هر انسانی با فطرت انسانی متولد میشود 💯🦋 فساد به حکم عوامل اجتماعی و اکتسابی است ⤵️✨ اسلام معتقد است در هر انسانی ارزش‌های انسانی به صورت یک امر فطری و بالقوه نهفته است. هر انسانی آن وقتی که متولد می‌شود با فطرت انسانی متولد می‌شود، می‌خواهد در خانه پیغمبر خدا متولد بشود، از پدری مانند علی و مادری مانند فاطمه متولد بشود یا در خانه فرعون و یانمرود متولد بشود. بچه ای که از پدر و مادر متولد می‌شود با فطرت انسانی متولد می‌شود یعنی ارزش‌های انسانی، بالذات و بالقوه در او نهفته است. فساد به حکم عوامل اجتماعی و اکتسابی است. #استاد_مطهری، انقلاب اسلامی از دیدگاه فلسفه تاریخ، ص42 🇮🇷🖇 【رازِ شُـــــــــــهَدا 🏳】

✅ از نظر اسلام در درون هر انسان فاسدی، حتى فرعون، 👈یک انسان واقعی در زنجیر است. 👌 یعنی فرعون تنها بنی اسرائیل را به زنجیر نکشیده، 👇 یک انسانی، یک فرشته پاکی را هم در درون خودش به زنجیر کشیده است. ⚠️ 👌پیغمبران می‌آیند برای شوراندن و انقلاب و عصیان، ↩️ اما اول می‌روند سراغ آن انسان نهفته در درون فرعون‌ها 👈 بلکه آن انسان را بشورانند علیه این انسانِ اکتسابیِ اجتماعی، که الآن بر این موجود حکومت می‌کند. ⚠️ ☝️ لهذا موسی بن عمران، اول مأمور می‌شود برود سراغ خود فرعون.👉 «... لَّعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أَوْ یَخْشَى» 👈 برو بلکه این فرعون را به وسیله انسانی نهفته در درون خودش ، واژگون کنی. ☝️ البته اگر بعد از آنکه ایمان به او مکرر در مکرر عرضه شد، در مقابل دعوت پیغمبر عناد ورزید. ❗️ این عناد بعد از اتمام حجت، دیگر چاره پذیر نیست. ❌ «... سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ» مرحله بعد از این است. ↪️ ☝️اگر از اینجا سود نبردند آنوقت می‌روند سراغ طبقات محروم [و حتی غیر محروم] ! آنها را علیه فرعون‌ها و فرعونی‌ها می‌شورانند. 📚 #استاد_مطهری، انقلاب اسلامی از دیدگاه فلسفه تاریخ، ص42، 43 【رازِ شُـــــــــــهَدا 🏳】

علی در کوخ با على در کاخ دو شخص نیستند 👌💯 دکتر علىّ الوردی عراقی می‌گوید : علی بن ابی طالب زندگی‌اش نشان داد که تز مارکس غلط است، برای این که علی در وقتی که در کاخ بود و در کوخ بود یک جور فکر کرد. آن وقتی که با زهرا زندگی می‌کردند گاهی فقر آنچنان بر آنها فشار می‌آورد که برای زندگی عادی ساده خودشان روزها می‌رفت عملگی و مزدبگیری می‌کرد. یک روز هم بیت المال دنیای اسلام که بزرگترین کشور روی زمین بود در اختیارش بود و مقتدر‌ترین فرد زمان خودش بود. وقتی ما نگاه می‌کنیم می‌بینیم طرز تفکرش یک ذره فرق نکرده؛ دو على نیست؛ علی در کوخ با على در کاخ دو شخص نیستند. #استاد_مطهری، انقلاب اسلامی از دیدگاه فلسفه تاریخ، ص46 🇮🇷🖇 【رازِ شُـــــــــــهَدا 🏳】

#صرف_انرژی ✨در اسلام به طور کلی با صرف انرژی فکری در مسائلی که نتیجه‌ای جز خسته کردن فکر ندارد ، 📗یعنی راه تحقیق برای انسان در آنها باز نیست، 👈و همچنین مسائلی که فرضاً قابل تحقیق باشد فایده‌ای به حال انسان ندارد مخالفت شده است. 💟پیغمبر اکرم علمی را که دارا بودن آن سودی نبخشد و نداشتن آن زیانی نرساند بیهوده خواند. 📚 #استاد_مطهری، انسان و ایمان، ص71✨ یکی از حسابهای عالم، توکل و اعتماد به خداست...⤵️👌 یکی از حسابهای عالم، توکل و اعتماد به خداست. توکل یعنی انسان در پیمودن راه حقّ، چه از جنبه مثبت و چه از جنبه منفی، به خود تزلزل راه ندهد و مطمئن باشد که اگر در جریان زندگی هدف صحیح و خداپسند خود را در نظر بگیرد نه منافع شخصی را، اگر فعالیت خود را متوجّه انجام وظیفه کند نه متوجّه خود، کار خود را به خدا باز گذارد، خداوند او را تحت حمایت خود قرار می‌دهد. #استاد_مطهری، انسان و سرنوشت، ص96، 97 🖇🇮🇷 【رازِ شُـــــــــــهَدا 🏳】

👤تفاوت انسان به دلیل همان ترکیب ذاتش است که در قرآن آمده است : ✨انّا خَلَقْنَا الْانْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ امْشاجٍ نَبْتَلیهِ ما انسان را از نطفه‌ای آفریدیم که در آن مخلوطهای زیادی وجود دارد. ☝️مقصود این است که استعدادهای زیادی به تعبیر امروز در ژنهای او هست. 👈{بعد می‌فرماید : { انسان به مرحله‌ای رسیده است که ما او را مورد آزمایش قرار می‌دهیم ‼️(این خیلی حرف است) یعنی به حدی از کمال رسیده که او را آزاد و مختار آفریدیم 📝و لایق و شایسته تکلیف و آزمایش و امتحان و نمره دادن قرار دادیم. ✨انّا خَلَقْنَا الْانْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ امْشاجٍ انسان را از نطفه‌ای که مجموعی از مشْجها یعنی استعدادهای گوناگون و ترکیبات گوناگون است، خلق کردیم 🚮✔️و به همین دلیل او را در معرض امتحان و آزمایش و پاداش و کیفر و نمره دادن قرار دادیم. ⚠️❌ولی موجودهای دیگر چنین شایستگی را ندارند. 👈فَجَعَلْناهُ سَمیعاً بَصیراً، انّا هَدَیناهُ السَّبیلَ امّا شاکراً وَ امّا کفوراً . 👌از این بهتر و زیباتر، آزادی و اختیار انسان و ریشه و مبنای آن را نمی‌شود بیان کرد : 🌫🧗‍♂او را مورد آزمایش قرار دادیم، راه را به او نمایاندیم، آنوقت این خود اوست که باید راه خویشتن را انتخاب کند. 📚 #استاد_مطهری، انسان کامل، ص32، 33 💫 【رازِ شُـــــــــــهَدا 🏳】

توبه و برانگیختن انسان علیه خودش ♨️♨️ اصلا توبه یعنی برانگیختن انسان علیه خودش. غیر از انبیا هیچ کس دیگری قدرت نداشته که بشر را وادار به توبه کند، یعنی به قیام و انقلاب علیه خودش وا دارد. این کار را آنها کرده‌اند چون آنها چنین وجدانی را در بشر سراغ داشتند و بعد هم خودشان و دعوتشان طوری بوده که می‌توانسته آن وجدان را در بشر تحریک کند، به طوری که بشر را علیه خودش برانگیزد و در واقع یک شخصیت دیگری از او بسازد که علیه شخصیت سابق خودش قیام کند. #استاد_مطهری، انسان شناسی قرآن، ص121 🇮🇷🖇 انسان یک موجودی قابل نوسان👤 📊 انسان یک موجود قابل نوسان است هم فردش و هم اجتماعش، که این مطلب در تفاوت انسان و حیوان محرز است. حیوان خیلی قالبی زندگی می‌کند، یعنی در یک قالب معین زندگی می‌کند و همة افرادش در خصایص، مشابه یکدیگر هستند. یک حیوان اگر طمّاع باشد همة افرادش طماعند و اگر بی‌وفا باشد، همة افرادش بی‌وفایند و اگر باوفا باشد همه‌شان باوفا هستند. مثلا می‌گویند سگ باوفا و گربه بی‌وفاست. اگر چنین باشد، دیگر هرچه گربه هست بی‌وفاست، هرچه هم سگ هست وفادار است. اگر یک حیوان شهوتران است همة‌ افراد آن حیوان شهوترانند. ولی این انسان است که یکی طماع می‌شود و دیگری غیر طماع، یکی وفادار می‌شود و دیگری بی وفا. #استاد_مطهری 🇮🇷 📎 (انسان شناسی قرآن، ص128) 【رازِ شُـــــــــــهَدا 🏳】

هرکه خود را بشناسد خدا را می‌شناسد... 💯 ⤵️ آقای طباطبایی می‌گویند در حدود بیست و پنج حدیث در مضمون‌هایی نظیر مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ عَرَفَ رَبَّهُ (هرکه خود را بشناسد خدا را می‌شناسد) داریم که اصلش حدیث نبوی است. در اینجا من همه‌اش را نمی‌خواهم بخوانم ولی بعضی جمله‌ها خیلی جمله‌های ادبی و جالبی است. از جمله این که می‌فرماید: عَجِبْتُ‏ لِمَنْ‏ ینْشُدُ ضالَّتَهُ‏ وَ قَدْ أضَلَّ‏ نَفْسَهُ‏فَلا یطْلُبُهَا من تعجب می‌کنم از مردم که اگر گمشده‌ای داشته باشند، مثلاً اگر کفششان را گم کنند، کلاهشان را گم کنند، انگشترشان را گم کنند چطور در پی او می‌گردند که پیدایش کنند ولی خودشان را گم کرده‏اند ولی هیچ نمی‌روند خودشان را پیدا کنند. در تعبیر دیگر می‌فرماید: عَجِبْتُ‏ لِمَنْ‏ یجْهَلُ‏ نَفْسَهُ‏ کیفَ‏ یعْرِفُ‏ رَبَّه تعجب می‌کنم که کسی که خودش را نمی‌شناسد چگونه پروردگارش را می‌شناسد؟! در تعبیر دیگر می‌فرماید: مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ تَجَرَّدَ هرکسی که خود را بشناسد مجرد می‌شود. در تعبیر دیگر فرمود: مَعْرِفَةُ النَّفْسِ أَنْفَعُ الْمَعارِفِ شناسایی نفس از هر شناسایی دیگر برای انسان بهتر است. #استاد_مطهری، انسان شناسی قرآن، ص164 ، 165 🍂🦋 【رازِ شُـــــــــــهَدا 🏳】

نقش علم و ایمان در سازندگی انسان عالی💯👌 #استاد_مطهری علم و ایمان هرکدام نقشی متفاوت در سازندگی آینده انسان دارند. نقش علم این است که راهِ ساختن را به انسان ارائه می‌دهد. علم انسان را توانا می‌کند که هرگونه «بخواهد» آینده را همان‏گونه بسازد. و اما نقش ایمان این است که انسان را به سوی اینکه خود را و آینده را «چگونه» بسازد که برای خویشتن و برای جامعه بهتر باشد می‌کشاند. ایمان مانع آن می‌گردد که انسانْ آینده را بر محور مادی و فردی بسازد. ایمان به خواست انسان جهت می‌دهد، آن را از انحصار مادیات خارج می‌کند و معنویات را نیز جزء خواستها قرار می‌دهد. علم مانند ابزاری در اختیار خواست انسان قرار می‌گیرد و طبیعت را آنچنان که انسان بخواهد و فرمان دهد می‌سازد؛ اما اینکه طبیعت را چگونه بسازد، آیا از طبیعت مصنوعاتی بسازد به سود جامعه انسانی و یا نیروهای مخرّب برای مزید توسعه‌‏طلبی افرادی مخصوص، این دیگر به این ابزار که نامش علم است مربوط نیست؛ این بسته به این است که انسانهایی که علم در فرمان آنهاست چگونه انسانهایی بوده باشند. اما ایمان مانند قدرتی حاکم بر انسان عمل می‌کند و خواست او را در اختیار می‌گیرد و در مسیر حق و اخلاق سوق می‌دهد. ایمان انسان را می‌سازد و انسان با نیروی علم، جهان را. آنجا که علم و ایمان توأم گردند، هم انسان سامان می‌یابد و هم جهان. #استاد_مطهری، انسان در قرآن، ص35،36 🖇🇮🇷 【رازِ شُـــــــــــهَدا 🏳】

🔸 استاد مطهری 🔸 انسان آن چیزی است که خودش بخاهد باشد .!! انسان در نحوه وجود و واقعیتش با همه موجودات دیگر- اعم از جماد و نبات و حیوان- متفاوت است از این نظر که هر موجودی که پا به جهان می‌گذارد و آفریده می‌شود همان است که آفریده شده است، یعنی ماهیت و واقعیت و چگونگی‌هایش همان است که به دست عوامل خلقت ساخته می‌شود، اما انسان، پس از آفرینش، تازه مرحله اینکه چه باشد و چگونه باشد آغاز می‌شود. انسان آن چیزی نیست که آفریده شده است، بلکه آن چیزی است که خودش بخواهد باشد؛ آن چیزی است که مجموع عوامل تربیتی و از آن جمله اراده و انتخاب خودش او را بسازد. #استاد_مطهری، انسان در قرآن، ص65🇮🇷 🖇 【رازِ شُـــــــــــهَدا 🏳】

🔸 استاد مطهری 🔸 انسان تنها موجودی است که میان خود و ماهیتش جدایی و فاصله است.. هر موجودی غیر از انسان، میان خودش و ماهیتش تصور جدایی غیرممکن است مثلاً میان سنگ و سنگی، میان درخت و درختی، میان سگ و سگی، میان گربه و گربه‌‏ای. انسان تنها موجودی است که میان خودش و ماهیتش جدایی و فاصله است، یعنی میان انسان و انسانیت. ای بسا انسانها که به انسانیت نرسیده و در مرحله حیوانیت باقی مانده‌‏اند مانند برخی از انسانهای بدوی و وحشی، و بسا انسانها که مسخ شده و به ضد انسان تبدیل شده‌اند مانند اکثر متمدن‌‏نماها. #استاد_مطهری، انسان در قرآن، ص67 🇮🇷🖇 【رازِ شُـــــــــــهَدا 🏳】

فلسفه روزه ؟🔐😊 اساساً یک فلسفه روزه این است که انسان را از نازپروردگی خارج می‌کند. شما روزهای اولی که روزه می‌گیرید چون ابتدای آن است که می‌خواهید از قانون نازپروردگی خارج بشوید خیلی بی‏‌حال می‌شوید، ضعف شما را می‌گیرد. ولی روزهای آخر ماه می‌بینید با روزهایی که روزه نگرفته‌اید هیچ فرقی نکرده‌‏اید. #استاد_مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج 1، ص53 🦋🌷 【رازِ شُـــــــــــهَدا 🏳】

✨ #غیب_یعنی_چه⁉️ غیب یعنی نهان، پشت پرده، یعنی آن چیزهایی که از حواسّ ظاهری ما نهان است و پشت پرده محسوسات واقع شده است. قرآن کریم این کلمه را زیاد به کار برده است، گاهی تنها، مثل اینکه می‌فرماید: «الَّذینَ یؤْمِنونَ بِالْغَیبِ» (آنان که به غیب ایمان دارند) یا می‌فرماید: «وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیبِ لا یعْلَمُها الّا هُوَ»(کلیدهای غیب نزد خداست و جز او کسی از آنها آگاه نیست) و گاهی همراه با کلمه «شهادت» مثل اینکه می‌فرماید: «عالِمُ الْغَیبِ وَ الشَّهادَةِ» (خداوند هم به غیب آگاه است و هم به شهادت ) فلاسفه اسلامی از همین تعبیر قرآنی استفاده کرده، جهان طبیعت را «عالم شهادت» و جهان ملکوت را «عالم غیب» اصطلاح کرده‌اند. ✨ #استاد_مطهری، امدادهای غیبی در زندگی بشر، ص59،60 🦋 【رازِ شُـــــــــــهَدا 🏳】