردار بود. ناراحتی و نارضایتی آیت‌الله حائری از موضوع کشف حجاب به قدری بود که از شدت ناراحتی، نماز جماعتی را که اقامه می‌کرد به آیت‌ا‌‌لله سید صدرالدین صدر واگذار و دروس خود را نیز تعطیل کرد. در همین روزها بود که جلسه‌ای با حضور ایشان و عده‌ای از مردم تهران برقرار شد. آیت‌الله حائری در این جلسه مردم را برای مقاومت و ایستادگی در مقابل برنامه‌های ضد دینی حکومت ترغیب کرد[1] و آنگاه که از او درباره تکلیف شرعی‌شان در مقابل کشف حجاب نظر خواستند، در حالی ‌که از شدت ناراحتی چشم‌هایش سرخ شده بود، به رگ‌های گردنش اشاره کرد و چنین گفت: «تا پای جان باید ایستاد و من هم می‌ایستم، ناموس است، حجاب است، ضروری دین و قرآن است.»[2] حسین شاه‌حسینی نیز در ارتباط با دستورات آیت‌الله حائری در مقابله با کشف حجاب رضاخانی می‌گوید: «در کشف‌ حجاب‌ رضاخانی، پدر من‌ جزء رؤسای‌ اصناف‌ بود... پدر ما جزء مخالفین [سیاست کشف حجاب]‌ بود، خیلی‌ شدید مخالفت‌ می‌کرد و از تهران‌ یکبار بلند شد و رفت‌ خدمت‌ آقای‌ حاج‌ شیخ‌ عبدالکریم ... که‌ ما چه‌ کنیم‌؟ آیت‌الله حائری حکم داده بود: «هیچ‌ تبعیت‌ نمی‌شود کرد، به‌ هیچ‌ وجه‌ من‌الوجوه‌ نپذیرید و تا آنجا که‌ می‌توانید مقاومت‌ کنید.»... پدرم‌ آن‌ موقع‌ می‌رفت‌ درس‌ مرحوم‌ حاج‌ شیخ‌ عبدالکریم [حائری یزدی]‌..‌. ولی‌ در عین‌ حال‌ بعضی‌ از روزها چند نفری‌ بودند که‌ مرحوم‌ حاج‌ شیخ‌ عبدالکریم‌ می‌فرستاد این‌ها را تهران‌ حالا چه‌ می‌کردند، دیگر ماها نمی‌دانیم‌...»[3] آیت‌الله حائری که سیر جریانات و نقشه‌های استعمار انگلیس و رضاخان را به دقت دنبال می‌کرد، می‌دانست که این اقدامات به همین جا پایان نخواهد گرفت و مبارزه با احکام و شعایر اسلامی یکی بعد از دیگری به مورد اجرا در خواهد آمد، منتهی ناآگاهی مردم و عدم اتحاد و انسجام در اقدام علیه رضاخان و برنامه‌های او، موجب می‌شد تا برای حفظ موقعیت حوزه نوپای علمیه قم به عنوان پایگاه مذهب شیعه، نتواند اقدام حادی به انجام برساند و تذکر به رضاخان و حکومت وابسته به بیگانگان را نه تنها بی‌فایده، بلکه موجب تجری و تعدی بیشتر آن‌ها می‌دانست. با این حال در 11 تیر 1314، یعنی شش ماه و چند روز قبل از اعلان رسمی کشف حجاب، در اعتراض به رویه ضد اسلامی و شرعی رضاخان در تلگرافی به او نوشت: «تلگراف» از: قم نمره قبض: 857 به: طهران نمره تلگراف: 13 تعداد کلمات: 104 تاریخ وصول: 11 /4 /1314 حضور مبارک اعلیحضرت شاهنشاه خلد‌الله ملکه بعد از تقدیم ادعیه خالصانه مشهود خاطر همایونی بوده که احقر همیشه تعالی و ترقی دولت علّیه را منظور داشته و اهمّ مقاصد می‌دانسته، فعلاً هم به همین نظر عرضه می‌دارد، اوضاع حاضره که بر خلاف قوانین شرع مقدّس و مذهب جعفری علیه‌السلام است موجب نگرانی داعی و عموم مسلمین است، البته بر ذات ملوکانه که امروز حامی و عهده‌دار نوامیس اسلامیّه هستید، حتم و لازم است که جلوگیری فرمائید؛ عموم اهالی ایران بلکه مسلمین دنیا را قرین تشکر فرموده، امید است رفع اضطراب این ضعیف و عموم ملت شیعه بشود. الاحقر عبدالکریم حایری ورود به کابینه ریاست وزرا تاریخ: 12 / 4/ 14 نمره: 263