eitaa logo
رخنه و نفوذ
204 دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
9.4هزار ویدیو
19 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم این کانال، با هدف آشنایی بیشتر با مقولهٔ نفوذ و رخنهٔ نظام سلطه در جمهوری اسلامی و همچنین رصد مطالب ایتا در رابطه با نفوذ، ایجاد شده است. انتقادات و پیشنهادات: @m_alitabarfirozjah
مشاهده در ایتا
دانلود
دشمن همه‌ی سعی و توان خودش را میکند که علیه بسیج توطئه کند و نفوذ کند تا از درون، بسیج را دچار مشکل کند؛ و البتّه این یک حرکت عظیم، یک مبارزه و یک مقابله است؛ این را هم بدانید که به حول و قوّه‌ی الهی بر همه پیروز خواهید شد. ۶ آذر ۹۸ همه پیروز خواهید شد @rekhneh
رخنه و نفوذ
🌀نفوذ فردی - ۱ 🔹در نفوذ فردی، پذیرا یک فرد انسانی است. مقصود از یک فرد انسانی، انحصار گونه «نفوذ فر
🌀نفوذ فردی - ۲ 📘نفوذ فردی، خود دارای دو گونه است: ۱- نفوذ در فرد، از آن جهت که فردی منحصر به فرد بوده و قصد دشمن شخص وی است. مانند نفوذ بر افکار یک مدیر یا یک متفکر و رهبر بزرگ و یا تک‌تک افراد یک جامعه. ۲- نفوذ در فرد، از آن جهت که وی عضوی از یک سازمان یا مجموعه است. در این حالت نفوذ به فرد به تسلط بر وی به خودی خود موضوع نفوذ نیست؛ بلکه موضوع اصلی نفوذ، سازمان یا مجموعه است. 🔓اما از آن جهت که سازمان یا مجموعه فرضی، متقوم به افراد است، ممکن است نفوذ به گونه «نفوذ فردی» طراحی شود؛ مانند نفوذ در یک مجلس یک کشور یا گروهی خاص، به وسیله نفوذ بر اعضای مجلس آن کشور یا اعضای گروه مفروض. ...................................... 🌀نفوذ فردی - ۳ 🖇نفوذ فردی در دو گونۀ خود دارای ویژگی های خاصّی است: 🔗نفوذ فردی نسبت به نفوذ شبکه ای و جریانی، نیازمند طراحی و برنامه نویسی ساده تری است. 📎نفوذ فردی، (در اغلب موارد) برای اجرا و رسیدن به مقصود، نیازمند مدت زمان کوتاه تری است. 🔍نفوذ فردی قابلیت رصد و کشف بالاتری نسبت به نفوذ شبکه‌های و جریانی دارد. 👤محمدحسین وفائیان|نشریه فرهنگ پویا 🆔 @rekhneh
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸پول اعتباری، خلق پول و تورم🔸 ▫️ از وقتی در دنیا منسوخ شد و به جای آن مطرح گردید، نقش دولت‌ها به نقش دست اول در پشتوانه پول تبدیل گردید. از اول دولت‌ها ملزم به رعایت شرط صحیح حركت به‌وسیله برابری و تناسب حجم پول در گردش با تغییر و تحول كالا و خدمات بودند که اگر این شرط محقق گشته بود، اسکناس به منزلۀ کالای مسکوک به‌حساب می‌آمد و طلا در آن مجسم بود؛ اما این کار بستگی به رعایت قاعده بازی توسط دولت‌ها دارد؛ قاعده‌ای که می‌گوید وقتی پول از پشتوانه ثابت طلا خارج ‌شد و روی پشتوانه تولید ناخالص ملی آمد، کشورها حتی آنانی كه وضع اقتصادی‌ خوبی ندارند، چنین پولی را باید میثاق بین خود و مردم دانسته و چاپ اسكناس بدون پشتوانه را خطرناك برای اعتماد مردم به‌نظام بدانند. ▫️دولت با امضای پول، قدرت خرید آن را کرده و به مردم اطمینان می‌دهد اسکناس حکم حواله جنس دارد و مردم می‌توانند دارایی و کار و تلاش خود را در آن ریخته و با قدرت خرید آن معاوضه کنند، اما اگر این تناسب به هم بخورد و حواله به تعداد زیادتری دست مردم داده شود و این کار به صورت رویه درآید، معنایش این است که وقتی تقسیم به نسبت انجام گیرد، مقدار كمتری كالا در برابر هر حواله اسکناس قرار خواهد گرفت و درنتیجه ارزش پول پایین آمده و تورم ایجاد شود؛ در این حال مردم خیال می‌کنند نوسان قیمت پیش‌آمده، درحالی‌که ارزش پول پایین آمده است. ▫️فرض کنید 1000 نفر هرکدام یک شیشه شربت دارند و همه شربتشان را در دیگی ریخته‌اند. حال اگر دولت روی آن آب اضافه کند به اندازۀ 1500 شیشه شود و 500 عدد آن را خودش بردارد و 1000 عدد دیگر را دوباره به مردم برگرداند، نتیجه کار بی‌مزه شدن شربت است. به‌عبارت‌دیگر رقمی كه روی پول نوشته‌شده عوض نشده، اما وقتی آن را برای خرید به بازار‌ می‌برند می‌بینند به‌اندازۀ قبل كار نمی‌كند! ممکن است کارشناس بگوید اجتماع، مالک مال است و ما هم برای منافع عموم کار می‌کنیم، پس با پولی که از طریق تورم از درون پول مردم در می‌آوریم، سرمایه‌گذاری نموده و کارخانه و راه و بیمارستان و مدرسه و غیره می‌سازیم و از طریق اشتغال و فناوری ایجاد شده دوباره به جامعه برمی‌گردانیم! اما این کار با اسلام همخوانی ندارد. اسلام می‌گوید: «لاَ يَحِلُّ مَالُ اِمْرِئٍ‌ مُسْلِمٍ‌ إِلاَّ بِطِيبِ نَفْسِهِ» یا «حُرمَهِ مَالَ المُسلِمِ كَحُرمَهِ دَمِهِ». می‌گوید از حدود فراتر است. حتی ممکن است چیزهایی از مال حذف شود، اما حرمت مالكیت حذف نمی‌گردد. مثلاً برگ درخت مالیت ندارد اما مالكیت دارد و نمی‌توان آن را برای نماز بدون اجازه برداشت. ما معمولاً رعایت بین مال و مالكیت نمی‌کنیم و همین، كار دستمان می‌دهد. 🆔@rekhneh
♨️با صندوق بین المللی پول بیشتر آشنا شویم صندوق بین‌المللی پول به اختصار IMF (International Monetary Fund) 💢مدیریت صندوق بین‌المللی پول از سپتامبر ۲۰۱۹ بر عهده کریستالینا جورجیوا است.(بلغارستانی است و اخیرا" کشورش برای ترانزیت دارو به مقصد کشورمان ،سنگ اندازی شده) 📛برخی از شرایط تحمیلی و فریبنده دریافت وام:کاهش مالیات بر فعالیتهای تجاری، افزایش سرمایه‌گذاری خارجی، FATF و کاهش قرض دولتی است. 📛 به گفتهٔ جفری ساکس (مشاور جرج سوروس و عامل سازمان سیا در غرب آسیا ) : «صندوق بین‌المللی پول ابزاری است که با آن وزارت خزانه‌داری ایالات متحده آمریکا در کشورهای در حال توسعه دخالت می‌کند.» 🔞جفری ساکس، درسال ۹۸ برای سخنرانی، متاسفانه وارد کشور شده است‼️ 📝حمدان مقدم @rekhneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مختصری از تاریخ نابودسازی طب سنتی - اسلامی توسط استعمار انگلیس برشی از سخنرانی پروفسور خیراندیش @rekhneh
⚡️ سپاه خوب جاییو زد که صدای امثال تو هم درومد! جاسوسان محیط زیست اونقدر ارزششو دارن که خیلیا نقاب از چهره بردارن ! کانال رخنه & نفوذ👇 @rekhneh
📝 امام خامنه ای: عزیزان من، همه ‌دوران زندگی ما، جنگ احد است اگر خوب حرکت کردیم، دشمن شکست خواهد خورد؛ ولی به مجرّد اینکه چشممان به غنائم افتاد و دیدیم چهار نفر غنیمت جمع میکنند؛ ما هم حسودیمان شد، سنگر را رها کردیم و به سمت غنیمت رفتیم، ورق برمیگردد. @rekhneh
🔴امام خامنه ای : ♦️این را هم عرض بکنیم؛ بعضی‌‌ها در فضای فتنه، این جمله‌‌ی «کن فی الفتنة کابن اللّبون لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب» را بد میفهمند و خیال میکنند معنایش این است که وقتی فتنه شد و اوضاع مشتبه شد، بکش کنار! اصلاً در این جمله این نیست که: «بکش کنار». این معنایش این است که به هیچ وجه فتنه‌‌گر نتواند از تو استفاده کند؛ از هیچ راه. «لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب»؛ نه بتواند سوار بشود، نه بتواند تو را بدوشد؛ مراقب باید بود. ♦️در جنگ صفین ما از آن طرف عمار را داریم که جناب عمار یاسر دائم - آثار صفین را نگاه کنید - مشغول سخنرانی است؛ این طرف لشکر، آن طرف لشکر، با گروه‌‌های مختلف؛ چون آنجا واقعاً فتنه بود دیگر؛ دو گروه مسلمان در مقابل هم قرار گرفتند؛ فتنه‌‌ی عظیمی بود؛ یک عده‌‌ای مشتبه بودند. عمار دائم مشغول روشنگری بود؛ این طرف میرفت، آن طرف میرفت، برای گروه‌‌های مختلف سخنرانی میکرد - که اینها ضبط شده و همه در تاریخ هست - از آن طرف هم آن عده‌‌ای که «نفر من اصحاب عبد اللَّه بن مسعود ...» هستند، در روایت دارد که آمدند خدمت حضرت و گفتند: «یا امیرالمؤمنین - یعنی قبول هم داشتند که امیرالمؤمنین است - انّا قد شککنا فی هذا القتال»؛(۲) ما شک کردیم. ♦️ما را به مرزها بفرست که در این قتال داخل نباشیم! خوب، این کنار کشیدن، خودش همان ضرعی است که یُحلب؛ همان ظهری است که یُرکب! گاهی سکوت کردن، کنار کشیدن، حرف نزدن، خودش کمک به فتنه است. ♦️در فتنه همه بایستی روشنگری کنند؛ همه بایستی بصیرت داشته باشند. 02/07/1388 @rekhneh
❌ابعاد جدیدی از ماموریت جاسوسان بدون مرز 🔺‏پمپئو وزیر خارجه آمریکا: ما به داده‌های چین، ایتالیا و ایران در مورد کرونا نیاز داریم. آن‌ها باید اطلاعات شفاف و دقیقی را در این باره به ما ارائه دهند! ❓چیز دیگه نمیخواید؟! 🚫این همون ماموریت جاسوسان بدون مرزه که چون نشد الان دارن یه جور دیگه مطرحش میکنن! کسی هست که هنوز جلو فهمیدنش مقاومت کنه؟! °رابین شور° @rekhneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
♦️ ایت الله حائری شیرازی و علوم انسانی اسلامی♦️ 🔹 آیت الله حائری شیرازی نگاهشان کلان و سیستمی بود لذا طبق آخرین وصیت ایشان تاسیس موسسه احیای علوم انسانی اسلامی در دستور کار است. 🔹ایشان بارها به ما تاکید می کرد اگر بخواهید علوم انسانی بومی سازی شود، باید کتب ترجمه شده دانشگاه ها را در حوزه علوم انسانی در هر رشته جمع آوری و معادل آن را بر اساس نیاز جامعه تالیف و تدریس کنید. حجت الاسلام محمد مبشری عارف بخش اول ▫️به گزارش خبرنگار گروه اندیشه خبرگزاری شبستان: چهل روز از رحلت آیت الله حائری شیرازی، آن عالم وارسته و نیک نهاد می گذرد. اندیشمندی که همواره دغدغه هایی فراتر از زمان داشت و می گفت: آمده ام خودم را خرج تحقیق در علوم انسانی اسلامی نمایم. ▫️گویی رسیدن به قله کمالِ علمی را در گرو این می دانست که دانشگاه و حوزه و سایر نهادهای علمی بتوانند به درستی از داشته های ارزشمند دینی بهره مند شده و تولید علم بومی داشته باشند و این هدف یعنی تحقق علوم انسانی اسلامی را به منصه ظهور برسانند. ▫️دیدگاه های آیت الله حائری شیرازی نسبت به مباحث علمی نشان می دهد که آن فقیه دانشمند به دنبال استقلال فکری دانشگاه بود چنانچه در یکی از سخنرانی هایش بیان کرد: «دانشگاه های ما در حوزه علوم انسانی تا وابسته به غرب هستند، ایستگاه تقویتی فرستنده های فرهنگی غرب در شرق خواهند شد. چرا که متاسفانه دانشگاه ها مترجم هستند نه مولد». ▫️از این رو و به مناسبت فرا رسیدن چهلمین روز از درگذشت این عالم جلیل القدر بر آن شدیم با توجه به جایگاه تولید علم دینی نزد آن اندیشمند، با یکی از شاگردان او در باب دیدگاه های علمی ایشان گفت وگویی داشته باشیم. حجت الاسلام محمد مبشری عارف، دکترای فقه و اصول که هجده سال در محضر آیت الله حائری شیرازی تلمذ کرده است، از استادش برای ما می گوید: ▪️مرحوم آیت الله حائری شیرازی نسبت به مساله تولید علم در جامعه چه دیدگاهی داشت و راهکارهای رسیدن به علم بومی از دیدگاه ایشان چه بود؟ 🔸دیدگاه های آیت الله حائری شیرازی (رحمت الله علیه) نسبت به تولید علم در حوزه علوم انسانی متعدد بود اما به طور خلاصه می توان گفت که ایشان اعتقاد داشت با توجه به این نکته که علوم انسانی نسبت به سایر علوم، شکل و حالتی را دارد که مدیر به کارمندان دارد لذا با توجه به خاتمیت دین مبین اسلام و آموزه های قرآن و سنت، همچون آیه «نفی سبیل» و لزوم تسلط مسلمانان در عالم، تنها راه رسیدن به قدرت برتر در عالم را تولید علم خصوصا در حوزه علوم انسانی است؛ ایشان بارها به ما تاکید می کرد اگر بخواهید علوم انسانی بومی سازی شود و دانشجویان بتوانند نظر کاربردیِ قرآن و عترت(ع) را در حوزه های مختلف علوم انسانی همچون اقتصاد، جامعه شناسی، روانشناسی، مدیریت، علوم سیاسی و ... مستقیم دریافت کنند، باید کتب ترجمه شده دانشگاه ها را در حوزه علوم انسانی در هر رشته جمع آوری و معادل آن را بر اساس نیاز جامعه تالیف و تدریس کنید. 🔸آیت الله حائری شیرازی نگاهشان کلان و سیستمی بود لذا طبق آخرین وصیت ایشان تاسیس موسسه احیای علوم انسانی اسلامی در دستور کار است که ان شاءالله این بنیاد بین المللی با مرکزیت قم و در دو شعبه شیراز و تهران کار خود را شروع خواهد کرد.؛ یکی از مهمترین کار موسسه در بومی کردن علوم انسانی، اقدام به تالیف کتب جهت تدریس در حوزه و دانشگاه خواهد بود. ▪️نسبت به مساله علوم انسانی اسلامی نظرشان چه بود؟ آیا ایشان قائل به تحقق این رویکرد بود؟ 🔸ایشان قائل بود اگر ما دست از سرسپردگی و تقلید کورکورانه از غیر را در علوم انسانی دیگران برداریم و در هر حوزه تخصصی مستقیماً از آیات و روایات و خصوصاً سیره عملی اهل بیت(علیهم السلام) را در آن رشته جمع آوری و عملیاتی کنیم بسیاری از مشکلات امروز را نه تنها به صورت علمی و دقیق حل می کنیم بلکه زمینه ای برای الگو شدن در عالم را خواهیم داشت و جالب این است ایشان از نوادر شخصیت هایی بود که وقتی پی به وجود مشکلی می برد، علاوه بر نقد منصفانه، راه های برون رفت و اجتهادی آن را طبق آیات و روایات بیان می کرد و در تمام موضوعات مهم همچون اقتصاد و جامعه شناسی و ... طرح برون رفت از آن مشکل را بیان می کرد. ادامه دارد ... http://shabestan.ir/detail/News/685589 ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت @rekhneh